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^ peine eut-il aeeompK eette rétractation , qu'il revint aat sa profeasion do foi et retomba avec pins d*ardeur qae jamais dans ses hérésies (1).

Les Normands faisaient en Italie de tels progrès , qu'il fallut perdre presque espoir de les en chasser ; le papt comprit qu'il valait mieux accepter leurs eoneessicun» et arrêter amsi leurs ravages ; eux-mêmes désiraient viTement mettre leurs conquêtes sous le patronage de rautorité papale. Richard et Robert Guiscard y let plut fameux parmi leurs chef)», avaient fait faire des ouvert»* res à l'Église romaine ; le pape accéda enfin à leurs vœn et il se rendit en Fouille pour recevoir leur soumission. Les Normands lui rendirent les terres du domaine de saint Pierre dont ils s^étaient emparés. Le pape les releva alors de l'excommunication qu'ils avaient encourue et leur accorda la Pouitte et la Calabre , à la réserve de Bénévent. Richard eut la principauté de Capoue ; Robert, la Fouille et la Calabre ; il reçut aussi confirmation de ses prétentions sur la Sicile. En retour, Richard promit au pape une redevance annueRe de douze deniers de Pavia pour chaque paire de bœufs , payable il perpétuité k la fête de P&ques , et de plus prêta serment au Saint- Siège dont il se reconnut vassal. Cet établissement M l'orighie du royaume de Naples (9).

Ce traité eut de grandes conséquences pour l'Église. Dès que le pape y fut rentré , les Normands déclarèreiff la guerre aux parties de Tltafie qui étaient rebeHes à l'aiK

(1) Lanfr. de Corp. c. i, 2.

(2) Gest. Pont. ap. Bar. ; Ghr. cass., lib. m , c. iS> 16.

torhé de Rome. Ils ravagèrent les terres de Preneste , Tusculum et Normento , puis ils passèrent le Tibre et roinèrent Galéri et tous les châteaux du comte Gérard qui se signalait par ses meurtres et ses rapines. Rome fut ainsi un peu soulagée de tous ces petits tyrans qui la ravageaient sans cesse (1).

La même année , le pape envoya deux légats en France pour assister au couronnement de Philippe P', roi et fils aine de Henri. Nicolas II mourut k Florence vers la fin du mois de juin 1061. Pierre Damien rapporte que ce pape lavait tous les jours les pieds k douze pauvres ; quand le temps lui manquait le jour, il prenait sur sa nuit pour vaquer à cette humble et hospitalière occupation.

L'élection du successeur de Nicolas soufirit de grandes difiicultés ; les Romains se divisèrent et ils envoyèrent Etienne , prêtre-cardinal , en Allemagne auprès du jeune roi Henri IV et de Timpératrice Agnès sa mère ; mais on lui refusa audience, et il fîit contraint de revenir k Rome, sans avoir pu même faire ouvrir ses lettres. Trois mois se passèrent ainsi. L'archidiacre Hildebrand, ayant tenu conseil avec les cardinaux et les nobles Romains , résolut de ne pins attendre la réponse d'Allemagne. Il fit élire Anselme, évéque de Lucques, qui prit le nom d'Alexandre IL Les Normands appuyèrent Télection. Guibert de Parme, qui gouvernait l'Italie, en conçut une grande jalousie ; il résolut de s'opposer de toutes ses forces à ce choix. Il assembla un grand nombre de clers simoniaques et livrés à toutes les passions. Quelques uns se rendirent

(1) Gest. PoBt.

en Allemagne et articulèrent contre Alexandre II toutes sortes de calomnies. L'empereur et rimpératrice regardèrent comme une injure qu'on eût procédé k Télection sans attendre leur concours ; ils firent alors élire Cadaloûs, sous le nom d'Honorius II : c'était un homme perdu de mœurs et simoniaque. Pierre Damien lui écrivit une lettre où il lui adressait les plus violens et les plus justes reproches. Il lui rappelle qu'il a été condamné déjk par trois conciles : < Comment donc , dit-il , avez-vous souffei^t c d'être élu évéque de Rome k Tinsu de l'Église romaine, c pour ne rien dire du sénat , du clergé inférieur et du c peuple? Et que vous semble des évéques-cardinaux qui i sont les principaux électeurs du pape , et ont d'autres c prérogatives qui les mettent au dessus , non seulement c des évoques, mais des patriarches et des primats? > ^ Il ajoute ensuite que le pape doit être élu principalement par les évéques-cardinaux ; en second lieu , le clergé doit donner son consentement , enfin le peuple ; alors on doit tenir l'affaire en suspens, jusqu'à ce que l'on consulte le roi , si ce n'est , comme il vient d'arriver, qu'il n'y ait quelque danger qui ne souffre pas de retard. S'adressant ensuite à Cadaloûs lui-même , il ajoute : c Jusqu'ici , on c ne parlait que dans une petite ville du trafic criminel

< que vous faisiez des prébendes et des églises, et d'autres f actions bien plus infâmes que j'ai honte de dire ; mainc tenant tout le monde en parle dans toute l'étendue du c royaume. Si je vous les reprochais , comme vous ne

< pourriez nier ce que vous avez promis k la face du ciel € et de la terre , vous ne manqueriez pas de promettre de f vous corriger, comme font tous ceux qui désirent de$

t dignités , et sentent des remords pour leur vie* Mais t rélévation les expose k de plus grands périls de pé- % eher. > Â travers le ton déclamatoire qui perce dans ce morceau ^ on voit k nu les plaies qui rongeaient le ccsor de rÉgliee. Ce qui ôtait peut-être quelque autorité k ces justes remontrances , c'est que la passion y éclatait trop Clairement ; l'ennemi parlait plus haut que le juge. Ainsi pour écraser Gadaloîis sous le double poids d'une colère éloquente et littéraire , Damien termine sa lettre eu v«rs latiuë dont lé dernier menace de mort Cadaloûs dans Tannée même , comme punition de ses crimes. L'événement ne justifia pas cette prédiction puisée plutôt dans la haine, qu'inspirée par l'esprit du Seigneur.

Gàdaloiis ne tint aucun compte de ces remontirànees ; le là avril 1062, il se présenta devant les murs de Rome avec des troupes nombreuses. Il remporta quelques avantages; mais Godefroi, duc de Toscane, étant survenu , la face des afiaires changea. Cadaloûs , vivement repoussé , ne put se sauver qu'à force d'argent. Il revint Il Parme , mais ne renonça pas à son projet. Un an se passa b peine, et il gagna Godefroi qui l'avait d'abord chassé. Pierre Damien ne cessait de l'accabler de repro^ Ches ! il écrivit au duc dé Toscane pour l'engager k revenir k l'obéissance d'Âletandre II; il s'adressa aussi au jeune roi Henri. Il lui parle ainsi de la puissance royale et de la puissance sacerdotale : < Comme elles « sont unies en Jésus-Christ , elles ont aussi une alliance c mutuelle dans le peuple chrétien ; chacune a besoin « de l'autre : lé sacerdoce est partagé par la royauté « et c la royauté appuyée sur la sainteté du sacerdoce i le roi

porte répée pour ^'oppodef aux ennemis de TÉgliftd ; le pontife veille et prie pour rendre Dieu propice au i^oi et au peuple. L'un doit terminer par la justice les affa^ res terrestres , l'autre doit nourrir les peuples affamés de la doctrine céleste ; Tun est établi potir réprimer les méchana par l'autorité des lois^ l'autre a reçu leÉ elefe pour user ou de la séTérité des canons ou de rindtdgenée de l'Église (i). î On peut remarquer com*' ment s'est modifiée cette question traitée soutent par lesl papes des premiers siècles^ Ds disaient que le potttoir séculier devait être séparé avec soin du pouvoir religieui , et qu'ils ne devaient pas empiéter l'un sur Tatitre ; Pierre Damien ne contredit pas ces paroles , mais il veut qu'iU se protègent rédprôqueinent^ Il y a dans cette différence toute l'organisation des monarchies dhrétiennes jusqu'k nos jours.

Cependant la cour d'Allemagne tiràignlt que les Romains ne voulussent secouer le joug de son autorité : elle envoya en Italie l'archevêque de Cologne , Ânnon , pour examiner Tétat ded affaires. Arrivé à Rome, il s'adressa doucement au pape et lui demanda pourquoi il avait accepté le pontificat sans le concours du roi , sod maître. Hildebrànd et lès ear<Bnaux répondirent que, d'après les Canons, les rois n'avaient aucun droit k l'élection des papes. Après une longue discussion, Atinoii

se déclara convaincu, mais il demanda que l'on assemU&t un concile en Lombardie, pour que le pape y prouvât li validité de son élection. Alexandre céda, et le coûdie i\it

(1) P«tr. Itai. €pi »»

tenu ï Manloae. Cadaloûs y fut condamoé tout d'une voix, BÈiaisil ne céda pas. Il se rendit k Rome dans \ep\m grand secret , séduisit les troupes, entra de nuit dans la cité de Léonine et s'empara de l'église de Latran. Le bruit s'en élant répandu dans Rome , le peuple accourut en foule , et les soldats furent si épouvantés qu'ils abandonnèrent Gadaloiis et prirent la fuite honteusement. L'antipape se retira dans le château Saint-Ange , où il soutint un eié%e de* deux ans contre les serviteurs d'Alexandre. An bout de ce terme , il se racheta moyennant trois cents Mvres d'or qu'il paya k Gentius qui commandait le cbftteau. Il se retira , lui troisième , pauvre et dépouillé de tout, près du mont Bardon. Il survécut peu a cette ignominie ; mais il n'en continua pas moins jusqu'à sa mort d'agir comme s'il était pape légitime , de faire des ordinations et d'envoyer ses décrets aux églises.

A peine ces troubles étaient apaisés qu'une erreur nouvelle touchant le mariage éclata en Italie. Pierre Damicn en rapporte ainsi l'origine dans une lettre qu'il adressait k Jean, évéque de Césène, et k l'archidiacre de Ravenne : c J'ai été depuis peu k Ravenne, comme € vous le savez , et je lai trouvée troublée par une erreur € dangereuse. Il y avait une grande dispute sur les degrés c de parenté, et les savans de la ville étant assemblés € avaient répondu aux Florentins qui les consultaient, c q[oe la septième génération marquée par les canons f -devait s'entendre ainsi : qu'après avoir compté quatre € degrés d'un côté, trois de l'autre, on pouvait contracter c un mariage légitime. Pour établir cette mauvaise proc position , ils alléguaient ce passage des. lostitutes de

Jttstinien : Oa ne peut épouser la petite^fille de son frère ou de sa sœur, quoiqu'elle soit au quatrième degré. Sur quoi ils raisonnaient ainsi : si la petite-fille de mon frère est 2i mon égard au quatrième degré , il s'ensuit que mon fils est pour elle au cinquième, mon petit-fils au sixième degré , mon> arrière-petit-fils au septième. Je leur répondis sur-le-champ comme je pus, et j'écrasai, pour ainsi dire, cette nouvelle hérésie par l'autorité des canons ; mais puisque vous voulez que je rédige par écrit ce que je dis alors, afin qu'il soit utile k tous ceux qui sont dans cette erreur , je vous obéirai en ceci comme en tout le reste. > Cette dispute ayant été portée a Rome , le pape Alexandre fit examiner la question dans un concile tenu au palais de Latran; il décida que l'on devait compter les degrés de parenté suivant l'ancienne coutume de l'Église, avec défense, sous peine d'anathème, de les compter autrement dans la célébration des mariages. Deux conciles, en 1065, condamnèrent encore cette hérésie , mais leur décision produisit peu d'effet, c A-t-on vu pour cela, € dit Pierre Damien , un seul homme de tant de millions • qui ait rompu cette conjonction abominable, ou qui ait

€ cessé d'entrer dans l'Eglise pour ne pas se rendre plus c criminel ? Quelqu'un s'est-il retiré de leur familiarité ? c Tous sont donc compris sous l'excommunication du cSaiot-Siége. En effet, quiconque épouse une femme c noble, belle ou riche, principalement s'il en a des c< enfans , aime mieux renoncer k Dieu qu'k un mariage t si avantageux ; au contraire , celui k qui sa femme est c k charge, dresse une fausse généalogie ^ dont il cite

c {lonr l^Mut des morts et fadt easser soil mariage ataa €'ptété%ie de parenté. > Ainsi la perversité et l'ignorance dtl temps tiraient de nouveaux abus des ttlesares mêmes <|ti'on prenait pour les réprimer*

La simonie désolait toujours l'Église^ et malgré les eànons et les décrétalesi elle faisait d'eifrayans progrès. Oh en veûait à se disputer les armes k la main les dignités ét^Iésiastiques. Florence vit des luttes sanglantes qne le pape essaya en vain de terminer. Bien souvent aloi^ ran-^ torité séculière faisait défaut k la puissance religieuse. Le roi d'Allemagne, Henri IV, k peine âgé de dii'^hnit aiis^ montrait déjà la perversité la plus consommée; cruel et débauché, il n'épargnait rien pour assouvir ses pasBions. R donna carrière dans ses États k toutes les ambitions cupides; il trafiquait des évéchés selon son caprice où son avidité. 11 lui arrivait même de les vendre plusieurs fois, et ainsi il y avait des villes qui avaient dent évéques (i). Marié k Befthe, fille d'Othon, marquis d'Italie , k peine ftgée de quinse ans , il la répudia bientôt : cette action indigna TAllemagne entière^ L'àrché^ véque de Mayence en écrivit an pape en ces termes : < Notre roi Henri a voulu depuis quelques jours quitter i Ift reine qu'il a épousée légitimement et fait soleûnelle-* c ment couronner, sans alléguer d'abord aucune cause « de divorce. Surpris de cette nouveauté comme d^un c prodige , nous lui avons résisté en face ^ de l'avis de € tous les seigneurs qui se sont trouvés k sa cour , et «nous lui avons déclaré que s'il ne nous exposait la omise

(I) Hiflt^r Mii tuiti Oftr. vm.

dé son ditôree, nous le retfàût^heriOM de là etnanH^ nioti de rËgttse , supposé premièrement que tous h jugeassiez k propos. II nt)us d dit pour cause de sept** ration , qu'il ne pouvait consommer avec elle son mairiage, et elle en est demeurée d'accord. Ck)mme ce col est rare dans les affaires ecclésiastiques et presque inotf quant aux personnes royales, nous vous consultoim comme l'oi'acle divin, et nous prions Votre Sainteté 4é décider cette importante question. Nos frères qui se sont trouvée présens ont indiqué pour ce sujet un concile dans notre ville où le roi et la reine doivent venir pour sidrii^ le jugement ; mais nous avons résolu de ne le point fhire sans votre autorité , et nous vous prioûs , si vo«ë approuvez que hous terminions cette affaire dans uli concile, d'envoyer dé votre part des personnes capablet; avec vos lettres , pour assister k l'examen et au juge* ment (1). >

Le pape envoya Pierre Damien en Allemagne pour examiner cette affaire. Quand le roi apprit cette nouvelle ^ il en fut altéré ; néanmoins il n'osa se soustraire à l'examen du légat du siège de Rome. PierreDamien exposa la mission dont il était chargé : il dit que l'entreprise de Henri était indigne non seulement d'un roi, mais même d'un chrétien ; it le stipplia de se laisser toucher, sinon par les canons, au moins par les soins de sa réputation ; il ajouta enfin qui s'il résistait h ces conseils, le pape se verrait obligé d em* ployer la sévérité des armei^ religieuses, et que jamais il ne le courounerait empereur. Tous les seigneurs et Iw

(1) Conc. t. IX. ;

éféques se joignirent à Pierre Damien pour supplier le roi ^ de céder. Henri n'osa pas insister, il déclara qu'il porterait le fardeau dont il ne pouvait se décharger. Pierre Damien revint à Rome , et après avoir utilement servi le Saint-Sié^e par ses taleus , il mourut chargé d'ans au moisde février 1072. Il a laissé un grand nombre d'écrits^ et k ses travaux il joignait de grandes macérations: il laissa une aussi grande réputation de vertu que de science. Le pape Alexandre ne lui survécut pas long-temps, il mourut Tannée suivante, )e 21 avril. Un des actes qui honorent son pontificat, c'est d'avoir défendu que les juifs fussent massacrés , comme on faisait alors en divers lieux. Il était sage et modéré : il faut dire aussi que Hildebrand gouvernait presque en maître sous lui. Était-ee faiblesse de la part d'Alexandre II , ou bien juste appréciation de la valeur de l'homme ? Qu'importe , puisqu'il prépara au monde le pontificat de Grégoire VIL Pierre Damien , ami d'Alexandre , lui reprocha de se laisser conduire par Hildebrand , et il adressa à celui^^ci ce distique mordant :

Papam rite colo , sed te prostratus^^adoro ; Tu facis hune dominum , te facit ille denm.

Ne pouvait-on pas reprocher a l'inspiration de Damien de se laisser ici dominer par la jalousie? Quoi qu'il en soit, nous touchons k la fin des temps les plus tristes pour rhistoire de la civilisation chrétienne : la papauté se relève , nous voici au grand nom de Grégoire VIL