LIVRE If GHAPITAE H. 'jS

k pées à Mouritchac-Moual ; j'enlevai leurs m taoutons , leurs chevaux ^ leurs effets , et €c te donnai le tout. Tu étais maigre; dans ic l'espace d'un demi -mois je t'ai engraissé. « Voilà le troisième scarvicè qui t'a été rendu. »

<c Lorsque la tribu Merkite campait dans la a plaine de Toucara , j'envoyai à Toucta Bigui a un messager , qui n'était au &it qu'un espion } ce mais jugeant l'occasion favorable, tu atta** « quas cette tribu sans m'en prévenir; tu a enlevas la femme de Toucta et celle de son « frère; tu pris son frère Toudoun et son fils ce Djilaoun; tu pillas la tribu Oudouyoute* a Merkite, et de tout cela tu ne me donnas tf rien. Néanmoins , peu après , Gueugussu a Sairac, à la tête des Nalmans, ayant pillé a ton Oulouss y je fis partir quatre de mes ce capitaines^ qui reprirent et te rendirent tes <c gens faits prisonniers par les Naïmans, et a qui rétablirent ton autorité. Tel est le qua- « trième service qui t'a été rendu. »

<c Je vc^ comme un faucon sur le mont a Tchourtoumen; je franchis le lac JBouyour, « et je pris pour toi les grues aux pieds a bleus et au plumage cendré, c'est-à-dire les et tribus Dourban et Tatares; ensuite passant a le lac Keulé^ je pris encore pour toi des « grues aux pieds bleus > c est-à-dire les tribus

a Cataguine, Saldjoute et Councourate; tel « est le cinquième grand service qui t'a été « rendu (i).

. ce Tu te souviendras, ô khan, mon père, a que sur le bord de la Gara, près du mont a Tchourcan nous nous promimes que si im « serpent se glissait entre nous deux, et enve- K nimait nos paroles, nous ne nous laisserions « pas surprendre par ses artifices , nous ne « romprions pas notre imion avant de nous « être vus, de nous être expliqués; néanc moins, tu t'es éloigné de moi sans avoir ce vérifié ce qui t'a été rapporté à mon sujet, ce Pourquoi^ ô khan^ mon père, me pounce suis-tu avec les mêmes tribus que j'ai souce mises à ton obéisance! Pourquoi ne te ce livres-tu pas au repos et ne permets-tu pas ce que tes enfants goûtent paisiblement les ce douceurs du sommeil! Moi, ton fils, je n'ai « jamais dit :. Ma part est trop petite^ fen a veux une plus grande y ni elle est mam^aise, ce yen veux une meilleure. Des deux rcmes d'un ce chariot, lorsque l'une se brise, et que le ce bœuf &it des efforts pour le traîner, il se ce blesse le cou, il faut le dételer; le chariol

(i) Djami ut^TépariAk. — Hcst. des Yoaaass p. a6.

^ÏVRE T, CHAPITRE lî. 77

a reste là; des brigands s'en emparent; ou « bien ^ si on y laisse le bœuf attelé, il dé- « périt et meurt de faim. Ne sui&-je pas Tune « des roues de ton chariot? »

Il faisait dire à son oncle Coudjir et à son cousin Âltan : « Vous avez formé le dessein de « me tuer. Cependant j'ai dit dès le principe «faux fils de Bartam-Bahadour, ainsi qu'à « Satcha et à Taïdjou (i) : Comment notre « territoire de i*Onan restetnit-il sans maître? « Je voulus vous persuader de prendre lé « commandement de nos tribus; vous refusâtes; i j'en fas affligé. Je t'ai dit à toi Cotcher, « fils de Técoun-Taïschi: Sois notre khan; tu « ne m'as pas écouté; et à toi Altan, je t'ai ce dit : Tu es fils de CoubilorCcum y qui, fui « som^erain : sois le aussi ; tu ne l'as pas « voulu, et lorsque vous insistâtes me disant: « Sois toi même notre chef je le fus à votre « prière et déclarai que je conserverais l'hé- «c ritage et les coutumes de nos pères (a). «c Avais-je brigué le pouvoir suprême ? Je îxjfi

(i) Bartàm BahadOur était Tayeàl de Témontchin ; Taïdjou était son oncle, Satcha, son cousin. Comme lui, tous deux descendaient de Caboul-kban.

(n) Djami ut^Tévarikh^

y élu par les suffrages unanimes, afin d'éviter a que les terres qui ont été occupées par nos ic ancêtres près des trois fleuves (i), passassent a au pouvoir d'étrangers (a). Alors je pensai «r que , chef d'un peuple nombreux , je devais « faire des présents à ceux qui m'étaient atta- « chés; j'enlevai beaucoup de troupeaux, de « huttes , de femmes et d'enfants, que je vous m donnai ; j'enfermai pour vous le gibier des «c plaines; je chassai vers vous le gibier des ft montagnes (3). Vous servez Ong'-khan; mais ^ vous devez savoir qu'il est versatile. Vous g avess vu (X)mment il a agi envers moi; il « agira encore plus mal envers vous (4). : Témoutchin priait Ong-khan de lui rendre nu cheval alezan avec la selle et la bride ^uv BÎes d'argent , qu'il avait perdu le jour du combat. Il sollicitait enfin ce prince, son fils Singoun , Tchamouca , Coutchir , Altan et d'au** très chefs, de lui envoyer chacun un officier^ p(>ur accomoder leurs difiFérends, et il leur donna t^ende&vous près du lac Bouyour.

; (i) A«x sources de l'Cbon, du KércMiIssi et de la Toula. ^ (2) JSi»f. des Youansy p* oS.

(3) Djami ut-Téfforikh,

(4) Hist, des Youans , p. 28. <

. LIVM I, CHAPITRE II. 79

Ong-khan ayant entendu ce message, reprocha à son fils de n*avoir pas voulu écouter ses avis. Ilco-Singoun lui dit ; «t Maintenant les « choses sont trop a^vancées , pour que nous xc puissions abandonner notre entreprise. Il « ne nou§ reste qu'à l'attaquer avec toutes nos d forces. Si nous tripoiphons, il sera à nous;. a si uous sommes vaincus , nous serons à. t( lui. » Il répondit , au nom de tous , à l'offi^ eier de TémQutchin, qu'ils ne lui enverraient personne^ qu'ils marclieriaent contre lui, eÇ que les armeç décideraient leur querelle (i), . Témoutçhin s'était tni$ en marche, après le. Répart de son émissaire. Il pilla une tribu de^ ÇQungcarates ,. ; et s'arrêta sur le bord de lu. Saldjouna.

, Après la bataiUe, det Calantchin-Altj^ Ong-^ lib^m était aller cam^per à Çaït-Coulgat-Alt,. Çoutou-TiiaQur , Daritaï,, Contchir, Altan^ TchanxQUca formèrent alors le comf^ot d'assas* sii^ier leur suzerain. Qn^-^khan, averti 4c leur 4esfiein ^ fondit sur eii;?; et enWa kuf s, baga^^. geis. D^ritai, une tHhu de Mongols Nirouns e% (a tribu kérait^, des Sakiates, passèrent du cQté de Témoutdbin;^ Coutehir, Altan et Cou-.

(i) Djami lU-Téçankk. — ffisi: fies To^ns , p. %B» ^

8o HISTOIRE DES MONGOLS.

tou-Timour, chef des Tatares, se retirèrent auprès du khan des Naïmans.

Témoutchin passa Tété de Tannée i2o3 sur la rive de la Baldjouna. Vers Fautomne, il réunit ses troupes près de FOnan , dans l'intention d'attaquer le roi des Kéraïtes. Pour le surprendre il eut recours à un artifice. Son frère Djoutchi-Cassar , séparé de lui après le combat de Calantchin-Alt , ayant tout perdu, jusqu'à sa femme et ses enfans, enlevés par les £.éraites^ avait dû chasser pour subsister^ jusqu'à ce qu'il eut rejoint Témoutchin , près de la Baldjouna. Celui-ci ordonna à deux serviteurs de Djoutchi d'aller porter, de la part de leur maître^ ce messie à Ong-khau : ce J'ignore où se trouve maintenant mon frère V aîné, mais je sais que ma femme et mes « enfants sont en ton pouvoir, ô khan, mon « père y et depuis long-temps je couche seul, <c n'ayant pour abri que des branches, pour « oreiller que des mottes de terre; je vou- <r drais me réunir à ma famille; mais j'ignore tt comment tu me recevras. Seigneur, si ta et veux me pardonner mes fautes passées, et ce te souvenir de mes anciens services, je re-a tournerai vers toi, le cœur plein de soua mission. »

Qng-khan promit que le passé serait oublié.