II

lonté i Idoni fondataims. iiii4|ii^alon toaéet ralaUoM me s'étaîani pa^ #Dcar« fimpom avae Ilocab» qaoiqu'ib coDiittvaapeiit à se oontidéf er aTM nw méSw<» égala. Mais las priaeaa da aetta tnlm, inoWibleA da anpiMrtai ^pa loagtaaipa f or^^U dat fib da Ca^ H^ ae tofèrapt tout i ewpt Ua décJarèraiil aaiFartameot la 91WW à laaiaobi, aft «n cfmuI aas^va da aaigaaiura» non mouia impatients de leur jovg » aa joigaioani aux étendards df Uooab, et proalanèraAt le chaf da oeite maison p^ui seul roi de la terre et d^^laiMlion dfs Quiches (1). II existait, parmi les populations qui oo(«|kaîeat« i aetta époque, le territoire guatémalien, unecoutume anlîqna qui, prévoyant les éoarts du souTerain, aolorisait les cbfifr des grandes familles du ro|^ume à le déposer et à se dé^ fisiaa.da8ap0raoane» en le petlant à mort, si l'on était unanime à prfmanear sur sa tyrannie ou son îaeapaeité. Si les avis étaient pamtagéa f t que ruAan|mité manqnAt à raocusatian, las méoontanla aa4rafaaien| an. pins puissant d'entre les ehaft voisins, M pnSM^ttMt, au cas où il parri^diait i venger leur injure, de lui dQMer In oonrûnne et d^ le rendre mattae des biens dja prince c|âpAflA(^). fiauDdas çîrfMmstanca^ de cette na^ura^ où les passions pwMîVl^ W prjvéaa i\e prennent que trop souvent la place de la jmtk^t o'nst in vâctoîvt qui décida toqouis entre l'aceua^ et son aACWAtonv.

B«m IfiS f^^JQilftwm %rtfA)les, le chef de la mai^ndllooab étièt. ^ lA S^i^lvg^ ^ W^^ 0Mtxe te roi dn Quidié. A la téta de U»l^ \^ iwc^cff^iX W^ P9 réunjir, il 9iarcb« contre lasBiftcbi, réfplv ^ ^Um^ 4^ iond ^n Domble cette ville, monument, de r<uv gueil et de la tyrannie de ses rois, et de frire péïir dsM les mp--

plw§s. Q(A^ 9t l^^ï^h m rMiowM en fi^çl^vAge I9 re^la d^ la fogaiw. d& Qmfk (3)^ ^<m «» ^ m?ttapt lew oonfi^uM dim T^

(1) MS. Ouiché de Ghichicastentogo.

(t) aeman, lepuMlca de los lodiw, Kb. Il, cap. 7. — Vonpiemada» lfoD*rq. IiNi., lib. XU, cap. Sw

â) Ma. Qnielié.

— kê3 —

bii, ils deacwdiraat à ia reacootre des rebeilM : TaGiion s'engagea sur les bmites des deiix tribus, eUç fut loogue et acharnée. Mais la fortuoe dos cooibaft» se déclara en faveur de Cotnha. Uoeab perdit la fleur de ses guerriers, dont les cadavres jonehèreot h cbamp de bataille ; ceux qui èekappèreat au massacre fiirent traînés capiiii aa pied du temple de Tohil et immolés sur ses autels. Ce sanglant holocauste iifeaugura, chez les Quiches, l'ère barbare des sacrifices humains, qui ne cessa qu'à la conquête de leur empile par les Espagnol* Par cette victoire brillante, les fils de Cavek,, eu ruinant à jamai^la gloire et l'existence de leurs rivaux, assuraient leur propre grandeur et consolidaient la monarekif dont ils étaient les chefs et les foudaAeurs. Ils réunirent aux do«> maines royaux le territoire des euAtnts d'Ilocab, dont ils réduisisrout eu esclavage les restes déciuaés» ainsi que leurs feni»es et leurs âUes. Tous les rebelles qui avaient pris part à la guerre fureut poursuivis avec une égale rigueur; les plus vils furefit ven»dus et les chefs sacrifiés à la divinité vengeresse des Quiches. €es terribles exécutions répandirent également l'effroi pariui les feu*dataires du royaume et les «allions voisines ; peuples et seigneurs courbèrent la tète devant Cotuha et btayul, dont la volonté eetisa de trouver des contradicteurs.

Nos eoatents d'avoir abaissé l'arrogauce d'Iloeab et vaincu 1» turbulente neblesse du Quiche, ils commencèrent à porter leurs armes en dehors des frontières conquises par leurs pères et à jeter un œil de convoitise sur les provinces environnantes. De cette époque date , autant qu'on peut en juger par le petit nombre de documents qui nous sont parvenus, la réunion des Cakchiquels et des Abtziquiaihayi à l'empire de» Quiches. Gagawitz, dont les aventures remplissent en grande partie la première portion des annales de sa nation (1), était mort après une longue vieillesse, et, suivant toute apparence, ainsi que nous Tavon»

^1 ) MS. CafcfihiqBel, Ménorial de Teepaa-AUUsp.

finit voir précédemment, cet événement avait eu lien vers la fin du XII* siècle. Il avait laissé deux fils en bas ftge, Caynoh et Caybatz (1) : les cheis de sa fiimilie avaient aussitôt saisi lear tutelle; sous les titres de Galel-Xahil et d'Ahuchan-Xahil (2], Gekaquch et Baqahol s'emparèrent de la puissance et gouvernèrent, pendant plusieurs années, les tribus cakchiquèles dans les montagnes de Paraxoné et de Pantzic , où elles avaient fini par se fixer d'une manière permanente.

Le moment d'exercer, à leur tour, le pouvoir arriva pour les deux fils de Gagawitz ; mais il était difficile de l'enlever à Gekaquch et à Baqahol, qu'un long usage avait, pour ainsi dire, identifiés avec le commandement des tribus. Celles-ci, à qui la mémoire de Gagawitz n'avait cessé d'être chère, ne voyaient pas sans mécontentement que ses enfants fussent réduits au second rang. Caynoh et Caybatz, jaloux, de leur c6té, de reprendre la place qu'avait occupée leur père, firent connaître leurs désirs aux chefs des familles cakchiquèles. Gekaquch et Bagahol , indignés que ces princes, qu'ils s'étaient accoutumés à considérer encore comme des enfants, songeassent à les supplanter, accoururent auprès d'eux à Chigohom (3], et, se présentant avec hauteur, ils leur Mgnifièrent orgueilleusement qu'ils n'étaient rien , et qu'eux seuls étaient tout : <c C'est nous qui venons d'arriver, seigneurs et a anciens, s'écrièrent-ils, nous qu'on appelle Galel-Xahil et Ahu-

(1) Dans les deox noms Caynoh et Caybatx, le monosyllabe cay signifie deux : noh est le nom dà dii-septième jour da mois guatémaltèque, il signifie lempU. Le monosyllabe balx est le nom du onzième mois guatémaltèque, il signifie singe. Ces deux noms montrent que les princes qui les portèrent naquirent au deuxième jour du calendrier astrologique présidé par ces signes.

(S) Gnl0i est celui qui porte un bracelet, Xahil le nom de la famille. Ahuehan est composé de ah, monosyllabe possessif, et de uchan, la parole. Le mot entier a la signification d^oratenr, le même que Ttatoani cbez les Mexicains. C*était un titre seigneurial dans la famille des Xahila, qui était à la tète des tribus cakcbiquèles.

(3j Chigohom est, aujourd'hui, un endroit à peine comiu près du village de San-Eainiundo Sacatepèques, à 8 lieues environ au N. do Guatemala.

Les fils de Gagairitz» trop iaibles pour songer à tirer vengeance de ces paroles insultantes, dissimulèrent leur ressentiment ; ils attendirent avec patience qu'une occasion fevorable s'oftrtt de les châtier. Tout donne à penser qu'Iztayul avait, dès lors, succédé à son frère Gotuha sur le trône d'Izmachi ; la puissance dont il était investi, la terfeur qui suivait partout son nom, l'appareil redoutable dont il s'entourait , tout concourt à nous persuader qu'il était le monarque auquel la chronique cakchiquèle donne le nom de Tepeuh (2). « Il était le premier, ajoute le même document, qui eût commencé véritablement à régner avec majesté : il faisait son séjour au chftteau de Chixnal ; sa puissance mystérieuse répandait l'épouvante (3) ; il faisait trembler le lieu oà il avait sa demeure, et tous les peuples payaient tribut devant la fiice de Tepeuh. d

D'alliée de la maison de Cawek, la nation cakchiquèle était devenue sa vassale. Iztayul exigea d'elle l'hommage et les présents que tant d'autres s'étaient déjà soumis à lui payer. <jekaquch et Baqahol , trop fiers pour se présenter eux-mêmes au roi du Qttiché, ayant réuni les chefs des tribus, s'écrièrent : a Qu'on en- « voie porter nos tributs par Gaynoh et Caybatz; quant à nous, a nous sommes vos chefe et vos rois. » Les deux jeunes princes saisirent avec empressement l'occasion de se délivrer de cette tutelle humiliante et de se rendre le monarque fovorable. Ayant été introduits en sa présence , il demanda qui ils étaient, c Nous « sommes, répondirent-ils avec humilité, les fils de Gagawitz. »

(1) MS. Cakchiquel, Mém. de TeepaD-Atitlan.

(2) Tepeuh^ nom d*origiae toUèqae ou oahnatl qui rtnt dire le Graod, le Victorieai, le Conquérant.

(3) Les enehantements et la magie jouent un rôle considérable daifs toutes les histoires de ees contrées, absoloment comme les fées en Allenugne on les nugiciens en Arabie.

Si l'on en croit la chronique (1) d'où noss tirons ces détails, le nom du sage chef des Gakchiquels aurait produit aussitôt sur Tepenh l'effBt d'un talisman, a C'est pourquoi , ajoute l'auteur, ils furent vivifiés à la vue de Tepeuh, et de simples mortels purent s'approcher de luil i>

Satisfait de leur empressement, le monarqu» leur donna place parmi las grands officiers de sa cour ; il leur conféra des titres nouveaux, et les chargea du soin de recouvrer les tributs royaux et de recevoir le serment (2) de tous les princes soumis ou à soumettre à l'empire des Quiches. Environnés d'un appareil pompeux, ils parcoururent un grand nombre de provinces. Des paroles de la chronique on peut conjecturer, avec fondement , que la monarchie fondée par Topiltzin-Acxitl , dans rAmérique-Centrale, n'avait eu qu'une courte existence, et que sous le règne de ses successeurs elle s'était partagée en plusieurs royaumes indépendants les uns des autres : car elle marque l'arrivée des envoyés de Tepeub dans ces mêmes contrées de l'Orient, où les ancêtres des princes quiches étaient allés recevoir l'invefititure de la royauté; elle signale les divers tributs qu'on leur apportait et surtout les nombreux ouvrages d'orfèvrerie que l'on s'empressait, de toutes parts, de déposer à leurs pieds. « Il est vrai, ajoute le chroniqueur (3), que tous étaient remplis d'épouvante à la vue des mystérieux enchantements de Caynoh et de Caybatx ; l'éclat qu'ils répandaient, durant la nuit, partout où ils se trouvaient, était comme le feu , et il y tremblait comme d'un tremblement de terre (4). »

Après cette tournée, ils prirent le chemin du royaume d'Atiilan,

(1) MS. Cackchiqael, Mém. de Tecpan-AllUaQ.

(2) Lf sermeot était en usage chca Ica Qviehés H les Cakehiqaels dans les occasions aolenoelles.

(S) BIS. Cakciiq«a,Mém. de Tsepao-Atitlao.

(i) Ces parolai^ ao«4 apfareakaeiit sue image, cenniit ctiks q«p wmB affreot fi A-équeiniiient les traditions et histoires orientales.

dMt les ptof nlaiioM amimt «IpAMëM hi réiPÉMmi t*i fK»tMet de grancteft richeÉMs m objefc dut? âgée tfm' et d'ér^fiiil. C'étsit surlM bords pittôrasijpiél da lae de ee Aeii qràleâ AhUiffâiBâyi (1) s'étaie«l fixés aprèe leur séparalkMi d« fésté dee iiib«t oaiBebH quèles dont Hs isisaietit partie i ib 7 aTàient fisndé «M 4ité de leur non (9) à eAté de œlte des TsatoUleai deat lea idIiMi gevrer*nèrent ensuite simuUatiénieiit ayee le» leurs {%). De <ïe^ deùM villes réunies se forma plus tard la cité oélèbrè d'Atitlaa (4). Lee ms éi les autres araient égalemeàl prospéré» etlesàltotontséi lue pré» sentaient rimagè riante de rindnstrîe el de Tabondancei La pm< sance, graduée (M^moie elle Vêtait ehex la phipaH des Mli<Mis de ees contrées, était psHagée alers entra trois ebefe ^ HoanaapHH Ganely Maj-Afaaab et Paei-Ahauli (B). Également jaMn de lents trésors et de leur indépéndanoei ils né tlretit pas saÉM effroi Tap^ proche des envoyés du grand roii A IMr aitivééi ib ékalèîient devant eux des présents d'une grande Valeitf , dcMiaés an tribdt royal ; mais , en les offrant i Gay nok et à Caybata ^ ils usèrent de ruse pour se les approprier de nonvean et de faire) eA mêrte temps^ des alliés dès dent princes cahcbtqiléis;

Les deut prelûiers avaient ctià^aa une fille d'naa grande beauté » nommées Bubatzo et Ictiuh ) ils leè efaargèreiil de iairi seules les honneortf de Thospitriité aax envoyés de Tepèub el de profiter ensuite de lear sommeil pour s'emparer de lem trésors.

( f > À Mimin^hdifi, totta^M éé étX, ^oëgmiti é» de iuiqmmMfi ÈiUM ié roiseau et ooa de TAisle, comaie dit Faentes. C*éUit le aom de la tribu ou » poar mieux dire, de la famille qui domioa eo Atitlao ; elle était d*origine cakehfquèle ; Vi final indiqatf lephiriel.

(2) TMiqUiniha^ : cette tille se réunit k éelle qu'eu appelait ^Hauf-fstoltfhile^ Tille des Tzatohiles doot le nom signifie fleuri, abondant en flears.

(3) Comme ceui de Tlatilolco et de Meiieo-fenoebtiilan, qui avâlédt ébactirf de leur cAté une juridiction séparée.

(é) Àtitlan , Lieu voisin de l'eau en langue nahuatl. Ximenes dérive ce ■on d'une orisine quicbée , du mot aMal , aiQectif de àUt j k Vieille , litre du Tolca» voisin ilItlaMfnifm le Mont de la Yieills, «nj. Cerro ée Oro,

(5) HS. Cakchiqupl, Biém. de Tecpan-Mitlan.

Letdeaxprincasselaiflsèrentimpnidemmetitsédiiire parteora charmes : à leur réveil, s'apercevant de leur disparition et de celle des tributs, ils forent saisis d'effroi ; ils mandèrent devant eux les seigneurs des Ahtziquinihayi , se plaignant vivement du vol dont ils étaient victimes et témoignant toute la crainte qu'ils éprouvaient de voir se déchaîner contre eux la colère deTepeuh. Les Ahtziquinihayi cherchèrent à les rassurer, en leur offrant de s'établir parmi eux et de prendre pour épouses les deux princesses dont les attraits ne les avaient que trop charmés. Les fils de Gagawitz acceptèrent cette proposition avec empressement; mais, après les fêtes du mariage, s'étant remis en chemin pour retourner auprès de Tepeuh , la pensée de son courroux les remplit d'une nouvelle terreur : ils allèrent se cacher dans une caverne, où pendant longtemps ils demeiurèrent sans qu'on sût ce qu'ils étaient devenus (1).

Les Cakchiquels et les Ahtziquinihayi étaient également affligés de leur disparition. Us finirent cependant par découvrir leur retraite; mais ils les supplièrent vainement de retourner auprès d'eux. Caynoh et Caybatz, profitant de l'intérêt que leur sort inspirait à toutes les tribus, convinrent de sortir de la caverne , à condition qu'ils enverraient des ambassadeurs à Tepeuh, pour l'informer de tout ce qui était arrivé et qu'ils livreraient ensuite entre leurs mains les personnes du Galel-Xahil et de l'Ahuchan-Xahil qui avaient autrefois si cruellement abusé de leur puissance pour les humilier. Tepeuh avait conçu une grande affection pour les fils de Gagawitz ; il s'intéressa vivement au récit de leurs aventures, et témoigna une joie sincère de les savoir vivants. A la réception de ces heureuses nouvelles, les deux princes, accompagnés de leurs épouses, reprirent le chemin de Chigohom. Us forent reçus au milieu de l'allégresse générale ; seigneurs et vassaux célé-

(1^ te MS. Cakchiqael donne à cette caverne le nom de Peepampec^ Grotte dans la Orotte, ce qvi indique ane caverne double et probablement fort étendue.

brèreni par des régouissances publiques le contentement qu'ils res-f sentaient de leur retour. Baqahol et Gekaquch furent le premier holocauste offert à la vengeance royale, et le sang de ces deux illustres victimes scella le nouveau pacte entre la nation cakchiquèle et ses souverains. Le monarque quicbé confirma leur élévavation ; Caynoh, en qualité d'atné, reçut le titre d'Ahpop-Xahil et Caybatz celui d'Ahpop-Qamahay (1)^ sous lesquels leurs descendants continuèrent à gouverner leurs tribus , jusqu'à l'époque où ils secouèrent le vasselage de l'empire quiche, pour constituer un royaume indépendant. De leur union avec les princesses des Ahtziquinihayi, les deux princes eurent chacun un grand nombre d'enfonts; lorsque Caynoh vit son pouvoir affermi, il s'associa son fils atné Citan-Qatu, sous le titre d'Ahuchan-Xahil, et le fils aine de Caybatz fut également associé aux honneurs de la royauté , sous le titre de Galel-Xahil (2). C'est ainsi que chez les Cakchiquels le gouvernement commença à prendre une forme régulière sous la suzeraineté des rois d'Izmachi.

Cette ville avait pris un développement considérable sous les règnes de Cotuha et d'Iztayul, que l'on peut regarder comme les véritables fondateurs de la monarchie guatémalienne ; ce dernier surtout, sous le nom de Tepeuh, ou le Conquérant, que lui donnèrent les Cakchiquels, éleva sa nation à un degré que nul autre, avant lui, n'avait pu acquérir. Ce fut lui qui, le premier, partagea en sept tribus l'ensemble des familles quichécs; ces tribus reçurent ensuite un grand nombre de subdivisions appelées a chinatt mitai » (3), auxquelles le souverain imposa un nom particulier; de là les titres des grandes familles qui, depuis, constituèrent la

(1) ^hpop'Xahil^ roi od prioce de Xahil ; le titre d^Ahpop'Qafnahay est le même qvL*Àlipap<iamha de la langue qaichée dont noas avons parlé plus haut.

(2) US. Cakchiqiiel on Mém. de Tecpan-Atitlan.

(3) Le mot Chinamital est une expression coloniale dérivée de Chinamii , mot sons lequel les Quiches et les Cakchiquels désignaient le fief seigneurial et le titre de fief ou nom de famille. Ce mot est d'origine nahoatl.

nt>bl«d9« du Qtttehé (1). Ge M Akt t(>ti(ielbi4 i|«« sotte te rtgnir !)Oti suecés^ttf que cirtie ItifttitttthM se lîoiftfilétfl lorsque lé siMt?^* ràîn confièf à à ohâcuA des chéfe d^ ChinaMitàlâ le» titrM ftodatlt attachés tint chargés cfd'ib reàiplift^âfettt â lé C(mf .

Oacumat2, qui pAf^ltt avoir o^tipê le trôoê do Qtiicbé dttrafil la seconde et ta troidième période du tteirièMé Mèclè {%\ île i^Hlastra pas moins, suivafrt le» chronique (3), par ses conquêtes et sa màgnificetice, que par la splendeur où il éleva son empire et la profondeur de son savoir et de sa science magique (4).'lf6is^ avant d'arriver à cette gratrdenr mèrveilletrse qtie lui attribue la tradition populaire, il ent et combattre, dans sa propre famille^ des ennemis dont les menées jaloases faillirent bonieverser Tempire et réduire à néant l'édifice si péniblement ftmdé par ses prédéce^ senrs. En étayant sur la ruine de la maison d'Ilocab ta grandeur des princes de la famille royale et des seigneurs de Nihafib et d'Ahau-Quicbé, htayut avait crti fortifier le pouvoir et donner à la monarchie une unité qu'elle n'avait pds aupatravant; mais Ces princes, en se multipliant, ne tardèrent pas à devenir A leur tour un embarras pour la couronne. Descendue également de Balam- Quitté et de ses firères, et se flattant tous de posséder des droits égaux ^x chargCEf de lit cour, ils étalaient orgueilleusement leurs prétentions en fece les uns des antres, en travaillant à l'envi k les appuyer par tous lès mroyens que leur suggérait leur ambition.

Les conquêtes de Cotuha et d'htayul avaient amené dans Izmaolfi des richesses considérables, et la population, s'accroissant, chaque année, par les nombreut esclaves et les clients que chacun des seigneurs quichétf entraînstit i sK suite, prenait des proporlfons

{t) tas* QtfioUé de C]MÉkÊaÊèmêtt%0.

(2) Probablement entre les années 1225 et 1275.

(3) HS. Oaiché de GhichkMMMMnge* -^ XimeM», ■isi.' êel 9é§ùo éëi Qti-

(4) AblélmAeiSt dMftiM H um^ê ÉOrtmêrti^fs ^« Uê ArMiSK coaivaileM à attribuer à MmMDi

Bon oiotn» menaçantet pour la pan pobiiqne qa^ pour la airreté de rétai. C'était là« sans doute, ce qui arait déterminé le roi à la partager ea dept tribus qai formaient connie autant de sections ou de quartiers, dont le commandement était dévolu aux princi^ paux chefe de la noblesse ; la subdivision qu'il en fit ensuite en chroamitals tendait évidemment i diminuer la puissance de ceux-ci et à établir une seconde hiérarchie, destinée à en contenter un plus grand nombre, en leur attribuant de nouveaux titres ; mais ce partage ne suffit pas à satisfaire toutes les ambitions ni à garantir entièrement Tobéissance des grands, et, malgré la volonté inflexible qui parait avoir fait le fond àa caractère dlxtayul, il ne put empêcher les fections de se produire quelquefois d'une manière sanglante dans Izmachi, ni mettre un terme aux querelles furibondes qui n'affligèrent que trop ses derniers jours. Ce fot, peut-être, pour éviter d'être témoin de ces désordres fonestes qu'il avait abandonné le séjour de sa Capitale et qu'il s'était retiré dans la forteresse de Chixnal, que les histoires cakchiquèles présentent comme le séjour de Teperii (1).

En saisissant le sceptre d'ktayul, Gucumatx eut à porter tout le poids de l'orage dont son prédéeesseur avait suIm les pre** mières atteintes. Les grandes vertus que lui attribue la tradition, comme enchanteur et comme angicien, et les conquêtes qui en furent les fruits, ne peuvent s'entendre autrsment que comme les effets d'une sagesse peu commune. Arrivé au trône wa milieu des rivalités d'une noblesse Esctieuse, il avait compris qtt'vneextrême prudence pouvait seule l'aider à sauver sa ocmroDBe.et k ramener les esprits à des idées plus saines. Profitant de la mort d'un monarque, dont le nom sofiisaît naguère poar foire trembler km nations, et s'imaginaat qu'ila àmMUt moins encore à redoiater de son successeur, les seigneurs quiches s'étaient livrés^ avec pins de fureur que jamais, à leur»iak)usies particideft. laaoachiy daat la

(1) MS. Cakchiquel ou Méni. dv Tecpm-hiMm,

tranquillité n'avait jusqu'alors été troublée qu'à de courts intervalles, ne tarda pas à être plongé dans toutes les IxMnreurs de la guerre civile. Les assemblées de la noblesse, qui n'avaient cessé de s'y tenir durant la vie d'Iztayul, forent suspendues forcément devant la multitude et racharnement des partis ; les festins sacrés, qui réunissaient d'ordinaire toute la famille du monarque avec les grands de la cour et les chefs du sacerdoce, aux époques marquées par le rituel, forent interrompus à leur tour, toute espèce de fête pacifique étant devenue impossible désormais dans la capitale. Au milieu de ces tristes conflits, les Quiches s'accoutumèrent . promptement à ne plus rien respecter; après s'être disputé, les armes à la main, les esclaves conquis à la guerre, ils eurent l'audace de violer leurs domiciles respectife, s'arrachant les uns aux autres leurs femmes et leurs filles, dont ils abusaient sans pudeur. Chose inouïe chez les Américains ! ils allèrent jusqu'à profaner les tombeaux, se faisant des armes impies des os sacrés de leurs ancêtres» et jouant sacrilégement avec les tête&de leurs parents qu'ils se lançaient mutuellement dans leurs luttes parricides (1). Gucumatz s'épuisa en efforts inutiles pour les arrêter dans la carrière foneste où ils étaient engagés. Les maximes de la morale et de la religion étaient mises en oubli -simultanément par toutes les classes de la population d'Izmachi. Les provinces, ébranlées par le contre-coup de cette situation violente, sentaient se relâcher les liens qui les unissaient à la métropole, et l'empire se voyait menacé d'une dissolution prochaine. Celles que les victoires ou la terreur du nom d'Iztayul avaient subjuguées, s'applaudissant des embarras de son successeur, s'apprêtaient à se retirer de son obéissance ou à prendre les armes contre lui. Dans cet état alarmant , Gucumatz se détermina à abandonner Izmachi et à truisporter ailleurs le siège de sa royauté vacillante. En laissant les partis s'user d'eux-mêmes et en enlevant à la capitale ce qu'elle

(1) MS. Qoicbé de ChichiciêleiMago.

renfermait encore d'hommes généreux , il adoptait le seul moyen qui lui restât de sauver sa puissance. Ayant communiqué son dessein à ceux des nobles quiches en qui la passion n'avait pas encore éteint tout sentiment de dignité nationale , il travailla aussitôt avec eux à le mettre à exécution.

Ils jetèrent, à cet effet, les yeux sur l'ancienne cité d'Dtlatlan (1). Sa situation, non moins que sa renommée, correspondait admirablement aux vues du monarque. Environnée de toutes parts de précipices d'une profondeur effrayante, elle offrait l'avantage d'être également facile à fortifier et à défendre. Trois plateaux dont la surface s'élevait i peine au-dessus du niveau de la plaine voisine, séparés par ces formidables déchirures dont on retrouve si souvent le spectacle dans l'Amérique-Centrale, mais se joignant l'un à l'autre par des chemins en dos d'âne, tel était le site occupé par la ville d'Utlatlan, dont l'étendue, d'ailleurs, était suffisante pour l'établissement d'une nombreuse population. Du seul chemin étroit, tortueusement tracé sur les pentes du précipice, roulait au fond de l'abtme avant de remonter au plateau du milieu, et ses abords présentent encore aujourd'hui un système de fortifications dont l'aspect étonno les voyageurs (2). Malgré son état de délabrement et d'abandon, la cité d'Exba-

(1; Vllatlan ou Ollatlan, c'est-à-dire, Auprès des grosses gerbes de Maïs. Cette étymologie est la plus oaturelle, quoique certains auteurs traduisent ce nom par Voisin 4u chemin des Eaui, à cause de sa position dans les montagnes entre les deui mers.

(2) Nous n*aTions jusqu'à ce moment, au sujet des ruines d*Utlatlan (Santa- Gruï-del-Quiché), que les plans eitrèmement incorrects de Rirera-Maestre reproduits par Stepheos; maintenant nous sommes heureux d'annoncer les magnifiques trafaux que Tient de rapporter de Guatemala M. César Dalj, architecte dont le nom est suffisamment connu par ses travaux antérieurs et la Revue générale de TArchitecture et des travaux publics, dont il est le fondateur. M. Daly, qui a eu Tobligeance de nous laisser voir d'avance quelques-uns de ses dessins et de ses plans, a relevé sur les lieux, avec le talent d'un architecte et d'un archéologue, les plans des villes de Copao, d'Utlallan et de Tecpan-Guatémala, des fortifications, palais , teocallis , dessiné les statues, bas-reliefs, peintures, ornements de tout genre, et nous espérons les voir paraître bientôt dans sa Revue.

U^qui (1) eottimail d'Mre rérérèe, par les aatioAs» «omae une ville Minte ; outire )e temple de ee béros, on y voyait eocore cehn de la Cabba (2)> dé^i $i ancien alon que les vènératkMM ae se swvemient point de see fondatoar»; o» y yèn^ait la source célèbre dite Tzotuhà ou la Fontaine des Fleurs , et la pierre sa* crée à laqualto prisiees ei peuples venaient, de temps ifoiaiéniorial , reodr<^ leurs âHff9iPa8as et offrir des sacrifices. E» fixant sa résidence à l'oaabre de ee sanduaice auguste , GocnniaiB prévoyait que son autorité en reeert ait une sanction égaleaMut respectable aux yeux des peuples et avaatageuse aux intétâts de sa couronne.

Ce ne fiât pas sans y avoir mûremeiit réfléchi qu'il ae déteraiîaa à mettre à exéonlioii ce grand dessein : pour le communiquer aux l^ands de soft royaume » il leur annonça que» voulant bonorer la divinité d'une manière particulière » il avait réaolu d'aller bAtir un temple à TeUl dans la cité dTtlaUan ; en même temps il fit un appel à la piété de toutes les tribus^ en les exhortaaA à venir l'aider dans son entreprise. Le succès répondu au delà de ses désirs : jamaia appel ne foi entendu avec plus d'csnpressement et d'ardeur ; ton» les Gbe& des nations qui avaient» avec les Qniehést une ovigine commune aiccoururent^ 4 sa voix, de tontes les parties de l'empire , offrant au monarque le secours de' leurs vassaux et de leurs trésors. A son arrivée à Utiatlan, Gucumatz se vit entomt^ des princes de Eabinal, des Cakefakpiela» des Abtaiquîn»hayi, de Tuhalha, d'Cchabaha , sans en compter une foule d'autres, dont le sèle piieox remplit de joie le c<9Bur du monarque du

(1) te testeur s^ rappeUert que c'est d^UUatlAn que p«rtit.Exbalanqué pour aUer à la conq^i^t^ de Xibalba, et qa*à son retour il ffit forcé de quitter celle ville pour se retirer dans une autre contrée.

(%) MS. Quiche de ChichicasteaaDgo. — Suivant les auteur» de la conquête, 1% pierre qu'on adorait au temple de la Cahba, à Utlatlan» était noire comme celle de la Gaaba d'Arabie , et elle aurait été rapportée d'iîgjpte par Tamub. Le tcimplA de Cabba» la pierre et la fontaine des Fleur» rappellent involoutaireip^ le «Q\»iemr du temple arabe, de i^ {^errc et du puits de Zemzeiç.

Qokki ; il D'y eat pa» joscpi'aiii d68ett|d*»t»<to ft«ei«tf i4i09Qtm éê Tamub 0t dllocab i|tti m yismwàifem eelift Qêwmn^ h» 9PP'« plier d^aocepter leur têùeûnwËu C'eai alort (fie T wticpi^ QÎté d'Ëi;* balBD^é changea mm aoaa d'Uilatian pew prendra oet«i de Gut^ marçaah au les liaawes (1), qu'on lui donnait à cauae de l'élai de aetitode et de raine oà riie était réduite» loiaqpie oe prÎAce y tranapqrta sa fésidenoe^

Mais elle ne tarda pas à prendre^ on anitni a^fMVH- Sea xim% pa** lais, encore debout dans sea rnups^ n-araient l^asoîn qoe de aioif pies réparations pour être habitables, leur eonatroQlieo loUdft ayant résisté, pendant de longues années, à la main du temp» et à l'abandmi. CnoumatK restaura la demeure rotyale et distribua à ckaoun des princes qui favaient accompagné les autres résidences, de sa nouffdle capitale. Les popnlaiions , heureuses de iMÎr rer viyre cette cité auguste, vénérable à tant débitées, aceoucuieiit à leur teur : d'autres habitations s'élevèrev^ rapidement à <M des anciennes; les temples et les palais, enricàns des dons des sei«. gneurs et de leurs vassaux , rscouvréient leur splendeur d'autre^ ftiis^ et, dans l'intervaUe d'un petit nombre d'années, Gttmaroaah se tt^enva non-seulement avoir remplacé Izmaohi , mais e» gcaade partie repeuplée par les habitants de oecte ville, qui se vit alom. abandonnée à son tour. Ce que Gmcumata avait prévu airee taaè de sagesse se réalisa au delà même d^ ses espérances : la guerre civile cessa graduellement avec la désertion do Taneienne ea^ pitale des Quiohés, et les prinoes de la famiHo royale, qui y avaient pris part avec tant d'acharnement, n'obtinrent raulei;isatton de se flxer dans le nouvelle qu^ la condition de se soumettre* entier rement à la volonté du monarque.

Par ces saçes dispositions, Gucumatz rendit non-seufement la paix à son. ^Qj^w^f^e»^ vm» su^ ^tUr^ eq m^ân^e tfijpps radaûj:fi-

(1) Gumareaah sigaifte, ^tm 1« l^HPM «Mqb^ dos iass«w«» «u imismoi. ruioéet, pourries, etc.

tion et le respect de ses sujets et de ses voisins. Aidé des libéralités des peuples, il restaura avec magnificence le temple d'Exbalanqué, qui occupait le sommet d'une colline élevée au centre de la ville, et le dédia à Tobil (1) ; il étendit le culte de cette divinité, qui demeura uni à celui de l'autre, et y établit un collège de prêtres et de ministres destinés à le desservir et à ofBcier de jour et de nuit; à leur tète il mit un des plus distingués d'entre les princes de la fiimille royale, auquel il donna le titre d'Ahau-ah-Tohil (2) : un autre pontife, également choisi dans sa femille, suivait celui-ci sous le titre d'Abau-ah-0ucumatz.(3).

Lorsque le monarque quiche vit son pouvoir suffisamment établi , il constitua vingt-deux grandes dignités , auxquelles il éleva les membres de la haute aristocratie de l'empire, descendants directs des maisons de Cawek, de Nihaïb et d'Ahau-Quiché : les deux premières étaient celle d'Ahpop, qui lui appartenait, et celle d'Ahpop-Gamha, qui désignait d'ordinaire l'héritier de la couronne. La troisième était celle de Nim-Chocoh-Cawek, qui appartenait au prince qui le suivait en rang. Venaient ensuite les deux grandsprétres Ahau-ah-Tohil et Ahau-ah-Gucumatzjet quatre autres dignitaires, qui complétaient le nombre de ceux de la maison de Cawek. Les dignitaires de la maison de Nihaïb formaient un nombre égal ; mais ceux de la maison d'Ahau-^Quiché n'étaient que quatre (4). Ainsi qu'à Izmachi, au temps de Cotuha et d'Iztayul , tous furent obligés d'avoir un palais dans la capitale, où ils venaient exercer tour à tour les fonctions attachées à leur charge. Chacune de ces dignités représentait, en outre, une des grandes provinces de l'empire, érigée en fief en faveur de celui qui en avait la posses-

(1) MS. Qaiché de Chichicasteoaogo.

(2) j4h-TohU, composé de ah, possessif, et de Tohil^ nom iu dieu des Ouicbés. yfhau est le titre seigneurial commun à tous les princes.

(S) y^hrGucumalx. Ce nom doit s'entendre non dn roi Gucumati, qui ne se fit élever aucun temple, mais de Tancien Gucnmati, le législateur primitif, adoré an Meiique sons le nom de Qu^Ualeohuati,

(4) MS. Quidié de Chichicastenango.

sion ; ii était tenu , quand le monarque Texigeait, de lui amener ses vassaux et de lui payer un tribut proportionné à ses biens. Ces grands dignitaires composaient le conseil extraordinaire du roi ; au-dessous d'eux venait, dans chaque fief, une seconde classe de noblesse dont les membres relevaient de l'autorité royale. C'était encore la féodalité, mais dont la puissance décroissait par la subdivision des fiefe et des charges, la cour du Quiche suivant, à cet égard, le même système que Techotlala , à Tetzcuco.

A ces vingt-deux grandes charges , Gucumatz en ajouta deux autres ; il les créa en faveur de la famille de Zakik, qui , de temps immémorial, exerçait le sacerdoce au temple de la Cahba, dans Dtlatlan : la première fut titrée Ah-Tzutuha (1), et la seconde Galel-Zakik. A chacune d'elles il attacha également une province, d'où ces princes puisaient des revenus considérables destinés à soutenir le culte antique dont ils étaient les ministres. C'était, de la part de Gucumatz, un acte de sage politique autant que de religion. En tirant cette jFamille de l'obscurité et en lui donnant un rang dans l'état, il rendait aux autels de la Cahba une splendeur qui devait rejaillir sur la royauté et lui mériter la reconnaissance de ses adorateurs.

L'aristocratie inférieure, comprenant, de son côté, les avantages dont le monarque l'avait dotée , se rattacha autour de lui avec plus de force que jamais; les anciens dissentiments disparurent, pour faire place à une union sincère et plus profitable à la puissance souveraine. Les nations voisines , naguère encore tributaires de l'empire, rentrèrent spontanément sous son obéissance, et d'autres, admirant la sagesse de son gouvernement ou dominées

(1) Ah-Txutuha, composé du possessif aA, et de Tzutuha, TEau des Fleurs. Ce possessif joiot au nom d*un dieu ou d'un temple, ou de quelque autre lieu sacré, indique toujours le titre d'un prêtre dans les langues guatémallèques : ailleurs ah signifie que Ton est de toile ville, et même qu'on en est seigueur ; joint à d'autres mots, une profession , etc. Ainsi de tzizo, coudre, ahlzixon , tailleur, de izib, écriture, ahlzib, écrivain , de œuly flûte, aftânif, musicien, etc.