VI

lion de la translation du siège de la Papauté en France. Ces considérations, aisément accueillies par les Espagnols, frappèrent également les Italiens V Gomme ces derniers avaient de beaucoup la majorité dans le Sacré Collège, car ils y comptaient vingt-deux membres sur trente-sept, ils auraient pu assurer à eux seuls Télection de Julien à condition de tenir ensemble : mais ils en étaient loin : une coterie patronnait la candidature de Caraffa, une autre celle de Pallavicini, une troisième celle de Julien. Le cardinal Jean Colonna marchait avec les Espagnols, tandis que les cardinaux florentins et Soderini restaient fidèles à la France '.

La désunion des cardinaux italiens avait pour conséquence de donner définitivement la prépondérance au groupe compact des cardinaux espagnols. Doué d^une sagacité rare, Julien se rendit compte de cette situation^ et, sans attendre l'ouverture du conclave, il s'occupa de gagner leurs bonnes grâces à tout prix'. Le 12 septembre, l'ambassadeur de Mantoue écrit : u Ni Amboise, ni Julien, ni Caraffa, ni Riario n'obtiendront la dignité suprême ; l'élu sera soit Podocatharo, soit Piccolomini, soit Pallavicini, car ils ont la faveur des Espagnols. Cependant, de l'avis général, le plus probable est qu'au bout du compte les cardinaux n'arriveront pas à se mettre d'accord*, w

En résumé, depuis le commencement de la période électorale, les représentants des trois principales puissances de race latine. Français, Espagnols et Italiens, formaient trois partis en présence. Des quelques représentants des races non latines, aucun n'était présent à Rome *. Le 16 septembre, jour de

' Dispacci di A, Giustinian^ t. 11, p. 180-182.

* ZtRiTA, p. 299 ; GoiGCURDiKi^G^ere inédite^ t. III, p. 306; Saeguulleii, p. 126.

' Dispacci di A, Giustinian^ t. Il, p. 185.

^ Voy. t. III de i'éd. allem., suppl. d^ 53, la Dépêche inéd. de Ghivizano, du 12 sept. 1503. (Arch. Gonzague, à Mantoue.)

^ L'influence de ces puissances ne pouvait s'exercer que par l'intermédiaire de leurs agents. Sur le rôle joué par l'ambassadeur de Maximilien, voy. ULMAifR.t. II, p. 135. Voy. encore, t. III. de l'éd. allem., suppl. n*54, la Dépêche (inéd.) de Ghivizano du 15 sept. 1503. (Arch. Gonzague, à Mantoue.)

HISTOlllE DES PAPES. 179

rouvertiire du conclave, la vacance du Saint-Siège durait depuis trente jours déjà. Trente-sept cardinaux, chiffre inusité', prirent part aux opérations de ce conclave *. Le 12 septembre, on avait encore longuement débattu la question de savoir si Ton ne procéderait pas à l'élection dans Téglise de Saint- Marc, sous la protection du peuple romain; finalement, la majorité s'était prononcée pour le Vatican. Quelques heures avant l'ouverture du conclave, le cardinal d'Amboise s'était décidé à faire une visite à ses rivaux, Caraffa et Julien de la Rovère. L'ambassadeur de Mantoue, qui nous fait connaître ce détail, ajoute : » Ni Piccolomini, ni Pallavicini, ni Costa n'ont échangé de visites avec Amboise. La tiare écherra probablement à Piccolomini, à Pallavicini ou à Podocatharo; à ce dernier parce qu'il est un honnête homme, aux autres parce qu'ils sont neutres et appuyés parles Espagnols.» Quatre jours plus tard, l'ambassadeur de Venise émettait également Tavisque le choix des électeurs se porterait probablement sur Piccolomini ou sur Pallavicini*.

' Dans les élections précédentes, le nombre des électeurs avait été de beaucoup inférieur; quelques chiffres le démontreront : ainsi, il n'y a%'ait eu que 18 cardinaux présents au conclave pour l'élection de Nicolas V ; 15 pour celle de Calixte III; 18 pour relie de Pie H ; 20 pour celle de Paul II ; 18 pour celle Sixte IV; 25 pour celle d'Innocent VIII, et 23 pour celle d'Alexandre VI. Vov. les passages relatifs à ces élections, t. II, p. 8, 295; t. III, p, 5 etsuiv. ; t. IV, p. 183; t. V, p. 229, 363.

^Burchardi Diarium, t. III, p. 269 et suiv. ; S*Rcto, t. V, p. 100 et ^ulv.; Dépêche (inéd.) de Oostabili, datée de Rome le 16 septembre 1503. 'Arch. d'État de Modène.) Les historiens anciens et modernes ne sont nullement d'accord sur le nombre des cardinaux présents à ce conclave : suivant Rapbael VoLATBRiiASUS, Ravmald, Rbcmort, t. III, 2' part., p. 7, et Rour- BiCBBR-K!ioFPFLBR, p. 285, il auraît été de trente-six, tandis que d'après Gui- CBARDiii, t. VI, c. I, l'épitaphe de Pie III, et Grecorqvius, t. VIII, 3* édit., p- 12, il aurait été de trente-huit. Ces deux chiffres sont également faux. Le Doinbrevrai est trente-sept; c'est celui qu'indiquent Burchard et l'ambassadeur de Mantooe, dans une dépêche (inéd.) datée de Rome le 16 septembre 1503 .Arch. Gonzague, à Mantoue) : %'oir aux mêmes archives une Relation (inéd.) deChivizano, sur le commencement du conclave, datée du 17 septembre ; enfin nous possédons, à cet égard, le témoignage décisif des Acta consist. (inéd.), f^ 14. (Arch, consist. du Vatican.)

' Dispacci di A. Giustinian, t. II, p. 196, 198; t. III del'édit. allem., suppl. n'54, dépêche (inéd.) deGhivizano, du 15 septembre 1503. (Arch. Gonzague, à Mantoue.^

180 HlSTOniK DKS PAPKS.

Le premier acte du conclave fut la rédaction d'une capitulation électorale reproduisant, pour le fond, celle de 1484. Une clause, entre autres, imposait au nouveau Pape Tobligation de convoquer un concile, dans le délai de deux années, pour la réforme de TÉglise et stipulait, pour Tavenir, la tenue d'un concile tous les trois ans '.

Le 17 septembre, le cardinal d'Amboise affirmait encore dans toutes ses conversations, avec sa suffisance accoutumée, que le choix des électeurs se porterait sur lui ou sur un autre Français. Cinq jours auparavant, il avait dévoilé le fond de sa pensée à l'ambassadeur de Venise : u Monsieur l'ambassadeur, lui avait-il dit, il m'est revenu qu'un grand nombre de cardinaux se sont engagés mutuellement, sous serment, à ne point élire un cardinal français ou ami de la France. Ce bruit m'a profondément irrité. Je ne vois pas pour quel motif ils prétendent exclure de la papauté la nation française, et je crois qu'on n'a pas le droit de faire à mon roi, le fils aîné de l'Église, qui a plus fait pour le siège apostolique que tous les autres princes, un reproche de ce qu'il cherche à faire élever un Français sur le trône pontifical, après avoir vu qu'un Espagnol et plusieurs Italiens ont si mal gouverné l'Église. Nos généraux sont informés de la chose; ils ne toléreront pas qu'on fasse une pareille injure à leur roi. » Après ce début, le cardinal s'était plaint des intrigues simoniaques auxquelles on se livrait, et avait ajouté : u Si je m'aperçois de quelque chose de semblable, Monsieur l'ambassadeur, vous pouvez être certain que je ne le tolérerai pas; j'élèverai la voix si fort qu'il faudra bien qu'on m'entende, n a Le cardinal, écrit l'ambassadeur, après avoir rapporté ces paroles, voit que la partie est perdue pour lui. 11 dit déjà qu'on l'a dupé. Il vient justement de s'apercevoir qu'Ascagne Sforza ne se soucie pas de lui et travaille à sa propre élection '. »

Le fait était vrai. Dès le 13 septembre, l'ambassadeur de

' Burchardi Diariunij t. III, p. 272 et sutv. ; Zcrita, p. 302**; Gatticcs, p. 287, n** 1; Bergerhoth, t. I, p. ltiii, n. 371. , * Dispacci di A. Giustinian, t. II, p. 195-196, 198.

Venise, bien informé, avait annoncé qu^Ascagne Sforza ne faisait point mystère de sa candidature , qu'il avait promis sa voix au cardinal d'Amboise et qu'il la lui donnerait effectivement, mais qu'il ne s'était engagé que pour lui seuP. L'accueil enthousiaste fait à Ascagne par le peuple de Rome, le jour de son arrivée, l'avait encouragé à poser sa candidature ; Burchard, à qui nous devons la connaissance de ce détail, ajoute : u Dieu sait si ces acclamations auront plu au cardinal d'Amboise*. »

Le cardinal d'Amboise comptait fermement sur l'appui du cardinal d'Aragon ; de ce côté-là encore il eut une déception, car, pas plus qu'Ascagne Sforza et pour la même raison, ce prélat ne pouvait seconder l'élection d'un Pape français; c'eût été mettre lui-même le sceau à la ruine de sa maison'.

Voyant tout espoir perdu pour lui-même, le cardinal d'Amhohe fit son possible pour enlever, du moins, l'élection d'un candidat français; toutes ses démarches échouèrent devant la ferme attitude des cardinaux espagnols : pas un d'eux ne se laissa gagner, et il en fut pour ses peines^.

Plus les chances du cardinal d'Amboise baissaient, plus celles de Julien de la Rovère montaient. Au commencement (lu conclave, il ne lui manquait, dit-on, que deux voix pour avoir la majorité des deux tiers. Au dernier moment, une manœuvre d'Ascagne Sforza, son rival de tout temps, lui ravit tout le fruit de son travail *.

Les scrutins du 21 septembre mirent en plein jour les forces respectives des divers partis, et aussi l'impossibilité

' Dispacci di A. Giustinian, t. II, p. 193; Prato, p. 256; le Bnrchardi Diarium, t. 111, p. 274, nous apprend qu'effectivement A. Sforza donna sa voix aa cardinal d'Amboise; c'est un détail qui ne manque pas d'intérêt.

* Burchardi Diariunty t. III, p. 263.

' GctcciAnDi!«i, t. VI, c. I,

' Ditpacci ili À. Giustinian, t. II, p. 196-197, 201.

^ Ibid,^ t. III, p. 200; Saruto, t. V, p. 92; Ziihita, t. V, c. xlvii; Dépèche inéd.) de Gostabili au cardinal d'Eitte, datée de Rome le 23 septembre 1503 : > Et pcr Ascanio se he facto grande opéra per questa electione. Prima S. Praxede se aproximo al pallio e fa disconcio per S. Petro in vincula. Dopoi rorendo molto S. Petro in vincula fu disconcio per Ascanio. >• (Aroh. d'Etat de Modène.^

pour chacun d'eux de faire passer son candidat '. Le nom de Julien de la Rovére arriva premier avec quinze voix; de ce chiffre à la majorité des deux tiers, il y. avait encore loin ; après lui venaient Garaffa avec quatorze voix ; Amboise avec treize; Carvajal, avec douze; Riario avec huit voix*.

L'impuissance des partis était donc bien démontrée ; pourtant la situation réclamait une prompte solution; Burchard et l'ambassadeur de Venise rapportent que le cardinal d'Anriboise ju{];ea le moment opportun pour proposer la candidature d'un homme dont Tàgc et l'élat de santé permettaient de prévoir qu'il n'occuperait le Saint-Siège que d'une façon transitoire. Antonio Giustinian écrit : a Quand il vit que sa

' D'après Sarcto, t. VI, p. 92, il y aurait eu trois scrutins : ce chroniqueur s'en rapporte au témoignage des lettres à lui écrites de Rome; Bcrcbabd ne parle que de deux scrutins. Sanuto écrit : ■ Non fu fato scrutinio fino el zuoba [c.-à-d. le Si septembre] e fu fato uno e S. Praxede fo mojo e S. Piero in vinc. li nianchava do voti. • L'ambassadeur de Mantouc Ghivizano afBrmc. au contraire, que le premier scrutin a eu lieu le 18; il s'en rapporte au témoignage de l'ambassadeur d'Angleterre, qui tenait le fait de celui de Venise: cependant rien de pareil ne se trouve dans les dépèches de^ Giustinian, du moins dans celles qui ont été conservées, de sorte que ce témoignage peui être considéré comme douteux. Voy. t. III de l'éd. allem., suppl. n* 55, la dépèche (inéd.) de Ghivizano, du 19 septembre. (Arch. Gonzague, à Mantoue.)

^ Pour les scrutins du 21 septembre, nous possédons trois listes : deux dans le Burchardi Diariumy p. 273 et suiv., 275 et suiv., et une dans Sakoto, t. V, p. 93-94; à quoi il faut ajouter les indications fournies par les Dixpacci di À. Giustinian, t. IT, p. 201. Jusqu'ici l'on n'a point fait attention aux différences qui existent dans les deux listes de Burchard, tant an point de vue de» noms qu'à celui des chiffres; la deuxième parait être un extrait de la première, et il y a entre les deux des écarts notables : il en est de même par comparaison avec les listes de Sanuto et de Giustinian. Ainsi le chiffre de» voix attribuées à Garaffa est de quatorze dans la première liste de Burchard, de treize dans la seconde, de quatorze dans celles de Sanuto et de Giustinian. Gelui des voix attribuées à Julien de la Rovère est de quatorze dans la première liste de Burchard, de quinze dans la seconde et dans celles de Sanuto et de Giustinian. Les quatre listes concordent sur le chiffre des voix attribuées à Carvajal et au cardinal d'Amboise. Quant à Castro, il aurait eu treize voix d'après Giustinian et Sanuto; d'après la première liste de BuEchard, il aurait eu onze voix, et, chose curieuse, d'après la seconde pas une seule ! II est permis de supposer que la deuxième liste de Burchard est une interpolation, et l'on peut faire remarquer, à l'appui de cette supposition, que, pour le scrutin du 22 septembre et, plus loin, pour l'élection de Jules II, le chroniqueur ne donne point de deuxième liste récapitulative.

propre élection était impossible, Amboise voulut, du moins, faire en sorte qu'un autre ne fût pas élu contre sa volonté; en habile homme, il se mita nager avec le courant \ » Le

21 septembre au soir, d'accord avec Ascagne Sforza, Soderini et Médicis, il mit en avant le nom de François Piccoloniini, dont Tétat maladif ne pouvait échapper à personne.

Les cardinaux espagnols s' étant déclarés d'accord avec ce choix, la question était tranchée. Le lendemain matin,

22 septembre, l'élection du cardinal Piccolomini eut lieu de la façon la plus régulière '. Il prit, en mémoire de son oncle, le nom de Pic IIP.

» Je n'ai pas de mots pour rendre la grande joie avec laquelle tout le peuple romain accueille l'élection de Piccolomini w , écrit, le 22 septembre, l'ambassadeur de Mantoue. Dans sa relation, l'ambassadeur de Venise s'exprime à peu près dans les mêmes termes. « L'existence entière du nouveau Pape, toute de bonté, de paix et de charité, paraît, dit-il, garantir que son pontificat sera exactement le contraire de celui d'Alexandre VI; aussi le peuple romain tout entier manifeste-t-il une joie sans mélange * »> . Tout, en effet, justifiait cette allégresse. Les contemporains constatent unanimement les qualités éminentes du nouveau Pape. Appelé, encore très jeune, par son oncle, dans le Sacré Collège, en

' Dispacci di A. Giustanian, t. II, p. 201; Burchardi Diariuiriy t. III, p. 276.

^ On a parlé de simonie; c'est une accusation sans fondement. Voy. Cambi, t. XXI, p. 197; Piccolomini, Doc. întorno a Pio II e III, p. 19,

SkECMCLLKR, p. 129.

' Burchardi Diarium, t. III, p. 276-277; Dispacci di A. Giustinian, t. II, p. 199 et suiv. ; voy., p. 204, ce qui est dit de l'influence exercée par les cardinaux espagnols; Sawuto, t. V, p. 93; Zurita, p. 302; Petruceli.i della Gattixa, 1. 1, p. 452; Bolation (inéd.) de Ghivizano, datée de Rome le 22 septembre 1503. (Arch. Gonza{>ue, à Mantoue.) Dans la relation qu'il écrit au lujet de cette élection, Costibili, ambassadeur de Fcrrare, ajoute cette remarque : « Espérons que le Pape sera aussi parfait qu'on a lieu de le croire « ; et, en postscriptum : « £1 suo nome c Clemento sexto. » (Arch. d'État de Modèoe.)

* Dispacci di A. Ciustinian, t. II, p. 200; Relation (inéd.) de Ghivizano, datée de Rome le 22 septembre 1503 : « Quanto sia stata la universale alel^reza di tuto qucsto popolo e corte non saria possibile a dirlo. » (Arch. Gonzague, à Mantoue.)

1460, le cardinal de Sienne, c'est le nom qu'on lui donnait, s'était constamment fait remarquer par son honorabilité, par ses vastes capacités et par la dignité de sa vie privée. Sous le règne de Pie II, il avait exercé, à la satisfaction générale, le gouvernement de la marche du Picenum; sous Paul II, il avait occupé, de façon à contenter tout particulièrement le Pape, le poste difficile de légat en Allemagne; dans cette circonstance, la connaissance de la langue allemande, qu'il avait acquise dans la maison de Pie II, lui avait été très utile. A partir du jour où, sous l'influence des neveux de Sixte IV,. les tendances séculières prirent le dessus, Piccolomîni, à l'exemple d'autres personnages graves et pieux, s'était abstenu de séjourner dans la capitale. Il s'en abstint plus soigneusement encore pendant le règne d'Alexandre VI. De même que son oncle Pie II, le cardinal Piccolomini avait de fréquents accès de goutte, qui l'avaient vieilli avant l'âge, bien qu'il menât une vie parfaitement régulière. Sigismondo de' Conti mentionne spécialement avec éloges la régularité minutieuse dont ce cardinal s'était fait une règle : « Il n'avait pas un moment qui ne fût occupé, dit ce chroniqueur; il passait à l'étude les heures qui précèdent le lever du jour; la matinée était consacrée â la prière ; à l'heure de midi, il donnait des audiences, auxquelles les plus petites gens étaient librement admis. Pour le manger et le boire il était d'une telle sobriété qu'il ne prenait la collation que de deux jours l'un ^ »

' SiGiSMOKD de' Comti, t. II, p. 291-292; voy. plus haut, t. III, p. 2S1,. 283; t. IV, p. 130, 167 et suiv., 181, 384. Au sujet du goût du cardinal Piccolomini pour les artA, voy. plus haut, p. 168, note 5. Si toutes les sources contemporaines s'accordent sur le bon renom de Pie III (Sam^to, t. V, p. 89). aucun historien moderne n'avait jusqu'ici attaqué sa réputation à ce point de vue. (Voy., par exemple, les éloges accordés à sa mémoire par des écrivains chez qui Ton n'est guère accoutumé à en trouver quand il s'agit d'un pape, tels que Scdroeukh, t. XXXII, p. 444; Voigt, /ius II, t. I, p. 531.) Il était réservé à Gregorovics d'avancer [Lucrezia Borgia, p. 2701 une affirmation comme celle-ci : « Pie III fut l'heureux père de douze enfants, garçons et filles, ni plus ni moins. » Il ne fournit d'ailleurs pas trace de preuve. En 1877, M. G. Palmieri Nuti [Lettera di Sigismondo Tizio) a pris la peine de réfuter cette audacieuse affirmation, à propos d'un passage de Tizio où relui> ci dit que Pie III ne gaspilla pas les ressources du pati*imoine de Saint-Pierre dans les guerres ou au profit de bâtards : « A ce propos, écrit-il, je ne

Un pareil homme devait naturellement inspirer une confiance illimitée aux gens de bien : u Une nouvelle lumière s'est levée sur nous, écrit le général des camaldules, Pierre Delfini, nos cœurs sont dans Tallégresse, nos yeux versent des larmes, parce qu'enfin Dieu a eu pitié du peuple chrétien et lui a donné un pasteur suprême saint, innocent, immaculé. Au deuil a succédé Tallégresse, à la nuit et à la tempête, la lumière et le beau temps. Il n'est personne qui ne nourrisse les plus belles espérances pour la réforme de

puis me retenir d'exprimer ma surprise de ce que l'illustre Gregorovius, dans sa récente publication sur Lucrèce Borgia, acceptant peut-être avec une crédulité exagérée des racontars de chroniqueurs, attribue au cardinal Piccolomini la paternité d'une douzaine d'enfants, et affirme que si, devenu pape, il ne les a ni élevés à de hautes situations ni enrichis, ce n'est pas l'intention de le faire qui lui a manqué, mais seulement le temps. Tizio, ronteniporain, ami intime de la famille, un peu mauvaise langue (il l'avoue lui-même), et qu'on ne peut assurément pas accuser d'excè.s de partialité en f.ivcur du Pape Pie III, car, d'après son dire, il avait dû sortir de la maison de Piccolomini par respect pour lui-même, Tizio, dis-je, le loue de ne s'être point souillé de cette tache et de n'avoir pas donné ù l'univers un scandale trop commun à celte é|)oque. "• Cependant Broscii ÇJiilius 11, p. 93), et après lui Creighto?! (t. IV, p. 57), passant sur le témoignage de Tizio, ne se sont pal Fait scrupule de répéter l'accusation lancée par Gregorovius, sans prendre la peine de chercher des preuves! Sans vouloir qualifier cette façon d'écrire l'histoire, il parait utile de rappeler les témoignages tout à Thonneur du cardinal Piccolomini qui se trouvent dans les lettres d'Ammanati (Epist. 462, dans les Pli // Comment. [Francof. 1614], p. 776-777), dans Senarega, p. 578, et le mot d'un chroniqueur qui n'est point avare d'accusations contre les cardinaux; nous lisons en effet dans Gaspar Verokeksis, p. 1030, que le cardinal Piccolomini était « moribus senex ». A ce témoignage, que l'on joigne ceux des contemporains que nous citons dans le texte (p. 181, 186) et celui de H. Donato, ambassadeur de Venise en 1499, cité par Sancto, t. II, p. 836. « Uomo di bona fama •, dit de Pie III l'austère Cambi, t. XXI, p. 197. GuiCHARom, dans son Histoire de Florence (Op. ined., t. III, p. 306), dit, à propos de ce Pape : « Uomo vechio e di buoni costumi e qualité. » Gilles de Viterbe, l'austère censeur des tendances séculières, dit à son tour : « Sacri senatus lux et gloria diu habitus. » {^Uist. viginti sœcuL, cod. G. 8, 19, f° 31S, de la Uhl. Angélique, à Rome.) Comme il importe, dans une pareille question, de ne rien avancer à la lé{;ère, je me suis, pour plus de sûreté, adressé, par lintermédiaire de mon ami A. Giorgetti, à l'homme le plus versé dans la connaissance de la famille Piccolomini, M. Bandinelli Piccolomini, de Sienne; celni-ci m'a fait savoir qu'il ne connaissait aucun document d'où l'on pût tirer une preuve en faveur de l'afHrmaliojri de Gregorovius et que, tout au contraire, il avait vu, aux archives de Sienne, de nombreuses lettres de contemporains qui ne parlent qu'en termes élogieux de la bonne renommée de Pie III.

186 HISTOIHE DES PAPES.

rÉglîse et la restauration de la paix. Nous devons rendre grâce à Dieu de ce qu'il a conBé le gouvernement de TEglise à un homme qui est indubitablement un réceptacle de toutes les vertus et un sanctuaire de TEsprit-Saint. Sous son sceptre, la vigne du Seigneur ne produira plus d'épines ni de chardons, mais elle refleurira et s'étendra d'une mer à l'autre ^ » u J^ai toujours présente devant les yeux, écrivait le 28 septembre 1503, au nouvel élu, Cosme de'Pozzi, évéque d'Arezzo, la misère du temps passé, la face défigurée de notre Église, la malédiction de la sainte colère du Seigneur. Déjà tout espoir de salut était évanoui, quand Dieu, contre toute attente, nous a donné, en Votre personne, un Pape dont la science, la sagesse, la culture, l'éducation religieuse et la vie toujours exemplaire remplissent de consolation tous les cœurs honnêtes et craignant Dieu. 11 nous est permis d'espérer que nous allons voir s'ouvrir pour l'Église une ère nouvelle '. » Les premiers actes de Pie 111 justifièrent cette confiance. Dès le 25 septembre, il exposa devant une assemblée des cardinaux son programme, qui se résume en deux points : réforme immédiate de l'Église et restauration de la paix dans la chrétienté. La réforme, dit-il, doit s'étendre à tous, au Pape, aux cardinaux, à la curie entière et aux fonctionnaires pontificaux ; il faut que le concile se réunisse à bref délai. Cette déclaration, portée rapidement par les mille voix de la renommée à la connaissance de tous les pays, inspira à Berthold de Henneberg, archevêque de Mayence, la pensée de rédiger un mémoire dans lequel il se proposait de signaler les points qu'il considérait comme d'importance majeure pour la réforme de la situation religieuse en Allemagne ^ Dans un ordre d'idées moins relevé, le Pape se montra rempli des meilleures intentions pour la bonne administration des possessions immédiates du Saint-Siège. Sur le chapitre des

* Ratmald, ad. an 1503; P. Defphini oratiunculœ^ p, xi.

* Voy. t. III de l'éd. allein., suppl. n^ 56, le texte de celte lettre, copié sur roriginal, à la bibliothèque de 8aint-Marc, à Venise.

* Dispacci di À. Giustinian, p. 208; Zcrita, t. V, c. 47; Burckardi Dia^ rium, t. III, p. 279. Voy. Rataald, ad. an. 1503, n° 17 ; Weiss, Berthold v Henneberg, p. 20.

dépenses» il entendait procéder avec une stricte économie '.

Pie III ne demandait que la paix à tout prix; il ne lui fut pas donné d'en jouir un seul moment, car il s'agissait de liquider Théritage de Tépoque des Borgia, et ce n'était point chose facile. Le 26 septembre, le Pape dit à l'ambassadeur de Venise : a Les cardinaux espagnols m'ont tant persécuté que j'ai dû consentir à donner quelques brefs en faveur de César Borgia, mais je ne ferai rien de plus pour lui. Je ne veux pas être le Pape des armes, mais le Pape de la paix ^ » Certes, Pie III n'avait aucune raison d'aimer les Borgia, ni César, en particulier, d'autant plus qu'il avait trouvé le Vatican mis au pillage, le trésor apostolique criblé de dettes ; mais, porté par nature à la douceur et à la mansuétude, il ignorait la haine, s Je ne souhaite pas de mal au duc, disait-il, car le Pape a le devoir d'être miséricordieux envers tout le monde ; mais je prévois qu'au jugement de Dieu il finira mal'. »

Il voyait juste. Toute cette grandeur des Borgia, bâtie sur la ruse, la trahison et le sang, et qui avait un instant failli engloutir, dévorer les États de l'Église, s'écroula misérablement.

Le jour où les Français reprirent leur marche sur Naples, César perdit son dernier appui. Bartolomeo d'Alviano,ivre de vengeance, arrivait à marches forcées du côté de Venise, tandis que, d'autre part, les Orsini et les Savelli entraient ouvertement en campagne. César comprit qu'il n'avait plus rien à faire à Nepi ; il était encore incomplètement guéri de sa dernière maladie; connaissant la bonté du Pape, il lui demanda l'autorisation de rentrer dans Rome. « Je n'aurais jamais cru, dit, à cette occasion, le Pape à l'ambassadeur de Ferrare, qu'il me fût possible d'éprouver de la compassion pour le duc, et pourtant j'en ai beaucoup. Les cardinaux

* Dépêches (inéd.) de TambaMadeur de Mantoue, datées du 5 et du 0 octobre 1503. Nou« lisons dans la première : « Alla S'* di N. S. è a core che le «ta et terre qnale sono restate alla Sede Ap. siano bene {^ubernate et con institia et integritate. » (Arch. Gonza(;ue, à Mantoue.)

' Dispacci di À. Giitstinian, t. II, p. 208, 209; vov. UL3kiAi«:i, t. JI, p. 136.

'/iic/.,i. 11,207.

espagnols intercèdent en sa faveur et me disent qu'il est malade ; il désire venir et mourir à Rome ; je le lui ai permis ^ » Le jour où César rentra dans Rome, son armée était réduite à six cent cinquante hommes : c'était le 3 octobre. Son état de santé n'était certes pas brillant, mais il n'était cependant pas si mauvais qu'on l'avait fait croire au Pape : à Rome, beaucoup de gens, et en particulier les cardinaux Julien de la Rovère et Riario, exprimaient hautement leur méconteatement de ce qu'on eût autorisé son retour. Le 7 octobre, pour expliquer cette acte de mansuétude. Pie III dit, en forme d'excuse, à l'ambassadeur de Venise : » Je ne suis ni un saint ni un ange, mais bien un homme faillible. On m'a abusé*. »

La solennité du couronnement avait été Bxée au 8 octobre, et une foule nombreuse était accourue pour y assister*. Pie III n'ayant pas dépassé le degré du diaconat, on dut, avant la cérémonie, lui conférer l'ordre de la prêtrise et la consécration épiscopale. Déjà perclus de goutte, il avait, en outre, subi, deux jours auparavant, une opération très douloureuse à une jambe : aussi dut-il faire des efforts surhumains pour supporter les fatigues de ces longues cérémonies. 11 dit la messe assis, et, par égard pour son état de faiblesse, on décida d'ajourner la prise de possession du Latran *.

Les jours suivants, loin de s'améliorer, la santé du Pape alla plutôt en déclinant ; cela ne l'empêcha pourtant pas de donner des audiences : le 9 octobre, il réunit les ambassadeurs, afin de délibérer avec eux sur les mesures à prendre pour empêcher Bartolomeo d'Alviano de violer le territoire de l'Église ; le 11, il tint, à jeun, un long consistoire où l'on

' Relation de Gostabili, du S oct., citée par Gregorotius, t. VIII, 3*édit.y p. 13; voy. Pispacci di A. Giustinian^ t. II, p. 218.

• Dispacci di À. Giustinianf t. II, p. 226; voy. p. 219, 221 ; Burchardi Diarium, t. II, p. 279.

' G'e«t ce que dit Costabili dans sa Relation (inéd.) du 8 octobre 1503. (Arcb. d'Etat de Modène.)

* Sur cette cérémonie, voy. Burchardi Diarium, t. Ill, p. 280etsuiv. ; Relation (inéd.) de Costabili, du 10 octobre 1503. (Arch. d'Etat de Modène.) Une fresque du Pinturiccbio (voy. l'inscription publiée par Falcschi, p. 15) perpétue, à Sienne, le souvenir de cetévéneaient. Sur l'opération subie par le Pape, voy. Pispacci di A. Giuftinian, t. II, p. 212; Sicismondo de' Cokti, t. II, p. 292.

HISTOlllK J3ES PAPKS. 189

discuta la nomination de nouveaux cardinaux et les moyens de parera la situation inquiétante des choses dans Rome ', où Bartolomeo d'Alviano, Giampolo Baglione et un grand nombre de membres de la famille Orsini s'étaient donné rendez- vous. Tous ces personnages, appuyés par les cardinaux Julien de la Révère et Rîario, menaçaient de prendre les armes si Ton ne contraignait pas César à congédier ses troupes*. Les ambassadeurs de France et d'Espagne négociaient, chacun de son côté, avec les Orsini; sauf le seul Giovanni Giordano, ceux-ci, par haine pour César devenu client de la France, se jetèrent dans les bras de TEspagne et s'allièrent aux Colonna. Le 12 octobre, Talliance des deux maisons, si longtemps rivales, fut officiellement publiée '.

Dès lors César n'avait plus aucun point d'appui. Le bruit courut qu'il voulait prendre la fuite en compagnie du cardinal d'Amboise, mais celui-ci n'avait nulle envie de s'exposer aux efFets de la haine des ennemis des Borgia. Le 15 octobre, César, abandonné du monde entier, essaya de sortir de Rome pour se soustraire à la vengeance des Orsini, mais, à peine avait-il mis le pied hors du Vatican, que la plupart des hommes de son escorte se dispersèrent ; il dut rentrer en hâte dans le palais avec soixante hommes, les seuls qui lui fussent restés Bdèles. Les Orsini réclamèrent la miseenjugementde César et son arrestation préventive, afin de l'empêcher de se soustraire à son châtiment, a Bartolomeo d'Alviano, furieux comme un chien enragé, écrit l'ambassadeur de Venise, avait placé partout des sentinelles afin d'empêcher Tévasion du duc*. »

L'eût-il voulu, le Pape ne pouvait pas donner satisfaction aux Orsini ; il avait pris le lit le 13, et, depuis ce jour, il était à la mort '. N'ayant rien à attendre de ce côté, les Orsini résolurent d'agir par eux-mêmes et commencèrent par l'attaque

^ Dispacei di A. Giustinian, U II, p. 226,228,351; Dépèche (inéd.) de Ghlvizano, du il octobre. (Arch. Gonzague, à Mantoue.)

* Dùpacci di A. Giustinian, t. II, p. 237.

*/6iV/., t. II, p. 237; Burchardi Diarium, t. III, p. 284.

* Dùpacci di A. Giustinian, t. II, p. 237, 244-245. */6i</., p. 240; Burchardi Diarium, t. III, p. 284.

190 HISTOIRE DKS PAPES.

du Borgo : César, se voyant cerné, se réfugia, par le passage couvert, dans le château Saint-Ange. Les cardinaux espagnols lui firent passer des vêtements religieux, dans Tespoir qu*il pourrait se sauver sous ce déguisement. Mais les Orsini avaient organisé autour de la forteresse un blocus rigoureux, et cet homme qui, peu de mois auparavant, avait été sur le point de se tailler un royaume dans le centre de Tltalie, réduit à la compagnie de quelques serviteurs fidèles, attendait son sort dans ce même lieu où avaient langui ses ennemis dans Thorreur des cachots*.

Cependant les jours de Pie III étaient comptés. Le 15 octobre, les médecins déclarèrent que, vu son ôge et son extrême faiblesse, ils ne conservaient que peu d'espoir. Comme la fièvre ne diminuait pas, le danger augmentait d'heure en heure. Le 17, tout espoir était perdu*.

Pie III souffrait avec résignation et conservait toute sa connaissance. Bien qu'il ne crût pas sa fin prochaine, il reçut la communion pour la deuxième fois depuis le commencement de sa maladie, le 17 octobre, et le sacrement de l'extrémeonction la nuit suivante. Sa piété touchante édifiait son entourage *. Il s'endormit doucement et résigné à la volonté de Dieu dans la soirée du 18 octobre*.

' Dispacci di A. Giustinian^ t. II, p. 249.

' Ibid.^ t. II, p. S43, 249; voy. encore : les Relations (inéd.) de Gostabili, de 16 octobre (la febre non lascia il papa da veneri in qua in modo rhe de la TÎta di S. S** se ne dubita par H medici grandemente) et du 17 octobre (Arcb. d'Etat de Modène) ; les Relations (inéd.) de G.-L. Gataneo, du 16 octobre (El papa c pegiorato) , et deux dépêches (inéd.) du même, du 17 octobre (El papa è abandonato in tuto de salute. — El papa è abandonato da tuti de la vita sua). (Arcb. Gonzague, à Mantoue.)

' Dispacci di À. Giustinian, t. II, p. 252; Burchardi Diarium, t, III, p. 285.

* Les données varient au sujet de l'heure du décès de Pie III. Ce serait la huitième heure, si l'on s'en rapporte aux dépêches (inéd.) de Ghivizano et de G. L. Cataneo, du 18 octobre (Arch. Gonzague, à Mantoue); la dixième d'après les Dispacci di A. Giustinian, t. II, p. 253, le Burchardi Diarium, t. III, p. 285, et le notaire de Masiis, dans Gobi, Archivio^ t. IV, p. 244 (la date est fausse). Suivant Malavolti, Isloria de Sanesi^ t. VIII, p. 3, Pie III aorait été empoisonné ^par Pandolfo Petrucci, de Sienne) ; cette accusation est consignée, sans indication du nom de l'auteur du crime, dans une chroni* que du temps qui se trouve d^ns le Cod. LUI, 12 de la bibliothèque Barbe-

HISTOIllE DES PAPES. 191

«La mort de ce Pape, écrivait, 'le 29 octobre, Tambassadeur de Ferrare, sera déplorée par toute la cour; car, au jugement général, Pie III était bon, sage et saint. Malgré une pluie incessante, Rome entière est accourue pour baiser les pieds du défunt, dont les traits n'étaient point altérés. On est d'avis qu'avec sa faible santé les fatigues du pontificat l'eussent tué. Il n'avait pas fermé l'œil pendant la nuit qui précéda son élection ; depuis lors il n'a plus eu de repos. Les cardinaux se succédaient sans interruption à son audience, puis sont venues les fatigantes cérémonies du sacre et du couronnement. Mer* credi dernier eut lieu un long consistoire auquel il assista à jeun. Vendredi, il donna encore de longues audiences, et, quoiqu'il eût pris médecine la veille, il observa l'abstinence et oe mangea que du poisson. C'est ce jour-là qu'il fut pris de la fièvre, qui ne l'a plus quitté jusqu'à sa mort'. » u La mort de Pie III, dit le Siennois Sigismondo Tizio, est un grand malheur pour l'Église, pour la ville de Rome et pour nous; mais peut-être ne méritons-nous pas mieux pour nos péchés*. »

riDi, à Rome. Novaes, t. VI, p. 130, est porté à admettre la chose, mais on peut objecter (|ue les ambassadeurs présents à Rome au moment de la mort du Pape n'en disent pas un mot; voy. Petrucklli dklla Gattira, t. I, p. 455. Pie III fut enseveli dans la basilique de Saint-Pierre, près de la chapelle de Saint'André. Les frais de son tombeau furent supportés par ses frères Jacques et André. (Voy. le document relatif à ce sujet dans Piccolouini, Documenti, p. 3^43.] A l'époque de la reconstruction de la basilique, sous Paul V, le cardinal Alexandre Montalto fit transférer le tombeau de Pie III dans l'église de Saint-André délia Vallc, oii on le plaça vis-à-vis de celui de Pie II. (Srcis- MOSDO DE* GoBTi, t. Il, p. S93, 325; Mai, Spicil., t. IX, p. S03.) La pompeuse épitaphe qui se voit sur ce monument est de date postérieure ; dans son testament, Pie IH avait demandé qu'on en fit une très simple : voy. Piccolo- MiKi, Documentiy p. 41, note S; voy. ibid., p. 20, ce qui est dit au sujet du bel anneau de Pie III, actuellement propriété du prince Corsini, et conservé au musée national de Florence. Pie III légua à l'hospice allemand de l'Anima cent ducats, trois cents volumes et le calice dont il s'était servi chaque jour depuis qu'il était Pape : Kerschbaumer, p. 16-20.

' Voy. t. III de l'édit. allem., suppl. n. 57, la Relation (inéd.) de Costabili, du 19 octobre 1503. (Arch. d'Etat de Modène.) Voy. encore la Dépêche 'inéd.) de Ghivizano, du 18 octobre 1503 : il dit qu'à la Cour tout le monde pleure • la morte e perdita de un tanto homo dal quale si sperava grand^' bene pers** chiesa « . (Arch. Gonzague, h Mantoue.)

* NuTi, Lettera di Sigismondo Tizio, p. 15.

a Ici, on ne s'occupe que de la question de l'élection du Pape, écrivait Tambassadeur de Mantoue, le jour mémo de la mort de Pie III; mais il est difficile de dire quel sera le nom qui sortira de Turne. » Huit jours après, cette question était tranchée ' .

Le 29 octobre 1503, un dimanche, rapporte Burchard, le cardinal Julien de la Rovère tint une conférence, dans le palais apostolique, avec César Borgia et les cardinaux espagnols, lis rédigèrent une capitulation électorale stipulant, entre autres clauses, que, le jour où il serait Pape, le cardinal Julien nommerait César gonfalonnier de l'Église, et prendrait sa personne et ses possessions sous sa protection, à charge de réciprocité pour César à l'égard du Pape. Tous les cardinaux espagnols prirent l'engagement de voter pour Julien*.

Ainsi assuré de l'appui des cardinaux espagnols, grâce à César, que les Orsini n'osaient plus attaquer, Julien était, de l'avis des diplomates les plus expérimentés, plus près que jamais de parvenir à la dignité suprême ^ Il ne s'agissait plus que de

' Dépèche (incd.) de GKivizano, datée de Rome, le 18 octobre 1503 : « Qui noD si attende altro cha a le pratiche dil novo pontefice; mal se po indicare in che man il debba caschare. Hozi questi rev™' cardinali fanno congregatione in S* Petro; se extima se afrezarano presto per far un novu papa. * (Arch. Gonzague à Mantoue.)

• Burchardi Diarium, t. 111, p. 293. Voy. encore la dépêche de Machiavel, du 4 novembre 1503 : cf. Opère, éd. Passbrini, t. II, p. 214; Dixpacci di A. Giustinian, t. II, p. 271; Leopardi, Bona/ede, p. 58 et suiv. On lira avec intérêt les Dépêches (inéd.) de l'ambassadeur de Ferrare Gostabili. Il écrit, le 21 octobre 1503 : « Les cardinaux espagnols ne veulent pas sortir pauvres du concile, w Le 24 octobre : « Va crescendo la opinione per S. Petro in vincula, il quale fa ogni cosa per havere per se Spagnoli. Na|)oli anchora è in miglior opinione al présente del solito. De Ascanio ancora se iudica hene. Tutta volta qui se dice per proverbio : chi intra in conclavi papa, ne e9ce cardinale » ; le 26 octobre : « Attendono aie pratiche del papato maxime Rohano, ^iapoli, S. Petro, S. Praxede, Ascanio. n (Arch. d*Etatde Modène.) Le 29 octobre 1503, Ghivizano écrit (inéd.) : « Il rev. S. Petro ad vinculn me pare anchor liiiesser in bonissima disposition, ma starsene pare piu sobrio e cum animo piu altero secondo il solito suo » : et, dans une deuxième dépêche (inéd.) du même jour : « Domani intrano in conclavi ; extimase S. Petro ad vincula intrarli papa, se non lui S. Praxedia. »(Arch. Gonzague, à Mantoue.)

^ Dispacci di A. Giustinian, t. H, p. 2/1. Gostabili annonce également, dans une Dépêche (inéd.) du 30 octobre 1503, que Julien sera certainement Pape, parce qu'il a gagné les Espagnols. (Arch. d'État de Modène.)

gagner les quelques voix nécessaires pour compléter la majorité. Déjà désigné par la voix publique comme le seul Pape possible, Julien ne se montra pas plus scrupuleux que ses collègues sur le choix des moyens '. Lorsque les promesses ou d'autres manœuvres ne produisaient pas d^effct, il pratiqua franchement la corruption '.

Avant l'ouverture du conclave, la candidature de Julien était déjà ouvertement soutenue par la majorité des cardinaux italiens, par les cardinaux vénitiens, auxquels leur gouvernement avait donné des instructions en ce sens, par César et les cardinaux espagnols, et enfin, point de la plus haute importance', par les cardinaux français; quelques jours auparavant, leur chef, le cardinal d'Amboise, menaçait encore de provoquer un schisme, mais, après mûre réflexion, et comme son collègue Ascagne Sforza, il s'était retourné vers le soleil levant*.

Le 30 octobre, on obtint^ par d'habiles négociations, l'éloignementdesOrsini et des Savelli, et le conclave put s'ouvrir le lendemain, 31 *. Eny entrant, Julien pouvait déjà se considérer

' Dispacci di A. Giustinian, t. II, p. 255, 262 ; Dépêche de Machiavel, du 30 octobre. Voy. Heideuhrimer, p. 14.

* SAECUCLLBn, p. 133, tient pour vraisemblable le fait de simonie à la chaire de Jules II, à l'occasion de son élection : je le considère comme certain et vais tâcher d'en démontrer la réalité. A.Giustinian et Machiavel en parlent; mais Costabili, ambassadeur de Ferrare, est encore plus affirmatif dnn» sa Dépêche (incd.) du l*' novembre 1503. (Arch. d'État de Modcne.) La traduction française se trouve dans I^etrucelli dblla Gattira, t. I, p. 464.) En effet, il énumère les faveurs accordées à chacun des électeurs pour prix de sa voix. Voy. encore la Dépêche (inéd.) de Costabili, du 30 octobre, citée plus haut. La corruption des cardinaux espagnols, dont parle Priuli (voy. Gkegorovius, t. Vlil, 3* édit., p. 17), est hors de doute : voy. plus haut. La Relation adressée le 4 janvier 1504 à Henri VII par le cardinal Adrien de Corneto est moins nette (GAinoREn, t. II, p. 112) : il se borne h dire que, parmi les électeurs, il en eat peu qui soient sortis de là le cœur pur et les mains nettes. Dans uoe Dépêche (inéd.) en partie chiffrée, du 8 novembre 1503, Costabili parle expressément de nombreuses promesses faites par Julien : « [Rohano] poi me sobiunxe formaliter credo che S. S^ (ces mots en chiffres) habi promesso tanto in questa sua electione (en chiffres) che h'haria da fare assai ad obser- ▼arlo. • (Arch. d'ktat de Modène.)

' DispaccidiÀ. Giustinian, t. Il, p. 276 ; voy.ToMMASiNi,5facAiatie//t, p. 288.

* Dispacci di À. Giustinian, t. II, p. 258, 271. Machiavel dit la même chose : voy. Kbiderheimer, p. 12.

^ Tommaso Foschi écrit, dans une lettre ^inéd.) du 31 octobre 1503 :