Luc, II

». Ihid.^n, 42-44.

3. Voir surtout ps. lxxxiv, cxxii, cxxxiii (Vulg. lxxxiii, cxxi,

CXXXIl).

4. Luc, IX, 51-53; xxii, 11 ; Jean, iv, 4; Jos., Anl., XX, vi, 1 ; B.J,, II, xii, 3; Vita, 52. Souvent, cependant, les pèlerins venaient par la Pérée pour éviter la Samarie, où ils couraient de^ dangers. Mattli., xix, 1 ; Marc, x, 1.

5. Selon Josèphe [VHa, 52), la route était de trois jours. Mais retape de Sichem à Jérusalem devait d'ordinaire ôtre cx)upée en deux.

ORIGINES DU CHRISTIAMSxME.

d'impressions égalent celle qu'on éprouve en s'y établissant pour le campement du soir. La vallée est étroite et sombre; une eau noire sort des rochers percés de tombeaux, qui en forment les parois. C'est, je crois, la « Vallée des pleurs » , ou des eaux suintantes, chantée comme une des stations du chemin dans le délicieux psaume lxxxivS et devenue, pour le mysticisme doux et triste du moyen âge, l'emblème de la vie. Le lendemain , de bonne heure, on sera à. Jérusalem; une telle attente, aujourd'hui encore, soutient la caravane, rend la soirée courte et le sommeil léger.

Ces voyages, où la nation réunie se communiquait ses idées, et qui créaient annuellement dans la capitale des foyers de granac agitation, mettaient Jésus en contact avec l'âme de son peuple, et sans doute lui inspiraient déjà une vive antipathie pour les défauts des représentants officiels du judaïsme. On veut que le désert ait été pour lui une autre école, et qu'il y ait fait de longs séjours *. Mais le Dieu qu'il trouvait là. n'était pas le sien. C'était tout au plus le Dieu de Job , sévère et terrible, qui ne rend raison h personne. Parfois c'était Satan qui venait le

VIE DE JÉSUS. 73

tenter. Il retournait alors dans sa chère Galilée , et retrouvait son Père céleste, au milieu des vertes collines et des claires fontaines , parmi les troupes d'enfants et de femmes qui, l'âme joyeuse et le cantique des anges dans le cœur, attendaient le salut d' Israël,