‹ Histoire des nations civilisées du Mexique et de l'Amérique-Centrale, durant les siècles antérieurs à Christophe Colomb (volume 2)Chapitre 7 sur 49 · LXV · texte numérisé non relu

LXV

a Ces noms, tirés du rôle des feux, f* 26, sont reproduits dans le môme ordre, au milœcolli « contour ou figure des terres , » f^ 27 , et au thhuelmantli , « réduction ou mesure, » f 30, ce qui en facilite T étude.

PATLACHIUHCAN TLACATUCUILOLLI,

XII bis, (liste des gems de patlachiuhcais), f^ 33.

<( Le symbole générique de cité , habitation (d) est un peu élargi, parce. que patla4:'hiuhcan signifie « lieu où Ton fait des choses larges et plates » (planches, dalles, etc. ) ; y. patlaxima, patlactic, tepallactli, M. Il en sort de l'eau [1] et on y voit une main (e), parce que achiuhcan signifie «lieu oîi l'eau est faite, produite ou manipulée » (Car. Par., p. 136); De plus , on a pa [63], fla[74], chi [21], pour les trois premières syllabes, et, à la rigueur, pour les dernières : [e) chiuh « fait », a [1] « eau » ; ou tlachiuhqui , faiseur (Car. Par. p. 138), et atl, eau). [^] ^^J^\ ..r70] Tlaltecatl , tlal [77] - te [70] - atl [1]. Le

[77] déterminatif tla [74] se rapporte à la

première syllabe.

(f) Cihuacuicatt ( chant féminin ). Cuicatl

[44] chant ; cihuatl , femme , recon-

naissable aux cornes formées par sa

chevelure. ( M. de Huiid)ûidt , Vues dos Cordill. , Il , p. 124. )

MÎMCoatl (serpent nébuleux). Nom d'une divinité mexicaine ; mix [54] -co [31] -

Ef ^^r^ ^'' ^^^' Serpent, tourbillon de nuages.

Tornado, phénomène très-commun et fojpt reiMrqu^le au Meiîque. La mythologie Aztèque se rattache en grande partie, sutoD tout entière, aux ptiénomènes naturels.

Xicon, sorte d'abeille (xicotli) qui perce les arbres, M. Les noms propres mexicains conservent ou perdent à volonté leur désinence.

Xçchiahuech, rosée de fleurs : xochi [%], ^^ M ahuech'tliy rosée (g). Voyez Rodo, M.

(jl)\l ^ première partie et quiauh (V) ci-des- • sus.

Cuahui^ arbre ; qumh [37]-fcui [13].

..-« J'omets le nom suivant, qui est XVIIï ^Ji^ celui d'une veuve, parce qu'il ne porte

jifjfjf t'^ pas de transcription littérale et que

l'expKcation en serait incertaine.

ffeçahml , l'idole Ne (Nenetl) [59] est la «, [*91 première syllabe du signe inférieur £4], connu par les loms de deux monarques célèbres, Neçahualœyotl et ... Neçahualpilli. (Gama. U' partie, p. 43. )

XVU

— UTO —

ÎTlamamaJ (porté ou taraudé) tla [74] et ^^^^ les mains, ma [46] taraudant avec un bâton. Tlamamalli cosa barrenada.

L'*J Car. Paredes; p.'128.

Tlacocktemoc (flèche descendante); theoeh .s M (t) flèche ( queue de flèche , garnie de

Hi plumes , m ) dont tla [74] désigne la

XXI ™ ^*^ première syllabe; te [69] donne pareillement la syllabe initiale de temoc

« descendu ». Empreinte de pieds [k) de haut en bas ; « tenw descender ô abaxar, prêt, temoc y>, M.

Ohua, tige verte de maïs ; « cana de maïs verde, ohuatl », M.

A Imacaxoc, I [6]-f?ia [46]-ca« écuelle [27]-

t^6]n m [6] TOC marmite [95]. Ces deux derniers

Xxm /7^«=7 V\ signes sont fondus en un seul , et repré-

j™ J^r^ v^ sentent une sorte de vase du genre des

caxcomuUi^ caxpechtli, caxpiaztli, etc., V. Molina.

XXIV ^îK Tochtli, lapin [84].

« On voit que récriture mexicaine, comme probablement l'égyptienne et la chinoise, dérive des rébus dont le peuple et l'enfance conservent partout le goût et la tradition. Les correctifs idéographiques définissant éty-

— LiYin —

mologiquement le mot par l'idée paraissent avoir été bien moins avantageux que les phonétiques procédant matériellement et par parties. Ces derniers ont immédiatement conduit à l'écriture syllabique, comme dan&ItzcoaU^ MÎMoatl (XV), euahui (XVIII), etc., et mieux dans Moquauhzoma, f 49, 38, 42 et Tepalecoc, f 55. 48.

ma [46] zo [18] cuauh [37] mo [56]

oc[9J co[31] e[2] pal [65] te [70]

a L'analyse de la syllabe a suivi celle dû mot , et les Mexicains sont arrivés à l'élément littéral en appliquant au monosyllabe isolé le même système de correctifs ou distinctifs orthographiques qui avaient donné naissance à récriture syllabique. De là des groupes monosyllabiques, tels que les dents [74] et l'eau [1] dans Tlaocol (VIII) oîi le déterminatif voyelle [1] fait un déterminatif consonne du signe [74] qui y est accouplé. On voit comment le signe [9] a pu être employé comme consonne finale de Tepalecoc (XXYI) , et comment le poinçon zo [18] devient le z final de tecuhtUiœz, ou tecuictlaœz ( f 6, 38, 43, 50 ). Voir la figure suivante.

(1) Auh, forme pooettire de aU, délermme [37].

— LXU —

z[18] . co [31]

Page 1