Act., XIX

2. Hesychius, s. h. v.; Suidas, s. h. v.; Prov. grœc. e Valic. BibL, append., cent, i, 95 (dans les Adagia de Schott, Anvers,

[An 54]

abondaient, et une foule de gens usaient leur temps à ces sottes puérilités '. Apollonius deTyane pouvait se trouver à Éphèse vers ce temps ^ .

• Paul, selon son habitude, prêcha dans la synagogue'. Durant trois mois, il ne cessa chaque samedi d'annoncer le royaume de Dieu. Il eut peu de succès. On n'en vint pas contre lui à l'émeute ni aux rigueurs ; mais on accueillit sa doctrine avec des termes injurieux et méprisants. Il résolut alors de renoncer à la synagogue, et il réunit à part ses disciples dans un endroit qu'on appelait 2xoW Tupàwoii*. Peut-être était-ce là un endroit public , une de ces ^cholœ on absides semi- circulaires, si nombreuses dans les villes antiques, et qui servaient comme les xystes à la conversation et à l'enseignement libre ^

1612); Corpus parœm. gr., I, p.. 244; II , p. 169 ; Plut., Quœsl. conviv.,y\\, V, 4; Athénée, XIF, 70;Clém. d'Alex., 5/rom..1, 15; V, 8; Pausanias, cité dans Eustathe, adOdyss., XIX, 247; Slephani, d«is les Mél. gréco-rom. tirés du hulL de VAcad. de Saint -Pétersb., I, p. 1 et suiv.; Frœhner, dans le Butletin de la Soc. des anliq. de Norm.. 7« année, p. 217 et suiv. L'usage que fait tout l'Orient des noms des « Sept dormants d'Éphèse » comme talismans est sans doute une suite des Ephesia grnmmata.