‹ Histoire des Mongols, depuis Tchinguiz-Khan jusqu'à Timour Bey, ou Tamerlan; (volume 3)Chapitre 200 sur 222 · CHAPITRE IV · texte numérisé non relu

CHAPITRE IV

Rérolte de limoiirtascb,, gouverneur du Roum* t-* Traite de paix avec l'Egypte. — Cruelles invasions des £gyp^ tiens et des Roumiens en Cilicie. — Efforts du pontife romain pour procurer des secours aux Arméniens. — Deux lettres du pape Jean XXII au khan Abou-Sald. -— Nouveaux ravages en Cilicie. — Trêve de quinze ans

• accordée par le sultan d'Egypte an roi Léonj -^ Mort du v^zÂr Alisdiah.-: — Élévation au ministère de ces deux fils. — Leur destitution. — Ministère de Rokn-ud-din Saîn. — Incursion de Tchoban au nord du Derbend. -— Passion d'Abou-Saïd pour Bagdad Kbatoune, fille de Tchotian. ^- Invasion de Tcrmé-^chirin dans le Kho* rassan. — Mécontentement d'Abou-Saïd envers Tcho«ban. — Mort violenfee de Dimaschk-Khodja. — Mesu^ res prises par Abou-Saîd pour se .défaire de Tchoban et des siens. — Marche de Tchoban du Khorassan sur rirac. — Négociation infructueuse. — Défection d'une partie de l'armée de Tchoban. — Sa fuite. — Sa retraite à Hérat. — Sa fin tragique. — Mariage

. d'Abou-^Stfd avec Bagdad Khatoune. — Transport des rester de Td^oban à la Mecque et à Médine. --^ Sort de Hassan, fils aine de Tchoban. — Actes.de Tiroourtasch> gouverneur du Roum. — Sa retraite en Egypte. — Sa réception au Caire. — Son extradition demandée par Abou-Ssûd. — Son exécution an Caire. — Mort de Cara-Sancour. — Exécution de Scheikh-Mahmoud, fi]s de Tchoban. -^ Ministère de Guiath-ud-

658 HISTOIRE DES MOIfGOLS.

dm, fils de Raschid. — Révolte d'Ali-Padischali , onde du soltan. — Conjuration de Narin-togaL — Tentatives de ce général sur la vie du vézir Guiath-uddin. — Arrestatioa et exécution de Narin-togaL — Disgrâce de Témir Scheîkh-Hassan. — Sa nomînatiati an gouvernement du Rounu — Tentative d'assassinat iar le gouverneur du Fars et punition des conpar blés. — Mort d'Abon-Said.

7219. En i3aa, Timour-tasch , fils de Tchouban , gouverneur du Routn ^ s'y déclara prinoe souverain ^ faisant battre monnaie et réciter le Khoutbè en son nom; il se donnait pour le Mahdi qui doit paraître à la fin du monde. Il avait envoyé des émissaires en Egypte pour annoncer à Nassir qu'il allait entreprendre la conquête de la Perse, et le prier de le seconder. Tchoban , stupéfait de ces nouvelles, en fit son rapport au Sultan et lui demanda la permission de marcher lui-même contre son fils , qu'il amènerait à ses pieds , s'il se soumettait de plein gré , ou dont , en cas contraire, il lui rapporterait la tête. U partit , au cœur de l'hiver, avec des forces considérables. Timour-tasch se disposait à livrer bataille à son père, lorsque des o£Eiciers, des magistrats, des prélats, unirent leurs efforts

tIVRE VII, GHAPITHE iV, ÔSq

pour lui faire abandonner la voie des armes» et employant tour-à-tour les promesses et les menaces, parvinrent à l'entraîner auprès de Témir Tçhobm » qui le fit garotter. Il punit de. mort plusieurs des confidents de son fils, acr cusés de Tavoir égaré p^v leurs con&çils , et conduisit au Sultan Timour-tsisch prisonnier. Abou^aid lui accorda sa grâce, en faveur des méritiez de son père, et lui rendit même, pea après, le gouvernement du Roum.

Les négociations entamées avec l'Egypte moenèr^pt un^ traité de paix, qui fut ratifié,. en i3st3i, par AJbou-Saîd, et publié de la chaire à Tébri& L'émir égyptiep Itmisch re* tourna au Caire avec l'acte du serment prêté pour r.obaervation de ce pacte, par Abou- Sfiâd , . Tohoban et le vézir Alischah, et un ambassadeur d'Abou-S^d alla recevoir au Caire le serment du sultan Nassir. Dès^ lors, les deux souverains s'envoyèrent de fréquentes ambassades , pour resserrer les liens de l'amitié qu'ils venaient de contracter (i).

En £iisant la paix avec l'Egypte, Abou?» Said avait interposé ses bons offices en faveur de la Cîlicie, qui venait d'être cruellement

(i) BCacrizi.

66o HISTOIRE t>BS MONGOLS.

ravagée par les Égyptiens. Léon Y succéda y en i3aOy à son père Oschin. CkHnme il n'avait que dix ans, il fot sous la tutèle du Bsule Oschin, qui avait obtenu la main de sa mère Jeanne de Sicile, et qui lui fit épouser sa fille. La trêve avec FÉgypte étant près d'expirer, le roi demanda à la renouveler aux mêmes conditions; mais Nassir exigeait la restitution de plusieurs places prises par le» Arméniens sous le règne du sultan Latchin, et comme ils ne voulaient rendre que Tun de ces châteaux, le Sultan fit entrer en Gilicie un corps de troupes sous les ordres de Témir Schihab-ud-din Carttaî, gouverneur de la province de Tripoli. Après avoir passé la rivière Djihan, dans laquelle environ mille cavaliers se noyèrent, ce corps se divisa en djom.-i détachements , qui ravagèrent le pays pendant ?^.^' ■ dix-sept jours, et se retirèrent ensuite avec i3ao. leur butin (i).

Le roi Léon et le Baile Oschin écrivirent alors au souverain pontife pour implorer les secours de la chrétienté. Jean XXn répondit que les rois d'Europe, occupés à se faire la guerre , ne pouvaient point passer en Orient,

(i) Novaïrî.

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et qu'il envoyait quelques troupes au secours de la Cilicie; mais, avant leur arrivée, le sultan Nassir, informé que Léon cherchait à armer l'Europe contre TÉgypte, se vengea cruellement de ce prince. A son instigation, Timour-tasch entra en Qlicie, oà Ton ne s'attendait pas à une attaque de la part des Mongols, ravagea ce pays, y tua beaucoup de monde, et emmena un grand ncMnbre de capti&. Ensuite un émir turc, nommé Omar, vint faire le d^t dans cette malheureuse contrée. Ses troupes ruinèrent tout sur leur passage, tuèrent beaucoup d'habitants, ouvrirent les anciens tombeaux croyant y trouver des trésors , jetèrent au feu les ossements, brûlèrent les grains sur pied et dans les magasins, et enlevèrent partout le bétail. Us se retirèrent au bout de vingt-cinq jours avec les dépouilles de la Petite-Arménie, qui fut envahie peu après par des troupes égyptiennes. Elles y prirent plusieurs villes , brûlèrent Adana, rasèrent sa citadelle, firent aussi un riche butin et emmenèrent vingt mille captifs. A la nouvelle de ces calamités, pendant lesquelles les chefe arméniens, au lieu de réunir leurs forces pour défendre leur patrie, poursuivaient avec le même acharnement leurs querelles particulières , le pape Jean XXII

66a HISTOIAB DIS XOirCOLS.

adressa une lettre universelle aux Fidèles d'Europe pour les exhorter à fournir aux Arméniens des secours d'hommes et d'aiçent; il ordonna des prières solennelles dans toutes les églises et des quêtes pour subvenir aux besoins de ceux qui voudraient prendre la croix; il envoya au roi Léon une somme d'argent pour lever des troupes, et adressa au sultan Âbou-Saîd une lettre , datée d'Avi* gnon, le i3 juillet iSaa, où, lui rappelant que ses ancêtres, amis du nom chrétien, avaient toujours été les aBiés des rois d*Arménîe, leurs soutiens contre les Turcs el leurs autres ennemis, il lui exprime la persuasion qu'Abou-Saîd voudra suivre l'exemple de ses prédécesseurs, ^i secourant aussi le roi d'Arménie, dont les ennemis avaient envahi une partie de ses États et convoitaient le reste.

Jean XXII ne laissa pas échapper cette occasion d'exhorter Abou-Saïd à embrasser la religion chrétienne; ce fut le sujet d'une autre lettre qui porté la date du 12 juillet. IjC pontife romain y rappelle le souvenir des anciennes relations d'amitié qui avaient existé entre les prédécesseurs d'Abou-Seud et les souverains de la chrétienté : « Nous nous « souvenons , écrit-il , d'avoir souvent entendu

LIVRB VU, GHAPIX&I lY. 663

« dire que vos ancêtres y illustres par leur « magnanimité, envoyaient, de temps à autre t « des ambassadeurs pour témoigner leur véa nération aux pontifes romains et au Siège « apostolique; qu'ils contractaient paiement « amitié avec les rois des Francs et leur « adressai^it des lettres par ces mêmes ama bassadeurs, que les princes chrétiens, ainsi « que nos prédécesseurs, recevaient avec les « honneurs convenables, se réjouissant de « leur présence. Yos ancêtres et ces rois « s'honoraient aussi mutuellement par des « dons et des présents. Vous mettrez le corn- « ble à vos mérites , si , à l'exemple de vos « ancêtres, vous nous visitez, nous et le « saint Siège, par de semblables ambassa-* « deurs, et si vous renouvelez amitié avec « notre très-cher fils en J.-C., l'illustre roi « des Francs. Nous nous en réjouirons en « Dieu particulièrement, désirant vous com- « {^re en tout ce qui peut être agréable au « Seigneur (i). »

Le pape Jean XXII avait nommé, par une

(i) Odor. Raynaldus, t. V, p. 198 et 199. Le nom du Khan mongol est écrit dans la suscription de ces deux lettres Boyssethan > pour Bon Saîd £han.

66^ ffISTOIRE DES MONGOLS.

bulle donnée à Avignon , le i^ mai i3i8^ un archevêque de Soultaniyé, dans la personne de François de Péruse^ dominicain^ qui avait déjà prêché la parole de Dieu dans l'Orient. Le souverain pontife confia au nouvel archevêque la direction spirituelle de tous les Catholiques sujets d'Abou-Said, ainsi que de ceux qui habitaient les pays de la domination de Caidou , et des rois ou princes de rÉthiopie et de l'Inde. Il lui donna pour évêques su£Fragants six religieux dominicains qui reçurent Tordre de se rendre immédiatement en Perse (i). François de Pérouse résigna son archevêché en iSaS, et eut pour successeur le frère Guillaume d'Ada. Mais les Chrétiens en Perse étaient retombés, depuis la conversion des Mongols au mahométisme, dans l'état d'abaissement d'où les avait tirés la protection de Houlagou^ d'Abaca et d'Argoun.

Le roi I^éon avait aussi invoqué l'assistance d'Abou-Saïd. Ce prince envoya à son secours un corps de vingt mille hommes, et invita le sultan d'Egypte à faire la paix avec Léon; mais f avant l'arrivée des troupes mongoles ^

(i) Odor. Rayn., t. V, p 79.

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