A. J. XI. VII. I

ire y et que ses Rois avaient causé jadis de graves soucis aux Assyriens et aux habitants de la Cœlésyrie, espéra, par un mariage, se concilier la bienveillance de toute la nation juive et il donna de grand cœur sa fille à Manassès, frère du grand prêtre \

Le retour imprévu de Néhémie à Jérusalem renversa tous ces projets.

Néhémie indigné deTalliance contractée, malgré la loi, par un frère du grand prêtre avec une étrangère, n'hésita pas et expulsa de la ville le gendre dé Sanaballète '.

Vers cette époque, Philippe, roi de Macédoine, fut assassiné à Âegée par Pausanias, qui était de la nation des Orestiens (336 av. J.-C). Son fils Alexandre qui lui succéda, franchit l'Hellespont, rencontra Tannée de Darius Godoman, sur le Granique, et la mit en pleine déroute. De là le conquérant porta ses armées victorieuses en Lydie, en lonie, en Carie et en Pamphylie^.

C'est ici seulement que Josèphe raconte l'expulsion de Manasses, et il le fait en ces termes: Les grands de Jérusalem (à la tête desquels sans doute, nous devons placer Néhémie, ainsi que le prouve le verset que nous avons mentionné ci-dessus) s'indignèrent de ce que le frère du grand prêtre laddous avait pris pour femme une étrangère. Cette alliance, en effet, leur semblait un précédent détestable, que ne manqueraient pas d'invoquer tous ceux qui, à propos de mariage, auraient le désir d'enfreindre la loi. N'étaien^ce pas ces mariages prohibés qui, jadis, les avaient jetés dans la captivité, et avaient attiré toutes les calamités sur la nation? Us signifièrent donc à Manassès d'opter, c'est-à-dire de répudier sa femme, ou de renoncer au sacerdoce. Le grand prêtre lui-même s'indigna comme le peuple, et interdit à son frère d'approcher de Tautel.