CHAPITRE VIL

Ce a'étaît donc pas seulement pour mieux établir son autorité que le clergé se montrait exigeant envers la classe agricole pour tout ce qui touchait à la religion; il voulait aussi éclairer son esprit, la rendre plus heureuse, car il avait pour elle des sympathies dont la raison était dans les liens étroits qui le rattachaient à elle, non moins que dans les préceptes do Fils de Dieu. N'était-ce pas en effet parmi les paysans que se recrutait principalement le clergé? Le nombre des serfs qui se faisaient prêtres devint si considérable que, au viii' et au ix* siècle, les villa menaçaient d'être désertes * , et qu'il fallut mettre de nouvelles entraves à l'abus des ordinations ^ L'interdiction, faîteaux évêques, d'ordonner

fùerint simolacra construeta vel idols demoni dicat» ab hominibiu , iaetuin non statim adjecerint, vel sacerdolibus bec deitnienlibus prohibaerint , datis fideijiusoribua , non aliter discedaut nisi in nofllris obCulibua prcsententur. — Cbildeberti reg. oonstilotio : Baluz. • tom. If p. 5.

* De propriis servis vel ancilHs , ut non supra modum in monasteria sumantur, ne desertentur ville. — Capitul. prim. an. dgccv : Balui., tom. I , p. 413.

' De servorum vero ordinatione qui passim ad gradus ecclesiasticos indiscrète promovebantur, placuit omnibus cum sacris canonibus oonoordari debere, et statutum est ut nuUus episcoporum eos ad sacros ordines promovere prassumat , nisi prius a dominis propriis libertatera coosecuti fùerint; et, si quilibet seryus, dominum suum ftigiens , aut latitans, aut adbibitis testibus munere conductis vel corruptis, aut qnalibet calliditate vel flraude , ad gradus ecclesiasticos pervenit, decretum est ut deponatur, et dominus ejus recipiat. — Capitul. Aqnisgran. anni dcccxvi : Balui., tom. I, p. 563.

des colous saDS la permissioD des maîtres fut renoavelée, et, eo yertii de capitulaires qui retiraient aux monastères d'hommes et de femmes le droit de choisir leurs membres dans la classe des serfis, les moines qui voulaient élever an sacerdoce ceux de leurs vassaux instruits par eux dans cette intention durent en obtenir Tautorisation par un diplôme royal ^ Quant à l'étranger qui demandait à entrer dans un couvent pour y prendre l'habit, il ne devait pas être fait moine avant trois années, pendant lesquelles il pouvait élre réclamé comme serf, aiTranchi ou colon; passé ce temps seulement, son maître perdait ses droits sur lui, tout en conservant encore la propriété des choses que le serf avait portées dans le couvent ^ Ce redoublement de précautions était motivé par les abus qui s'étaient introduits

* Insuper supplici voce innotuit culmini dignitalis nostre quateoos concederemus memorato sancto loco ut quisquis ei fkvtribns ejusdem congregatioDiB de colonis aut servis Sancto Martino olim attributif aliquem nutrierit aut docuerit ex quocunque villa sit aut bénéficie, a nemine inde subtrahatur; sed cujus fuerit alumnus babeat licentiam, si dignus fticrit, ad sacerdotale onus provebere sine aliqna alicujus insultatione. Ex hoc ob id postulavit quia quamplurimi ex ipsis fk-atribus ex yillis Sancti Martini erant diversis , etiam si in officinis eorum aliquem habuerint servientem, cujuscnnqoe sit conditionis, tantum ut de poteslate sit Sancti Martini a nemine invadatur neque subtrahatur. — Dipl. Car. Calv. : Bouquet., tom. Vif, p. 449.

* Si aliquis incognitus in monasterium ingredi voluerit , .ante triennium monachi babilus ei non prsstetur, ut si inlra très anno» aut servus , aut libertus , vel colonus queralur, domino suo reddalon