HOTES

el..âLu* dans U. viJIe d'OuIacoute , CLy^y. Us n'avaient pas encore reçu la nouvelle de la mort dn Caan.

« Daiijs l'aiinée du Ugic (1:^41), les princes livrèrent bataille aux Kiptchacs, qui étaient venus en grand nom-

Inre attaquer... et Scbingcour, fils de Djoutcld, et

les vainquirent. Ils revinrent en automne, passèrent la porte de fer et les montagnes , et envoyèrent Ilaoudar

jà^tA avec un corps de troupes contre les Kiptchacs

battus, qui s'étaient retirés dans ces contrce5i on les fit prî-

Konniers. Le pays d'Ouroungcoute-Badadj , ^^blf CLyUoj^^ lut aussi soumis et envoya des députés aux princes» qui finirent Tannée dans ces régions. Au commencement de

celle (lu lièvre (640 et iti^^jï princes ayant aclievé la conquête de ce royaume , s'en retournèrent , et après avoir psssé en route Tété et Tbiver, ils arrivèrent à leurs territoires dans Tannée du serpent (641 et 1243}. >»

NOTE IIL

(Fagc a4o).

On trouve dans Eccard {Corpus hisLmediiœviy vol. II,

[>np;e i/|5i), une notice sur Tchînguiz-kban , qui parait avoir été composée par un chrétien de la secte de Nestor, peu après l'invasion de ce conquérant en Perse. Selon £ccard, les chrétiens d'Asie se plaisaient à publier que David y roi cbi'étien des Tartares (c'est ainsi qu'îb appelaient Tcbinguiz-khan), était prêt à leur fournir des isecours contre les Turcs de Syrie et d'Egypte. Cet o.,p<»ir leur était d'autant plus nécessaire, que les croisés venaient d'essuyer un terrible échec sur les bords du.

63o JfOTES.

NU. Aussi le cardinal Pelage, li'gat du pape, H les Tctnpllcrs, ivpandaicnt-ils à dt-ssoin des lelalions singulières sur ce roi David, les adreàî»aut luèmc au souverain poutii'e pour l'animer à envoyer de nouveaux secours dans la Terre-Sainte* C'est Tune de ces relations écrite sur parcliemin, et conservée à Zeitz en Saxe, qui a été publiée par Eccard. Elle tient quatre pages in-folio, cl se di\ibC eu t^Ix chapitres iiilitidcj) : i" De rtge David Jïiio ngà Johannis ; a** De prœlio régis David et dioiicnra irgis Persarum; 3*^ Quomoch rex Da^ vùl expugnavii Chamamisam; 4^ Quomado rex David subjugaptt sibi regnum Soldani; 5^ De sita regni Soldant; 6® De mtntiîs régis Dapîd et ealrpho.

Le preuder ehapiUc traite de l'or^niie de TcbinguizkLan. Le roi David, iils du roi I:>raèl, iil^i du roi Jehan, chrétien, est le plus jenne de six frères. L*ainé succéda à Israël. Ces deux princes et leurs ancêtres étaient tributaires du grand roi des Perses , appelé Cban^cliara (il faut lire, sans doute, kban-Uiata, et l'on voit, par 1 indlcatluii de sou pay^, que l'on veut désij^ner le kiiau du Cara-khataï) , e'cst-à-dire , roi des rois, dont le pays s'étendait depuis Chassar (Cascligar) jusqu'à Bella-Ganim (Béla-Sagoun) , au-delà du DjOioun. Les astrologues avaient prédit à Chaii-cbara que son royaume serait conquis par quel(|u'uu du nom de David. On décuu\ I il que le fils d'Israël s'apjielait ainsi ; on le fit venir à la cour pour s'en defuii ej mais ce jeune homme plut au roi, qui, à l'intercession de ses deux femmes, dont l'une était 2a fille du roi Johan, lui accorda la vie, et David retourna sain et sauf dans sa patrie.

Chapilre i. Trois années après, le fds aîné d'Israël étant iin>!t, David fut élu ioi. Ou lui lit épouser la /llle du roi de Machacbi (Maliaicldn, grande Chine); il ail.i avec une

armée innombrable envahir, le pays de Chati*chara, roi des Perses. Dayid le vainquit dans mie bataille, prit Chan-cfaara, et conquit tout son royaume, où il y a

soixante-quatre {i^randcs villes , et dont retendue est de soixante-dix-liuit jouriices de cliemln.

CiiapiUe 3« Ensuite le roi David vint au pap dit Alaaaar (MaveraHiii-aaliar)) qui est limitrophe de l'Inde et contient un grand nombre de villes ; celle ob. le roi de Perse fait sa résidence est appelée Gazna. David vainquit le roi d'Alaanar, et passa au iii de ri'pée toute .sou arioco. Ayaul conquis ses états , il s'en retourna dans la contrée appelée Chara (Khaïaï). Le roi de Chara et Chamamisi (Khorazmschah, il est question du sultan Mohammed) avaient eu des différends au sujet de la possession de Bachmm (Bonldhara), Samarcliant et Bellecharim (Bilad Kharazm, c'csl-à-dire le pays do Kli:uaz::r. Ledit ( lianiauiLsa envoya des ambassadeurs au roi Dayid et fit la paix avec lui, en lui cédant toutes ses possessions au-delà du fleuve Geon (Djihoun). £n sùreré de ce côté , il rassembla une grande aimée, entra dans le Khorassan, et s'approcha de Bagdad , à la dbtancc de six journées de marche, d*où il envoya des ambassadeurs an klialiphe, ])Our lui «kclarcr la guerre. (Ici laissons parier l'auteur anonyme), tt Caiyphus vero magno timoré ductus quia vires non habébat ut resisteret ei, consuluit super hoc fidèles suos. Qui dixerunt ei ut rogaret Japhelît, patriardiam IXe&tolinorum, qui nuntiaret rcp^i David, ut treugas frangeret Cliarnîimisim , ut vcl sic cessarct ;ib infVstahone snn. f'nliphus nocte equitavit ciun suis, quia die cquitarc non consueverat, nisi statutis diebus, et ivit ad domum patriarchse» qui morabatur inlus in Baldahc, et rogavit cum dicens : Ecce nequam iste Charnamisan saper nus patenter udvviKt , et si occujjavctd tcn tu/i istain , omiics chràtiatios

63a HOTES.

morti tradet, Tall modo me juvare poterà: Jiex David et omnes qui confidenter iegem vettram observant, obcdiiat tihL Kogo crgo ut per iùteras et nuntws tuos régi David insinues ut treugam infringat înfer se et Chamamisan et sic ccssaùit a molcstatione nostra. Patrui} cliu cxaudicns prcces Calyphi, misit ad regem David, ut dicto Charnamisam treugas infring^ret^ Quo audito rex David aggre»sus est terram Gharnamysati. Audiens ûtiid Chamamjsan ad propria reditt^ de qoo Calyphos valdè laetatos est. Charnamysan volnit libenter pacisci cnm rege Dayîd, quod iile pcnilus recusavit. Congregavit autcm geulem iiuiumerabilem Charnamysan et transivit ultra flarinm Geon, preparaos se opponere régi David. Qiiem rez DaTÎd iririlîter d^cit m campo, et major pars gentb ejiis occisa est. Assemnt quidam îpsiim Charnamysan Ibre mortuum, quidam \ero dubitant ubi sil. »

Ce dernier récit a quelque intéi tt, parce qu'il coiiHime ce que lei historiens mahométans laissent entrevoir, qos l'opinion publique imputait au kaliphe Nassir riniraaiaa de Tchingoîz-khan dans Tempire khorazmien. H noMic en même temps que les chrétiens d'Orient voulaient hiit croire que leurs chefs spiriturls avaient du en-dit snr l'esprit du conqu<^rant mongol. L*aureur préteiui même, dans le chapitre 6^ que des ambassadeurs, eimyés le roi David au khaliphe de Bagdad , portaknt im «InK peau sur lequel était le signe de la croix. En nooMMl à cette occasion le roi David, il ajoute: qui sempcr trUtnH phct et vivat. Cependant les Mongols attaquaient aussi les chrétiens, puisqu'ils firent à cette époque ime îanrasioii en Géorgie; mais l'auteur de la relation vxj^àqoit.^mÈêti m Capnt exereit&s Dayid terram Georianonnn iatiCfMI| « quos devîcit, et abstttUt eb 40 castra, quitt mam jmI vere credcntes. »