II. - Divination

Après la manie de communiquer avec les diables, de les interroger et d'en obtenir des grâces, vient celle de connaître l'avenir , qui n'est pas moins bizarre et qui est plus populaire. Car , outre que la faiblesse qui porte à consulter le démon est plus commune chez les gens doués des facultés même les plus élevées de l'esprit, que chez le peuple même, les moyens qu'on emploie pour deviner l'avenir n'engagent pas la conscience au même degré que ceux par lesquels on se lie au diable. Il arrive d'ailleurs quelquefois que le hasard donne raison aux devins, tandis qu'on peut toujours dire d'un homme qui prétend avoir vu le diable que sa seule imagination a fait tous les frais du spectacle. La simple énumération des procédés mis en usage pour soulever le voile de l'avenir remplirait non pas seulement des pages, mais peut-être bien des volumes, quand on ne ferait que mettre bout à bout les nomenclatures

chaphkk m.

c xposées dans chacun des livrets qui traitent de cette matière. J'en ai là environ une trentaine (et ce n'est pas tout) dont quelques- uns imprimés très -menu et qui ont jusqu'à 300 pages. Aussi ne perdraije pas mon temps à les analyser, d'autant qu'ils se ressemblent tous parfaitement, sinon dans la forme, du moins dans le fond. Je me bornerai à indiquer autant que possible les sources où les auteurs de ces livrets ont puisé, et les différents moyens qu'ils prescrivent pour dérober ces secrets à l'avenir. Et afin de ne pas embarrasser ma marche ni transformer une partie de cet ouvrage en catalogue, je donnerai en note la liste de la plupart de ces livrets, sans rien omettre de leurs titres et qualités Les titres seuls en sont quelquefois fort curieux.

1 . 1° Traité des songes , d'après les plus grands philosophes et cabalistes, nouvelle édition, in-18, 53 p. Tours , Ch. Placé,

2° Traité des songes, ou explication complète des visions et inspirations nocturnes, nouvelle édition, revue et augmentée de l'Art de tirer les cartes , de l'Art de gagner à la loterie et de lire la bonne aventure dans le marc de café ; l'Art de dire la bonne aventure ; l'Art de connaître l'avenir des hommes; PArt de les juger; l'Art de lire la bonne aventure dans les signes de la main; petite Mimique, d'après Lavatkr, et l'Art de connaître les dames par les grains de beauté, etc., in-18, 108 p. Paris, Chassaignon,

3° La Clef des songes , rêves et visions , augmentée de l'Art de deviner l'avenir par les moyens en usage parmi les peuples anciens et modernes , d'après les théories des plus subtils docteurs du monde , in-18, 10 1 p. r suivi d'une Dissertation

Et d'abord, tous ceux qui regardent les songes ont pour base des traités d'Artémidore qui vivait du

sur les songes, de 72 p.). Paris, Librairie popal. des villes et campagnes , S. D.

4° La Clef des songes, ou l'Art cabalistique d'interpréter les songes , visions , apparitions , etc. , par Ebbark (monogramme du nom de l'éditeur), in-1 8, 476 p. Paris, Krabbe, 1830.

5° La Clef des songes, rêves et visions, augmentée de l'Art de deviner l'avenir par les moyens en usage parmi les peuples anciens et modernes, d'après la théorie des plus subtils docteurs du monde, in-1 8, 104 p. ( suivi d'une Dissertation sur les songes, de 72 p.). Paris, Renaidd , 1843.

6* La Clef des songes, rêves et visions, augmentée de l'Art de deviner l'avenir par les moyens en usage parmi les peuples anciens et modernes, d'après la théorie des plus subtils docteurs du monde, in-1 8, 104 p. (suivi d'une Dissertation sur les matières traitées dans l'ouvrage, de 72 p.). Tmyes, Poignée, 1848.

7° Nouvelle Clef des songes, ou explication complète, claire et précise des rêves, apparitions, visions, etc. , avec gravures. Nouvelle édition et la plus complète qui ait été publiée jusqu'à ce jour, augmentée des numéros qui ont rapport aux songes, par l'auteur de Y Oracle des Dames, in-1 8, 108 p. Paris et Limoges, Martial Ardant frères, 1844.

8» La Clef et F explication des songes, rêves, visions et apparitions, d'après les Égyptiens et les Perses; augmentée de la désignation des jours heureux et malheureux de la lune , sur l'exposition et la signification des songes; du Miroir physiologique des tempéraments , suivant les diverses constellations ; de l'Art de lire l'avenir dans le marc de café, et de l'Histoire des songes célèbres qui se sont réalisés ; ornée de 25 gravures allégoriques et des 12 signes du zodiaque, in-1 8, 108 p. Épinal, Pellerin, 1850.

9* Interprétation des songes et des visions, tirée des auteurs anciens et modernes, par Em. Ch., in-1 8, 108 p. Paris, 7. Momnval, S. D.

temps de l'empereur Antonin ; d'Apomazar, philosophe arabe ou persan , qui fut attaché , dit-on , à la

10* Explication des songes et visions nocturnes , avec leur* significations selon la doctrine des anciens, in-18 , 96 pag. Montbéliard Dekftherr et Barbier, S. D.

11* Explication claire et précise des songes, rêves et visions, augmentée de l'Art de deviner l'avenir par tous les moyens mis en usage parmi les peuples anciens et modernes, d'après les théories des pins subtils docteurs du monde , in-1 8 , 96 p. Avignon, Offray a/né , S. D.

12° La grande explication des songes , ou l'onéiromancic illustrée, in-18, sans pagination. Nancy, Hinzelin , 8. D. 1 3° Lu véritable explication des songes , avec le nioven pour connaître la bonne et la mauvaise fortune de chacun ; plus, la planète et le signe qui dominera la naissance, et un traité sur la physionomie, où l'on connaît le naturel et les inclinations des personnes, in-i8, 68 p. Epinal, Pelterin, S. D. 14° Véritable explication des songes , d'après les plus grands philosophes et cabalistes, gr. in-18, 37 p., sans nom d'éditeur (Buffet , a Charmes) ni date.

1 56 Le Livre d'or, Révélations des destinées humaines, au moyen de la Chiromancie transcendante , la Nécromancie, la Physionoraancie , la Géomancie , la Christallomancie et toutes les sciences divinatoires; par Hortensius Klamel , in-18. Paris, Lavigne 4 1842.

16° Le trai Panthéon des oracles , ou la réunion des anciens et nouveaux oracles des dames, oracles des amants, oracles des demoiselles , présentant 16 000 réponses infaillibles aux consultants , d'après la pratique curieuse des plus célèbres sibylles ; augmenté d'un nombre considérable de questions nouvelles et qui n'ont point encore paru , et se consultant de dix manières différentes, tels tfue chiffres rrimains, petits points piqués , âge des personnes , nombres pensés , dés , cartes à jouer, dominos , etc. \ par l'auteur du plus complet des Traités de songes, de la Cartomancie ancienne et nouvelle, du Langage des fleurs, du Domine sibyllin, de

personne d'Àlmamoun, calife de Babylone; d' Anselme Julien, médecin qui vivait au xvi* siècle; d'Augustin

l'Oracle parfait des dames et des demoiselles , et beaucoup d'autres ouvrages dans ce genre, in-18, 108 p. Épinal, Petlerin, S. D.

il* L'Oracle infaillible des dames et des demoiselles , ouvrage complet d'après les manuscrits de nos plus savants physiologistes ; conseiller infaillible du beau sexe , dans lequel on trouvera des réponses à toutes les questions qui peuvent être faites à l'Oracle sur le présent et l'avenir ; nouvelle édition, in-18, 72 p. Paris, chez les marchands de nouveautés,

18* Le véritable Oracle des dames, ou le Prophète et le Moniteur du beau sexe ; répondant à toutes les questions qui peuvent l'intéresser dans les divers âges de la vie, in-12, 72 p. Paris, Librairie fxtpul. des viUes et des campagnes , S. D.

19* Le Parfait Oracle des darnes et des demoiselles, par demandes et par réponses, sur tout ce qui peut intéresser le beau sexe dans les trois états de Fille , de Femme , de Veuve , répondant à toutes les questions sur les événements de la vie ; ouvrage le plus complet en ce genre, par Mlle L. Normand, in-12, 108 p. Paris, chez tous les marchands de nouveautés , 1831.

20° Le grand et parfait oracle des dames et des demoiselles , par demandes et par réponses, ou la vérité obtenue suivant les règles de la divination ancienne et moderne sur tout ce qui peut intéresser le beau sexe dans les trots états de Fille , de Femme , de Veuve. Principaux objets auxquels se rapportent infailliblement les demandes et le» réponses. — L'âge des premières amours: Espérances et regrets ; joies; désirs; tribulations depuis l'âge de quatorze ans jusqu'au lendemain des noces ; suite d'un premier amour; peines et plaisirs ; dangers du premier pas ; le tempérament et le cœur ; faut-il céder? être crrielle ou facile? le choix d'un mari ou d'un amoureux pour le bon motif, etc. — Période conjugale jusqu'à quarante ans : Vicissitudes et catastrophes du ma-

CHAPITRK III.

Niphus, célèbre philosophe du même temps, etc., etc. La première édition grecque du traité d'Artémidore

riage ; constance du mari ; félicité et enfer du ménage ; conséquence d'une première faiblesse ; jalousie ; infidélité ; trahisons; beaucoup, peu ou point d'enfants; événements de la grossesse ; aurez-vous fille ou garçon ? chances de fortune ou de revers; à quand le veuvage? les secondes noces, ou la séparation faute de divorce. — Age de retour : Deuil et regret du passé; oh! si c'était à recommencer! les flammèches et premières étincelles delà volupté ; doux revenez-y; aura-t-on un bon testament? pourra-t-on bobiner son mari? à tout péché miséricorde ; le chemin de la vertu , ou le retour à M. le curé et à dure luré portant l'autre ; adieu la jeunesse; recours aux délices de la pénitence avec un bon directeur et les promesses des vieilles filles , etc., in-12, 144 p. Paris t Librairie /topul. des villes et des campagnes, S. D.

21* VArt d apprendre soi-même h tirer 1rs cartes t ou le moyen de connaître sa bonne et mauvaise fortune, et de découvrir ses amis de ses ennemis, ouvrage dédié aux deux sexes, composé sur les 32 cartes, avec leur solution selon leur rencontre; suivi de l'explication des songes, des visions nocturnes et des numéros qui ont rapport à la loterie, fait par Bonsergent , Égyptien , in-1 8,23 p. A Memphis, en Égypte.

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22« La grande Cartomancie, ou l'Art de faire les cartes aux autres et à soi-même , et d'y lire le passé, le présent et l'avenir, d'après les combinaisons française, allemande et espagnole, et la méthode italienne du grand Etteilla, suivi de la Chiromancie et de la Physiognomonie , ou moyen infaillible de connaître le caractère des personnes, leurs inclinations, leurs goûts , leurs |>assions , leurs penchants les plus secrets, leurs vertus , leurs vices , etc. , par l'inspection des mains et des traits du visage, terminé par la Phrénologie, in-18 , 108 p. Pans, Librairie popul. des villes et des campagnes ,

est de 1518, imprimée à Venise par Aide Manuce; il y en a une seconde de 1 539, et c'est sur celle-ci que Charles Fontaine a publié sa traduction. Leunclavius ayant trouvé dans la bibliothèque d'un savant hongrois, nommé Sambuc, un manuscrit grec, apparemment traduit de l'arabe du traité d'Alpomazar, en donna une traduction latine en 1 577 , laquelle fut traduite en français par Denis Duval et imprimée en cet état à Paris en 1581 . Le traité d'Anselme Julien, qui a pour titre de X Art et jugement des songes et visions nocturnes , dont les trois premières éditions sont de 1576, 1598 et 1612, et celui de Niphus, de Juguriis, traduit en français par Antoine Dumoulin, valet de chambre de la reine Marguerite , sœur de François 1er, ont avec les deux autres donné le jour à tous les Traités ou Clefs des songes modernes, desquels il n'est peut-être pas un seul qui connût son père , même de nom.

Les autres livrets qui, sous le titre général d'Orac/r des Dames, ont surtout pour objet de dire la bonne aventure aux personnes du sexe, et procèdent à cet

23° Le Tombeau des Sorciers , ou la Cartomancie dévoilée , seule complète et nouvelle manière d'expliquer les cartes , surnommée la Triade cabalistique, au moyen de laquelle chacun peut tirer son horoscope ; suivie de la Grammaire d'amour, ou le véritable langage des plantes, des fleurs, des couleurs et des animaux symboliques , donnant leurs significations par ordre alphabétique, pour servir à la composition des bouquets, couronnes, guirlandes, ornements de festins, couplets de fêtes, dessins d'albums, etc., par Halbert (d'Angers), in-18, 99 p. £pinaly Pellerin, S. D.

égard par demandes et par réponses » sont des extraits d'Etteilla (AUiette), de même que les traités de Cartomancie. Je ne trouve nulle part de notice biographique sur cet Alliette , si fameux sous son nom retouruéé Weiss seul lui consacre cinq ou six lignes dans son Dictionnaire historique et biographique , et seulement pour regretter le mal que les écrits de ce personnage ont fait aux habitants des campagnes. On ne saurait qu'être de cet avis. Quoi qu'il en soit, le répertoire de sottises où ses plagiaires ont été puiser a pour titre : Collection sur les 1 hautes sciences ou Traité théorique et pratique de la sage magie des anciens jyeuples, absolument complet en douze livres, lesquels contiennent tout ce que Etteilla a écrit sur la philosophie hermétique , F art de tirer les cartes..., et notamment le sublime livre de Thot. Paris, 1783-90, k vol. in-12, fig. 1

Une partie des choses qui ont trait à la physiognomonie ont été tirées de Cardan auteur de la Métoposcopie, ou art de juger des hommes par les lignes qui sont sur le front, et sans doute aussi d'Adamantins, le plus ancien auteur qui ait fait un livre sur la phisionomie.

Les traités de chiromancie ont de grandes obliga* tions à Dumoulin, cité plus haut, le premier de tous les docteurs français en chiromancie. 11 a traduit son traité de la physionomie , du latin de Jean de Indaginet ou plutôt Jean deHageu, Allemand, qui vivait