SOS
trUnit et se mirent en révolte ouverte ^ Ibrahim et Coraib divisèrent la province entre eux, de sorte que chacun en eut la moitié ^.
Le^ {Choses demeurèrent sur ce pied jusqu'à l'année 899; mais la discorde devait inévitablement éclater eatre les deux chefs , leur puissance étant trop égale pour qu'ils pusjsent rester amis. Aussi ne (ardèrentiki p^ à se quereller , et aloris le sultan attisa le feu autaot Qve possible. Il rapportait à Coraib les termes iQÎunieux daiis lesquels Ibrahim parlait de lui, et il avertissait Ibrâhîm de^; mauvais propos que Coraib tenait i^r son compte. Un jour qu'il avait reçu de Khâlid une lettre fort blessaate pour Ibrahim^ et qu'il avait écrit sa répoi^se au bas, il la donna parmi d'autres à un de ses serviteurs , en le chargeant de l'expédier, lie serviteur eut la négligence de la laisser tomber. Ua eunuque la ramassa, la lut, et, comptant su^ une boi^ne récompense , il la donna à un envoyé d'Ibrâhîm, en lui enjoignant d'aller la remettre à son seigneujr.
Qxiaiid Jbràhîm eui jeté les yeux sur cet écrit , il ne 4outa plu$ que les Khaldoun n'attentassent à son pouvoir > à ^ liberté, à sa vie peut-être; mais corapre^a^ M i»ême temps que , pour se venger d'eux , il de?rpiit ^yopr recours à la ruse , il se montra fort
1) Ibn-Haiylln, fol. 62 r. et y.
2) Ibn-Adhârî| t. II, p. 128.
aimable envers eux et les invita à diner. Ils se ren* dirent à son invitation. Pendant le repas Ibrahim leur montra la lettre de Kh&Iid et les accabla de re« proches. Khâlid se leva alors , et , tirant un poignard de sa manche , il en frappa Ibrahim à la tête. Ibrahim eut sa coiffure déchirée et reçut une blessure au visage; mais il appela aussitôt ses soldats, qui se ruèrent sur les deux Khaldoun et les massacrèrent. Ibrahim fit couper leurs têtes , et, les ayant jetées dans la cour, il attaqua leurs gardes qui s'y trouvaient, en tua quelques-uns et dispersa les autres.
Dès lors il était le seul maître de la province ; mais sentant qu'il lui fallait justifier sa conduite auprès du monarque , qui avait encore son fils en son pouvoir , il lui écrivit pour lui dire qu'il n'avait pas pu agir autrement qu'il ne l'avait fait ; que d'ailleurs les Khaldoun l'avaient toujours poussé à la rébellion; qu'au fond du cœur il n'avait jamais partagé leur manière de voir, et que si le sultan voulait le nommer gouverneur, il pourvoirait à toutes les dépenses exigées par le service public et lui donnerait en outre sept mille ducats par an. Le sultan accepta son offre , mais il envoya en même temps un certain Câsim à Séville, afin qu'il gouvernât la province conjointement avec Ibrahim. Ce dernier ne se souciaif pas d'avoir un collègue ; aussi annonça-t-il à Câsim , au bout de quelques mois, qu'il pouvait fort bien se passer de ses services.
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>'• S'étant râisiitdébaprai^èïissez cavatièfenentivlb £àtsim, il vouiut aiKssi'fqne le^ sultatii lai reiiéit ^idonîiils. Ifelr^krf'TedefDiaDéa à différentes reprises , mais toujours ett vain; le sollan-^refusait'opiniàtrementF^ dese dessaidinide cet otages Ei^péranl alors- qu'il- «Téussi* rait 6' fnlimider 'le>«noiiarq(ïev)>il refusa le tribut let fit proposer une ^alliance: à IbiP'IIafooutt (QOOi) K qu m
'Cette offre iplat extrêmement aU' chef andâlous; i{ui^ trois annéefs auparavantV'S'était^ remis «îenupossesKsion tf^Bcij^^.'il/antiée précédente ^il îivait enfin^ franchi Lie jifts, après SToir balancé sôuo^eni : it avait* <embrss« fié le christianismeiiavec'toute^fiaifaTniliei't A« fondi'ée Pâme ilrélaitcfarétiem (depuis longtemps ; fia erainite seule de perdre ses alliés musulmans lui avait imposé jusque-là une 'sorte de contrainte*; «t'ifavait^ ^empêché de suivre ^exemple de son père ijui' éitaitidéjàii^evenu auigiron do l'Eglise plusieurs années atapàraTanl ^\n Uté- ▼éoement avait moiHré'que ses appréhenKÎous n'àyatent {)as'été tout à fiait mal fondées. Yahyâ / fils d'Anatole , V^n de ses lieutenants les ^lus 'distingués^ l'avait quît» té^ il^avait'èien voulu^'seitvlriSDilS'le<musulmanc Oiniar ibn-^flafcoBn, mai^ sa (consoience lui défendatti dei servir ''so«i8> le* chrétien Samuel ^(c'était . le nom qu^Omar s'était fait donner lorsqu'il reçut le baptême *), Ibn-
1) Ibn-Adhàrî , t. II, p. 128, 129 ; Ibn-Halyâtt* fol. 62 y. • '
2) Ibn-Haiyàn, fol. 90 v.
3) Voyez Ibn-Haiyân , fol. 82 v. '^ ^ ■ < '-f^'"- " ^"- »i
4) Vita Beatae Virants Argenteae y c. 7, " ' ..^i^urt.-n .^
T. n. to
al-Khali, le seigneur berber de Gaûete, qui jusque-là ayait été son allié , lui avait déclaré la guerre et cherchait à se rapprocher du sultan. Parlout la démarche qu'il avait faite avait produit une sensation profonde. Les musulmans se racontaient avec horreur que dans les domaines du maudit les plus hautesjlignités élaient remplies par des chrétiens ; que les vrais croyants n'y avaient plus rien à espérer et qu'on les y traitait avec une méfiance très-marquée. Secondée par les faquis, la cour exploitait habilement ces rumeurs plus ou moins fondées » et elle tâchait de persuader aux fidèles que leur salut éternel était en péril, s'ils ne se levaient pas comme un seul homme pour aller écraser V infâme *.
Dans ces circonstances, rien ne pouvait être plus agréable à Ibn-Hafçoun que les propositions qu'il reçut de la part* du seigneur de Séville. Il cherchait partout des alliés; il était entré en négociations avec Ibrahim ibn-Câsim, le seigneur d'Acila (en Afrique) ^^ avec les Beni-Casi ', avec le roi de Léon ^; mais une alliance avec Ibn-Haddjâdj était à coup sûr bien préférable pour lui y car elle le réhabiliterait , il l'espérait du moins * dans l'esprit des musulmans. Il s'empressa
1) Le khahîihy comme disaient les Arabes. Ibn-Haiyâiiy fol. 95 r.
et T. i^
2) Ibn-AdhftH, tl, p. 241.
S) Ibn*Haiyftn , fol. 94 t. , 9i r.
4) Ibn-Khaldonn, fol. 11 y.
donc de ia conclure , et Ibrahim lui ayant envoyé de l'argent et de la cavalerie , sa puissance redevint aussi formidable que jamais ^
Le sultan jouait de malheur. Quoi qu'il fit, sa politique tournait toujours contre lui. La tentative qu'il avait faite pour se concilier le plus puissant seigneur arabe avait échoué aussi bien que les efforts qu'il avait tentés auparavant pour gagner le chef du parti espagnol* Sa position était maintenant déplorable. Pour être en état de résister à la ligue qui s'était formée contre lui , il devrait lui opposer toutes ses troupes ^ et renoncer par conséquent aux expéditions qu'il faisait faire chaque année, afin de forcer les autres rebelles à lui payer tribut; il courait donc le risque de succomber faute d'argent. Evidemment il n'avait pas le choix des partis; il ne lui en restait qu'un à prendre : c'était de s'humilier devant Ibn-Hafçoun et de lui faire des propositions de paix assez avantageuses pour qu'il pût les accepter. Nous ignorons quelles étaient celles qu'il lui fit; nous savons seulement que les négociations furent fort longues; que la paix fut conclue en 901 , et qu'Ibn-Hafçoun envoya à Cordoue quatre otages, parmi lesquels se trouvaient un de ses trésoriers , nommé Khalaf , et Ibn-Mastana K
1) Ibn-al-Contta , fol. 45 v.; Ibn-Haiylln , fol. 62 y., 63 r.; Ibn- Adhàrî , t n , p. 129. ^
2) Ibn-Haijftn , fol. 98 t. , 102 v. Ce chroniqaear vont fiûre croire que lee premières propositions vinrent du eôttf d^bn-Hafçoun ; mais
iAfaiîs^cette paîoe^fut 'de-<oMirtie durée.' Soit^qa'Ihh-Hnfçoiiii n'y^ttoavàt pas son "compté'^ {M)H qne h Sîtihan ne remplit pas les clauses du trailë ; toujours^ e3t4l que la guen'e recoin luenea ea'902. Sans tiet^e' année v ttfn-Hafçoun eut une entrevue avec Ibn-HaddjMj à •: Gacmona.: . «iËiiyeyez<-moî > • lui drt^il , ros ' meilleurs eavaliers iseus le noble arûbe (il voulait désigner^ par ce ternve FedjM ibn-abi-MosIini , le général^ de 4a cavtrlertev séviUane) 9 car j'ai i l'intention d'aller tue mesurer sari mes frontières confrelbR-^bi-Abd»; "j'espère '4ë battre>i€l le jour d'après nous pillerons Cordoue»^ Fadfiiyrijni-aissistaità cet jentrelien, et qui» en^vérj- Ubks> Arabe: qu'il étaitt^tavait bien pi us^ de S7m]^â!>bte pour la cause du sultan que pour celle des Espagnols, fui' blessé du ton leste et dédaigneux dont Ibn-Haf* çovn .avait prononcé ces ' paroles. ; «Abou^-Hafç, lui èit-il 'y ne méprisez pas l'armée d'Ibn*abi-*Àbda; Elle est àJafc^is petite et grande-, et lors même que toute l^Espagnoitserait réunie contre elle , elle ne tourne* fait pas ^encore le dos. — Nobles 'seigneur, lui répondit Ibn-Hafçoun y 'vous essayeriez en vain'de'fnoie faire ehahger d'aTis.. 'Que:^iit-il)' 0eit Ibn-abi-Abdaf Gombien' de. soldats »a-t-il P Quanta :& moi* > j'ai «milles- six cents cavaliers; ajoutez-y les cinq cents d'Ibn-Mastana et les vôtres qui peut-être seront aussi au nombre de
la^ÉittUitàéÀ >ilMrs laquelle" -se 'ironvaient les deux partis prouve suffisiûilmeAt'i^^ed^^Nr^ères dânarches ont été fiihes par le sultan.
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cinq cents. Qiwjd toutes ces troupes âesoni rdanieft» nous maugearons Farinée deiCordoue.;-^ On peut étire repoussé, reprit Fadjîl, on /peut-jètie battu...» Axl resle,<vous ne pouvez. m'en vouloir si je)ne vous-encourage pas dans votre projet , car vous connaissez les soldats d'Jbn-abi-Abda aussi bien qu&iraoi.a. t .. .- m Malgré Topposition de Fadjil, Ibn->Hadd|âdj appr^Miva le plan de soa alliée et il ordonna à son généra) d'aller se réunir à lui. ': s. <-» t* m...
..Informé par ses espions que le général onoaiyade venait de quiller le Genil et qu'il avait établi .son camp dans le district dfËstepa, Ibn-Hafçounivijit> L'attaquer. Quoiqu'il n'eût «encore que .sa. cavaleFie^Jl remporta un succès éclatant et tua .plus de cinq cents hommes à l'ennemi. Vers le soir. son infantevie^ au nombre de. quinze mille hoipmes, arrivandansleicam^. Sans lui laisser le temps 4e tse reposer, il :lui.. donna l'ordre de se tenir prête à se «remettre en marcheç puis y. étant entré dans la tente de Fadjil: • , ;
' — Allons, noble seigneur, lui dit-il, metions-notts en campagne!
Contre qui? lui demanda Fadjil. > <«;*<
— Contre Ibn-abi-Abda. • ' < : «
. »-^<0 Abeu-Hafç, vouloir obtenir deux, succès. fea uo seul jour y ce serait tenter l'Ëternelv ce serait se montrer ingrat envers luil Vous avez couvert de honte le général ennemi; vous lui avez porté un coup si terrible , qu'il en aura assez pour longtemps. Dix
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années defronl se passer avant qn'îl poisse yoos rendre la pareille. Gardes-Toos bien à présent de le porter à nne résolution désespérée.
— Noos allons Taccabler arec des forces tellement supérieures 9 qu'il devra remercier le ckl s'il a en* core le temps de se jeter à cheTal et de chercher son salut dans la fuite.
Fadjil se lera alors et se fit donner ses armes; mais tandis qu'il bouclait sa cuirasse : « Dieu m'est témoin , s'écria-t-il , que je n'ai point de part à ce projet téméraire I>
Pendant que les coalisés, dans l'e^ir de surprendre l'ennemi , se mettaient en marche en observant le plus profond silence, Ibn-abî-Abda , encore tout honteux de sa défaite, était à table avec ses officiers. Tout à coup une nuée de poussière, qui s'élevait dans le lointain , attira son attention. Un de ses meiUeurs officiers, Abd-al-wàhid Routi, sortit aussitôt de la tente pour aller voir ce que c'était. «Mes amis, ditfl en revenant , l'obscurité m'empècbe de bien distinguer les objets, mais il me semble qu'lbn-Hafcoun marche contre nous avec sa cavalerie et son infanterie, et qu'il compte nous surprendre.» En un clin d'oeil tous les officiers prirent leurs armes, coururent à leurs chevaux , sautèrent dessus , et conduisirent leurs hommes à la rencontre des ennemis. Quand on se trouva en présence, plusieurs officiers se mirent i crier : « Jetez les lances et combattez à l'arme blan-
chel» Cet ordre fut exécuté sur-le-champ, et alors les royalistes attaquèrent leurs adversaires avec taut d'impétuosité qu'ils leur tuèrent mille cinq cents hommes et qu'ils les forcèrent d'aller chercher un refuge dans leur camp.
Le lendemain matin le sultan reçut la nouvelle que son armée avait d'abord essuyé un échec et qu'ensuite elle avait remporté une victoire. Fort irrité contre les coalisés , il donna Tordre de mettre à mort leurs otages. On coupa la tête à trois des otages d'Ibn-Hafçoun ; le quatrième , Ibn-Mastana , sauva sa vie en promettant d'être désormais fidèle au sultan ^ Ce fut alors le tour d'Abdérame, le fils d'Ibn-Haddjâdj; mais son père n'avait épargné ni l'argent ni les promesses pour se faire des amis à la cour, et il n'avait pas cessé de dire qu'aussitôt que le sultan lui aurait rendu son fils , il rentrerait dans l'obéissance \ Parmi ses amis se trouvait le Slave Badr, et ce Badr s'enhardit à prendre la parole au moment même où l'on allait couper la tète à Âbdérame. «Seigneur, dit-il au sultan , excusez mon audace et veuillez m'écoûter: les otages d'Ibn-Hafçoun ont cessé de vivre, mais si à présent vous faites aussi mettre à mort le fils d'Ibn-Haddjâdj , vous ferez en sorte que ces deux hommes resteront unis contre vous jusqu'à leur der-
1) Voyez Ibn-Haîyàn, fol. 102 v.
J) Voyez Ibn-Adhàrî, t. n, p. 129.
niei^ soupinf . it est.tiBf)a5siblede.^agner^'lbD^IIafvoM^ c'^t HiivËspagJiol;r:iHai8>ilia'esl pa^-impossibleide gagner Ihn-Uaàdijêidji; car il. est Arabe , lui. »
Leisullan fit<«i{>pelcr sesi^vi^rs ^ ei leur.^dcifiianda leur avis. Tous approuvèrenl le conseil que Badr -ve* naît de donner, i /Quand ils furent partis, Badr parla det nouveau au suUan et Tassura que s'il rendait la libertéi-Au fils d'Ibn -fladdjâdji^ il pourrait coiaptei^fi Tavenir sur la fidélité du obefsévillan.^ >. Puis^) voyaat que :1e mouarque hésitait lencore^ idi alla prie^' un< de ses amis les plus influents, le trésorier Todjibi, d'àdresser 'au. sultan un mémoire dans lequel il l'engage^ suivre le conseil que Badr lui avaiti/donnéi^ La lecture de eet éorit VdriMfui( les bésîtadons d'Abd&Ir lâh, qui chargea alors Todjibi d'aller iremeMj^e/Abdéralme entre les mains de: son .père» ?. ; à > -- «
Nous renonçons à ^eitire> ila joie^qu'éprouva Ibn* Haddjédj quand iMui' fut enfin peruiis de sérier sur son cœur soa fils bien-aîmé,. qu'il avait rodemandlé en vain pendant six longues années. Cette fois < il sut) se montrer plus reconnaissant que par le passé. Qiia^d ildiisaii dans la lettre qu'il avait adressée- au -sultati
1) Ancnn saltan n'avait en tant de vizirs à la fois. Quelquefois'
îï eà avait treizetl ' Ïbn-Haiyftn , fol- "5 r. ' * ' ■ • '^ \
2) Ibn-al-Contîa , fol. 45 v. — 47 r. Ibn-Haiyân (fol. 96 et suiv.) a *r copié ce récit , mais d*après nne rédaction nn pen différente , et an lien de le placer sons Tannée 289 de THégire , il ra,pl{U!é par enenr sons Tannée 287. ' j
après. .la mjoct des KhaklDun, que /ceux-ci l'avaieBi toujours poussé à la révollev; il disait vrai^ ec iemUcu Coraib avait été son mauvais génie, i et maintëaBuml qiiecel homme perfide el ambitieux nfétait plus la^ il se oonduisil tout autrement. Sans i rompre anrec Ibn-Hafçoun, auquel il . continua d'envoyer des pré-! sents ^ , il cessa cependant d'être son allié , et , au lieu, de se montrer hostile au sultan, il lui fit parvenir régulièrement son tribut ^t son contingent en hommes. Sa position à l'égard: du souverain était dorénavant celle d'un prince Iributâire; mais danoises domaines il exerçait un pouvoir illimité. Il avait son armée, à lui> qiu'il payait comme le sultan paiya il- 1£| sienne; c'était Jui qui nommait» tous* >le& employés à Séville 9 depuis le cadi et le préfet: de* police ,• jusqu!au moindre huissier ou au moindre sergent de. ville. Rien ne lui manquait de la pompe royale,, ni.un. çor).sçiU aulique, .ni; une garde de. cinq cenU xsavaliers, ^ un manteau de brocart sur lequel ses noms.et^ ses titres étaient brodés en lettres d*or. Au reste, îl exer^ çait noblement le pouvoir. Juste mais sévère , il était sans pitié pour les malfaiteurs et .maintenait l'ordrQ avec la plus grande ferpieté.^ Prince et marchand » homme de.. lettres, et ami. .des art^* iljreçeyait!pair;ies mêmes vaisseaux les présents des princes d'outre-mer, les tissus des vUles manufacturières de>rËgypte, les
1) Ibn-al-Coutîa , fol. 47 r.
savants de TArabie et les chanteuses de Bagdad. La belle Camar, dont il avait tant entendu vanter les talents qu'il l'avait fait acheter pour une somme énorme, et le Bédouin Abou-Mohammed Odhri, un philologue du Hidjâz , étaient les plus beaux ornements de sa cour. Ce dernier , qui , chaque fois qu'il entendait une phrase incorrecte ou un mot impropre, avait la coutume de s'écrier: «Ah, citadins, qu'avez-vous fait de la langue!» était un oracle quand il s'agissait de la pureté du langage et de la finesse des expressions. La spirituelle Camar joignait à son talent pour la musique une éloquence naturelle, du génie pour la poésie y et une noble fierté. Un jour que des ignorants entichés de leur noble naissance avaient dénigré son origine et son passé , elle composa ces vers :
Us dirent: — Lorsque Camar arriva ici. elle était en guenilles; jusque-là son métier avait été de conquérir des cœurs à force de regards languissants ; elle marchait dans la boue des chemins , elle errait de ville en ville ; elle est de basse extraction ; sa place n'est pas parmi les nobles , et son seul mérite , c'est de savoir écrire des lettres et des vers. — Ah ! s'ils n'étaient pas des rustres , ils parleraient autrement de l'étrangère ! Quels hommes , mon Dieu , que ceux qui méprisent la véritable , la seule noblesse , celle que donne le talent ! Qui me délivrera des ignorants et des stupides ? Ah ! l'ignorance est la chose la plus honteuse qui soit au monde, et s'il fallait qu'une femme fût ignare pour entrer dans le paradis , j'aimerais bien mieux que le créateur m'envoyât aux enfers.
