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pour les forcer à recevoir la constitution sans modiûcation; Fleury, qui aspirait au cardinalat, voulut faire preuve de zèle, et poursuivit les religieux de la Chartreuse de Paris, qui lui avaient été dénoncés comme quesnellistes par les sulpiciens; vingt-six de ces solitaires furent obligés de briser les portes de leurs cellules, et de se sauver de leur couvent pour éviter les effets de la haine de leurs ennemis; ils se réfugièrent en HoUande, d'où ils protestèrent contre lexécrable tyrannie du saint-siège.

Pour rendre à chacun la justice qui lui est due , nous dirons que ces actes de rigueur étaient prescrits par le cardinal Coscia, et non par Benoît XIII, qui s'était montré en tous temps disposé à soutenir les jansénistes plutôt qu'à les persécuter. Le pontife nëtait donc coupable que d'avoir placé sa confiance dans un ministre qui en abusait pour faire le mal ; encore pourrait-on donner pour excuse de sa négligence, qu'il était entièrement absorbé par l'approche du jubilé du premier quart de siècle.

Gomme à l'ordinaire, les pèlerins affluèrent à Rome, vinrent grossir les trésors du Vatican , et remportèrent en échange de leur argent des indulgences, des absolutions, des bénédictions, des scapulaires, des chapelets, des reliquaires, des anneaux consacrés, et toutes les vétilles qui se débitent dans la boutique du pape.

L'année suivante, Benoit XIII ouvrit dans l'église de Saint-Jean de Latran un concile où assistèrent trente-deux cardinaux et cinquante-deux prélats. Sa Sainteté avait convoqué cette assemblée pour régler quelques points fort importants de discipline ecclésiastique et de liturgie; mais les

aOS HISTOIRB DU PAFBS. [iTtlO

Pèrësi qui étaient pour la plupart alBliés aux jiMAim M vendus à la société, au lieu de s'occuper des questions qtti leUr étaient soumises ^ employèrent les séances à pérorer sHf Id bulle Unigenittas , et décidèrent qu'elle iertiit maintMilM dans toute soti intégrité. Ce iut inutilement que le pâpd voulut interposer son autorité et réclamer led bénéieM dtl rinfaillibilité pontificale, les prélats passèrent énU^e» et lui iii'ënt apposer sa signature au bas de leurs déci^ëts, im ttata» pant sa bonne foi^ en glissant cette pièce importante att milieu d'autres papiers que le secrétaire du tlynode était ehargé de lui faire signer chaque jour.

Un dominicain qui assistait àbx conférences écrivit à son supérieur une lettre fort énergique 4 où il s'exprime ainsi sui* ce qui s était fait dans l'assemblée de Saint-Jean de Latrati : a Vous saurez, mon vénérable Père^ qu'il vient de se pAsew » à Rome des actes qui méritent la juste réprobation des » hérétiques. Un pape pieux et rempli de bonties inteiitiôui » assemble des prélats pour travailler & une réforme dans )) les mœurs du clergé et dans les doctrines d'une société » corrompue; il a Tautorité en main; tous ceuK qui formeilt » le synode déclarent qu'il est la bouche de la vérité. Gepén^ » dant qu'est-il arrive ? C'est que les molinisteb ont triotnphé » de saint Augustin , de saint Thomaé et de la graee; ç'eet » qu'on a réformé la longueur des perruques et la côu^ deb » habits, sans rien décider contre lé luxe des prélats, ilon » plus que sur les nlœurS déréglées du clergé itAlieni Qudl« » conséquence les hérétiques doiveB^'ils tirer de là? c'est » qu'il n'y a rien à espérer des eonciles^ où l'astuce et k » fraude ti^meat ordiaaireâwt la {daee du 6iiiit*Bif»îC« 9

[ins.] HIStOItlS DE bËNÔtT XtlI. «09

BetiDtt Xllt ne 8ë laiâsa pM dëCOUf&gëP pàP lé fflaiiVàis BQCcèé du synode de hait&û\ il tt'âbâfidOiltla point son idée de patiiBer lËglisë, et méditli là convocation d'un eobdlë ttntTersel f)ottr dtriver à k fuâidn de touteii lëâ Côrtimanionii «*thtHétiennes» en rënnisiant k^ quatre seetes prineipâlëS du christianisme^ les catholiques romains $ leà lUthéHens, leS calvinistes et les chrétiens grecs* Il m ptOpoÈûit de mettre à exécution ce niagnifique projet en agissant dé conCèrt avec tes qnatre Ëglisles ^ et en indiquant dé§ as^emblëeb œcuménique^ qui devaient être présidées par dés prélats des diverses côm^ munibnsi dans les villes de Rome 5 dé LubéCk, dé Lt)ndrê!f et dohs la capitale de la Livonie.

Sa ^inteté avilit ihit un programme dés séanceâ , indiquant les mesures a prendre pour Anéantir les schismes; elle en» gageait les Pères à faire en commun une nouvelle tradUolioQ de la Bible avec des notes explicatives^ ainsi qu'un eaté» ohisme universel ; elle consentait à ce que la messe fàt triinê» formée en oflice de liturgie ^ k ce que les côuvents fUsieni changés en écoles , à ce que le mariage des prêtres fût permis à oertaines Conditions , à ce que le culte des images f&i entièrement modiOé « et la discipline ecdésiastique établie tW des basés uniformes pour tous les ministreè de la religion.

Le souverain pontife justifiait cette entreprise en disant qu'au temple de Jérusalem , qui était le type de la Jémsalmi céleste^ il y avait plusieurs issues pour parvenir ail teint des saints^ 0e qui à st>n a Vis était une preuve irréfraf;aUe qu'il y avait plusieurs voies pour Arriver au cieK Malheureuomdent il ne put réaliser cette csuvre sainte) les jésuitee crièrent au scandftlei firent intervenir le oardîlkal GoseiA, et te pauvre

pape, qui atteignait alors sa soixante-dix*huitièine année, se vit contraint de s'engager par serment et à genoux devant son ancien valet, d'abandonner ses pieux desseins, et de pro* mettre sur l'hostie de ne point abdiquer la tiare. En récompense de sa soumission, le ministre lui permit de se rendre à Bénévent, où depuis longtemps il voulait aller pour se reposer des tracas des affaires.

Le fatal amendant des disciples d'Ignace de Loyola se faisait sentir en France aussi bien qu'en Italie; l'évêque de Fréjus , monseigneur de Fleury venait de supplanter le duc de Bourbon dans la charge de premier ministre, et achetait le chapeau de cardinal au prix des plus lâches concessions ; il s'associa même à Tencin, devenu archevêque d'Embrun, dans les poursuites que cet infirme exerça contre le pieux évéque de Senez, son suffragant, un des prélats appelants, qui était plus qu'octogénaire; ce digne ecclésiastique était accusé d'avoir publié dans un mandement des propositions analogues à celles du fameux livre de Quesnel, et même aux ouvrages d'Arnauld, de Nicole et de Pascal.

Fleury ne rougit pas de persécuter un vénérable vieillard qui avait passé toute sa vie dans l'exercice des plus sublimes vertus, et de s'acharner à sa perte pour faire triompher l'archevêque d'Embrun , le digne émule du cardinal Dubois, dont les turpitudes étaient un objet de scandale pour les fidèles. A l'instigation des sulpiciens, ses conseils ordinaires dans les affaires civiles et religieuses , le ministre résolut de donner un grand retentissement à la condamnation de l'évêque de Senez. Comme les jansénistes ne cessaient de demander un synode, il imagina d'pflrir un simulacre d'assemblée ec-

désiasticpie, et convoqua en concile provincial, par une lettre de cachet, les plus ardents constitutionnaires, entre autres les évêques de Gap , de Bellay, de Vence, de Sisteron, de Glandève, d'Âutun, de Viviers, d'Apt , de Valence , de Grenoble, de Grasse et de Marseille.

L'assemblée tint ses séances dans le palais de Farcbevêque d'Embrun et sous sa présidence ; aussi les appelants désignèrent-ils cette réunion sous le nom de a Brigandage d'Embrun. » Ces misérables suppôts de Satan ne voulurent pas même entendre la justification du vénérable prélat; ils le déclarèrent coupable de scandale, de sédition, d'hérésie, l'interdirent de ses fonctions épiscopales, et l'exilèrent dans les niontagnes de l'Auvergne , où il mourut bientôt de chagrin, de misère, et quelques historiens disent de poison. Cette éclatante victoire valut à l'archevêque d'Embrun le chapeau de cardinal^ cet emblème d'infamie, l'objet constant de son ambition.

Pendant que les membres du clergé, les docteurs de la Sorbonne^ les conseillers du parlement, subissaient honteusement le joug des disciples d'Ignace de Loyola^ les magistrats d'un petit canton suisse du canton de Lucerne avaient le courage de les expulser de leur territoire et de braver la redoutable congrégation.

Quant à Benoit XIII, il restait entièrement étranger à toutes ces querelles, et se contentait de faire des excursions dans la province de fiénévent. On raconte qu'un jour, dans une de ses promenades, il ffxt accosté par une femme qui passait dans le pays pour être prophétesse , et qui lui adressa cette singulière allocution :

8il HISTOIRE DB» PAPKS, [Vm,]

0 Baintrpçre, an nom de Dieu, je vi9M <.'miKiiwMa> ipw )) Home est ta véritable t>glm, ta ville, le lie» d« ta réai« » deQce caaoQiqoe, et non Bénévent. Retourne âme wn Var » tican. et rappelle-toi que tu ne dois obéir ni ans jéasita* » ni à rinfame cardinal Coscia! »

he souverain pontife écouta avec recneillement la propbétei^ae, lui promit de suivre religieu^eptent sea avis, et lui donna sa bénédiction. Néanmoins il demeura oncopeplnsiAura mois à Pénévent. et s'occupa de consacrer des églises m de faire des miracles.

Quirini^ arcbevêque de Corfou, prétend qu'il eu aooom* pllt trois fort remarquables; qu'il rendit la vue à UR@ jaufif fille de douse ans, qu'il délivra du démon une femme qui «p était horriblement possédée, et qu'il guérit un enfant de cinq ans estropié et muet de naissance.

Benoît XUl se prépara ensuite à revenir à Rome, et an>> nonça qu'il allait publier deux bulles , Tune sur la prédesti'oation gratuite et sur la grâce efiiçace, l'autre sur la eoqsiitution Unigenitus. Gomme il se défiait de sa faiblesse natu^ rellçn il voulut terminer ces deux affaires avant de remettre le pied dans la ville sainte, et s'arrêta au monastère du ftlont-Gassin, où moBsIgnor Accoramboni et le PèreMolO) procureur général des dominicains^ rédigèrent les bullf^St Le pape fut tellement satisfait du travail des deux théologiens, qu'il leur fit un riche présent au moment de son départ pour ge^za, et que pendant le voyage il se fit relire plusieurs fois les deux pièces par l'évêque Fini, qui l'accompagnait dans sa voiture*

Ce prélat, qui était agrégé à la société des jésuites i fut

tout étourdi de cette découverte , mais ne fit rien paraître de son étonnement. Le soir même il expédia un courrier au Père Gorradini, jésuite et frère d'un cardinal, pour l'instruire de ce qui se passait. La nouvelle fut aussitôt transmise au généralat. Les plus actifs des membres de Tordre furent expédiés^ les uns chez les cardinaux de leur faction, les autres chez les ministres des différentes puissances, afin d'ameuter tout le sacré collège et les ambassadeurs contre le saint-père.

Les cardinaux Lercari, Polignac et Bentivoglio accoururent immédiatement auprès de sa Sainteté pour empêcher la publication des deux bulles. Le pape tint ferme et ne fit aucune concession. Nicolas Goscia vint à son tour, chercha à le faire changer de résolution , pria , menaça , et malgré ses obsessions ne remporta qu'une demi-victoire. Benoît consentit à modifier la bulle sur la constitution Unigenitus; mais pour celle qui consacrait les théories dominicaines sur la grâce efficace, il ne voulut rien y changer, et la fit afScher au champ de Flore. Elle était ainsi conçue :

(c Nous condamnons, repoussons et éloignons, en. vertu » de notre autorité, les calomnies témérairement avancées » contre les doctrines de l'angélique docteur saint Thomas }) d'Aquin et de saint Augustin; et c'est pour rendre un té- » moignage encore plus éclatant à la morale de ces Pères, » pour animer de plus en plus Tordre des dominicains et f> tous ceux qui suivent leur doctrine à en faire une profes- » sion sincère, que de notre science certaine nous ordon- » nons aux turbulents et aux opiniâtres perturbateurs du » repos de l'Ëglise catholique, de cesser leurs attaques contre

•tt RISTOIRB DBS fAfU. [Vm.]

n 1m œuvre» orthodoxes de MÎnt Tbonmi, Nous Imir eiyoî^ 0 gnooi de ne plui détouitier le aeng sublime de ces Ottvr«gii I) par des interprétatiojis éloignées de la vérité, m faisant » violence ouverte tant à nos propres paroles qu'à celles de D nos prédécesseurs. Nous leur défendcms d*exprimer le plus n léger blâme sur nos lettres apostoliquait sur lordrt des I) dominicains, et nous condamnons les lettres» les libellss, n les thèses et les livres qui opt porté ou qui poumumt » porter atteinte aux sectateurs de l'école thomistique« ))

Cette bulle était bien positivement nue déclaration de guerre contre la société des jésuites. Néanmoins les enfants d'Ignace de Loyola gardèrent le silence, de peur de ravivff* l'ancienne querelle de leur compagnie avec les dominicains, dans un moment où ils avaient déjà les quesnelljstes sur les bras. Ils craignaient également, en relevant le gant qui leur 4(mt jeté par les disciples de saint Dominique, de mécmtenter le cardinal Coscia, qui paraissait fatigué de ces disputes incessantes I et qui d'ailleurs avait à s'occuper de démêlés fort graves qui venaient de s'élever entre le s^int-siége et les^ cours de Turin et de Lisbonne , relativement à la confirmation de rindult que réclamait Victor Amédée, c'est-àdire au droit de nommer aux bénéfices vacants dans Tlle de gardaigne, qu'il avait troquée contre celle de Sicile; et en ce qui concernait le roi de Portugal, pour lobtention d'un chapeau de cardinal en faveur du nonce 3ichi, prélat infôiQe que sa m^eslé Jean V avait pris erf singulière affection, et qu'elle voulait faire entrer de force dans le isacré collège.

Les révérends Pères avaient prévu que les débets des constitutjonnaires et des appelants de France absorberaient

[IfM.] HISTOIRB DE BENOIT XIII. 816

tOQte l'Attention de Nicolas GoBcia et ne lui permettraient pas d'entrer dans de nouvelles intrigues. Les choses prenaient eu effet tm caractère de gravité extrême : à la suite du « bri-^ I) gandage d'Embrun, n doute évdqueS opposants avaient protesté contre le jugement, et avec eux cinquante avocats du barreau de Paris avaient formulé une consultation éner* gîque tendant à infirmer la procédure du concile, conune s écartant du texte même des lois ecclésiastiques et civiles*

Le cardinal de Fleury, exaspéré par cette manifestation i fit saisir Touvrage des avocats ^ le déféra h un codseil d'ëvéques stipendiés, et obtint une nouvelle condamnation. Les prélats décrétàrent que les docteurs en droit « s'étaient égarés sur » tous les points, les blâmèrent d'avoir élevé au^lessuS de n l'autorité de l'Église, des conciles, des papes^ des évéqttefe » et de la bulle UnigenituS, des maximes et des propositioils n téméraires^ fausses, tendantes au schisme» destructives de )) toute hiérarchie, suspectes d'hérésie et même hérétiques ; I) ils ajoatôrent que ces légistes avaient attaqué le concile » d'Embrun au préjudice de l'autorité royale et du respeot n qui était dû à un nombre considérable de prélats et au » pontife lai*même. »

Par arrêt du conseil d état , la consultation fut supprimée et les auteurs dénoncés à la vindicte des dévots. Les prélats qui voulurent encore élever la voix furent menacés de l'exil ; les Ordres monastiques qui osèrent adresser de simples observations furent immédiatement frappés d'interdiction; de pauvres religieuses, qui se permirent de plaindre les victimes, furent impitoyablement arrachées de leurs saintes retraites et dispersée* dans d'autres communautés.

316 HISTOIRE DES PAPES. [i71&]

Cette recrudescence de persécution , qui annonçait devoir sévir sur tous les appelants sans exception, intimida enfin les membres du haut clergé. Le cardinal de Noailles luimême, cet intrépide adversaire des jésuites, qui jusque-là s'était montré inébranlable, chancela dans ses sentiments» et offrit d'accepter la bulle Unigenitus, sous la condition que ses ennemis le laisseraient mourir en paix. Néanmoins il pro« testa contre la condamnation de Soanen , évéque de Senez, et en appela au roi ainsi qu'au futur concile général du « bri- » gandage d*Embrun. )) Sa majesté Louis XV condamna cette démarche, fit des menaces si terribles à ce vieillard, qui était pour ainsi dire sur le bord de la tombe, qu'il le força à rétracter ses opinions et à démentir son caractère en publiant un mandement par lequel il déclarait accepter la bulle de Clément XI sans aucune modification.

Ce fut un véritable triomphe pour les constitutionnaires que la soumission du cardinal de Noailles, et par conséquent elle porta un coup terrible aux appelants, car ladhésion du métropolitain entraîna celle du chapitre de chanoines et des premiers vicaires de l'archevêché. Il est vrai que les manifestations de joie des jésuites dessillèrent les yeux du vénérable prélat, et lui firent comprendre qu'il avait commis un acte de faiblesse irréparable. Lui-même disait en pleurant à ceux qui l'entouraient, quil s'était, dans un moment d'une coupable lassitude, avili aux yeux des hommes et rendu indigne de contempler la face du Christ. La honte et le désespoir qu'il ressentait de son acceptation avancèrent sa fin et le conduisirent au tombeau en peu de mois.

Le nouvel archevêque de Paris, monseigneur de Vintimille,

homme violent et entièrement dévoué au saint-siége, entreprit de soumettre le clergé du second ordre, et il y réussit à son entière satisfaction^ en employant tour à tour la menace, la violence et la corruption.

Il obtint une nouvelle ordonnance royale qui enjoignit à la Êtculté de théologie de Paris de rendre un décret portant qu'elle reconnaissait avoir librement, respectueusement et sans restriction aucune^ accepté la constitution.

Cette grande affaire terminée, les jésuites recommencèrent à intriguer auprès du cardinal Çoscia pour faire canoniser le fameux moine Hildebrand, l'empoisonneur de papes, le triomphateur des rois, celui qui, sous le nom de Grégoire VU ^ avait exalté la puissance religieuse et foulé aux pieds les sceptres et les diadèmes des rois. Déjà ce pontife avait été béatifié par Paul Y; mais ce n'était pas assez aux yeux des bons Pères; ils voulaient qu'un si grand honnne fût élevé au grade de saint et eût droit à un culte de dulie; c'était donner un riche évêché à un évêque in partibus ; car le bienheureux, selon la doctrine romaine , est dans le ciel un personnage inerte , ne jouissant d'aucune invocation, d'aucun culte, tandis que le saint possède l'une et l'autre prérogatives.

Le décret de canonisation fut obtenu sans peine de fienoit XIII, qui était presque tombé en enfance; mais il ne fut pas aussi facile de le faire recevoir en France; le parlement refusa d'enregistrer la légende de Grégoire VII ; il fit plus, il en condamna la teneur comme attentatoire aux droits de la couronne. Les parlements de Metz^ de Rennes et de fiordeaux suivirent cet exemple^ ainsi que plusieurs évêques,

318 HUTOIAE DM PAJPII^ [ITN.]

entre autres» Cttylus d^Auxerre et Drotmétiil de Yerduot Les jésuites^ dont le but secret était de forcer les foie à courber la tête devant les pnpes» et de dominer oettk'-ci pour commander au monde entier^ tenaient easentieUement à faire occepter Ja légende de Grégoire Yll; et pour vaincre les répugnances des magistrats « ils essayèrent de la présenter dans une bulle où se trouvait décrétée la canonisation de Vincent de Paule , le fougueUK persécuteur des solitaires de Port* Royal. Ce fut encore peine perdue; les conseillers du parlement déclarèrent qu'ils professaient une profonde vénération pottr l'institution sublime des sdiurs de la oharitéi mais qu'ils regardaient le fondateur comme suOisammeftt récompensé par son titre de biénhedretlx.

Un événement, qui du teste était prévu depiûs longtemps i suspendit les discussions Sur cette ridieule aiïaire i Benoit XIII Venait de mourir à Rome dans sa quatre-vingt-unième anné^i le 21 février 1730.

Ce doikiînicAin s était montré^ pendant tout le cours de son pontiÛcat, simple, ignorant, superstitieux i mais austère de mœurs et pur d'intentions ; et la seule chose qu'on puisse lui reprocher» c'est d'avoir laissé prendre un trop grand ascen* dant à l'infâme, cardinal Coscia et aux exécrables jésuites*

IITSO] HISTOIRI SB GLimUIT XII. SIO