Saint Éphrem, dans Assémani, Bibl. orient., I, p

2. Canon de Muratori, Hesse, p. 499 et suiv., 284 et suiv., Î96, Î97 (douteux). Cf. Caïus, dans Eus., H, E,, Vl, xx, 3. V. Zeitschrift fur wiss. TheoL, 4876, p. 4 00 et suiv.

3. Chrys., In f Cor,, hom. xl; sain». Basile, lettre 4" à Am-. philoque, canon 4; Epiph., Hœr., xvi 4; Théodoret, Epist., 413 ; Rel, hUl., c. Î4 ; Hœr. fah.^ 1, [4|roœm.; saint Éphrem, Hymnes polémiques, 0pp., V, p. 437 et suiv.; Assém., Bibl. Orient,, I, p. M 8 et suiv.; Pseudo-Ambroise, in app. t. II, edit. Bened., p. Î96; Eznig, liéfut. des sectes, 1. IV entier (cf. Zeitschrift fiir wiss. Theol,, 4876, p. 80 et suiv.; Zeitschrift fur Kischengeschichie, 1, 4876, p. 4î8); Journal asiat., févriermars 48o6, p. 251; Assémani, Bibl. or.^ III, 4'* parlîA.D. 29, 44, 43, 63, 448, 470, 223, 224.

(An 165] MARC-AURÊLE. iOI

dù se laisser mourir de faim. Ils réitéraient le baptême comme moyen de justification et permettaient aux femmes d'officier dans les églises \ Mal gardés contre la superstition, ils tombèrent dans la magie et Tastrologie. On les confondit peu à peu avec les manichéens*.

4, Eznig, RéfuL des sectes, IV, ch. 15 et 4 6.

t. Fluegel, Mani^ 459, 460, 467, 468; Masoudi, Prairies (for, t. VIII, p. 293; t. IX, p. 337 (édit. de la Soc. asiatique)* Assémani, Bibl. orient.. I, p. 389-390.