A. J. XIII. X

LA DYNASTIE ASMONÉENNE. 291

Ptolémée Lathyrus, mit à la tête de ses armées Ghelcias et Aoanias, fils de cet Onias à qui il avait été permis d'élever dans le nôme Héliopolitain, un temple semblable à celui de Jérusalem. A partir de ce moment, Gléopfttre ne fit rien, n'entreprit rien, sans consulter ses deux généraux juifs. Strabon le Gappadocien nous en donne le témoignage, ajoute Josèpbe, car il s'exprime ainsi : « Presque tous les Égyptiens et ceux qui vin* » rent avec nous en Chypre, aussi bien que ceux qui y furent » envoyés plus tard, se rangèrent aussitôt sous les drapeaux de » Ptolémée. Les Juifs du parti d'Onias restèrent seuls fidèles à » la Reine, dont leurs concitoyens Ghelcias et Ananias avaient » toute la confiance ^ »

Voulez- vous avoir des ennemis ? Faites fortune : soyez heureux, et vous n'en aurez que trop. C'est ce qui ne manqua pas d'arriver à Jean Hyrcan : la prospérité lui créa une foule d'envieux. La secte des Pharisiens, l'une des trois grandes sectes du judaïsme, ne tarda pas à se montrer hostile au grand prêtre. Elle jouissait d'une telle autorité sur le peuple, que tout ce qu'elle disait, fût-ce contre le Roi, fût-ce contre le grand prêtre, trouvait immédiatement crédit. Hyrcan avait été l'un de leurs afQdés, et ils l'avaient d'abord tenu en grande affection. Un jour qu'il avait convié à un somptueux festin les chefs des Pharisiens, lorsqu'il les vit animés par le plaisir qu'il leur procurait, il se prit à leur dire qu'ils savaient parfaitement qu'il voulait être un juste, et ne rien faire qui ne plût à Dieu ; tous répondirent qu'il en était ainsi. Il reprit alors pour les prier instamment, s'ils le voyaient s*écarter de la bonne voie, de l'y faire rentrer par leurs sages avis, et de le corriger au besoin. Pendant que tous exaltaient à l'envi sa vertu, à laquelle ils rendaient hommage, l'un des convives, nommé Éléazar, homme méchant, et toujours prêta se révolter, prit la parole : « Puisque » tu veux savoir la vérité, dit-il, si tu veux être un honnête