Yoir ci-dessus, p

4. Jean, xii. 31 xiv, 30 ; xvi, 11 . Comp. UCor., iv, 4; Evhfit.,

VIE DE JÉSUS

teurs ne font pas ce qu'ils ordonnent aux autres de faire. Les justes sont persécutés, et l'unique partagei des bons est de pleurer. Le « monde » est de la| sorte l'ennemi de Dieu et de ses saints * ; mais Dieu se réveillera et vengeiA ses saints. Le jour est proche; car l'abomination est à son comble. Le règne 1 du bien aura son tour.

L'avènement de ce règne du bien sera une grande révolution subite. Le monde semblera renversé ; l'état actuel étant mauvais, pour se représenter l'avenir, il suffit de concevoir à peu près le contraire de ce qui existe. Les premiers seront les derniers*. Un ordre nouveau régira l'humanité. Maintenant, le bien et le mal sont mêlés comme l'ivraie et le blé dans un champ ; le maître les laisse croître ensemble ; mais l'heure de la séparation violente arrivera \ Le royaume de Dieu sera comme un grand coup de filet, qui amène du bon et du mauvais poisson ; on met le bon dans des jarres, et on se débarrasse du reste*. Le germe de cette grande révolution sera

4. Jean, i, 10; vu, 7; xiv, 17, 22, 27; xv, 18 et suiv.; xvi, 8, 20, 33; XVII, 9, 14, 16, 25. Cette nuance du mot a monde » est surtout caractérisée dans les écrits de Paul et dans ceux qu'on attribue à Jean.