HISTOIRE PE$ MONGOLS

siens y lorsqu'il fut attaqué par des guerriers dé la tribu mongole Dourban. Sa faible suite se dispersa ; pour échapper lui-même , il entra dans un marais où son cheval enfonça jusqu'au cou; montant sur la selle , il sauta hors de ce terrain fangeux. Les Dourbans , qui arrivèrent alors au bord opposé , lé voyant à pied , dédai* gnèrent de le poursuivre , disant : « Que peut « faire un Mongol qui a perdu son cheval. »

Cependant les gens de la suite de Coubibd avaient répandu la nouvelle de sa mort^ et Yissougaï, père de Tchingiiiz-khan était aUé porter des mets à sa £aimille , pour célébrer avec elle le repas fiinèbre ; mais la femme de Cou* bilaï ne voulut pas croire qu'il eût péri, a Com« te ment, disait-elle , un guerrier dont la vcû « frappe la voûte du ciel^ et dont les mains res» « semblent aux pattes d'un ours de trois ans, se « laisserâit-il prendre par 1^ DoiHibans; il fguil « que son retard ait une autre cause, et nous le « verrons bientôt paraître. »

En effet, aprè& le départ de ses ennemis ^ Coubilaï était retourné au marais, il en avait retiré son cheval par la crinière , et vemùnXé il s'était dit: « Quoi, j'aurai soulfert lès insultes de « ces lâches, et je reviendrai chez moi sàBi leur « avoir rien pris! » Il appcrçoit ua tcoupeaii de juments qui passaient sur le territoire des Doiw-

LIVBB ly CHAPITRE II. 35

bans y saute sur TétaloQ, chasse devant lui le haras et arrive à sa demeure tandis qu'on le pleurait.

Bartam-*Bahadoury frère de Coubilaï, eut quatre fils, dont le troisième, Yissougaï-Bahadour (i), fat élu , pour sa valeur', chef des tribus kiyates et nirounes qui composaient sa famille. Il eut beaucoup de guerres avec les autres nations mongoles, avec les Chinois, avec les Tatares. Depuis le meurtre du magicien qui avait hissé mourir Saïn Tékin , les descendants de Ca*» boul conservaient leur inimitié contre ce dernier peuple. Les Tatares forent vaincus, en ii 55 , par Yissougaï , dans un combat où périrent leurs deux chefs , dont l'im s'appellait Témoutchin-Oga. A son retour de cette expédition , Vune de ses femmes, nommée Ouloun-Éké (2),

(i) Tissoun ou Yessou désigne, en mongol, le nombre de aeof, réputé benreux ches tes peuples turcs et tatares , et peut-être Yissougaï veut-il dire le neuvième. £aAadour, jBagataur est un surnom qui si^^iifie le brave en kngue turque. .

(a) Ouhun signifie nuage; éké, mère. *— D'après Sanang-^Setsen, Yessougaï Bagatomr , chassant un jour avec ses deux jeunes frères, rencontra un Tatare, nommé Yéké Tclnlatou, qui venait d'épouser une fiUe de la tribu Oleonote, et l'emmenait chez lui. Cet homme, s'apper-

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de la tribu mongole des Olconoutes^ ayant accouché d'un fils , dans un lieu situé près du mont Diloun Bouldac (i), il lui donna, en mémoire de son dernier succès , le nom de Témoutchin (2).

cevant que les trois chasseurs s'avançaient sur lui avee un mauvais dessein , prit la fuite , abandonnant sa jeune épouse, qui fut enlevée par Tessougaî. Euguelen-Éké, tel était son nom, devint la femme de Tessongsû, et lui donna, en 1162, un fils nommé Témoutchin* ÇGeschichte der Ost-Mongohn , p, 63^

(i) Raschid» — Deligun-Bouldac , près de rOaon, dans Sanang-Setsen , p. io6. — Bouîdouc veut dire colline ea mongol. Les Chinois rendent ce nom par les syllabes Tie-U-Pun pan-te. (Hyac. p. 38, d'après le Kang-mou^ Cette montagne est sur la rive de TOnon. {f^oy. de Timkowski, t. II, p. 2a6.)

. .{'!k) Xe nom de Témoutchin y qui signifie, en mongol , le meilleur fer, d'après le vocabulaire historique de la dynastie des Tonans, donnant l'explicaticHi de beaiïcoup de noms mongob, qui se trouve à la suite de VHistoire des quatre premiers Khans de la muUmi 'Tchingulzienne y traduite da chinois, pay le rév. père Hyacinthe, (voyez p. 378), a été confondu avec tseAm ^e Témourdji y qui veut dire, en turc,yô^m/;, ce qui a, sans doute, fait croire que Tchinguiz^khan amait exercé ce métier, comme on le voit dans l'historieB -grec Pachymeres , l'historien arabe !Novairt , la relation -du. missionnaire Rnbruquis, celle du priifce anxiéni^