V. r Espion belgique, pag. 126 et suiv

(v) De Feller : Journal hist. et lilt. , livrais, du 1" août 1790.

(10) Dewez : ibidem.

quelqu'un, prêchait un jour un Capucin dans ld chapelle de Sainte-Anne à Bruxelles, armé d'un fu* sil, rencontrait un Vonckùte, Une faudrait pas se donner la peine de le bander pour le tuer, mais il faudrait l'expédier par la baïonnette. Un autre prèV dicateur s'écria : Si quelqu'un avait tué un Vonc* kiste, il aurait fait un service agréable à Dieu (#).

Les Etats de Flandre , pour souleyer les niasses du peuple contre les libéraux , devenus fort nombreux dans ces contrées , excitèrent aussi les campagnards à Tenir rendre hommage à leur souveraineté et protester contre la démocratie. De toutes parts on voyait de nombreuses caravanes , à la tête desquelles se trouvaient les curés et les vicaires, armés d'un sabre et d'un crucifix ^ elles se rendaient à Gand , à Bruges, etc., etc. Ces prestations d'hommage eurent aussi lieu à Mons, etc., etc. (y).

L'abbé de Feller , en rendant compte des caravanes qui arrivaient à Gand, s'écria : a Jusqu'à trente mille paysans sont arrivés dans un seul jour pour reconnaître les États par l'hommage le plus solennel et le plus touchant (z). »

Voici comment un habitant de Bruxelles décrivait, en juin 1790, ces processions bizarres :

« Hier le chapitre d'Ànderlecht , dit-il, le curé et les gens de loi , avec plus de quinze cents villageois armés, sont arrivés en cette ville de Bruxelles, au

{#) Detvez : Histoire générale de la Belgique, t. VII , ch. 41. il/) BeWez : loco citato.

(z) Journal historique et littéraire, livrais, du 1" août 1790.

brait d'une musique militaire. Un char de triomphe, attelé de six chevaux , était placé au centre de la troupe. Des enfans superbement vêtus portaient différens emblèmes : l'un au milieu du char tenait un • bâton , au bout duquel était le chapeau de la liberté; un autre élevait le portrait du célèbre Vandernootj un troisième avait les armes du Brabant. Mais le principal ornement du char était un Christ , qui en dominait la partie supérieure ; il était présenté par une charmante personne, qui représentait la religion , et montrait au peuple le chef sous la protection duquel ils combattaient. Quatre petits canons de carton doré étaient au bord du char , et quatre cufans habillés en volontaires , ayant mis le feu aux canons, une pluie de louis d'or en est sortie au lieu de boulets; c'est un don que fait la paroisse pour l'acquisition de quatre canons...

« Les villageois d'Ohain, de Heuilleberg , de Du y sbourg et de Tervueren, avec ceux de Vossem et de Vereyssche, au nombre de plus de quatre mille hommes , tous bien armés et exercés , ont également mérité les applaudissemens de toute la ville.

<c Les villageois de Saint-Joostcn Noode et d'Eegenhove, au nombre de deux mille hommes, bien exercés, leurs seigneurs et leurs curés à leur tête, sont également venus offrir leur secours aux Etats et au congrès. Plusieurs autres villages avec celui de Wesenbeek , leur seigneur à la tète , se sont également attirés les applaudissemens des bons citoyens.

;< En6n plus de dix mille de ces bons et vaillans villageois ont rempli la ville de leurs acclamations et

de leurs cris de Vivent les Éta ts ! Vive le congrès souverain! Vive Henri Vandemootf L'afflueucc était si grande que, depuis dix heures du matin jusqu'à trois heures de relevée , la Grande Place a été continuellement occupée par ces villageois, qui se présentaient successivement aux Etats.

« On compte plus de cent mille villageois, qui sont venus offrir leurs bras aux États pour la défense du pays et leurs légitimes représentans. Si, comme on peut bien se l'imaginer , c'est l'enterrement du Vonckisme, on pourra dire que jamais ducdeBrabant n'a eu de convoi funèbre plus nombreux et plus imposant (a), »

Les évèques de la Belgique publièrent en même tcms des mandemens pour inspirer du courage et de l'intrépidité à tous ces campagnards , que le gouvernement excitait à s'armer en masse contre l'armée de leur souverain. Voici un extrait delà lettre circulaire de l'évêqued'Yprcs, qui porte la date du 7 juin 1790 :

« Judas Machabée recommanda au peuple de prier nuit et jour , pour qu'il continuât à le secourir ; ainsi qu'il l'avait toujours fait. (Lib.II, Machab. , c.3. v. 1 0).

«... Son exemple, T. C. F., doit être en ce moment la règle de notre conduite. Nous combattons pour le même motif, nous sommes comme les Machabées armés au nom du vrai Dieu pour les lois de notre patrie et pour la conservation des autels. Il vous est

(a) Celte lettre fut insérée, avec ses fautes d'orthographe, le 10 juin 1790, dans la Gazette de Leyde, et elle se trouve dans de Fcller : Journal histor. ctUUër.y livrais, du 1" juillet 1790.

assez connu , T. C. F. , avec quelle haine, avec quelle rage nos ennemis, lorsqu'ils dominaient encore dans ces provinces, ont attaqué l'un et l'autre de ces objets sacrés. Leurs entreprises ne présageaient rien moins qu'une ruine totale. Nous avons renversé leurs détestables projets par le secours visible du ciel....

« Que nos âmes donc, T. C. F. , se pénètrent de force et de courage, etc. (-6). »

N'avons-nous pas vu en Belgique des mandemens épiscopaux pareils en 1830 , 1831 , etc. , dans les* quels les évèques assuraient que c'était Dieu qui avait fait la révolution belge , que tout ce qui s'était passé dans ce bouleversement social avait été fait par l'ordre de Dieu , et que sa providence avait, avec une ineffable douceur } préparé et conduit à bonne fin tous les événemens de cette catastrophe !

« Dieu seul est immuable, N. T. C. F. , s'écriait un prélat peu de tems après que la révolution de septembre 1830 eut éclaté, les hommes et leurs ouvrages, tout change sous le soleil (c); les empires s'élèvent, fleurissent quelque tems, puis s'écroulent avec fracas; les peuples s'entre-choquentet disparaissent : l'impie qui, hier encore, s'élevait jusqu'aux nues, aujourd'hui ne laisse de lui même une trace (d); Dieu ne change pas : Eyo Dominusetnon mutor(e). Première vérité , bien digne de nos méditations en ces tems extraordinaires où nous voyons tout ce qui

(à) De Feller : Journal hist. etlilt. , liy. du 1" juillet 1790.

(c) Eceie8. 8. 11.

(d) Pi. 56. 58.

(e) Mal. 5. 6.

paraissait fort et inébranlable se dissiper à nos yeux comme une fumée; vérité profonde et qui, bien sentie , arrache d'abord aux hommes les plus terrestres cet aveu que faisait le plus sage des rois avec une si entière conviction : Tout, absolument tout, n'est que vanité; et puis élève leur coeur vers celui qui seul restera , lorsque les cieux périront (/), et en qui doivent se fixer leurs espérances comme leurs affections, puisque seul il est la source des vrais biens, des biens impérissables.

« Mais , N. T. C. F. , il est une autre vérité qui ne mérite pas moins vos plus sérieuses réflexions. Si rien n'est stable ici-bas , rien aussi n'y change sans l'ordre de Dieu. Lui seul préside à tous les événemens qui font notre admiration ou notre épouvante. Son bras vigoureux atteint depuis une extrémité jusqu'à Vautre : ÂUingit à fine usque ad finem fortiter. Lui seul est fort , dit Job , lui seul est sage ; il connaît et celui qui trompe et celui qui est trompé; il enlève aux conseillers leur prudence , et il frappe d'aveuglement les juges de la terre ; il été aux rois leur baudrier.... il humilie les pontifes et renverse les grands; il multiplie les nations et les extermine , ou , après les avoir abaissées , il les relève (g).

« A ce spectacle , N.T.C.F., l'homme de foi s'écrie avec le prophète : Qui est entré dans le conseil du Seigneur et qui l'a conduit? Qui a-t-il consulté? Qui l'a instruit? De qui tient-il la science? Les nations sont devant lui comme une goutte d'eau dans un

if)V$. 101. 27.

{g) Job. 12.

vase d'airain, un grain de sable dans une balance... Tous les peuples sont devant ses yeux comme s'ils n'étaient pas... (À), et s'inclinant profondément devant cette majesté suprême , il adore avec respect et une soumission sans bornes les impénétrables décrets de sa providence.

« Mais , N. T. C. F. , cette même providence qui apparaît avec tant de force, qui se développe avec une si irrésistible puissance , dispose néanmoins toutes choses avec une ineffable douceur, et dùpamt omnt'a suaviter : c'est-à-dire , que dans ses adorables desseins tout tend pour ceux qui aiment Dieu vers un but unique infiniment digne de sa bonté et de sa miséricorde , qui est leur sanctification et leur salut, et que les moyens pour atteindre ce but sont encore les moyens pleins de douceur et de suavité, qui font le bonheur de l'homme , quel que soit le cours des choses humaines

« Enfin c'est alors que tous ensemble nous recourons à Dieu par d'humbles prières , afin qu'il daigne imprimer à la marche des choses humaines une direction qui les fasse concourir au bien de tous en général et de chacun en particulier. Et , remarquez , N. T. C. F. , c'est la volonté expresse de Dieu que nous lui adressions ces prières et ces vœux , c'est la condition à laquelle il a attaché les plus grands résultats : Demandez, et on vous donnera (*); jusqu'ici vous n'avez encore rien demandé en mon nom ; de-

(//) îsaïe. 40. 13.

(/) Luc. 11. 9.

mandez et vous recevrez afin que votre joie soit parfaite (k). Aussi voyez l'Église à son berceau. S'agit-il de remplacer le traître qui avait livré son divin maître, on choisit, pour une si importante élection, le moment où tous persévéraient unanimement dans la prière (/)

«Très-chers frères , personne de vous ne l'ignore , l'heure sonne pour la Belgique , où ses plus chers intérêts vont être débattus et définitivement réglés : mais avez-vous conçu combien , pour une si solennelle délibération d'où dépendent notre être et notre avoir , elle a besoin de paix au-dedans comme audehors , d'union et de force, de fermeté et de sagesse, de lumière et de prudence ! Et de qui viendront-ils ces dons précieux et indispensables, si ce n'est du père des lumières , du Dieu des miséricordes? Accourez donc, N. T. C. F. , au pied des autels de ce Dieu de paix, et là, unis tous ensemble avec vos pasteurs et avec nous , implorons sur notre belle patrie les effets de sa miséricordieuse bonté

«AhîN.T. C. F., avec quelle joie nous avons vu jusqu'ici le peuple fidèle de notre ville épiscopale donner l'exemple d'une sagesse , d'une justice , d'un amour de l'ordre et d'une patience qui a fait et fera longtems l'admiration de toute la nation...

« A ces causes nous ordonnons, etc. (m) ».

(k) Joan. 16. 24.

(/) Act. 1. 24.

(m) Mandement de Mb' Van Bommcl , évèque de Liège, donné le 6 novembre 1830, pour engager les catholiques à prendre

Le même prélat donna le 20 août 1831 un autre mandement pour annoncer aux catholique» de son diocèse qu'ils étaient obligés en conscience de prendre part aux élections des représentons et des sénateurs qui devaient composer les deux nouvelles Chambres de la Belgique régénérée :

«Nous espérons, y disait-il entre autres choses, que des tems plus calmes nous permettront de célé^ brer, par des cantiques solennels d'actions de grâce, non-seulement l'heureux avènement de Léopold Iar au trône de la Belgique, mais encore le bienfait immense de la paix , que déjà ce bien^aiiné souverain aura procurée à notre chère patrie... Il faut donc prier et prier sans cesse pour que notre Léopold soit à jamais pour nous...

« Mais, N. T. C. F. , les circonstances, et ce que viennent de faire les autres Ordinaires du royaume, nous rappellent que vous aussi, vous êtes appelés a partager, avec le chef de l'Etat , cette éminente et redoutable charge, et que dans le sénat et dans la chambre législative vous participez réellement, du moins par le droit électoral, a l'autorité suprême. Or, tout droit est corrélatif à un devoir : si vous avez le droit de choisir le plus digne, vous devez le choisir. . .

« Obligé par état , continue monseigneur, de leur tracer ici, comme en toute autre matière, toute l'étendue de leurs devoirs , nous leur déclarons qu'ils

part aux élections des députés qui deraicnt former le Congrès

se trompent, qu'il y a pour eux obligation de conscience de ne pas se soustraire à la part qu'ils peuvent légalement prendre aux élections et à la formation des grands corps de l'État. . .

« Qu'avez-vous sans cela ? ce que vous avez eu déjà, ce que l'on voit encore chez des nations voisines ; vous aurez, sous l'empire d'une constitution libérale, oppression graduelle de toutes les libertés, à commencer par la liberté religieuse («). »

Congrès de iïeichenback. Préliminaires de la pacification des provinces belgiques. Déclaration du congrès de Bruxelles. Il cherche à réunir la Belgique aux Provinces-Unies. Monnaies battues par le congrès. É tat immoral del' armée brabançonne. Défaite des patriotes à Olne. Pillages et horreurs çommis à Hervé. Les Belges évacuent la province de Limbourg, Combat de Bouvignes. Le capitaine de leuze.

Pendant que les États des provinces belgiques , et 506. leur congrès national de Bruxelles, entretenaient le fanatisme du peuple , et poursuivaient les libéraux à outrance , afin de conserver leur domination , les ministres plénipotentiaires des cours de Vienne, de La Haye , de Berlin et de Londres , signèrent à Reichenbach en Silésie , le 27 juillet i 790 , l'arrêt de mort

(») Mandement de M«» Van Bommel , en date du 30 août î$M .

de la révolution brabançonne, en concluant, sans participation quelconque du congrès belgique, les préliminaires de la pacification des Pays-Bas autrichiens. Les ambassadeurs y convinrent que les cabinets de Saint-James , de La Haye et de Berlin « concourraient au rétablissement de la domination de Sa Majesté Apostolique dans ces provinces , moyennant l'assurance de leur ancienne constitution , avec une amnistie plénière et un oubli parfait de ce qui s était passé pendant les troubles; le tout, sous la garantie de ces puissances. »

Cette nouvelle fut un coup de foudre pour le congrès de Bruxelles ; il refusa d'abord d'y ajouter foi ; puis, pour se faire illusion, maintenir le peuple dans son aveuglement et tenter un dernier effort désespéré, il démentit tous les bruits qui en circulaient, dans une déclaration formelle du 8 août de cette année :

« Comme il nous est parvenu , y disaient les États- Généraux , que des esprits mal-intentionnés se plaisent à répandre que le congrès serait en termes d'accommodement avec la cour de Vienne, et qu'on cherche à accréditer ces bruits par ceux d'une paix conclue entre cette cour et celle de Berlin, le congrès déclare que rien n'est plus faux , ne doutant pas que toutes les provinces ne soient plus que jamais décidées à rester même plus étroitement unies pour soutenir leur indépendance , qui n'est attachée ni aux préliminaires, ni même à la paix que peuvent conclure les cours étrangères, et que ce sont les devoirs et les sentimens inviolables du congrès , auquel les provinces ont confié les moyens de la consolider, de-

voirs d'autant plus indispensables, qu'il n'est pas dans le pouvoir du congrès de traiter avec aucune puissance , aux dépens de ladite indépendance et de la liberté des provinces de l'Union. »

Sur ces entrefaites, le baron de Feltz fut envoyé à La Haye pour y découvrir ce qui se négociait dans cette résidence entre la Belgique et la Hollande ; il manda bientôt à Leurs Altesses Royales les gouverneurs-généraux des provinces belgiques, qui résidaient à Bonn, que les agens du congrès de Bruxelles y travaillaient à la cour de S. A. le stathouder Guillaume V pour réunir les Pays-Bas autrichiens aux Provinces-Unies , soit sous le même stathoudérat de Guillaume V, soit sous le stathoudérat particulier du prince Georges-Frédéric , fils cadet de S. A. Guillaume V, et frère du prince Guillaume-Frédéric, devenu en 1815 roi des Pays-Bas. D'après les rapports du baron de Feltz, c'était madame la comtesse de Mérode 'qui employait tous les moyens possibles auprès de S. A. la princesse d'Orange-Nassau pour faire réussir ce projet ; le congrès demandait d'abord la liberté de l'Escaut avec quelques modifications en faveur de la ville d'Amsterdam , et ensuite plusieurs autres avantages commerciaux. Ces négociations restèrent sans résultat.

Le congrès , pour laisser des traces de sa souveraineté éphémère, fit en attendant battre des monnaies en cuivre et en argent ; les premières pièces étaient d'un et de deux liards $ l'on y voyait d'un côté le lion belyique, avec le chapeau de la liberté sut une pique, et de l'autre deux branches de laurier*, avec ces mots :

Ad uàutn fbederati Belgii 1 790 ; A l'usage de la Bal** gique confédérée.

Venaient ensuite les monnaies en argent , savoir :

1° Les pièces de cinq sous et de dix liards \ elles portaient d'un côté le lion, avec ces mots : Quid fortius leone? De l'autre étaient deux épées en sautoir; à leur droite on voyait le bonnet de la liberté, et à gauche une couronne de lauriers avec cette inscription : Antiqua virtute etfide.

2° Des monnaies d'un florin et d'autres de dix sous{ elles avaient pour empreinte le lion belgique avec cette légende : Domini est regnum ; au revers il y avait deux mains jointes tenant onze flèches, symbole des onze provinces confédérées; sur l'exergue on lisait : Et ipse dominabitur gentium

3° Des pièces de trois florins et demi, et d'autres de la moitié de cette valeur ; d'un côté y figurait un lion tenant un écusson, sur l'exergue on lisait : liber** tas, et ces mots : Domini est regnum ; de l'autre côté étaient représentées les armes des onfces protin* ces avec un soleil au milieu, et cette légende : Et ipse dominabitur gentium j sur les tranches étaient marqués ces mots : Quid for tins leotie?

507. Dam ces intervalles , l'armée des États était entièrement abandonnée par le congrès, et se trouvait dans un état d'immoralité complète : l'indolence s'était emparée de ses chefs, et l'indiscipline du soldat 4 la crapule, le libertinage et la corruption étaient dans tous les rangs, à commencer par les officiers qui, par leur exemple, autorisaient l'immoralité de leurs subordonnés. L'armée était encombrée de femmes et

d'aumôniers; ceux-ci étaient des prêtres et des moines dissipés, qui préféraient la vie bruyante et libre des camps à la tranquillité de leur état» Des troupes pareilles, qui se disaient les défenseurs de la religion et de la constitution, étaient de faibles soutiens de la souveraineté des États.

« A mesure que la religion a quitté la milice belgique , dit l'abbé de Feller , que les juremens , les rixes , la crapule , l'oisiveté , la luxure y ont trouvé accès, le courage s'est affaibli : la source du désordre vient tantôt des officiers qui, au lieu d'appuyer l'aumônier dans l'exercice de ses devoirs, encouragent le libertinage du soldat par l'autorité de l'exemple; tantôt de l'aumônier même, qui n'a ni l'intelligence, ni l'activité , ni le zèle que sa place exige. Et quant à ce dernier article, il faut convenir que l'armée belgiqne est mal pourvue. On y voit des aumôniers commodes, inexperts, insoucians, quelques-uns même qui auraient besoin de surveillance... Le mal est qu'on prend pour aumôniers des prêtres dissipés et mondains, ou des religieux qui, dégoûtés de leurs cellules, du silence et de la solitude du cloitre, cherchent à se pâmer dans la liberté des champs et des camps (o)« »

Les troupes impériales profitèrent du désordre moral des patriotes, et recommencèrent les hostilités dans le Limbourg , province fort attachée au gouver-

(o) Journal hist. et littér., livraison du lw sept. 1790. Dewez : Histoire gén. de la Belgique, t. VII, ch. 41.

nement d'Autriche. Le 3 août 1790 quatre-vingt-dix soldats autrichiens entrèrent dans le village d'Olnc, y surprirent un corps de mille Brabançons, en massacrèrent la plus grande partie, et en dispersèrent les autres; les débris de ce corps se réfugièrent dans la province de Liège. En peu de tems la province de Limbourg fut évacuée par les patriotes, et occupée par les Impériaux. Le clergé ne manqua pas d'attribuer ce désastre aux péchés des soldats : « Le chrétien ne s'étonne pas d'entendre dire, s'écrie l'abbé de Feller, que quatre-vingt-dix Autrichiens mascrent et dissipent mille Brabançons, comme ils ont fait lors de leur première entrée dans le Limbourg (p). »

Les Belges, écliappés au massacre d'Olne, reçurent des renforts considérables, reprirent l'offensive, et chassèrent le petit nombre d'Autrichiens du Limbourg. Ils se vengèrent cruellement des habitans de ces contrées, parce qu'ils avaient bien reçu les troupes de leur ancien souverain , et avaient été , en quelques endroits , forcés de prendre les armes.

Dans la ville de Hervé , qui était sans défense , ils exercèrent leur vengeance par le pillage , la dévastation et le massacre. Voici comment un auteur contemporain décrit ces horreurs d'après une lettre qu'il reçut de Hervé :

« Les détails que j'ai reçus de cette villè, dit-il ,

(p) Journal hislor. al litlér., loco cilalo. Dewçi : ibidem.

SECTIO.N TROISIEME. .tel

remplissent l'Ame d'horreur et d'indignation

Peu de maisons seulement ont été épargnées; et il a fallu répandre For et des boissons pour les racheter du pillage. Les barbares entrèrent indistinctement partout, fusillaient, sabraient à tort et à travers, emportaient ce qu'ils voyaient de plus précieux, vendaient ou gaspillaient ce qu'ils ne pouvaient emporter, juraient, blasphémaient, s'enivraient, se vautraient également dans le vin, la débauche et le sang.

« Rien ne fut sacré pour eux, rien ne fut capable de suspendre leur rage; l'âge simple et innocent de l'enfance , le poids respectable des années , le spectacle touchant des infirmités, les charmes d'un sexe faible et toujours attirant, tout ce que la nature a créé d'intéressant, tout ce qu'elle peut offrir de plus propre à calmer les mouvemens impétueux de la colère , à adoucir la rudesse de caractère , rien n'a pu attendrir ces cœurs féroces.

« Un artisan honnête et paisible, père de famille, malade et languissant depuis trois semaines, a reçu sur son lit un coup de feu, qui a été pour lui le coup fatal de la mort, et qui pour sa famille sera peut-être celui de l'indigence.

« On force la maison d'un marchand, on la pille, on dégarnit toute sa boutique ; il a déjà tout perdu. Les monstres ne sont pas satisfaits , ils vont dans une chambre haute , et y trouvent une jeune femme nouvellement accouchée, désolée, tremblante, évanouie. Ils lui mettent le fusil et la baïonnette sur la poitrine, et la forcent de leur donner encore une

t. ni. 12

m HISTOIRE DES PAYS-BAS.

'bourse contenant quelque argent , tristes débris de sa fortune , et dernière ressource qui lui restait pour élever son enfant. Cette crise Ta jetée dans un état alarmant; elle en mourra sans doute.

« Un enfant de sept à huit ans, au premier bruit "des atrocités qui se commettaient, trop faible pour défendre sa patrie , s'était mis à genoux , et levant ses mains innocentes au ciel, il le conjurait, avec toute la candeur et la ferveur de cet âge , de détourner tant de maux de ses parens infortunés : une balle lui perce les entrailles, et il périt en remplissant ces pieux devoirs.

c< Un vieillard des environs traînait à peine ses pas chancelans , et s'efforçait de fuir cette terre de désolation ; il est bientôt entouré, et on le menace ; il se jette aux pieds de ces satellites, et il demande grâce pour ses cheveux; il se dit étranger; n'importe. On ne lui répond qu'en lançant sur sa tête un coup de sabre, qui fait jaillir au loin son crâne et son sang. Les murs des maisons voisines en sont encore dégouttans : ils déposeront à jamais de ces forfaits exé» érables (9). »

Les patriotes ne jouirent pas de leur triomphe ; ils furent forcés d'abandonner le Limbourg peu de tems après leur rentrée dans cette province. < Dans ces entrefaites, le général de Kœhler, doué de courage, mais non pas de génie militaire, ne faisait que fatiguer ses troupes en passant et repassant la

k • t » t ■ fi m+

{q) L'Espion belgiquc , lettre 21 .

' V. Dewez : Histoire générale , etc. , t. VII, chap. "41. •

Meuse, dans les environs de Botivigncs. Il se maintint quelque tems dans sa position , mais il ne remporta des avantages que dans un combat livré le 51 août 1790 , près de Bouvignes ; les Autrichiens y perdirent cinq cents hommes , parmi lesquels se trouvait le brave baron de Bleckem. Cet officier estimable fut enterré, par ordre du général Kœhler, dans l'église des Récollets à Namur , mais son corps fut livré auparavant aux insultes et aux outrages de la populace.

Le 12 août le capitaine de Leuze s'était distingué à Solières par un beau fait d'armes. Il y fut enveloppé avec soixante cavaliers par environ deux mille Autrichiens; le sabre à la main il se fit jour à travers de ces troupes, ne perdit que neuf hommes, et rejoignit un corps de Brabançons placé dans les environs.