LÉOFOLP I'% 248* PAPE. LOUIS XIV

empereur d*AIleinagne. roi de France.

Élection d'Innocent XI. — Histoire du pape avant son exaltation. —Querelles entre le nouveau pontife et Louis XIV. — Le Père la Chaise, confesseur de Louis XIV. — Synode des évèques de France. — Les quatre propositions des libertés de TÉglise gallicane. — Innocent anathématise les prélats français qui avaient assisté au concile national. — Réaction catholique en Angleterre. — -Con* spirations des papistes. — Le parlement anglais fait arrêter un grand nombre de jésuites. — Sir Edmondbury Godfrey est assassiné par ordre de la reine d'Angleterre. — Bill qui exclut du trAne de la Grande-Bretagne le fanatique duc d'York, frère du roi. '^ Charles II casse le parlement et fait égorger ses sujets. — • Les whigs et les torys. — Mort de Charles II. — Fanatisme de Louis XIV. — Révocation de Tédit de Nantes. — Jacques II sur le trâne d'Angleterre.— Supplice de Monmouth. — Condamnation du quiétiste Michel Molinos. — Abolition des franchises pour les ambassadeurs à Rome. — Louis XIV fait insulter le pape par le marquis de Lavardin. — Mort d'Innocent XI.

Les cardinaux entrèrent en conclave le soir même des funérailles de Clément X ; comme toujours , la brigue décida de l'élection^ et après deux mois de luttes et de tiraillements, les membres du conclave proclamèrent souverain pontife le

fils d'un banquier, le cardinal Odescalchî , qui fut adoré sous le nom d'Innocent XI.

Ce pape, dun caractère impérieux, altîer et opiniâtre, était né dans les états d'Autriche : avant d'embrasser la car^ rière ecclésiastique, il avait suivi le métier des armes; et lorsqu'il ceignit la tiare, on pouvait voir encore sur son front l'empreinte qu'y avait laissée le casque.

Louis XIV lui parut un rival digne de lui et contre lequel il devait déployer sa double énergie belliqueuse et sacerdotale. Le moment était d'autant plus opportun de rompre la paix avec ce monarque, qu'il était en guerre avec l'empereur apostolique romain , Léopold d'Autriche , et que Charles II d'Espagne, et Charles IV, duc de Lorraine, s'étaient ligués avec les hérétiques des Provinces-Unies pour accabler le roi très-chrétien , qui de son côté avait fait alliance avec Mahomet IV, empereur des Turcs. Le pape saisit le prétexte du droit de régale que réclamait Louis XIV, et déclara que le souverain n'avait pas le droit d'abuser de cette coutume établie en France , de disposer des rentes et des bénéfices des sièges vacants, ni de s'emparer des revenus des abbayes et des Églises, sans avoir égard à leurs exemptions, à leurs immunités et à leurs privilèges.

Le saint-pcre se trouva appuyé dans sa démarche par les jésuites et même par les prélats jansénistes ; toutefois il n'osa pas rompre ouvertement avec Louis XIV, et se contenta de lui envoyer un simple bref d'avertissement. La modération du souverain pontife était motivée par la situation financière du saint-siége ; comme les dépenses avaient excédé les recettes d'une somme considérable , il était à craindre que le

[1878.] HISTOIRE DINNOGENT XI. 377

moindre bouleversement n'entraÎDàt la banqueroute. Innocent voulut donc gagner du temps pour parer aux inconvénients d'une semblable position. D*abord il supprima d'énormes émoluments qui étaient payés aux neveux des papes défunts ou à leurs créatures, il abolit une foule de charges inutiles^ remit de Tordre dans l'administration des finances^ et répartit les impôts sur les nobles qui en avaient été exemptés; ensuite il réduisit l'intérêt des fonds de l'état à trois pour cent, fit de nouveaux emprunts, doubla les taxes, et parvint à rétablir l'équilibre entre les recettes et les dépenses.

Lorsque l'habile pontife eut remis les choses sur un bon pied , il reprit ses projets contre Louis XIV, et lui écrivit : « Très-cher fils en Jésus-Christ, nous avons déjà représenté » à votre majesté combien l'ordonnance qu'elle publia , sous » le règne de notre prédécesseur, sur la régale , était inju- » rieuse aux libertés ecclésiastiques , contraire aux droits di- » vin et humain, et éloignée de l'exemple et des usages légués » par les anciens rois. Cependant nous avons appris que )) vos agents foulent aux pieds l'autorité des évéques, troublent » l'ordre et la discipline de l'Ëglise , ouvertement et avec » l'assentiment de la puissance royale. Nous n'accuserons pas )> votre majesté de ces déplorables scandales; nous en ferons )) retomber le blâme sur vos conseillers, qui ne vous ont pas )) averti courageusement que vous vous écartiez de la droite » voie, qui ne vous ont pas dit de vous ressouvenir que vous » aviez prononcé devant Dieu le serment de verser votre sang )) pour le maintien de la foi et la défense des libertés de sa )) sainte Église ; nous excommunierons ces lâches courtisans » qui ne se sont pas rappelé que Dieu doit être obéi avant

378 mSTCMRE DES PAPES. [167^]

m les hommes , que la vie des rois et des princes passe ra- » pide comme Téclairi que le plus puissant des souverains, )) comme le dernier de.ses sujets, après cet instant t^rihle, » appelé au tribunal de rEtemel , y comparait sans sceptre, )) sans couronne , sans manteau de pourpre , sans gardes , » sans suite, ni aucun des terrestres insignes de sa puissance » mondaine ; que là , votre majesté n aura pour cortège que » ses crimes , et qu'autour d'elle se dresseront les victimes » de ses cruautés pour crier vengeance. )) Pour nous, qui ne redoutons pas de vous faire entendre

D le langage énergique de la vérité , et qui désirons vous em- » pêcher de combler la mesure de vos iniquités , nous vous n prévenons que votre édit sur la régale est une œuvre im« » pie , et que vous ne sauriez trop vous hâter de rapporter ce » décret, pour mériter votre pardon devant Dieu. Nous n'igno- » rons pas que vous cherchez à racheter les crimes de votre ») vie par de louables actions, que vous détruisez les syna- » gogues , que vous persécutez les hérétiques , et que vous » voulez vous préparer pour le ciel des récompenses inGnies; )) mais prenez garde que votre main gauche ne renverse ce » qu'aura édifié votre main droite ; et rappelez-vous que » TApôtre a dit : Celui qui tombe volontairement dans le pé- » ché perd le mérite de ses œuvres pies.

)) Nous sommes navré de douleur en songeant que la mort » peut vous surprendre pendant que votre conscience est » chargée de la plus exécrable des iniquités; aussi, nous » nous empressons de vous crier de la part de Dieu : a Ré- » tractez Tordonnance de la régale, abolissez tout ce que vous » avez entrepris contre la liberté et les droits temporels de

» l'Ëglise , ou bien redoutez mon indignation ! )> Si après ce ») nouvel avertissement vous n'obéissez pas aux .ordres de » Dieu » si votre majesté ne sort pas de la voie funeste où elle » s'est engagée , nous nous servirons des armes terribles que hl Jésus-Christ a placées entre nos mains. Assurément l'ac- )) complissément de notre devoir nous exposera à de terribles » tempêtes ; mais dans cette sainte lutte, nous mettrons notre » gloire à souffrir pour la croix de Jésus-Christ !

)) Donné à Rome , le 27 décembre 1679. »

Tout en paraissant n avoir en vue que l'intérêt de la religion , il était facile de voir que le pape ne songeait qu a rétablir l'omnipotence du saint-siége; de même qu'il était évident que Louis XIY, sous prétexte de soutenir les droits de sa couronne , voulait , en se rendant maître des bénéfices ecclésiastiques, placer le clergé dans sa dépendance et s'en servir pour dominer le peuple.

Innocent XI avait deviné Louis XIY, et celui-ci avait pénétré les secrètes espérances du saint- père; la lutte s'engagea donc entre la royauté et la papauté.

Jamais prince n'avait peut-être gouverné plus despotiquement son empire que Louis XIY et n'avait été plus parfaitement le maître de ses sujets; tous, nobles, prêtres et bourgeois , rampaient à ses pieds comme de vils esclaves ; et le prince de Condé , pour peindre l'asservissement du clei^é , disait « que s'il prenait fantaisie au roi d'embrasser le protestantisme, les prêtres seraient les premiers à l'imiter. » Le Père la Chaise lui-même, le petit-neveu du père Cotlon, qui était devenu à son tour confesseur du roi, et qui dirigeait depuis cinq ans la conscience de Louis XIV, s'était rangé de

Favis du monarque au sujet de la régale^ et quoique jésuite, faisait de l'opposition au saint-siége. Quelques historiens accusent même le bon Père d'ayoir contribué à inspirer à son auguste pénitent le désir de secouer entièrement le joug de la cour de Rome pour avoir à sa disposition la feuille des bénéfices.

Au lieu d'obéir aux injonctions du pape, Louis XIV réunit les principaux prélats du royaume en conseil, dans le palais de monseigneur Marca, métropolitain de Paris, et les saisit de l'aifaire. Ceux-ci , qui suivaient tous l'impulsion du Père la Chaise , se gardèrent bien de le contredire , et confirmèrent le droit de régale sur toutes les Églises de France. L'archevêque de Paris composa même sur cette matière un ouvrage fort indigeste , intitulé : (c Accord du sacerdoce et de l'em- » pire. » Innocent XI ordonna immédiatement à ses canonistes de réfuter ce livre , et renouvela ses instances auprès de Louis XIV pour qu'il abandonnât ses prétentions à la régale. Le monarque, se sentant appuyé par le clergé, tint bon, refusa de se soumettre, et prenant pour prétexte que les libertés de rÉglisc gallicane étaient en danger par suite des envahissements de la cour de Rome, il convoqua un concile national pour défendre les droits de sa couronne.

Bossuet, rillustre évêque de Meaux, qui était gagné à la cause du roi , ouvrit les séances par un discours extrêmement habile ; il afi'ecta la plus respectueuse déférence pour l'Église romaine , la nomma la mère , la nourrice et la maîtresse de toutes les Églises, en insinuant toutefois qu'il était nécessaire d'examiner les droits fondamentaux de la puissance civile et de l'autorité religieuse. Après cinq mois de délibérations,

l'assemblée publia les quatre propositions suivantes » qui comprenaient ce qu'on appelle encore de nos jours leslibertés de l'Église gallicane.

(( l"" Le pape et l'Église universelle n'ont aucune autorité » ni directe ni indirecte sur le temporel des princes, et ne )) peuvent ni déposer les souverains ni délier leurs sujets du )) serment de fidélité.

)) 2"" L'autorité des conciles généraux est au-dessus de celle )) des papes, ainsi qu'il a été décidé dans la quatrième et dans , )) la cinquième session du concile de Constance , décision que » l'Ëglise de France reconnaît comme universellement ap- » prouvée et applicable même aux temps où il n'existe point I) de schisme.

» S"" L'autorité du siège de Rome, quant à la discipline , » reçoit sa force du consentement des autres Églises, et Texer- » cice de la suprême puissance ecclésiastique doit être tem- I) péré par les canons.

}) 4"" Dans les questions qui concernent la foi, les déci- » sions des papes ne sont pas infaillibles; elles ne deviennent I) telles que par Tapprobation de l'Église. »

Ces propositions, qui étaient principalement l'ouvrage de Bossuet, furent signées par huit archevêques, par vingt-six évéques et pai* trente-quatre députés du second ordre du clergé. Le roi en ordonna facceptation et l'enseignement dans toutes les universités, dans les facultés de théologie et de droit canon, par un édit intitulé perpétuel et irrévocable. Innocent XI en fut tellement indigné, qu'il assembla immédiatement le sacré collège, et prononça en plein consistoire une excommunication contre tous les prélats qui avaient as-

389 mSTOIRE DES PAPES. [1683.]

sisté au concile de France » et fit brûler publiquement par la main du bourreau les quatre propositions qu'ils avaient décrétées. Sa Sainteté ne s'en tint pas là : comprenant que ses foudres impuissantes n'intimideraient pas' le clergé français , elle résolut de se créer des défenseurs dans les rangs mêmes de ses ennemis, et de corrompre au lieu de menacer.

Conformément à ses instructions^ le légat chercha à se réconcilier avec les jansénistes ; il fit même des ouvertures au théologien Ârnauld et à quelques autres solitaires de Port- Royal, et leur offrit le chapeau de cardinal s'ils voulaient embrasser la cause du pape et défendre l'omnipotence da saint-siége. Arnauld repoussa les propositions du légat^ et écrivit en faveur des maximes publiées par les ecclésiastiques français. Mais quelques-uns des disciples de. Tabbé de Saint- Cyran se montrèrent de meilleure composition, entre autres les moines Sfondrati et d'Âguirre; ils furent décorés de la pourpre romaine, gratifiés de riches bénéfices, et en échange ils déclamèrent contre le concile national de 1682.

De son côté, Louis XIV distribua les sièges et les abbayes aux signataires de la déclaration, afin d'empêcher les défections; et comme sa Sainteté refusait de donner aux protégés du roi rinstitution canonique, il en résulta que les Eglises se trouvèrent avoir des pasteurs qui ne pouvaient ni recevoir l'ordination ni exercer aucun acte spirituel. Ainsi la dissidence entre la cour de Rome et celle de France devenait de jour en jour plus grave.

En Angleterre, les choses commençaient également à prendre une tournure moins favorable aux intérêts du saintsiége. Les murmures du peuple et les représentations du

parlement avaient rappelé à Charles II qjie la tête de son père était tombée sous la hache du bourreau. Le prince paraissait avoir abandonné ses projets extravagants de monarchie absolue et de restauration du papisme dans les états de la Grande-Bretagne; il afûchait même un grand désir de se rendre populaire, et mariait sa nièce au prince d'Orange. Tout cela n était que ruse et fourberie ; et la découverte de la fameuse conspiration des papistes vint mettre au grand jour l'infamie du roi. Cette conjuration ténébreuse^ qui comptait parmi ses membres les évêques^ les lords » les personnages les plus influents de la cour, le duc d'York, frère du monarque, Catherine de Portugal, femme de Charles II, et le roi lui-même, avait pour but de rétablir le catholicisme en Angleterre, de massacrer les presbytériens, et de renverser le gouvernement constitutionnel pour y substituer le despotisme.

Charles II s'était réuni aux conjures pour ce dernier point, et s'était réservé de décider plus tard de l'opportunité des mesures à prendre pour le triomphe du papisme; son intention secrète était de se servir des catholiques pour renverser le parlement, et de se ranger ensuite du côté des presbytériens contre les papistes^ pour se faire reconnaître roi absolu à la faveur des troubles, c'est-à-dire qu'il comptait trahir à la fois le peuple anglais et les catholiques. Mais il avait affaire à des gens plus habiles que lui, car les chefs de' la conjuration^ tout en paraissant soumis à ses volontés, avaient décidé qu'ils le tueraient lui-même et qu'ils place* raient sur le trône le duc d'York son frère.

Le complot était à la veille d'éclater, lorsqu'un jésuite^

88i HISTOIRE Dfô PAPES. 11688.]

nommé Titus Oates , Tun des conspirateurs , cédant aux cris de sa conscience, se rendit chez un jqge de paix de Londres,

sir Edmondbury Godfrey, et lui fit la révélation de tout ce

qu'il savait. Entre autres choses, Titus Oates déclara que le pape^ se considérant comme en droit de revendiquer la poss^sion de l'Angleterre et de l'Irlande , d'après l'hérésie du souverain et du peuple, s'était adjugé tacitement la souverain neté de ces deux royaumes , et les avait remis aux mains des jésuites comme étant le patrimoine de saint Pierre. Qu'^i conséquence, le père Oliva, général de leur ordre, avait été déclaré légat du saint*siége ; que plusieurs seigneurs catholiques avaient été également désigna par le pontife pour remplir les principales charges de Fétat; que lord Ârundel devait être créé chancelier; sir William Godolfin, garde du sceau privé; que Coleman, secrétaire du duc d'York, devait être promu au secrétariat d'état ; Langhorne à la charge de procureur en* chef; lord Bellasis à la dignité de généralissime des armées, lord Petre au grade de lieutenant général , et lord Stafford à l'emploi de trésorier.

Il révéla en outre que les jésuites, à Tinsu des conjurés, avaient formé un tribunal secret, où il avait été décidé que le roi d'Angleterre, qu'on désignait sous le nom de Bâtard noir, serait empoisonné pour avoir marié sa nièce à un hérétique. 11 dit même que cette décision avait été communiquée au Père la Chaise, confesseur du roi de France; que celui-ci avait offert dix mille livides à sir Georges Wakeman, médecin de la reine, pour se charger de cette affaire, et que le docteur en avait exigé quinze mille, qui lui avaient été accordées inunédiatement.

Tilus Oates déclara que les révérends Pères, craignant que le docteur ne remplit pas sa promesse, avaient soudoyé quatre bandits qui devaient poignarder le roi dans sa voiture un jour qu'il se rendrait au parlement, et que dans le cas où ils viendraient à manquer leur coup , deux autres conjurés, nommés Gove et Pickering, devaient tirer sut le roi avec des balles d'argent; que le premier avait demandé pour son salaire quinze cents livres, et le second trente mille messes pour le racheter des flammes du purgatoire.

11 ajouta que Goleman, secrétaire du duc d'York, avait

eu entre les mains Tordre écrit du tribunal secret, en ce qui

concernait le projet d'empoisonner ou de poignarder le roi;

que lui-même avait été chargé de lui porter plusieurs lettres

dans ce but; qu'un pari de cent livres avait été ouvert entre

plusieurs jésuites relativement à la mort de Charles II , les

uns émettant l'avis que le prince n'existerait plus aux fêtes

de Noël , les autres soutenant qu'il ne pouvait être assassiné

qu'après cette époque. Il révéla en outre que les catholiques

avaient projeté de mettre le feu aux quatre coins de Londres ,

et d'en agir de même dans les principales villes des trois-

royaumes; qu'à un signal donné, vingt mille hommes de*

vaient partir de Flandre, débarquer en Angleterre, pénétrer

à Londres, et faire pleuvoir sur le peuple des balles à feu,

qu'ils avaient nommées pilules piquantes de Tewksbury;

qu'un soulèvement général avait été ménagé en Irlande, et

qu'enGn la couronne devait être offerte solennellement au duc

d'York, parce qu'on était assuré qu'il n'hésiterait pas à faire

le serment d'extirper la religion protestante.

Plusieurs jésuites dénoncés par Oates furent arrêtés im- VIII . 25

médiatement. Coleman, qui d'abord s'était caché, YÏnt ensuite se remettre ejitre les mains du ^secrétaire 4'élat, et $e présenta fièrement devant les n^agistrats , commet la liaiile protection du duc d'York eût dû le garantir de tout 4apger. Les investigations de la justice suivirent néanmoins leur cours; sir Edmondbury Godfrey , qui avait été conmiis pour prendre des informations sur cette ténébreuse affaire, s'acquittait de son devoir avec un zèle eiLtréme, faisait des perquisitions ckez toutes les personnes suspectes, et opérait des saisies. Enfin ^ le hasard voulut qu*il mit la main sur une correspondance secrète de la reine , du duc d'York , de plusieurs lords catholiques , avec le nonce du pape qui résidait à Bruxelles , et avec le confesseur de Louis XIV.

Gonmie il se préparait à faire usage de ces pièces importantes, la cour s'en débarrassa. Un matin, on trouva le cadavre du juge de paix dans un fossé près de Primerose-Hill , sur la route de Hampstead , transpercé de sa propre épée , l'arme tout entière dans la blessure, et présentant cette singulière circonstance qu'aucune goutte de sang n'était sortie de cette horrible plaie.

On soupçonna que les assassins d'Edmondbury Godfrey lui avaient passé son épée au travers du corps lorsque déjà il n'existait plus, afin de faire croire à un suicide; et celte opinion se corrobora quand on eut dépouillé la victime de ses vêtements et qu'on eut découvert autour du cou une marque livide et bleuâtre qui attestait que l'infortuné était mort de strangulation. Le crime était patent; restait à connaître les coupables. Un nommé >Villiam Bedloe, capitaine de cavalerie, Tun des aflidés des papistes, comparut devant

le conseil d'enquête et fit des révélations. Il déclara que la veille de la découverte du cadavre il avait été mandé à Sommerset-House, où résidait la reine Catherine^ qu'on lui avait montré l'infortuné Edmondbury- Godfrey gisant étranglé dans une chambre basse du palais, et qu'un domestique de lord fiellasis lui avait offert quatre mille livres s'il voulait se charger de l'emporter.

La culpabilité de la reine était évidente ; la chambre des communes penchait pour la mettre en accusation ; les lords seuls repoussaient de toutes leurs forces le scandale d'un jugement contre la femme du souverain; toutefois Charles II fut obligé^ pour donner satisfaction à l'opinion publique qui devenait menaçante , de faire poursuivre le procès de Coleman, et de lui adjoindre les jésuites Ireland, Pickering et Gove : tous les quatre furent condamnés au dernier supplice et sacrifiés à la tranquillité du monarque. Néanmoins tout n'était pas dit sur cette grande affaire ; un orfèvre appelé Miles France, catholique romain, qui avait été dénoncé par Bedloe comme un des complices du meurtre d'Edmondbury, indigné de voir que la cour laissait exécuter ceux qui avaient suivi ses ordres , fit à son tour des révélations ; il déclara que le crime avait été accompli dans l'hôtel de Sommerset, par Gérard et Kelly , prêtres irlandais, aidés de Horace Hill, laquais de la reine, de Robert Green, employé à sa chapelle, et de Henri Berry, suisse du palais : tous furent jugés, atteints et convaincus d'assassinat sur la personne d'Edmondbury, et condamnés à la peine capitale. Le provincial des jésuites Whitebread, les pères Fenwick, Gaven, Turner et Harcourt, qui étaient englobés dans l'accusation principale, subirent la

388 HISTOIRE D£S PâPES. [1683 ]

même peine; Georges Wakeman , médecin de la reine , obtint seul sa grâce par l'intervention de Charles II lui-même, sans qu'on ait jamais su quel motif engageait le monarque à user de clémence envers un homme qui avait voulu Tempoisonner ; le marquis de Strafford fut également déclaré coupable de haute trahison et condamné à être pendu et écartelé; par commutation , il eut la tête tranchée. Enfin le parlement ayant fait justice de tous ces misérables, parla d'attaquer les grands coupables et de mettre en jugement le duc d'York et la reine Catherine de Portugal.

Le roi , qui redoutait les suites de ce procès, se détermina à dissoudre la chambre des communes^ qui siégeait depuis dix-sept ans, et à faire de nouvelles élections, espérant qu'il lui serait facile de corrompre les nouveaux députés , et dé faire cesser les poursuites contre les personnages qui avaient trempé dans le complot des papistes. Charles II avait mal préjugé; les membres envoyés par les hastings au parlement se montrèrent aussi incorruptibles que leurs prédécesseurs; ils continuèrent l'enquête commencée contre le duc d'York, décrétèrent un biil qui excluait ce prince du trône de la Grande-Bretagne, et arrêtait quà défaut d'héritier direct, le roi venant à abdiquer ou à mourir sans enfants, la couronne serait dévolue à la personne que la nation en jugerait digne. Le parlement ne s'en tint pas à cet acte de vigueur; il rendit la célèbre loi nommée l'acte d'Habeas-corpus, qui mettait des limites au pouvoir du roi, et lui enlevait le droit de faire emprisonner ou pendre un citoyen par le fait seul de sa volonté.

Le duc d'York, voyant la tournure que prenaient les choses,

se détermina à se retirer en Ecosse pour calmer les craintes de la nation anglaise ei afin de rattacher les Écossais à sa cause. Le départ du prince de la ville de Londres donna

lieu à des manifestations publiques extrêmement désagréables pour lui; sa voiture fut accompagnée par les huées des citoyenSy et ses gens pourchassés à coups de pierres.

Par contraste, lopin ion se déclara pour le duc de Monmouth^ fils naturel de Charles IL II se forma à cette occasion deux partis en Angleterre, celui des whigs et celui des torys; les premiers étaient dévoués au duc de Monmoulh et s'étaient déclarés les défenseurs des libertés nationales; le nomjde whigs leur venait d'une qualification par laquelle on désignait les presbytériens d'Ecosse; les torys, partisans de la royauté, soutenaient les privilèges des castes nobles; ils avaient pris leur nom d'un mot anglais qui servait à désigner une bande de voleurs irlandais.

La lutte entre ces deux factions devenant de jour en jour plus vive et plus animée , le roi se décida à dissoudre une ' seconde fois le parlement, et à convoquer une nouvelle chambre des communes dans la ville d'Oxford. Cette nouvelle tentative ne réussit pas mieux à* Charles II que la précédente ; les membres de lassemBlée ouvrirent leurs séances

aux cris de « ni papismb ni esclavage ! » ^t cela malgré la présence des troupes royales qui gardaient les abords de la salle où se tenaient les députés.

La nouvelle chambre se trouva encore saisie de l'interminable affaire de la conspiration des papistes. Un Irlandais , nommé Fitz-Harris, vint faire la révélation d'un nouveau complot plus effrayant encore qu'aucun de ceux qui avaient été

découverts, et offrit de fournir les preuves que le duc d'York et la reine Catherine de Portugal avalent ordonné le meurtre de sir Edmondbury Godfrey , et avaient présidé à raccoraplissement du crime.

Charles II, qui avait les mêmes intérêts que son frère et sa femme à ne pas réveiller l'attention publique sur cette affaire , et qui craignait que le parlement n'en vint à s'attaquer à sa personne , s'empressa de faire rendre par la chambre des lords un warrant qui l'autorisait à faire arrêter Fitz-Harris. Le parlement réclama le prisonnier , déclara que la cause devait être évoquée à sa barre ; que s il y avait calomnie , il fallait que la justification fût éclatante; mais que si les rêvé* , lations de l'accusé étaient appuyées de preuves irrécusables, il fallait que les coupables reçussent la punition de leur crime, et que la chambre des communes pût les atteindre, même sur les marches du trône !

Cette déclaration énergique faisait prévoir que les députés pousseraient jusqu'au bout leurs investigations. Charles II n'osa pas s'exposer aux chances du procès; et pour mettre fin aux contestations, il cassa le parlement et résolut de n'en plus convoquerd'autre*. Dès ce moment, il gouverna avec un pouvoir despotique, et jetant le masque, il parut tel qu'il étiiit, injuste, débauché, avide et cruel; il ne marcha plus qu'entouré d'espions et de satellites ; il enleva aux presbytériens leurs charges et leurs emplois, et favorisa ouvertement les épiscopaux et les catholiques , et dépouilla de ses chartes la ville de Londres, qui depuis longtemps était à la tête du parti populaire. L'Lcosse ne fut pas plus ménagée que rÀngleterre; le roi

[itm] HISTOIRE D'INNOCENT XI. 391

envoya des troupes dans ce pays pour mettre les presbytériens à la raison r ii enjoignit aux habitants de ne donner ni gile, ni pain, ni refuge aux ministres non conformistes ou à leurs partisans^ *et autorisa les soldats à les poursuivre à outrance et à les exterminer jusqu'au dernier. Toutes les corporations et les villes furent forcées de remettre à Charles II leurs chartes , et celles qui conservèrent quelques privilèges durent les payer au poids de l'or. Pendant deux années la nation sembla plongée dans l'apathie ; enfin quelques hommes courageux résolurent de faire appel au «sentiment national^ de £[>mentar une révolution et de renverser Charles Stuart du trône. Leschefs de la conspiration étaient leducde Monmouth^ lord Russel; deux républicains , Ëssex et Algernon Sidney ; un honorable citoyen nommé John Uampden; le colonel Ramsey, ancien officier républicain; le lieutenant colonel Walcot , qui partageait les mêmes opinions ; le sous-shérif de Londres, Goodenough; un fougueux presbytérien, Ferguson, et plusieurs avocats et quelques riches négociants de la cité. Malheureusement ils furent vendus par un misérable appelé Keilingy et tous payèrent de leur tête leur généreux dévouement à la patrie, à l'exception de Monmouth et de Hampden, qui furent bannis l'un et l'autre.

Peu de jours après, le roi se sentit pris d'un mal étrange que les médecins attribuèrent à l'effet du poison , et qui avait les caractères d'une attaque d'apoplexie. L'opinion publique accusa la reine et le duc d'York de ce nouveau crime. Charles II languit pendant une semaine, et mourut le 6 février 1685, dans sa cinquante-cinquième année et dans la yîngt-oin<|uièmé de son rogne.

En France , la réaction religieuse se faisait sentir pins vîo« lemment encore qu'en Angleterre. L'infâme Louis XIV, à la sollicitation de son confesseur, le Père la Chaise, et de la Maintenon y sa maîtresse , persécutait les protestants, les excluait de toutes les professions libérales , faisait abattre leurs toupies, emprisonner leurs ministres, les obligeait à mener leurs enfants à Téglise , et à souscrire pour eux et pour leurs femmes une formule catholique.

Plutôt que de se soumettre à ces mesures tyranniques et vexaloires, un grand nombre de réformés se décidèrent à quitter la France ; mais le grand roi, qui ne se souciait pas de perdre une partie de ses revenus, mit bon ordre à ce projet, garnit les frontières de soldats, et refoula à coups de mousquet les émigrants dans Tintérieur du royaume. Ceux des huguenots qui osèrent réclamer contre cet abus du pouvoir furent simplement enyoyés sur les galères du roi pour servir le gracieux monarque le reste de leur vie.

Tant d'injustices exaltèrent enfin les esprits; les protestants des provinces méridionales prirent les armes et récla-. mèrent les libertés et franchises qui leur «étaient garanties par redit de Nantes. Louis XIV répondit à leurs justes demandes* en inondant la contrée de dragons et de missionnaires, les uns avec mission d'exterminer, les autres pour convertir. Dans toutes les provinces du Midi, d'affreux massacres furent organisés, et les villes devinrent les théâtres d'exécutions sanglantes qui rappelaient les atrocités de la Saint-Barthélémy. Mais ces expéditions reh'gieuses et militaires n'ayant pas produit le résultat qu'en attendait sa majesté, l'extirpation radicale du calvinisme, le grand roi or-

I168S.) mSTOIRE D'INNOCENT. XI. 393

donna aux évéques de s'assembler et de porter plainte devant son trône contre l'obstination des hérétiques, qui avaient Taudace de ne vouloir ni se convertir ni se laisser égorger. En conséquence des représentations de son clergé, Louis XIV rendit le fameux décret appelé la révocation de l'édit de Nantes. Le monarque déclarait aboli à jamais tout ce qui s'était fait dans le royaume en faveur de la religion réformée; il ordonnait la démolition de tous les temples protestants qui pouvaient encore exister ; il enjoignait aux huguenots défense expresse de s'assembler en aucun lieu pjublic ni particulier ; il commandait à tous les ministres qui refuseraient d'abjurer leurs croyances de sortir du royaume sous quinze jours, à compter de la publication de Tédit.

Tout en excluant les prédicants, sa majesté défendait aux fidèles de suivre leurs pasteurs et de rien transporter hoi*s de France/ ni leurs biens ni leurs personnes, sous peine de galères pour les hommes , et de confiscation , tant de corps que de biens, pour les femmes, a Malgré les dangers qu'ils cou- » raient d'être arrêtés à la frontière, plus de huit cent mille » huguenots , dit le marquis de la Faré, parvinrent à émigrer i) et à faire passer à l'étranger leur argent et leurs objets » les plus précieux. Ce qui fut d'autant plus funeste pour » le pays y qu'indépendamment des capitaux qui étaient » enlevés au commerce, la terre allait rester inculte en un » grand nombre de pays par suite du départ de ces hommes )) intelligents et laborieux. ))

Quoique sa Sainteté fût en guerre ouverte avec le grand roi au sujet de la régale , elle lui expédia un bref de félicitations pour l'acte d'infamie qu'il venait d'accomplir en révo-

»k HnTOIRE DEB PAfEB. [itÊH.]

quant l'édit de Nantes, ce qui encouragea Lonis XI Y à per-* sister dans cette déplorable voie. Bientôt même sa majesté ne se contenta pas de Texécrable gloire qu'elle avait acquise en faisant égorger ses sujets ^ elle voulut étendre les massacres jusque dans les états de ses voisins , et prêta msûûforte au duc de Savoie , Victor-Àmédée^ pour exterminer les habitants des vallées de Lucerne, de la Pà*ouse et de Saint- Martin^ appelés communément Yaudois, qui professaient les doctrines de Calvin.

Lés troupes piémontaises » réunies aux dragons du roi de France^ enveloppèrent tout le pays et massacrèrent plœ de vingt mille hugu^iots dans les défilés des montagnes.

Louis XIV n'était pas le seul prince qui se fût déclaré le cham[Hon du catholicisme ; le duc d'York , devenu roi d'Angleterre sous le nom de Jacques 11 , au mépris des d^rets du parlement qui l'avaient exclu du trône , travaillait ouvertement à ramener la Grande-Bretagne au giron de l'Ëglise r et aiïectait de se rendre chaque dimanche à la chapelle de son palais^ revêtu des insignes de la royauté, pour assister à la

messe. Il fit plus encore, il envoya lord Caryl en qualité d'am-

bassadeur à la cour de Rome, pour demander ofricielle-

ment au saint-père qu'il voulût agréer l'obédience des trois royaumes d'Angleterre, d'Ecosse et dlrlande ; il publia ensuite un édit de conscience, et abolit de son autorité privée les lois qui avaient été précédemment promulguées par le parlement contre les catholiques.

Par ses ordres , Titus Oates, le jésuite qui sous le règne de Charles II avait trahi ses aifidés et avait découvert la conspiration des papistes 9 fut arrêté^ mis en ^ison, oondanuié

comme parjure à être flagellé par la main du bourreau pendant le trajet d'Âldgate à Newgate et de Newgatc à Tyburn , à être incarcéré pour toute sa irie » à être attaché au pilori cinq fois par an , et à payer sur son bien une amende de vingt mille marcs d'argent. Cette vengeance exercée contre un ancien complice servit de prélude à de sanglantes exécu« tions dont les presbytériens furent victimes.

La nation , qui déjà avait en horreur tout ce qui touchait au papisme, laissa alors éclater sa haine contre le roi, et parut disposée à secouer le joug. Lie duc de Monmouth , qui depuis la dernière conspiration vivait retiré en Hollande , partagea rindignation générale , et résolut de se dévouer pour arracher la couronne du front de Jacques II. Il ^ivoya le comte d'Argyle en Ecosse afin de soulever le pays » pendant que lui-même se préparait à faire une descente en Angleterre. Malheureusement Àrgyle fut attaqué par les troupes royales avant d'avoir pu réunir plus de deux mille hommes; il fut battu, fait prisonnier, jugé par une commission militaire, et décapité sur la grande place d'Edimbourg. Cet échec n'empêcha pas Monmouth de.se jeter dans le comté de Dorsay, à la tête de ses partisans. La popularité de son nom était si grande et la haine pour le roi était telle, que quatre jours aprèâ son arrivée sa petite troupe était renforcée de trois mille hommes ; il marcha aussitôt sur la ville de Taunton , où de nouveaux renforts l'attendaient. Là , Monmouth prit le titre de roi ; mais au lieu de mettre le temps à profit et de se porter rapidement sur Londres, il commit la faute de rester sur les lieux pour recevoir de puérils honneurs.

Jacques II rassembla en grande hâte des troupes» et les

envoya , sous le commandement da comte de Feversham et de Churchill^ pour réprimer les progrès des rebelles. Les deux armées se rencontrèrent à Sed^e-Moor, près de Bridge- Water. Monmouth, inspiré par son bouillant courage, voulut

mériter le trône ou perdre la vie dans sa première bataiUe.

A la tête d'une troupe d'élite il chargea vigoureusement l'infanterie royale » mit le désordre dans les rangs , parvint à renfoncer, et tout faisait présager que la victoire resterait de son côté» lorsque sa cavalerie , qui était commandée par lord Grey, soit lâcheté^ soit trahison de la part du chef, lâcha pied à la première attaque et quitta le champ de bataille. Monmouth vit à l'instant ses lignes débordées par les ennemis , qui le chargèrent de tous les côtés à la fois ; néanmoins il ne céda le terrain qu'après un combat acharné de trois heures. 11 fit plus de vingt milles sans s'arrêter et presque seul; enfin son cheval s'étant abattu , il continua sa route à pied, suivi seulement d'un comte allemand. Vers le soir, ils se couchèrent dans un champ, épuisés de faim et de fatigue, et se couvrirent d'herbes. Le lendemain, ceux qui étaient à leur poursuite finirent par les découvrir; le duc de Monmouth fut arrêté et conduit en présence de Jacques 11 , qui voulait rassasier ses yeux de la vue d'un ennemi vaincu; ensuite on le jugea, et il fut condamné à mort.

Le jour du supplice arrivé, Tintrépide Monmouth fut amené sur la place où il devait être exécuté. Pendant le trajet il ne montra pas la plus légère marque de frayeur ; et quand il arriva au pied de Téchafaud, il pria seulement Texécuteur de bien mesurer son coup pour qu'il ne fût pas obligé de s'y prendre à deux fois , ainsi qu'il lui était arrivé pour lord

Russel. Cette recommandation fît éprouver une émotion si douloureuse au bourreau, qu'il sentit toutes ses forces l'abandonner ; il leva sa hache, mais son bras était si faible que la hache frappa un coup incertain et n'entra qu'à un demipouce dans les chairs. Le duc releva la tête et se retourna, comme s'il eût voulu lui reprocher sa maladresse, puis il se replaça sur le billot; l'exécuteur lui porta deux autres coups qui ne firent que deux nouvelles blessures; alors, tout hors de lui, il jeta sa hache à terre et voulut s'échapper, mais le shérif le retint et l'obligea à accomplir jusqu'au bout les devoirs de son ministère ; enfin deux derniers coups séparèrent la tète du tronc.

Si terrible qu'eût été la mort du jeune duc de Monmouth, elle ne suffisait pas à la vengeance du sanguinaire Jacques IL Après le chef vint le tour des soldats; et tous les rebelles qui avaient été faits prisonniers furent impitoyablement égorgés. Le colonel Rirke, digne esclave d'un tel maître, exécuta les volontés royales avec une barbarie incroyable. Ce monstre, joignant l'ironie à la cruauté la plus atroce, fit massacrer deux cents de ces infortunés dans une salle de festin, pendant qu'il se gorgeait de viandes et de vins; et comme les victimes se tordaient dans les convulsions de la mort , il se prit à dire que les rebelles paraissaient en humeur de vouloir danser, et il commanda aux trompettes du régiment de sonner des airs en l'honneur du roi. Ce même Kirke osa proposer à une belle jeune fille qui lui demandait la grâce de son frère, de l'acheter au prix de son honneur ; et quand la malheureuse enfant eut consenti à cet infâme marché et eut accompli son affreux sacrifice, il fit ouvrir une fenêtre

906 HISTOIRE DES PAPES. [IflBT.]

et lui montra le cadavre de son frère pendu i on gibet.

Les exécutions militaires n'allant pas assez vite au gré de rimpatient Jacques II, sa majesté leur adjoignit une commission de juges sous la présidence d'un fougueux catholique nommé Jefleries. On compte que ce tribunal de sang fit torturer, brûler ou décapiter en un seul mois plus de vietimes que n'en avaient égorgées les troupes du roi pendant toute la campagne. Aussi, en récompense du zèle que le président de la commission avait montré pour le service de la royauté, Jacques II nomma duc et pair Jefleries le catholique, Jefleries le bourreau, et le déclara digne de siéger en qualité de chancelier au milieu de ces lords, les descendants de voleurs et d'assassins, qui composent la chambre haute, ce fléau de l'Angleterre, Texécration du peuple et l'opprobre de r humanité!

Dès ce moment il devint évident pour tous que Jacques II voulait rétablir violemment le papisme dans la Grande-Bretagne; les courtisans abjuraient ouvertement le protestantisme, les ji'suites élevaient des collèges dans les provinces, les évêques se faisaient sacrcT dans la chapelle royale suivant le rite de TKglise romaine, et s'intitulaient vicaires apostoliques; de toutes parts accouraient des légions de prêtres et de moines; et il semblait réellement, à voir leur audace, qu'ils venaient prendre possession de l'Angleterre comme d'un pays conquis. Devant le danger auquel se trouvaient exposées les libertés politiques et religieuses de la Grande- Bretagne , tous les partis firent taire leurs querelles et se réunirent contre l'ennemi commun; les whigs et les torys, les presbytériens et les anglicans, concentrèrent toutes leurs

haines sur Ja personne du roi , et fomentèrent une révolu^tion qui amena l'expulsion du fanatique Jacques II et Télévation sur le trône de Guillaume d*Orange , stathouder des Provinces-Unies, qui prit le nom de Guillaume III.

Ces nouvelles affectèrent très-légèrement le vieux pape; d'ailleurs sa Sainteté n'ayant aucune croyance religieuse , il lui importait peu que les jésuites ou les anglicans triomphassent, puisque de toutes manières il ne devait en revenir aucun profit au saint-siége, les uns n'étant pas plus disposés que les autres à partager avec le saint -siège les trésors de la Grande-Bretagne.

Nous devons dire néanmoins, pour excuser l'indifférence d'Innocent XJ au sujet des affaires de l'Angleterre , qu'il était fort occupé à publier des lois somptuaires à Rome^ et que toute son attention se trouvait absorbée par la lutte qu'il soutenait contre une nouvelle secte d'hérétiques qui menaçait de pervertir l'Italie entière. Le principal fauteur de l'hérésie était un prêtre espagnol appelé Michel Molinos ^ qui avait publié plusieurs ouvrages, entre aulres le Guide spirituel, où les maximes des mystiques anciens et modernes étaient préconisées ouvertement a(in d'entraîner les fidèles dans la « voie intérieure, » c'est-à-dire dans un état qui consistait à ne plus songer à la partie matérielle de son être pour s'identifier avec Dieu. Suivant le prêtre espagnol^ lorsqu'on voulait entrer en communication avec Dieu, on devait s'abandonner entièrement à l'Esprit saint, s annihiler devant lui, et ne point opérer activement ni en pensées ni en actions. Il prétendait que cet anéantissement des facultés moraies était le retour de l'àme humaine vers son principe et le

seal moyen de communiquer avec le Tout-Puissant; il affirmait que dès qu'on était parvenu à s abîmer dans la Divinité on se trouvait réellement dans la « voie intérieure. »

Molinos défendait à ceux qui atteignaient à cet état de quiétude, de songer soit aux peines, soit aux récompenses futures, non plus qu'au paradis, ni à l'enfer, ni à la mort, ni à Té terni té ; il voulait que l'âme ne gardât le souvenir ni d'ellemême ni de Dieu. 11 ajoutait que la contemplation consistant à demeurer dans une foi et une adoration générale, il importait peu qu'il se présentât des idées impures à Tesprit, qu'il ne fallait ni les nourrir ni les repousser, mais les tolérer avec patience, afin de ne pas sortir de l'état de quiétude^ qui n'est autre chose que la résignation la plus absolue à la volonté divine; que si Dieu permettait que le démon se servit de leurs corps pour leur faire accomplir des actes charnels avec des personnes de même sexe ou de sexe différent , on devait bien se donner de garde de s opposer à Satan.

Ces singulières doctrines sur le quiétisme se propagèrent rapidement et trouvèrent de nombreux adeptes en France ; le Père Guilloré écrivit entre autres extravagances, a que )) laveuglement le plus profond et le plus ténébreux, l'insen- » sibilité la plus dure et la plus éloignée de toute consolation, » était la situation la plus sainte où pût se trouver l'âme. »

Dans un autre passage de ses ouvrages , il disait : « Que si )) Dieu permettait que le démon s'emparât du corps aussi » bien que de Timagination et de l'esprit, on devait se lais- ); ser entraîner dans toutes les abominations ; que plus la )) tentation était horrible et confondante, plus l'abandon était )) sublime ; que plus il semblait impossible de sauver la pu-

[1688.] HISTOIRE D'INNOCENT Xï. 401

» reté de son âme et la cbasteté de son corps, plus on devait )) s'enfoncer dans l'anéantissement. »

Innocent XI fulmina des bulles d'anathèmo contre les quiétistes italiens et français; il déclara leurs doctrines hérétiques, suspectes, erronées, scandaleuses, téméraires , blasphématoires 5 tendant au relâchement et au renversement entier de la discipline ecclésiastique. Mais les censures du pontife, non plus que les rigueurs qu'il déploya contre Molinos et ses adhérents^ ne purent arrêter les progrès du quiétisme , qui envahit peu à peu les couvents d'hommes et de femmes, et compta au nombre de ses partisans un grand nombre d'abbés et les plus nobles dames de la cour, dont ces doctrines favorisiiient les goûts de débauche.

Sa Sainteté ne s*inquiéta pas autrement du quiétisme, et reporta son attention sur un sujet auquel elle attachait une grande importance, l'abolition des franchises des ambassadeurs. Le pape prit occasion de la mort du maréchal d'Ëstrées, ministre plénipotentiaire de Louis XIV à sa cour, pour s*emparer du palais de l'ambassade et pour décréter qu'il n'existerait plus de quartier franc dans Rome. Cette mesure, à laquelle se soumirent la plupart des puissances, exaspéra l'impérieux Louis XI Y, qui crut y voir une atteinte à sa dignité; il écrivit immédiatement au saint-père qu'il exigeait que les choses fussent rétablies sur l'ancien pied. Innocent ne voulut pas revenir sur sa décision, et prétexta, avec juste raison, que les ambassadeurs abusaient de leurs franchises, soit pour introduire des marchandises et frustrer le trésor apostolique de ses droits, soit pour donner asile aux criminels dans leur palais et faire trafic de leur protection. VIII. 2C

kOl HISTOIRE DES PAPES. (tflSS.j

Malgré les sages représentations du pape, Lonis XIV continua a réclamer le maintien des privilèges dont jouissaient ses ambassadeurs, et fit immédiatement partir te marquis de Lavardin pour venir prendre le poste du maréchal d*Estrées à Rome, en ayant soin de le faire accompagner par huit cents hommes d'armes. Celui-ci se présenta aux portes de la ville sainte avec sa redoutable escorte et ses bagages, qui étaient portés par cinquante mulets : sur l'observation des ofSciers des douanes, qu'il ne pouvait entrer qu'après s'être soumis h une visite, il répondit insolemment qu*il couperait les oreilles au premier qui serait assez hardi pour mettre la main sur les bagages qui appartenaient à l'ambassadeur du roi de France; et il fit son entrée si bien appuyé par sa cavalerie, qu'il devint impossible aux soldats du pape de lui disputer le droit d'asile, non-seulement pour le palais de l'ambassade, mais aussi pour les rues adjacentes. 11 plaça des gardes à toutes les avenues du quartier, • avec ordre de faire feu sur les troupes du saint-siége, si elles s'avisaient d'approcher de son palais; puis le lendemain il envoya par dérision demander audience à sa Sainteté. Au lieu de l'admettre en sa présence, Innocent XI fulmina contre lui unanathème terrible ; le marquis de Lavardin, comme pour le braver, se rendit aussitôt à 1 église de Saint-Louis, fit célébrer l'office divin en sa présence, et communia solennellement.

Louis XIV ne se contenta pas d'approuver la conduite de son ambassadeur, il voulut encore attaquer le pape jusque dans l'exercice de son pouvoir spirituel ; il déclara par un édit nulles et abusives les bulles publiées en France par la cour de Home relativement aux franchises; il (it décréter par

le pariemenl de Paris qu'un concile général serait convoqué pour juger Innocent XI; et Tavocat général Talon, devant la grand chambre et la Tournelle rassemblées, au nom de tous les gens du roi , accusa le pape de troubler la chrétienté, et déclara qu'Innocent n'exécutant point le concordat, on n'était pas obligé de s'y conformer en France.

(( Et, chose étrange, ajouta layocat général, le chef de » l'Ëglise, dont le soin principal devrait être de conserver )) l'intégrité de la foi, d'empêcher le progrès des opinions nou- » velles, n'a pas cessé, depuis qu'il s'est assis sur la chaire » de saint Pierre, d'entretenir des relations avec les hommes I) dangereux qui s'étaient déclarés disciples de Jansénius, » et dont ses prédécesseurs avaient condamné les doctrines; » il les a comblés de ses grâces, il a lait ouvertement leur » éloge, il s'est déclaré leur protecteur, même contre les » rois; et cette faction subversive de -toute autorité politique )> et religieuse , qui n'a rien oublié depuis trente ans pour sa- » per sourdement tous les pouvoirs spirituels et temporels )) qui ne lui étaient pas favorables, qui veut substituer la ré« n publique au trône, la liberté de penser à la foi chrétienne, » érige des autels au pape parce qu'il appuie et fomente les » cabales. Que serait-il advenu de la paix de l'Ëglise, si la » prévoyance et les soins infatigables du grand roi que le ciel » a fait naître pour être le défenseur et le bouclier de la re- » ligion n'avait frnppé les hérétiques du glaive de sa justice? » Singulier spectacle donné au monde par un prince dont la » piété, les lumières et la foi le rendent infaillible, quand le ») pontife de Rome , le successeur de l'Apôtre, se précipite » dans r^bîmo de l'erreur! Aussi la France, l'Europe, Tu-

fcOfc niSTOIRE DES PAPES. fl689.]

» ni vers chrétien , supplient par ma bouche le fils aîné de » rÉglisc , le descendant de saint Louis , de sauver les » croyances de nos pères, en usant de sa puissance non-seu- » lement pour maintenir les franchises dans toute leur éten- » due, mais encore pour mettre fin aux désordres que pro- » duit la vacance des évêcliés dans le royaume, pour défendre )) à ses sujets d'envoyer aucun argent à la cour de Rome, et » pour renverser l'indigne prêtre qui souille d'abominations I) le trône pontifical. )) Louis XIV, qui s'était fait ainsi décréter le suprême arbitre dans son difTérend avec Innocent XI, n'hésita pas à suivre les injonctions de l'avocat général ; préalablement il s'empara d'Avignon, fit enfermer à Saint-Oléron le cardinal Ranucci^ le nonce apostolique, et annonça qu'il allait nommer patriarche de France monseigneur de Harlay, archevêque do Paris.

Quoique ces menaces fussent de nature à inspirer des craintes sérieuses au souverain pontife, néanmoins il persista dans sa résistance, et ne voulut entendre à aucun arrangement ni à aucune concession. Si l'on recherche sur quel appui comptait Innocent XI pour oser entreprendre une lutte avec le plus puissant monarque de la chrétienté, on trouvera que ce n'était ni sur l'espoir d'opérer une réaction par ses censures, ni sur l'autorité de son pouvoir apostolique, ni sur le zèle des princes catholiques pour l'intérêt religieux; mais bien sur cette haine générale qui commençait à se faire sentir contre Louis XIV et qui devait être si funeste à la France. Toutefois, Innocent XI n eut pas la satisfaction de voir les défaites de son ennemi ; il mourut le 12 août 1689, accablé de vieillesse et usé par les maladies.

[1689.] UISTOIUE D'AL£XANDK£ VllI. &05

ALEXANDRE VllI.