LONGÉVITÉ

. La durée de la vie , chez les animaux , est généralement proportionnée à la quantité de force vitale reçue et à la quantité dépensée. L’être faible, maladif j doit, toutes dwses égales d’ailleurs , vivre moins longtemps que l’être richement organisé, vigoureux, plein de santé. L’expérience démontre que la durée de l’accroisssement du corps est en rapport parfait avec celle de la vie , et que l’homme peut vivre

six â sept fois le temps qui s’écoule entre le jour de sa naissance et l’époque de sa pubertéi Ainsi, plus la puberté sera précoce » plus la vie devra être courte ; au contraire , de longs jours sont réservés à celui dont la puberté aura été tardive , lorsque ce retard , bien entendu , ne dépend point d’un vice d’organisation ou d’une affection maladive.

La vie est une sur le globe ; mais sa durée , dans la série zoologique , est très variable. En partant de l’insecte éphémère , que le même jour voit naître et mourir, pour arriver à la tortue de mer, qui compte , dit-on , cinq à six siècles d^’existeuce , on rencontre une infinité d’intermédiaires.

Les cercaria éphémères ne vivent que quelques heures.

Les daphnies , quelques jours ;

Les pucerons, un mois au plus.

L’abeille vit communément une année ;

L’hydre, 2 années.

Les troglodytes ne dépassent point 3 années ;

Les lapins d’Angora, 4.

La belette vit, de 5 à 7 ans ;

La marmotte, de 8 à 10 ;

Le chat, de 10 à 15 ;

Le chien, de 15 à 20 ;

Le bœuf, de 20 à 30 ;

Le cheval, de 25 à 40 ;

L’épervier, de 40 à 50.

L’ùne, le mulet, vivent , de 60 à 80 ;

L’aigle, le cigne , la corneille , le chameau, 100 ans.

L’éléphant, les tortues, les crocodiles, vivraient 150 et 200 ans; enfin, certains brochets dépasseraient la période de trois siècles ü!

L’homme ne jouit point du privilège d’une longévité semblable : la durée naturelle de sa vie devrait être de 80 à 90 ans ; mais une foule de circonstances physiques et morales en précipitent le cours, surtout au milieu d’une civilisa-

lion comme la nôtre , où les passions immodérées sapent le corps et dessèchent l’âme. Dans ce sens , il est permis d’avancer que l’homme des campagnes a plus de chances d’arriver à un âge avancé , que le riche citadin qui s’engraisse dans l’oisiveté , ou qui s’use au contact dévorant du luxe et des plaisirs.

Le tableau de la mortalité, en France, dressé par M. Duvillard, olTre les chiffres suivants :

ans , on

peut espérer 40 ans de vie.

ans , le chiffre des

probabilités dispa-

raît, et les hommes

qui deviennent centenaires

sont regardés comme des exceptions à la règle générale. Cependant ces exceptions sont encore assez nombreuses aujourd’hui, pour donner un déni à ceux qui prétendent qu’aux temps des rois pasteurs la vie était plus longue. Nous allons voir , dans une série d’exemples de longévité , que les temps modernes ont aussi leurs patriarches.

En 1825 , vivait , dans les états pontificaux, un nommé Joseph Bindo , âgé de 119 ans, aimant à rire , à boire , et d’une gaîté remarquable. Cet homme conservait l’usage de ses facultés intellectuelles et de ses jambes.

La Haie , qui passa une partie de sa vie à parcourir pédestrement l’Inde, la Chine, la Perse et l’Egypte, n’avait atteint l’époque de la puberté qu’à l’àge de 45 ans ; à 70 ans, il contracta mariage , eut cinq enfants , et mourut dans sa cent-vingt-unième année.

Simon Clophas mourut à 1 20 ans ;

Eléonore Spicer, américaine, à 121 ans ;

Jean Bayles, à 130 ans.

Marguerite Potiers , en Angleterre , à 138

«ns.

Jam&s Laurence, en Ecosse, à 140 ans ;

Simon Sack, de Trionia, à 141 ans;

La comtesse Ecleston , en Islande , à 143 ans;

Un nommé Effingham, à 144 ans ;

Le colonel Thomas Winsjow, à 146 ans;

François Coasist, à 150 ans ;

Thomas Parre, à 152 ans ;

Joseph Surrington , à 160 ans ; il laissa un 61s âgé de 103 ans, et l’autre de 109.

Haller cite , dans sa Physiologie , le nommé Henri Jenkins, mort le 6 décembre 1670, dans sa 169^ année. Sa rude condition de pêcheur ne lui avait attiré aucune in6rmilé , et à l’âge de 100 ans il traversait encore les rivières à la nage. Il fut appelé comme témoin , pour un fait passé depuis 1 40 ans , et comparut avec ses

deux fils, Tun âgé de 100 ans, el l’aulre de 102 ans.

Louisia Truxo, dans l’Amérique méridionale, atteignait sa 175® année, lorsqu’elle mourut par accident.

Néanovius, professeur à Dantzick, fait mention d’un vieillard de 184 ans, et d’un autre de 190. " •

Enfin, le plus remarquable des cas de longévité authentique, est celui que rapporte la Gazette Française de Saint-Pétersbourg , du 8 juin 1825. Elle donne le nom et quelques détails sur la vie d’un vieillard qui se rappelait très bien la mort de Ciuslave-Adolphe, roi de Suède, tué à la bataille de Lutzen, en 1652. Il comptait 86 ans à la bataille de Pullava, donnée en 1709. De cette époque à 1825, il existe un laps de temps de 116 ans qui , ajoutés à 86, donnent ,- pour la durée totale de la vie de ce moderne patriarche, le cbill’re de 202 ans.

Tels sont les exemples les plus remarquables de longévité à laquelle l’homme puisse atteindre. Mais , ainsi que nous l’avons fait observer , les centenaires sont des sujets exceptionnels. Une foule de circonstances usent la vie, en abrègent la durée, et l’homme, en général , entre, à 60 ans, dans la dernière phase de sa vie, la vieillesse. De celte époque à celle de sa mort, qui arrive ordinairement de 65 à 80 ans , les signes de la décadence viennent, chaque année, peser sur son corps ; la vitalité a moins d’énergie , les fonctions animales s’exécutent plus lentement , le sang s’appauvrit , les organes commencent à languir, deviennent paresseux; les facultés physiques et morales baissent de plus en plus, quelques-unes disparaissent ; la chaleur s’éteint par degré... la tombe s’ouvre...

Après avoir fait connaître les nombreux phénomènes qu^olîre la vie humaine dans sa marche naturelle et dans ses écarts , nous allons indiquer rapidement les conditions physiques et morales les plus favorables à l’union de l’homme et de la femme, conditions harmonieuses d’où dépendent la viabilité, la force et la belle organisation de la progéniture.

DES CONDITIONS PHYSIQUES ET MORALES DANS l’dNION des SEXES.

L’amour ! ce feu sacré que la nature alluma dans le cœur de tous les êtres, se traduit physiologiquement par l’instinct de procréation. — Le rapprochement des sexes, dans un but de propagation , est la conséquence de cet invincible instinct.

Chez l’homme civilisé, l’amour devient un sentiment profond, source de plusieurs vertus; il stimule la bienveillance, porte à la compassion, ù la générosité, et fait éclater le dévoû-

ment. L’amour exalte les facultés, grandit le caractère , nourrit le cœur de poésie , élève l’ame jusqu’à la vie idéale. L’homme, dans sa jeunesse, déifie l’être qu’il adore; tout est pur, tout est suave et sublime dans sa passion ; il n’en laisse voir le côté brutal qu’au moment de la jouissance physique.

Si l’amour échauffé la vie et développe les sentiments généreux , son absence rend dur, froid, égoïste. L’on doit craindre celui qui n’a jamais aimé , (jui n’a jamais éprouvé le désir de se voir renaître dans un fils : son contact est glacé, souvent il est funeste. C’est parmi les célibataires qu’on trouve un plus grand nombre d’envieux , de criminels ; ce sont eux encore qui fournissent le plus de suicides.

L’état naturel de l’homme fait est le mariage.

Le mariage est, dans la société, l’union légale de l’homme et de la femme; — la progéniture, la famille en sont le but. — Or, la pre-

mière des condilions doit être la bonne conformation et la vitalité des organes générateurs; car si l’un ou l’autre des conjoints fait défaut de ce côté, l’union reste stérile, et le but naturel du mariage est manqué.

A quel âge de la vie le mariage devrait-il avoir lieu?

Les législateurs et les philosophes se sont toujours occupés de cette importante question. Les uns, comme Lycurgue et Aristote, ont reculé l’époque du mariage, pour les hommes jusqu’à trente-sept ans , et dix-neuf ans pour les filles; les autres, tels que Socrate, Platon, Empédocle , ont fixé avec raison celle époque à trente ans pour les hommes , de dix-huit à vingt ans pour les femmes.

Dans l’Inde, en Chine, et sous les deux brûlants d’Afrique, l’union sexuelle a licii de luiil à douze ans pour les filles, de douze à quatorze pour les garçons. — Mahomet épousa Cadisja âgée de ciruj ans , cl l’admit dans sa couche

lorsqu’elle eut atteint sa huitième année. — Dans les contrées froides , le mariage n’est possible que de la seizième à la vingtième année. Cette dillérence s’explique par l’inlluence des mœurs et des climats sur la puberté, qui se déclare plus tôt dans les contrées méridionales, plus tard dans les pays froids. Mais on peut avancer, comme règle générale, que les sujets, n’importe sous quelle latitude, ne sont réellement aptes à la procréation que plusieurs années après l’époque où s’est déclarée leur puberté. Cette deuxième époque se nomme nubilité , pour la distinguer de celle de la puberté, qui toujours la précède. — Le mariage des éplièbes ou jeunes pubères reste nul pendant les premières années; c’est ordinairement vers l’ûge de dix-buit à vingt ans , dans nos climats, qu’il commence ü donner des fruits.

Le mariage, que nous nommerons pliijsiolojique , c’est-à-dire en tout conforme aux lois et au vœu de la nature, ne doit donc avoir lieu qu’au jour où l’organisme entier a acquis

tout son développement : de dix-hiiit à vingt ans pour la femme, de vingt-trois à vingtKîinq pour l’homme. Nous parlons en général; il est, bien entendu, des exceptions à cette régie.

A ces âges, le corps est plein de sève et de vigueur, les parties génitales réagissent sur le cerveau, les deux sexes se sentent involontairement poussés l’iin vers l’autre. Le sang roule des atôines enflammés, le cœur palpite, l’être entier tressaille dans l’attente du plaisir. Oh! alors la vie est belle! L’imagination nous montre l’avenir paré des plus riches couleurs; c’est le temps de la poésie du cœur, de l’ivresse des sens, des amours.... du bonheur — C’est l’époque où l’étreinte voluptueuse est le plus ardemment désirée; c’est aussi le temps où les jeunes conjoints procréent de beaux et de vigoureux enfants , car lorscjue la femme dépasse trente— cinq ans et l’homme quarantecinq , leurs facultés génératrices commencent â diminuer, dans ce sens que leur progéniture réunit j)lus dilhcilement les conditions de vi-

gueur et de santé. Ce sera donc dans l’intervalle de ces deux époques de la vie que le mariage devra se contracter pour donner ses plus beaux fruits. Malheureusement pour la race , il n’en est pas toujours ainsi : la société moderne, presque exclusivement mue par l’égoïsme, ne considère dans le mariage que l’intérêt matériel. Le jeune homme abandonne une amante jeune, vivace et jolie , pour s’unir à la femme vieille et infirme qui lui apporte de Vargent ; de même que la jeune fille se résigne à réchaulfer la couche d’un riche vieillard, dans le stupide orgueil de se couvrir d’or et de diamants. — L’expérience a depuis longtemps prouvé que les fruits provenant d’unions semblables sont chétifs au moral comme au physique. On sait également que , dans une nombreuse famille , les derniers enfants procréés, alors que les père et mère commencent à vieillir, sont moins vigoureux, moins solides que leurs aînés.

Outre la conformité d’âges relative à chaque sexe, le mariage physiologique exige encore le mélange des tempéraments , c’est-à-dire l’union du bilieux au lymphatico-sanguin , de l’athlétique ou sanguin pur au mélancolique; il est avéré que les enfants provenant de ce mélange, croissent pleins de force et de santé. — L’union de deux tempéraments semblables ne donne point d’aussi beaux résultats.

Nous allons tracer à grands traits les principaux caractères des trois tempéraments typiques, le sanguin , le bilieux, le lymphatique, afin de mieux asseoir le jugement du lecteur.

Tempérament sanguin , ou athlétique.

— L’homme sanguin est le type de la force pbysicjiie; sa charpente est droite, ferme, solide ; son système musculaire richement développé; larges épaules, tête petite, visage rond, peau lisse et blanche, teint lleuri; cheveux hlonds-cendrés ou châtains. Son carac-

1ère est léger, indiscret, présomptueux; il aime la bonne chère, la joie et les dissipations.

Il se passionne pour les modes, la littérature frivole, les fêtes, les théûtres; il est flatteur, galant, empressé, sémillant auprès du sexe, mais peu stable dans ses penchants; s’il est rebuté, il quitte la place et vole à de nouvelles conquêtes. Il recherche la variété dans ses plaisirs comme dans ses aflections; aussi est-il

inconstant , volage et souvent ingrat en

amour. Enfin , il lie très facilement connais^ sance et aime à s’entourer d’un grand nombre d’amis : on peut compter sur son cœur. — Les femmes sanguines ont de l’embonpoint, les formes riches, les couleurs vives; elles sont coquettes, aimables, spirituelles. En matière d’amour on les croit plutôt gaies, joueuses que passionnées.

Tempérament bilieux. — L’homme bilieux se reconnaît à la teinte jaunâtre , basanée, aux formes sèches et durement expri-

mée» ; station solide , démarche mesurée , mouvements brusques, énergiques ; physionomie sombre ou sévère, regard vif, étincelant. Chez le sanguin, le système artériel prédomine ; chez le bilieux, c’est le sang noir ou veineux; la bile abonde, et ses matériaux profondément combinés , sont peut-être la cause de ses passions violentes et concentrées. Son caractère est fier, hautain, impatient; il se montre magnifique par,amour-propre ; plein d’ambition, il brigue la louange et les honneurs. Le bilieux se fait remarquer par son génie et la hardiesse de ses conceptions ; par sa persévérance et son opiniâtreté à poursuivre une idée, à atteindre un but. Saparoleestbrève, son style rapide, brdlanl, énergique. Il est violent, emporté , fougueux dans ses passions, susceptible de beaux sentiments, de grandeur d’ame, de dévouement, comme aussi de jalousie, de haine, de vengeance et quelquefois de cruauté. C’est parmi les bilieux qu’on rencontre ces âmes énergiques, susceptibles des vertus les plus sublimes et des forfaiU

— 3il —

les plus monstrueui. — Les femmes de ce tempérament sont , en général , des brunes piquantes à l’œil noir et plein de feu; elles aiment avec passion, s’exaltent, s'enthousiasment facilement, et vont au-devant de tous les sacrifices pour celui qu’elles adorent; mais, malheur à lui, si son amour s’attiédit, s’il devient indifférent ; alors elles se montrent jalouses , haineuses, emportées, et ne reculent point devant la plus atroce vengeance.

Tempérament lymphatique. — Il se re- ) connaît à la complexion humide, molle et sour vent flasque. Le teint des sujets lymphatiques ) est légèrement rosé ou d’un blanc fade. — f Taille épaisse , massive , traits empâtés , chef veux blonds , prunelles grises et ternes , sans ) expression aucune. — Peau très blanche, soul levée par un tissu cellulaire gorgé de graisse I peu consistante — Démarche lourde et embar- 1 rassée ; mouvements , gestes accusant la non- ) chalance et la pesanteur; circulation pares-

seuse. — Le lymphatique mange lentement , parle et se meut lentement ; toutes ses actions sont d’une lenteur fatigante. Sans orgueil, ni prétentions, tandis que les ambitieux courent après les honneurs et la gloire, lui, économise, entasse, accumule avec une impassibilité remarquable. On dit que c’est parmi les hommes de ce tempérament que se trouvent les accapareurs, les avares. Le lymphatique souffre en patience et se résigne facilement dans les revers. Point d’imagination, point d’ame ; il ne s’enthousiasme de rien ; le beau comme le laid lui son t à peu près indifférents ; devant tout ce qui émeut et impressionne vivement les autres, il reste muet, glacé comme l’hiver. — Les femmes de ce tempérament sont douces, langoureuses et apathiques ; sans fiel ni passions , elles se traînent tranquillement dans les sentiers de la vie. Si quelquefois un rayon d’amour vient rèchaulfer leur ame engourdie, il .s’éteint bientôt, et elles retombent dans leur indolence constitution-

nelle. Du reste, affables , inolîensives , résignées par nature, c’est parmi elles qu’on rencontre les épouses fidèles et les bonnes mères.

Il existe, en outre, des tempéraments mixtes : le bilieux^sangiün, le bilieux- hjmphatiqiie, le nerveux , le mélancolique, etc., qu’on désigne sous le nom d’idiosyncrasies , c’est-à-dire mélange à tel ou tel degré des tempéraments typiques, constitution propre à chaque individu. Les nuances idiosyncrasiques sont très variées et demandent une longue étude pour les saisir, les caractériser.

Si les père et mère transmettent à leur progéniture quelque chose de leur tempérament, de leurs facultés, et cela est hors de doute, on admettra que deux bilieux purs procréeront des êtres chez lesquels l’excès propre à leur constitution bilieuse sc manifestera à un plus haut degré peut-être : ces êtres auront en trop, et le trop est funeste. — Tandis que deux lymphatiques purs , péchant par le défaut de vi-

talité, d’énergie, donneront le jour à des enfants encore plus apathiques : ces enfants auront en moins, et le moins est également funeste. — Au contraire, si l’on marie le sanguin ou le bilieux au lymphatique , si le trop et le momsse trouvent réunis, il en résultera un parfait équilibre. C’est sur cette base que reposent les améliorations de race de nos animaux domestiques.

Il est, entre les deux sexes, certains rapports intimes encore peu connus , d’où dépendent la fécondité et la stérilité temporaires. Cela provient sans doute du peu d'harmonie qui existe entre les idiosyncrasies des conjoints, ainsi que le prouvent les faits passés à l’époque du congrès. Pour qu’un mariage soit fécond, il faut donc une certaine harmonie physique et morale, une consonnance de caractère généralement manifestée par la sympathie d’instincts. Cette harmonieuse consonnance se trouve dans la diversité des rapports : ainsi

l’homme violent, irascible, a besoin d’une compagne douce, résignée; — la femme ardente et passionnée doit préférer le commerce d’un homme moins exalté ; car, nous le verrons plus tard, plus les embrassements sont fougueux , moins 1a fécondation est facile ; peut-être parce que deux tempéraments ou trop chauds ou trop froids se heurtent > se repoussent mutuellement, et que les feux de l’un sont nécessaires pour aviver la tiédeur de l’autre.

Maintenant , passons à la description de quelques signes physiognomiques au moyen desquels on peut reconnaître le caractère des individus, leur vigueur ou leur faiblesse dans l’acte de la génération.

La bonté, la douceur, la bienfaisance, se rédéchissent dans une physionomie douce et tranquille, au front calme, au regard limpide; dans une voix harmonieuse dont le timbre parte au cœur.

La méchanceté, la cruauté, se lisent su

un visage dur, contracté, et dans les yeux caves surmontés de deux épais sourcils. Un nez effilé, des lèvres minces , la voix rauque et sauvage, une accentuation brusque accompagnée de gestes saccadés, sont toujours de mauvais augure.

'Lvi jalousie , la haine, V envie, Vavarice, la brutalité, se trahissent par l’élévation des épaules et l’enfoncement de la tête sur le cou ; de môme que par des pieds carrés , des doigts crochus , des ongles épais semblables aux griffes des carnassiers ; un front nébuleux , ridé verticalement , des yeux profonds et cernés laissant échapper de livides éclairs; enfin, l’empreinte sur toute la personne de ce quelque chose de sinistre qui efiraie et repousse.

On a dit avec vérité que les yeux étaient le miroir de l’ame, où venaient se réfléchir les sentiments et les passions. — Les yeux bien fendus, clairs et pétillants, dénotent l’esprit, la

vivacité. — Les yeux gris, blanchâtres et presque éteints, annoncent une ame sans chaleur. — De petits yeux ronds, noirs, luisants, humides, décèlent un tempérament lubrique, ardent, emporté. — Les yeux bleus ou gris ardoisé font connaître une nature tendre et langoureuse, douce et timide.

Le nez long et pointu annonce la finesse et la ruse ; s'il est mobile, il accuse un naturel moqueur. — Un gros nez avec des narines ouvertes, les oreilles rouges, une large bouche à lèvres épaisses et pendantes, sont un indice de luxure.

De grosses joues, un double menton, une face joufflue et rubiconde, accusent une organisation indifférente.

Le cou musculeux et court est un symbole de vigueur, de même que le cou long et mince est un signe de faiblesse.

Les sujets à épaules carrées, à larges poitrines, ont ordinairement les parties génitales

peu développées ; les Hercules en forces physiques ne le sont point en amour. — Les sujets à poitrines étroites , à faibles épaules, sont au contraire reconnus à Cythère pour de vrais héros.

Le tempérament chaud se résume dans les traits suivants : chairs fermes, Gbres tendues, peau brunej œil et cheveux noirs, regards ardents, corps sec et nerveux. — Les femmes sèches, au sein maigre, au teint pâle, sont plus impressionnables, plus amoureuses que les femmes grasses, au visage épanoui. Celles qui ont du poil sur la lèvre supérieure et sur la poitrine passent pour être très lascives.

Ces considérations physiognomoniques et idiosyncrasiques s’adressent particulièrement aux personnes qui désirent contracter mariage ou le faire contracter à leurs enfants. Quoique les signes tirés du tempérament et de la physionomie ne soient point infaillibles , ils sont cependant d’une vérité assez générale pour

qu’on puisse les regarder comme très utiles. Dans bien des cas, ils mettront opposition aux mariages incompatibles, ou du moins y apporteront un précieux retard , et ce retard donnera le temps de mieux étudier la moralité et le caractère des prétendants. Alors on pourra apprécier ces hypocrites, ces vils Tartufes, parés des dehors de la vertu, mais vicieux, pourris jusqu’à la moelle, et ces êtres déboutés qui trafiquent du mariage comme d’une affaire marchande. Une fois découverts, ces misérables seront repoussés, chassés du sein des familles, et les parents, heureux d’avoir soustrait leurs enfants aux griffes des vautours , se féliciteront d’avoir mis en pratique les moyens que nous signalons.

APPAREILS GENITAUX DE l’HOMME ET DE LA FEMME.

Nous voici arrivé aux descriptions anatomiques et physiologiques, non moins intéressan-

tes et instructives que les précédentes. Nous demandons pardon aux lecteurs pudibonds de la terminologie scientifique dont nous allons être obligé de nous servir; nous éviterons, autant que possible , certaines descriptions trop techniques, et n’emploierons que les mots indispensables pour bien faire comprendre la matière et l’étudier avec fruit.

Description des organes génitaux de run et l’antre sexe; signes au moijcn desquels on peut reconnaître leur bonne conformation et leur aptitude.

ORGANES GÉNITAUX DE l’hOMME.

A l’extérieur, le pénis et les testicules. Pour être bien conformés , ils doivent présenter les conditions que la physiologie indique.

A l’intérieur, les vésicules séminales, placées entre le gros intestin et la vessie, sont deux

capsules de la grosseur d’une petite noix, destinées à servir de réservoir à la liqueur prolifique élaborée par les testicules. On prétend que cette liqueur, avant d’arriver aux testicules , traverse les conduits séminifères, dont le nombre est évalué à soixante-deux mille cinq cents, et la longueur à cinq mille deux cent huit pieds : le corps ovoïde du testicule serait donc composé de vaisseaux séminifères roulés sur eux-mémes comme un peloton de fil. — Les conduits déférents partent du testicule, entrent dans l’abdomen, descendent en arrière de la vessie, passent près des vésicules séminales , reçoivent d’elles un canal nommé éjacu-' lateiir, et , traversant la prostate , vont s’ouvrir dans l’urètre , sur les côtés d’une petite ^éminence nommée veruniontanum. Pour que l’acte vénérien s’ell’ectue avec fruit, il faut que ces diverses parties du système générateur deviennent le siège d’un orgasme en rapport avec leurs fonctions.

ORGANES GÉNITAtX DE LA FEMME.

L’appareil géuilal de la femme est beaucoup plus étendu , beaucoup plus compliqué que celui de l’homme, et par cela même plus sujet à des défectuosités, à des dérangements. On ne peut guère juger de son aptitude à engendrer par l’inspection des parties génitales extérieures; cependant, les conditions suivantes sont regardées , sinon comme indispensables, du moins comme les plus favorables : — Un bassin bien conformé , des hanches évasées, arrondies, saillantes en dehors, et débordant le diamètre de la poitrine. — Onze pouces d’une hanche à l’autre. — Un diamètre sacro-pubien de sept à huit pouces. — L’ouverture sous-pubienne, ni trop large ni trop étroite, doit être nette et exempte de tout obstacle qui puisse nuire à l’acte amoureux.

La femme semble jouer, un rôle plus important que l’homme dans la reproduction de l’es-

pèce : c’est en elle qu’existe l’œuf; c’est dans son sein qu’il est fécondé, qu’il croît, qu’il se développe ; elle nourrit le fœtus de son sang, puis de son lait, et dirige ses premiers pas dans la vie : il est donc nécessaire de décrire longuement et d’étudier avec soin le mécanisme de ses organes sexuels dans l’œuvre de la génération.