CHAPITRE Vil

serment prêté en vue d'une association constituera une faute dont les auteurs, s'ils sont libres, se

laveront en faisant serment avec des conjureurs dignes de foi qiï'ils n'ont pas eu de mauvaises intentions, on en payant l'amende selon leur loi; et, s'ils sont serfs, en subissant la peine du fouet; afin, ajoute l'édit royal, que désormais on ne voie plus dans le royaume de pareilles associations contractées avec ou sans serment ^ En 817, Louis-le-Pieux, à propos de certaines conjurations de serfs qui se faisaient dans les Flandres et sur les bords de la mer, ordonne aux maîtres de ses serfs, sous peine d'une amende de 60 sous, d'empêcher qu*ils ne s'associent ^

* De coDspirationibus vero quicunque facere presampserint , et sacramento quamcunque conspirationem firmaverint, ut triplici ratiooe judicentur. Primo , ut , ubicunque aliquod malum per hoc perpetratum iVierit, auctores facti interficiantur ; adjutores vero eorum singuli alter ab altero flagellentur, et nares sibi invieem prccidant. Ubi vero nihil mali perpetratum est, similiter quidem inter se flagellentur , et capillos sibi vicissim detondeaut. Si vero aliqua conspiratio per deitras firroata fuerit, si liberi snut aut jurent cum idoneis juratoribus hoc pro malo non fecisse, aut si facere non potuerint,suam legero compouant; si vero servi sunt, flagellentur; et ut de ectero in regno nostro nulla hujusmodi conspiratio nec per sacramentum nec sine ^acramento fiât. ~ Capitul. secund., an. dcccv : Baluz., tom. I,p. 425.

* De conjurationibtts servorum quas fiunt in Flandris, et in Mempisco, et in cxteris maritimis locis» volumus ut per missos nostros indicetur domints servorum illorum ut constringant cos ne ultra taies conjurationes facere prssumant ; et ut sciant ipsi eorumdem servorum demi ni quod eujuscunque servi hujusmodi conjurationes facere

Enfin Karloman, dans on capitulaire et 882» enjoignit aox prêtres ainsi qu'ans officiers des comtes d'interdire à leurs paysans, tiUanis^ l'organisation de ces assemblées vulgairement nommées ghildês contre ceux qui leur ont enlevé quelque chose : ils devront porter leurs plaintes devant le prêtre ou l'officier envoyé par Tévêqne ou le comte, afin d'obtenir justice '.

Ainsi, bien que ces associations ne se formassent pas, comme le dit M Thierry, seulement dans le but d'écarter un seul péril, celui des rapines et des exactions, et que leur prohibition ne s'appliquit pas exclusivement à celles que faisaient les serfs agricoles', il est certain que c'était principalement en vue de comprimer un sentiment voisin du désir de l'indépendance que les rois franks s'efforçaient de mettre des entraves aox ligues formées par la classe agricole, quel qu'en fût le but. Ces associations, si

prcsumpaerint potlquam eii httc notira Jumîo ftietit indicaU , banniiin noftnun , id «t seiagÎDU lolidot, i^ doniniit penolT6i« ëcbett. — Capibil.» lib. qatrtus : BaluK., lom. l, p. 775.

^ VolttmiB at preibyleri et miniitri comitit ▼illanis pracipiant ne eoIlecUm faeiant qfoani ralgo geldam rocant, contra illoa qui aliquîd rapuerint; sed causant raam ad îllnm pred>7teruni référant qui episcopi mistus est » et ad illos qui in illis locis minisCri oomitis tuper hoc existant, «t omnia prudenter et rationabiltter oorrigantar. -* Gapitnl. Carlom. : Baina., tom. II, p. SMM.

' Récits mérovingiens , vol. I , p. 395. Pour connaître Torigine des Ghildes et leur histoire au point de vue général , il ftnt rccoorir i cet eicellent travail de M. Thierry.