LE 10 DÉCEMBRE

I. — Solennité bornée jadis au seul terrritoire du Picenum. — Son extension à l'Etrurie , aux Etats de l'Eglise , à ceux de Venise et à l'Espagne. — Addition à la 6e leçon de l'Office, sous Innocent XII. — Objet de la solennité présenté dans cette addition. — Preuves du miracle, 402

II. — Solution d'une grave difficulté à ce sujet. — Fausse opinion de ceux qui prétendent que cette histoire n'est pas acceptée par les meilleurs critiques. Preuve présentée par les Bollandisles. 405

III. — Assentiment de Noël Alexandre. — Même assentiment de Théophile Raynaud, de Baillet, d'Honoré de Sainte-Marie, de Graveson , de Guido Grandi, de Calmet, de Muratori , et d'abord des quatre premiers dans ce paragraphe. 409

IV. — Preuves tirées des quatre autres écrivains indiqués dans le paragr. III. — Solution d'une difficulté de Quarésima. 411

(au samedi).

1. — Culte rendu à la sainte Vierge depuis les premiers siècles, et augmenté dans le xe. — Introduction du petit Office, et de l'abstinence au samedi. ■- Antiquité de ce culte spécial, au samedi. — Improbation par le cardinal Bellarmin de certaines raisons de ce culte. 414

ÏL — Urbain XI établit cet Office du samedi. — Anciennement, pour tous les ecclésiastiques, obligation de réciter conjointement avec l'Office ordinaire le petit Office de la Vierge . — Controverse entre les canonisles sur l'obligation

i36 TABLE DES MATIÈRES.

imposée aux ecclésiastiques de réciter le petit Office. — Décision de saint Pie V à cet égard et autres règles. *^'^

m. — Raison du jeune du samedi, autrefois observé à Kome, et pourquoi en ce jour aucune fête n'était célébrée. — Réfutation de l'auteur du traité De la dévotion et du culte de Marie. ^^^