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966 HISTOIRE DES PAPES. [mi.]

UnigenitQSy elle eût été infkilliblemrat rejetée par la presque imanimité des ecclésiastiques français.

Au milieu de ces discussions oiseuses entre les opposants et les acceptants, mourut le célèbre Fénélon, archevêque de Cambrai , ce prélat courtisan que les prêtres s'obstinent à nous montrer comme le modèle de toutes les vertus. Nous croyons utile de faire connaître en quels termes s'exprime le chancelier d'Aguesseau sur le compte de Fénélon. « C'est un )) compère, dit-il dans ses mémoires, simple et délié, ouvert i> et dissimulé, modeste et ambitieux^ sensible et indifférent; I) capable de tout désirer et de tout mépriser ; toujours agité, » toujours tranquille; ne se mêlant de rien, entrant dans I) tout, sulpicien, missionnaire, jésuite même et courtisan » tout à la fois; propre à jouer les rôles les plus éclatants, » propre à vivre dans l'obscurité; sufBsant à tout et se suflB- }) sant encore plus à lui-même; génie versatile qui sait prendre » tous les caractères sans jamais perdre le sien, et dont le » fond est une imagination féconde et gracieuse »

D'Aguesseau oublia dans son portrait quelques coups de pinceau qui auraient achevé de peindre cet évêque tel qu'il était, lâche, hypocrite et persécuteur; tel qu'il s'est montré lui-même dans un mémoire dénonciateur qu'il adressait à Clément XI, avec la recommandation « de le lire secrète- }) ment. » Il écrivait à sa Sainteté : (c Des expériences sans » nombre ont prouvé jusqu'à l'évidence, très-saint père, )) qu'il ne reste plus aucun espoir de réduire la faction jan- » sénienne par des moyens de modération et de douceur. }) Pendant que l'indulgence paternelle suspend l'emploi des » remèdes violents, la contagion se propage sans obstacle

» et impunément. La Belgique est infestée de jansénistes « )) ainsi que la Hollande; Télecteur de Cologne favorise )) l'hérésie ; la cour de Vienne est plus que suspecte de ne )) pas lui être contraire. Cette détestable doctrine s'est in- » sinuée partout, en Espagne, à Naples, à Rome même; » mais c'est en France que le mal a pénétré le plus avant )) et qu'il règne sans obstacle; la plupart des évêques et des » ordres religieux, dominicains, carmes, augustins, géno^ »véfains, bénédictins, prémontrés ^ oratoriens, capucins, » lazaristes, sont jansénistes, ainsi quelescoUéges^ les écoles, » les précepteurs des jeunes princes, les princes, les prin- » cesses, les parlements, la magistrature et un grand nombre » de prélats. Le cardinal de Noailles, archevêque de Paris, )) est entaché de cette erreur, ainsi que tous ceux qui l'en- » tourent. Il faut donc se dépêcher de porter remède à un mal » si terrible; le moment est propice, il faut imposer des for- » mulaires, exiger des serments, dépouiller les récalcitrants » de leurs charges et de leurs bénéfices, les excoipmunier, et » leur appliquer toutes les peines canoniques et temporelles » pour les contraindre à faire abjuration r>

Cette odieuse délation ne renferme pas moins de douze pages ; et le dénonciateur, tout en réclamant le secret , a grand soin de désigner ses ennemis par leurs noms; et si parfois il affecte de ne pas les nommer, il donne des indications tellement minutieuses , qu'il est impossible de ne pas les reconnaître.

Tandis que le pieux Fénélon faisait dans l'ombre cette guerre acharnée aux jansénistes, il écrivait à l'ambassadeur de France à Rome, qu'il ne ressentait ni haine ni amour

pour aucun des deux partis théologiquœ qui déchiraient le royaume; ce qui ne Tempêchait pas d'adresser quelques jours après au duc de Ghevreuse un mémoire dans lequel il Tavertissait^ toujours sous le sceau du secret» a qu'il voudrait être » débarrasse des théologiens de LouTain qui occupaient des » dignités ecclésiastiques dans son diocèse; qu'il n'osaitpas » les renvoyer de sa seule autorité» parce qu'ils étaient chéris » des fidèles » et qu'en les persécutant il courrait le risque de » se faire lapider; mais qu'il demandait en grâce que le roi » ordonnât l'expulsion de tous les prêtres de Louvain, sans » exception même des non-jansénistes^ pour couper court » à la possibilité d'en employer de suspects. En outre, il » suppliait sa majesté de vouloir bien forcer les professetirs » de l'université de Douai à donner leur démission pour » conférer leurs emplois aux jésuites. »

Des relations fort étranges s'étaient établies entre Tarchevéque de Cambrai et celui qui devait être son successeur, le trop fameux abbé Dubois , ainsi qu'il parait par une volumineuse correspondance , dans laquelle Fénélon s'étend fort longuement sur les convenances de caractère , sur une estime profondément sentie , sur des services mutuels de haute importance qui l'unissaient à Dubois. On suppose même qu'il prêta les mains au mariage clandestin de l'abbé, d'après les termes d'une lettre qu'il écrivait à madame Rougault, femme de l'intendant de Poitiers^ son ancienne consœur en guyonisme : « Je vous recommande vivement^ madame, l'affaire » grave et difticile que Dubois a dans votre province , et pour )) laquelle votre mari peut fort efficacement servir cet abbé, )) mon meilleur ami depuis un grand nombre d'années» un

» homme qui m'a donné des marques d'attachement solides » et toudiantest et dont les intérêts me sont tellement chers, » que je regarda-ai les faveurs que vous lui aurez accordées » comme faites à moi-même, o

Ce qui paraîtra plus extraordinaire encore que la liaison intime de l'archevêque de Cambrai et de Tabbé Dubois, c'est son affdiation aux templiers ; tous les historiens s'accordent à dire que Fénélon s'était fait recevoir chevalier du Temple en 1699 , époque à laquelle il était déjà en possession de son siège, et que le jour de son agrégation à Tordre il avait prononcé le serment d'usage, qui renferme dans sa formule une adhésion pleine et entière à la doctrine du panthéisme, qui est celle-ci : a Dieu est tout ce qui existe ; chaque partie de » ce qui existe est une partie de Dieu, mais qui n'est pas Dieu. )) Immuable dans son essence , Dieu est muable dans ses » parties, qui , après avoir existé sous les lois de certaines » combinaisons plus ou moins compliquées, revivent sous

)) des lois de combinaisons nouvelles. Tout est incréé! »

Ainsi donc^ Fénélon, ce serviteur dévoué du saint-siége, ce défenseur intrépide de lautorité pontificale^ ce fougueux apôtre du jésuitisme, ce catholique effréné, n'était pas même chrétien ! !

Quelques écrivains ecclésiastiques ont prétendu que l'archevêque de Cambrai , tout en se faisant affilier aux templiers, avait pu ne pas adopter leurs croyances; mais le prélat prend soin lui-^même de faire tomber tous les doutes à ce sujet, et professe ouvertement la doctrine panthéistique dans son Traité de l'existence et des attributs de la Divinité, o Dieu ^ )) dit-il , est véritablement en lui-même tout ce qu'il y a de

970 mSTOIRE DES PAPES. [171&.]

» réel et de positif dans les esprits., tout ce qu'il y a de réel » et de positif dans les corps , tout ce qu'il y a de réel et de » positif dans les essences de toutes les autres créatures pos- » sibles dont je n ai point d'idée distincte. 11 est tellement » tout être, qu'il a tout l'être de chacune de ses créatures; » mais en retranchant les bornes qui les restreint. Otez toute » borne, ôtez toute différence qui resserre l'être, vous de- » meurerez dans l'universalité de l'étt'e, dans la perfection » infinie de l'être par lui-même. 11 s'ensuit de là que l'être » infini ne pouvant être resserré dans aucune espèce, Dieu » n'est pas plus esprit que corps, ni corps qu'esprit; à » parler proprement, il n'est ni l'un ni l'autre; car, qui dit » ces deux sortes de substances, dit une différence précise » de l'être , et par conséquent une borne qui ne peut jamais )) convenir à l'être universel » Enfin sur les dernières années de sa vie, son incrédulité en matière religieuse était dévalue telle, qu'il ne craignit pas d'écrire les vers suivants en tête d'un de ses ouvrages :

Jeune j'étais trop sage Et voulais tout savoir.

Je n'ai plus en partage

Que badinage, Et touche au dernier âge

Sans rien prévoir!

Il mourulà l'âge de soixante-quatre ans, le 7 janvier 1715, au moment où Louis XIV, pour assurer le triomphe de la société des jésuites, se préparait à forcer le parlement à enregistrer des édits qui assimilaient le refus d'acceptation de la bulle Unigenitus à celui d'hérésie, et rendait les cou-

pables passibles du bûcher. Le grand roi s'apprêtait même à rétablir les chambres ardentes qui, sous ses prédécesseurs, avaient envoyé à la mort tant de victimes; et il eût certainement exécuté ce dessein criminel^ si la mort n'était venue en délivrer la France.

Sous le successeur de Louis XIV, les affaires ecclésiastiques prirent une face toute différente; le duc d'Orléans, régent du royaume pendant la minorité du jeune Louis XV, professait un matérialisme cynique , et loin de montrer pour les jésuites les égards auxquels le vieux roi les avait habitués, il cher-^ chait en toute occasion à les humilier. Aussi , dès qu'il eut en main l'exercice de l'autorité souveraine , s'empressa-t-il d'exiler les Pères les plus influents de la société^ entre autres les Pères Tellier et Doucin^ qui machinaient constamment pour faire recevoir la bulle Unigenitus.

Comme les persécutions contre les jansénistes avaient entièrement cessé, l'ambassadeur Amelot, qui était chargé àe solliciter en secret à Rome tous les brefs utiles aux jésuites, se trouvant sans mission officielle, quitta l'Italie et revint en France avec des lettres de sa Sainteté pour larchevêque de Paris, qu'elle savait rentré en faveur, et où le pontife annonçait qu*il était prêt, sinon à révoquer^ du moins à modifier la constitution qui avait troublé le royaume. Cette singulière déclaration du saint-père surprit si étrangement le cardinal de Noailles , qu'il ne put s empêcher d'en témoigner son étonnement à l'ambassadeur : (c Quoi! repartit Amelot, » vous connaissez notre pape et vous trouvez sa conduite » extraordinaire? Ne savez-vous pas que Clément XI m'a » avoué lui-même qu'on ne devait pas s'arrêter à ce qu'il

979 HISTOIRE USB PAPEB. 11716.]

x> aurait promis t même par écrite attendu qu'il était souvent » obligé de dire xme chose et d'en faire une autre , et que la )) vérité ne sortait jamais de ses lèvres ! » . Le prélat ne fut pas longtemps à vérifier l'exactitude des allégations de lambassadeur; car au moment même où sa Sainteté lui faisait donner des assurances de son attachement à sa personne» elle adressait au régent, en réponse aux lettres officielles qu-elle en avait reçues, un bref où elle s'exprimait sur le cardinal de Noailles en termes tellement durs que le prince s en plaignit au nonce. Pour toute réponse, le légat lui montra les instructions secrètes qu'il venait de recevoir par le même courrier^ et dans lesquelles le pape protestait de (}on affection, de son estime pour ce même cardinal^ lui (H*donnait de rechercher son amitié et de le faire entrer dans les intérêts et dans les projets de la cour de Rome par tous les moyens possibles.

Or^ le saint-père ne songeait rien moins alors qu'à établir en principe son infaillibilité en matière de doctrine religieuse et sur les questions de politique , afm de pouvoir contester au duc Yictor-Amédée la monarchie de Sicile, qui lui était échue en partage par les traités d'Utrecht et de Rastadt^ conclus les années précédentes entre les princes qui avaient pris part à la guerre pour la succession d'Espagne.

Depuis la paix , Clément XI n'avait cessé de lancer des monitoires, des excommunications et des interdits contre Amédée. Mais le nouveau roi de Sicile , sans se laisser intimider par ces manifestations hostiles , avait défendu à ses sujets de publier aucun écrit de la cour de Rome, qu'il n'eût été préalablement examiné par l'autorité compétente et qu'il

n'eût reçu Tapprobation nécessaire à sa promulgation ; en outre, il avait déclaré abusifFinterdit pontifical, et avait rejeté la bulle fulminée par le pape pour annuler l'ancienne constitution d'Urbain II , qui depuis la un du onzième siècle reconnaissait les rois et les reines de Sicile légats nés du saint-siége, et les autorisait à régler eux-mêmes toutes les aiïaires ecclésiastiques, spirituelles et temporelles, avec laide d'un tribunal spécial nommé tribunal de la monarchie. Le procureur royal ne manqua pas de protester contre cet arrêt, et de faire appel du pontife mal informé à son successeur mieux informé.

L'affaire en était là, lorsque le duc de Savoie, fatigué de ses luttes avec la cour de Rome, songea à troquer avec l'Autriche son île de Sicile contre d'autres possessions.

Le roi d'Espagne^ que ces dispositions contrariaient infiniment, intervint dans la question avec son ministre Alberoni , qui jouait alors le premier rôle dans la monarchie espagnole. Cet homme extraordinaire, qui avait tant de points de ressemblance avec le cardinal de Richelieu, étçiit simplement le (ils d'un jardinier de Fiorenzuola, village du Parmesan. Son premier emploi avait été celui de clerc-sonneur à la cathédrale de Plaisance; sa jolie figure et sa gaieté l'ayant fait remarquer du comte de Roncioveri, évêque de Saint- Donnin, il était passé au service du prélat, qui en avait fait son Ganymède, et lui avait ensuite donné le titre de chanoine et de chapelain. Les mêmes complaisances lui avaient valu plus tard les faveurs du duc de Parme; et comme le prince nt>uvait de l'esprit à son mignon, il ne dédaignait pas quelquefois de l'entretenir des affaires importantes de son duché ; ce qui fut la cause de la fortune d'Alberoni.

Vlk BISTDIHE DES PAPES. [tTlf.J

Un jour, le pridoe ayam à traiter avec Je duc de Venddfiie, qui commandait les armées d'Italie, et ne sachimt à qui 000fier 6a mission» offrit âu jeune abljé de s'en ébàrgdt; eekii-Ct accepta la proposUion, s»e rendit au camp des Français , comme mandataire du duc de Parme» et demanda à être admis à l'audience du général. Le duc de Vendôme le reçut étant sur sa chaise percée, habitude dont il ne dérogeait ni pour les ambassadeurs « ni pour les généraia , ni jâ^âmç pour les gens d'église. Au lieu de s'en formaliser» Âlberoni remercia le général de la noble femiliaritédont il usait envers lui, expliqua le sujet de sa négociation ^ entremêla son ifécit de bouffonneries cyniques qui réjouirent le dikc» et se mit tout à fait à son aise. Le4)eau mignon et le doti de Vendôme â'étaient compris. Quand ce dernier eut lait retircar sa ehfeise percée, éous prétexte de prendre ses vêtements^ il sa tonroa dans une position fort indécente, a A cette vue» dit Saint* » Simon, le jêunê Alberoni quitta sa place, et vint a'ag^ » nouiller derrière monsieur de Vendôme, ea i»'écriuit : 0

)]( culo d^angeb ! » La oaUse du duc de Parme était gt^

gnéé ; le prince fut seulement obligé de céder son mignon* qtli passa au service du général français dont il devint le cuisinier, le secrétaire et le fovorî. Dès lors, il ne quitta plus son protecteur, et raccompagna en Espagne lorsqu'il vînt prendre le commandement de l'armée ^ivoyée par le grand roi au secours de Philippe V. A la mort du duc de Veur dôme, empoisonné à Vignarez, dans le royaume de Vti«lencé , Alberoni retourna h Paris^ d'où te duc de Pairme le fit bientôt partir avec une mission secrète pour la cour de Madrid.

[ITM.I HISTOinS BB CLVHERT XI. 3Sr«t

La princesse 4éA Umn, favorite de Philippe Y, gouvornâit alors le tojmpiB^ et faisait sentir si daréttwt aoo aotorhé, que tous les gvaada et même la monarque en étaient fatigués; aussi ne fut«ilna^ diffioile à Àlberoni de négocier le mariage de Philippe a^ec Elisabeth Farnèse, héritière du duché de Parme. La jeune princesse vint àldadridt épousa leroî , fk exiler U favorite; et pour récompenser l'habile maohinateur de son m»iagé, elle se prostitua au mignon de soD père^ et l'éleva aii rang de premier ministre. Alberoni» investi de la conâance du souverain et en possession du posté le plus éminent du royaume , ne Ait pas encore satisfait; il voulut gouverner seul. Il se servit de Tasoeiidant qn'il exerçait svr la nouvelle renie, lui insinua adroitement qu'elle devait aspirer à remplacer la princesse des Ursins et a s'em» fàvét dune manière absolue da l'autorité royale; qu'il lui Mflkait, pour atteindre ce but, d'énerver son mari par Us vokiptés , de rester constamment avec lui, d'empèdier même ses valets de l'approcha , eicoepté pour les services indis* pensablea, qu'elle devait surtout ràocoutnmer à ne travailler avec aucun ministre hors de sa présence.

Elisabeth exécuta les instructions de son amant avec ia plos scmpuleuse exactitude, et s'empara totalement de l'esr* prit dn stupide Philippe Y; mais comme la jeune rcâne n'était nullement capable de gouverner un royaume, il ar* riva que es fiit Alberoni qui eut en jcnain lexercioe de Tautorité suprême* Ce n'était pas tout encore que d'être par«* venu au £atfte du pouvoir, il fallait s'y maintenir ; le ministre fi^^KCupa de censolider sa position, et procéda ainsi qu'avait fait le cardinal de BioheEeut en éloignait de k cour les grands

afr$ HISTOIRE PIS PAPES. (1716.)

de rétaty et particulièremmt les ecclésiastiques, dont il cou* naissait mieux que persolàne Tesprit perfide. D'abord îl fit exiler l'évêque Tabarada, gouverneur du conseil de Castilie^ et prépara ses batteries pour renverser le grand inquisiteur, le cardinal del Giudice, et le Père d*Aubenton, l'un des rédacteurs de la fameuse constitution Unigenitus, qui était alors coûfessepr de Philippe V; toutefois ses effwts pour perdre ce jésuite n'aboutirent qu'à exciter contre lui la haine de Tordre entier et à lui faire refuser le chapeau de cardimJ^ qu'il sollicitait en cour de Rome.

Le prtident Âlberoni changea alors de tactique : comme il tenait essentiellement à être agrégé au sacré collège, tant pour rehausser son titre de premier ministre que pour s'en faire une garantie d'invidabilité en cas de disgrâce, il se réconcilia avec d'Âubenton, prit l'engagement de le maintenir dans son poste de confesseur du roi, de lui abandonner la direction entière des affaires avec le saint-siége, et de n'accorder aucun bénéfice en Espagne sans son approbation. De son côté, le jésuite promit de servir le ministre^ d'aplanir les obstacles qui s'opposaient à son élévation «u cardinalat» et de mettre le souverain pontife dans ses intérêts. 11 s'engagea en outre à lui ramener le cardinal Aldovrandi, qui avait une grande influence dans le sacré collège, sous la condition qu'il le ferait demander pour nonce en Espagne.

Plusieurs circonstances favorables vinrent encore en aide au ministre et concoururentàassurersa promotion. Les Turcs, après avoir conquis la Morée et remporté quelques victoires sur les Vénitiens, menaçaient l'Italie d'une invasion^ ce qui jetait le pape dans un effroi extrême. D'autre part, lempereur

(171&) HISTOmB DE CLEMENT XI. 277

d'AUeittagne, qui conservait toujours ses prétentions sur la paiinsule hispanique, annonçait également l'intention de s'éteblir en Italie, pour reprendre avec plus d avantage les hostilités contre la maison de Bourbon* Ainsi Glémait se trouvait dans une position d'autant plus .embarrassante qu'il était exposé aux attaques des musulmans ou aux mauvais desseins des impériaux, sans oser réclamer le secours d'aucune puissance, Charles VI lui ayant signifié qu'il ne vou« bit pas qu'un seul bataillon français ou espagnol passât les Alpes, autrement qu'il s'emparerait au même instant des états de l'Église. Il lui restait la ressource de solliciter des vaisseaux et des galères pour combattre les Turcs sur mer, pendant que les Vénitiens réunis aux Allemands essayeraient de les repousser sur terre ; il s'adressa à TEspagne , dont la marine était florissante , et supplia Philippe V d'armer une flotte pour sa défense. Alberoni parut accueillir favorablement la demande du saint-père, et fit de grands préparatifs pour réunir une escadre imposante; en même temps il re-nouvela ses instances en cour de Rome pour le chapeau de . cardinal. Conune il ne se hâtait pas de faire prendre la mer à la flotte , Clément XI voulut chercher d'autres auxiliaires et former contre les infidèles une ligue puissante dont l'empereur d'Allemagne et le czar devaient être les chefs. Il ordonna aussitôt à son nonce Bentivoglio, qui résidait à Paris, de travailler secrètement à la réalisation de ce projet; et il lui adressa même un bref pour Pierre le Grand, qui se trouvait alors dans la capitale de la France.

Sa Sainteté, en écrivant à l'autocrate du Nord, avait un dovble but, celui de l'intéresser au succès d'une ligue qu'il

3» HISTOI&B DIB PA9BS* [1716.]

jng^t MC^snaife pu salut 4e Rome » et cekt do l'tméMr à l>eraiieUF6 iù libire ecercice de la religiop oatholiqve ^»» toute réttudue de sps états. Pour puieuii ffiipe reoeroir «es demandas^ Clémeat XI avait eu le eotn d'énoncer dans sa lettre toua UiB titres emphatiifues que prenait Iq cnor^ quoique les poelifes ses prédéeesseurs eœsent toujours refiisé de donner le tîire da majesté aux ducs de Moscovie. Cepœdant Pierre le Graiiid parut ne pas attacher beaucoup d'impertanoe k c*^ Wvqu^ de dé£prence du (S|ÙBt*père , car il se eoi^tenta de néppodre qpil ^ opcuperaît de la question religieuse à spn reipuf à SRÎï>t-Péter«bottrg; qm pour l'affaire de la lîf;ue, il ne ppuygit y ftppger avant la fin de se» guerres avec la Suède. Dp ^mhlM^ pt^oim^m 00 faisaimt millement le compte du souyer^jn po^tif^ , qui roulait obtenir hu secours prompt et imn^djat, a}ors il sç U>nrnf^ du o6té de r£)s{agnQr qui ar^ mait Mue floUç formidtble , et reprit ses négooiaiiMB atac Mberoni. Celui^ dçzqapda le chapeau de cardinal, et m^ Donça que Tesc^e ne mettrait pas à la ¥aile avant quQ le pppç eût consenti k son admission dans le saoré aoUége^ Le s^ivit-pèra , pressé par }es eirccHistanaesi sollicité par le ç^rfîi»^! Ald^Frgpdi, pw le Père d'Aubeoton et par d'autres jésuites qu'il redoutait de méqpntmtffi*, n'opposa plw qu'une mollç résistance; mais les événements faillirent tout a coup ra^verser les projets du mipistre; l'empereur ayant eu toon qaissance que le gjrand inquisiteur d'Ësps^e était vfinu à Milan pour se livrer à des ipaobi^f^tims p(9litiques> Hvsât fait arrêter et le gardait prisonnier. Âlberoni prit le prétexte de pette prétendue violation du droit des gens pour déclarer ia guerre à Tempire, «t fit im^^m^m^^ sortir <|es pmt

[1917.] mSTOIRB DS CLÉMENT XI. fl»

de la Méditefrftnée rescadfe espagnole. Glémeùt XI se douta alors que le mioisti'e lavait pris pour dupé 4 comprit qiie li flotte était depuis longtemps destinée à attaquer Naples ou la Sicile, et jura sur Thostie consadrée que jamais il ne nom^ merait Alberoni cardinal. Serment de prêtre! — Quelques jours aprèst 1^ nonce Âldovrandi avait si bien démtintté au pape que l'expédition avait mis à la voile pour ebâûer les pirates barbaresques^ et non pour attaquer la Sardaignei ni pour &ire de tentative sur Naples ou sur la SicilOi qu*il revint sur sa précédente décision et conféra le titre de (^r«^ dînai à Alberoni en plein consistoire, le 12 juillet 1717. Presque au même instant, les Espagnols, commandés par le DEiarquis de Lede^ abordaient en Sardaigne, s'emparaient de Gagliari , et après y avoir laissé une garnison , remontaieat dahs leurs vaisseaux et se dirigeaient sur la Sicile« Sa Sainteté , deux fois jouée par Alberoni , cria à la trahison et s eni« porta en menaces impuissantes contre le ministre espagnol. Plus tard cependant celui-ci devait éprouver les efiets de la haine du souverain pontife.

Les approches d'une guerre qui menaçait d embraser de nouveau TEurope entière n empêchèrent pas les jésuites de continuer leurs intrigues pour lacceptation de la coAstîli^ tion Unigenitus. En France^ ils dominaient, grâce à l'abbé Dubois^ qui travaillait à mériter le chapeau de cardinal, et qiti usait dd son influence sur le régent pour obtenir l'aoceptalion pure et simple de la bulle< Enfin^ rinfàme abbé^ secondé par le nonce Benûvoglio, extorqua au duc d'Orléan$ un consentement qui rendit la constitution obligatoire pour -tous les fidèles^ et donna aux exécrables disciples d'Ignace de

Md HISTOIRE DES PAPES. fi7l7 ]

Loyola gain de cause sur les prélats qui voulaient défendre les libertés de l'Église gallicane. LaSorbonne, qui tout récemment venait de confirmer par un décret que l'acceptation airachée par le feu roi n'était pas obligatoire, reçut Tordre d'interrompre ses séances, et vit cette décision ratifiée par une bulle du pape, qui déclarait les docteurs déchus de toute dignité jusqu'à résipiscence, les privait de tous les privilèges qui leur avaient été délégués par ses prédécesseurs , et leur défendait d'admettre aucun clerc aux grades de docteur en théologie.

Clément renouvela ensuite ses attaques contre le cardinal de Noailles, chef du conseil de conscience , et tint une congrégation générale des cardinaux pour juger le prélat. Il prononça à ce sujet le discours suivant : (c Mes frères, nous » avons à nous occuper d'un grand coupable, de l'arche- » véque de Paris, autrefois le fils de notre joie, aujourd'hui )) le fils de notre douleur. Encore si cet enfant de notre pré- » dilection avait l'ignorance pour excuse, nous serions dis- » posé à lui pardonner; mais non, le serviteur a connu la » volonté du maître et il refuse de l'accomplir; nous l'avons I) vu insoumis dans une lettre criminelle qu'il a signée de sa » main. Ainsi il s'est condamné lui-même, et nous serions cou- )) pable si notre amour nous faisait différer de le punir. Nous )) sommes donc déterminé à lui ôter le chapeau de cardinal, D car il faut repousser de la synagogue et du sanhédrin celui D qui s'est élevé contre le successeur de l'Apôtre! » A la suite du consistoire il publia plusieurs brefs extrêmement violents contre les évêques opposants, dans lesquels il déclarait « que » chercher à interpréter la bulle Unigenitus c'était porter

(1T17.] HISTOIRB DE CLÉMENT XI. Ml

» tes désirs au fruit de l'arbre défendu, et que la ourioèitë H démit céder à la foi! »

Tant d'audace alarma le régent lui-même ^ et le décida à feire intervenir les parlements du royaunte dans la qaeretl6« pour empêcher que les réécrits romains fussent admis en France sltns être accompagnés de lettres patentes. En outre ^ il encouragea tes facultés de théologie de Reims ^ de Nantes et de Caen à suivre l'exemple de Celle de Paris» à castor les décrets d'acceptation^ et à interjeter appel au futur concile de la constitution, non pour l'interpréter» niais potir k con- /damner comme mauvaise et contraire à la vérité « conune renversant la foi, détruisant la morale, ruinant lA discipline ecclésiastique, violant les droits sacrés de l'épiscopat et anéantissant Tautorité des souverainSé

Cette levée de boucliers plongea. Clément XI dans tm abtkne de perplexité! D'une part il voyait à la hardiesse des optK>sants que tous les ordres du royaume lei soutetiaient^ que left parlements et les facultés n'attendaient que foocasion de se déclarer contre la bulle,* que tout ie clergé inférieur et les peuples applaudissaient à l'opposition; d'autre part il compr^ait que les évêqUes de son parti et le régent luinnéme approuvwaient l'acte d'appel dès qu'ils s'apercevraient qu'il était universellement réclamé par les provinces*

Pour conjurer l'orage et sauver Tifi&illibilité pontificale , Clément vouluttemporiser; il envoya lejésuiteLaffitean auprès du cardinal de la TrémouiUe^ diurgé par le régent de régler avec ia cour de Rome toutei les questions i*elatives à la bulle Ubigenilus^ et lui lit propoèer de solliciter du duc d'Orléans uue dédaraiion pai* laquelte il serait enjoint aux évêques fJi'an- IX. 36

282 HISTOIRE DES PAPBS. [niT.]

çais de ne plus parler ni écrire contre la constitution, offrant à cette condition de ne prendre aucune nouvelle détermination contre les dissidents. £n même temps il éa*ivit la lettre suivante à larchevèque de Paris pour essayer de le gagner k sa cause ou tout au moins pour affaiblir son ressentiment.

(( A notre très^cher, fils Louis-Antoine, du titre de Sainte^- » Marie sur la Minerve, prêtre de la sainte Ëglise nxnaine, » cardinal de Noailles, Clément XI.

» Mon cher fils, salut et bénédiction apostolique.

«> Les épines aiguës qui depuis si longtemps nous percent le

» cœur, au sujet de la résistance d'un petit nombre dëvéques

» français à notre constitution Unigenitus^ se font sentir plus

» vivement, lorsque nous méditons les paroles de notre divin

» Maître, qui recommande Tunion fraternelle à ses disciples.

» Jésus-Christ ne Voulait pas que sa robe sans couture, qui

» dans son sens allégorique figure TËglise, fftt partagée par

» ceux qui le crucifièrent; il ne permit pas non plus^ quelque

» désir qu'il eût de souflrir pour nous^ qu'on lui rompît les

I) os sur ia croix, pour nous enseigner que toute division,

» quelque l^re qu'elle fût^ que souffriraient les os mystiques

)) de son corps symbolique , qui est le clei^é , serait plus dou-

» loureuse pour lui que la flagellation et que le supplice de

» la croix; d'où nous devons inférer combien il doit oon-

» damner celte funeste dissidence qui trouble la France au

» mépris de l'autorité catholique et au danger de la perte de

» la religion chrétienne. Dieu sait combien de fois nous lui

» avons offert le sacrifice de notre vie pour apaiser une si

» terrible tempête, et combien de fois nous avons porté nos

» prières au pied de son trône, pour demander que vous,

» notre très-cher fils, yoos soyez enfin éclairé de sa divine I) lumière, et qne vons reconnaissiez qu*il est temps de guérir » les maux que les méchants font en votre nom et d'empêif> cter ceux dont ils menacent encore l'Ëglise.

» Nons vous conjurons, avec toute Tinstance possible, pîir I) les saints mystères institués en ce jour dont nous célé- » brons la mémoire, de vouloir écouter notre voix ou plutôt » le Verbe du Christ même, qui vous parle par notre » bouche, et vous exhorte paternellement à vous défier de n votre raison dans une affaire de si grande importance, à n faire un sacrifice généreux de vos propres sentiments , à n préférer la tranquillité de l'Ëglise aux considérations mon- D daines, à donner Texèmple de la soumission à notre con- D stitntion, pour couvrir de honte les méchants et les héré- »' tiques qui se réjouissent de nos discordes. Plaise à la divine n clàmenoe de donner une force triomphante à nos paroles, » qu'elle dispose votre seigneurie à les répandre, et qu'elle » verse sur la grande Église du florissant royaume de France « les trésors de bénédictions que nous lui souhaitons dans h notre mansuétude apostolique. — Donné à Rome, dans f) notre palais de Sain^Pierre, le jeudi saint de Tan 1717, » et Tannée dix-septième de notre pontificat. »

Celte lettre fut remise à l'ai^c^hevéque de Paris par le nonce, et communiquée immédiatement par le prélat au conseil de régence. Elle fut généralement approuvée. Le duc d'Orléans, qui espérait qu'elle amKmçait la fin des querdles théologiques, engagea le cardinal à ne point apporter d'obstacle à la paix, et à proposer au saint-père un arrangement qui amenât les deux partis à une réconciliation par des con-

8» UISTOUlE DES PAPES. [1717. 1

ceMiom mutuelles, promeuant de faire agir duis le mâme sens auprès de la oour de I\ome. L'ardievêque écrivit aui8Ît5c à Cléocient une lettre profoodément respeéiueuse» dans la«quelle , sans donner une adhéskm explicite ni implictte à Im , constitution Unigenitus, il énumémit longuement tous les naux que cette œuvre avait produits » et le suppliait de cher^ citer un reiaède qui les fit cesser. Son épitre fut présentée à sa Sainteté par le cardinal de la Trémouille.

Lorsque Clément XI en eut pris coimaiseance, il la froissa avec colore dans ses mains > proféra un bhsphème, et se tourx](ant vers le plénipotentiaire du régent, il lui dit avec une rage concentrée , u qu'il n'était pas nécessaire d*en^ » voyer un si gros volume pour lui annoncer qu'on rejetait » sa buUe. n Le cardinal répliqua que l'acceptation de mon^ seigneur de Noaillea, qu'on supposait le chef des appelants, n anéantirait point une opposition qui comptait dans ses rangs presque tous les Français; que les temps étaient bien dbàngés depuis la mort de Louis XIV; qu'il était imprudent au saint*pore de montrer autant d'obstination pour le maintien d'une bulle qu'il savait bien être remplie^de propositions vicieuses et erronées; qu'il était h craindre que le refirent ne se lassât d'envoyer à la Bastille les opposants^ de persécuter le clergé , les théologiens et les magial^ts pour complaire aux jésuites; qju U était tempe eniin de fixer un terme à des querelles ridi^ Cttlea qui mettaient le trône en danger. Le pape se récria COfttre l'audace du cardinal t déclara qu'il ne rabattrait rien de ses prétentions, qu'il était infaillible, et qu'il valait que sa buUe fut reçue comme article de foi. Son éminence s'empressa de transmettre le résultat de sqs

[1718.} HISTOlBfi DK €UWENT XI.

négociations du régrat^ qui , voyant Timpossibilité d'obtenir la plus légère concession de l'opiniâtre pontii'e, publia unû déclaration qui imposait silence sur la conatitution à tous les partis » et la fit si^ifier h la oour de Rome. Clément XI cria d'abord au scandale , s'emporta contre le duo d'Orléana» me» naça la France de ^es foudres» et appela sur la nation toutaa les malédictions du ciel ; puis, sur les observations du cardinal de la Trémouille, il se radoucit singulièrement, et oompre^ nant qu'il était à craindre que le rëgent n'eût la fantaisie d'exiger par la force ce qui était refusé à ses agents diploma* tiques, il annonça qu'il consentait à entrer en arrangements. Lorsqu'on discuta les conditions du traité, le pape fit l'aveu qu'il n'avait cédé qu'aux instances des jésuites et rendu k bulle Uqigenitua que sur les pressantes sollicitations du feu roi, et moyennant quelques millions; sa Sainteté de-* manda simplement qu'on doublât la sdnune pour la révocation. Les exigences du souverain pontife n'ayant point été admises^ tout accord fut rompn et les choses rétablies sur l'ancien pied; Clément XI saisit même habilement le prétexte de la publication d'un acte d'appel fabriqué sous le nom du cardinal de NoaiJles par les jésuites , pour réunir une con» grégation et foire condamner l'acte apocryphe en même temps que Tacte d'appel précédemment formulé par lea évéqnes français. Dans sa nouvelle bulle a Pastoraiis ofticii^ n il ne m contenta pas de fulminer ses anathèmes contre les clercs et lea laïques qui refuaaient d'adhérer à la cooatîtjitioii Unigemtua^ il enjoignit encore aux fidèles de n'avoir aucune communication avec les rebellent qui déguisaient leur hérésie et leur achisme sous le nom d'opposants t et dédara séparéa de la

S86 HISTOIRE DES PAPES. [17lg.]

communion de TÉglise catholique et romaine ceux qui contreviendraient à ses ordres.

 l'apparition de cette bulle, ia nation s'émut , les universités s'assemblèrent et protestèrent énergiquement contre les prétentions du saint-siége; le parlement ne resta pas en arrière des écoles, et publia un arrêt contre la bulle « Pastoralis ofûcii. » Le cardinal de Noailles , avec l'adhésion du chapitre de Notre-Dame de Paris, lança un nouvel acte d'appel contre cette seconde bulle et contre la constitution Unigenitus, déclarant que Clément XI violait les droits les plus essentiels del'épiscopaty détruisait les fnaximes fondamentales des libertés gallicanes , attaquait les lois de la discipline, et jetait des semences de troubles dans TËglise et dans l'état.

Quoique étourdis par cette explosion de haines, les jésuites n étaient pas vaincus; l'imminence du péril commun les détermina à se rapprocher les uns des autres, et ils parurent plus redoutables que jsMOQais. Us attirèrent à leur parti i'infàme abbé Dubois, le pourvoyeur du régent, qui aspirait à jouer dans 1 état les rôles de Richelieu ou de Mazarin, et qui voulait à leur exemple obtenir le chapeau de cardinal. Ce vénérable personnage oH'rit au duc d'Orléans sa médiation dans cette afiaire , et* prît l'engagement de terminer les dé« bats à son entière salis&ction. Le but de l'abbé était <le se servir du jésuite Laffiteau, l'agent secret du saint-si^^ pour amener un arrangement entre ia cour de Rome et le régent, en se réservant pour récompense son entrée dans le sacré collège. Mais la suite prouva qu'il avait trop compté sur l'influence qu'exerçait le Père Lafiiteau sur Glanent; malgré les instances et les messages pressants du jésuite^ sa Sain-

[1719.] fflSTOIRE DE CLÉMENT XI. 2OT

teté reiîisa de se relâcher de sa rigueur, et fit même condamner par le tribunal de l'inquisition de Rome une instruction pastorale du cardinal de Noailles , ce qui aigrit considérablement les opposants.

Clément XI n*apportait pas plus de ménagement dans ses relations avec FEspagne qu^avec la France; le dépit qu'il éprouvait de s'être vu extorquer le chapeau de cardinal par le ministre de Philippe Y, l'emportait sur sa prudence habituelle et le poussait à traverser les projets politiques d'Alberoni. Celui-ci avait pour but, dans sa guerre avec l'empire, d'assurer au roi d*Espagne la souveraineté de Naples , de la Sicile, des ports de Toscane , et le consentement des autres puissances à ce que les états du grand-duc et le duché de Parme revinssent en héi*itage à l'un des fils de Philippe V, dans le cas où ces princes mourraient sans héritiers; il pro* posait par forme de compensation de diviser le Mantouan , d'en donner une partie au duc de Guastalla, et l'autre aux Vénitiens; il offrait d'accorder le Milanais et le Montferrat, dans toute leur intégrité, à l'empereur; de céder la Sardaigne an duc de Savoie pour la Sicile, en lui conservant le titre de roi ; enfin de restituer Commachio à la cour de Home.

Non content de refuser son adhésion à ces arrangements , le saint-père cherchait à soulever la France, la Hollande et TAngleterre contre l'Espagne, et faisait signifier à Philippe V, au nom de ces trois puissances, qu'elles allaient envahir ses états, si la reine persistait à maintenir au pouvoir le cardinal Alberoni. Cette menace n'influa en rien sur le roi d'Espagne; le cardinal-ministre conserva l'autorité suprême et régla comme par le passé les destinées de l'Europe.

mSTOIRE DES fAPES. [ITW.J

Alberoni eut même Timpudence de solliciter auprès de là ^Kmr de Rome» comme si rieu d'extraordinaire ne te filt passé entre lui et Clément XI» des bulles d'investiture pour Févêché de Malaga et rarchevêcbé de Séville, qu'il s'était fait donner par sa majesté catholique. Sur le refus du souveram pontife d'acquiescer à sa demande» il en référa an conseil de Castille, entièrement composé de ses créatures ^ et en i)btint une consultation qui enjoignit au pape d*expé^ dier les bulles d'investiture à bref délai, s'il voulait éviter d'y être contraint par la Toie des armes.

Clément ne fit aucune réponse et maintint son premier refus* Le ministre» rendu furieux par le silence de la cour de Rome » résolut de frapper un grand coup ^ afin de donner une le^on au pape » disait-il » et pour lui apprendre à ne pas oublier les égards qu'il devait à un cardinal ; il envoya Tordre aa nonce apostolique de quitter Madrid. Avant d'obéir^ le cardinal Aldovrandi demanda et obtint la permission d*ea référer au saint-stége » pour faire une dernière tentative en faveur de la paix; le légat» qui était fort attaché à sa non^ oiature à cause des grands profits qu'il en retirait i envoya un message au pape et lui exposa dans sa correspondance tous les motifs qui devaient le porter à désirer la paix avec l'Espagne; il lui insinua même» que s'il persistait dans son refus d'accorder les bulles demandées par le conseil de Castille » il était à craindre que les troupes espagnoles débarquées en Italie ne vinssent à pousser une pointe jusqu'à Rome. Aucune de ces considérations ne put faire changer Clément X I de résolution ; il écrivit au cardinal Aldovrandi qu'il eût à ne pas quitter la capitale et qu'il se chargeait du rwte; et le

fl7i0.] HISTOIRE DE CLÉMENT XI. 389

même courrier qui avait apporté les dépêches du légat vint renaettre à Âlberoni , qui était alors à Balsaïm avec la cour^ un bref de sa Sainteté relatant Tordre enjoint au cardinal Aldovrandi de rester en Espagne. Le ministre, voyant son autorité bravée en face, résolut d'agir avec vigueur; il partit immédiatement pour Madrid , se rendit au palais de la nonciature^ le fit fermer, donna des gardes au légat pour Tempêcher de sortir, et envoya Tordre au cardinal Aquaviva , ambassadeur de sa majesté catholique auprès de Clément XI, de quitter les états de TÊglise^ et de déclarer à sa Sainteté qu'une armée allait entrer en Italie pour attaquer Rome , si elle ne se hâtait de faire amende honorable.

Rien ne put ébranler le pontife ; il répliqua au cardinal espagnol, qu'il allait de son côté dégrader Alberoni de sa dignité de prince de TÉglise, comme coupable de rébellion Bivers le saint-siége, et sans plus s en inquiéter, il laissa partir l'ambassadeur d'Espagne. La grande confiance du pape provenait de ce qu*il avait été secrètement informé par le Père d*Aubenton , rentré depuis peu dans son parti , que le crédit du ministre diminuait de jour en jour, et que la reine, lancée dans de nouvelles intrigues, ne faisait presque aucune attention à son ancieif amant , et se trouvait en quelque sorte placée sous Tempire de Laura , sa nourrice , Tentremetteuse de ses débauches. Sa Sainteté avait dressé ses plans en conséquence; grâce à une forte somme d'argent, elle avait mis la nourrice dans ses intérêts, et comptait sur la disgrâce du favori avant qu'il pût mettre ses menaces à exécution. C'est ce qui arriva; la reine Elisabeth, circonvenue par sa confidente, résolut de se défaire d'un IX. 37

S90 HISTOIRE DE8 PAPES. [17St]

amant devenu importun; et un matin, le premier miobUre reçut l'ordre de quitter Madrid dans les vingt-quatre heures et le royaume dans quinze jours. Âlberoni, chassé de FEspa* gne, fut obligé d'errer sous un nom supposé dans plusieurs pays , pour échapper aux poignards des séides du saînt-sîége; puis » fatigué de cette vie nomade» il prit le parti de fixer sa résidence à Sestri di Levante^ dans le territoire de Géoes» où il éprouva de nouvelles persécutions de la part de Clé* ment XI et môme de Philippe V.

Ce succès enhardit le pape et lui donna une telle confiance dans son habileté politique» qu'il supposa que personne ne pouvait lui résister; il osa même &ire une tentative auprès de l'empereur de Russie» pour amener la réunion de l'Ëgbse ^eque à TÉglise romaine. Mais le czar Pierre» qui ne se souciait nullement de courber la tôte sous le joug d'un prêtre^ chassa les légats qu'il lui avait adressés; et pour enlever aux pontifes toute velléité d'étendre leur influence dans la Ryssi^f il imagina de donner au peuple de sa capitale le spectacle de l'intronisation d'un pape; il choisit un de ses bouffons» nonw mé Josof» pour remplir ce rôle^ et il le fit promener dans les rues de Saint-Pétersbourg avec une folle qui représentait um papesse» au milieu des céréftonies les plus burlesques*

Clément XI comprit qu'il avait trop présumé de son in-* floence ; il abandonna ses projets de conversion sur la Rusiie, et se rabattit sur la France y qu'il continua de troubler par de nouvelles exigences » jusqu'au moment de sa mort » qui arriva le 19 mars 1721 . Pasquin ût son éloge funèbre en deux li^M : u Rome 9 réjouis-t<M ; tu es délivrée de ce bon pape qni pro*^ » mettait beaucoup^ tenait peu» larmoyait toujours. »

(mt.) HISTOIRE DINNOGEirr XIII. 99t