LIV. III, CHAI II

en France. Or, la révocation, ou la mort de l'église ayant eu lieu en octobre i685, sa résurrection devait arriver en avril 1689.

Cette explication était corroborée par la vision du chapitre suivant : « Je vis dans le ciel une femme vêtue du soleil et portant sur sa tète une couronne de douze étoiles. Elle était enceinte et en mal d'enfant. A ses gémissements monta un énorme dragon fauve à sept têtes chargées de sept diadèmes et de dix cornes; sa queue traînait la troisième partie des étoiles du ciel. Il s'arrêta devant la femme, attendant, pour le dévorer, l'enfant qui devait naître. Mais l'enfant fut enlevé près du trône de Dieu, et la femme s'enfuit au désert, où Dieu la nourrira douze cent soixante jours. Michel terrassa le dragon et le précipita sur la terre. Et une voix retentit dans le ciel : « Maintenant est le salut, le règne de notre Dieu et la puissance de son Christ! L'accusateur de nos frères, qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu, a été précipité ! Réjouissezvous, ô cieux ! » (1)

C'était donc au printemps de 1689 que devait avoir lieu en France le triomphe du protestantisme et la ruine de l'église romaine. Jurieu en trouvait surtout l'annonce indubitable dans les magnifiques visions du chapitre xvi, qu'il appelle la clef de tout : « Une éclatante voix dit aux sept anges (qui portaient dans leurs mains les coupes d'or pleines de la colère du Dieu vivant]: « Répandezles! » Les anges les répandirent tour à tour sur le soleil, qui devint dévorant; sur la terre, qu'un ulcère

(1) Apocal. chiip. m.

186 msToiat: des pasteoes dd désert.

rongea; sur les eaux, qui furent changées en sang; et sur le trône de la bête, qui devint obscur. Et des voix mêlées de tonnerres s'écrièrent : « C'est fait ! Certainement , Seigneur Dieu tout-puissant, tes jugements sont justes et véritables. Parce qu'ils ont répandu le sang des saints et des prophètes, tu leur as donné du sang à boire; ils en sont dignes! a (i) — a Dieu m'a exaucé! s'écria Jurieu dans la joie de sa découverte. La vérité éternelle m'a répondu!» Et il publia son interprétation sous le titre de l' accomplissement des prophéties, ou la délivrance prochaine de £ église.

C'était en 1686. L'apparition de son livre produisit une rumeur universelle. Bossuet, Bayle, Pélisson, Brueys et une multitude d'adversaires plus obscurs, heureux que le redoutable athlète prêtât le flanc au ridicule, fondirent sur lui. Des nuées de sarcasmes pleuvaient de toutes parts sur sa tête. Mais ce commentaire apocalyptique flattait trop de douleurs et d'espérances pour ne pas trouver parmi les exilés de nombreux et de fervents défenseurs qui, dans leur enthousiasme, élevèrent le ministre au rang des prophètes dont il avait pénétré les mystères. Ils frappèrent en Hollande une médaille à son effigie, avec cette inscription latine : Jurius propheta. Cette médaille, vraisemblablement iconique, le représente avec un large chapeau de quaker, des cheveux courts, une barbe effilée, un nez aquilin, une face maigre et alongée, et une physionomie qui, bien que douce et calme, annonce la vive et rêveuse mobilité d'une âme

(1) Apocal. chap. xvi.