CHAPITRE I. S

gloire à donner en cadeau cent mille sous en un seul jour; a faire labourer les plates-formes de leurs châteaux par douze paires de bœufs» afin d'y semer des milliers de pièces de monnaie; à brûler trente chevaux de prix, et à faire cuire le dîner de dix mille personnes avec des cierges * ; ces seigneurs assurément se souciaient fort peu du bien-être de leurs vilains, et devaient être très-disposés à les tailler à merci. Les évêques qui affirmaient que Dieu avait divisé les hommes en trois classes : les prêtres pour prier, les nobles pour combattre, les agriculteurs pour nourrir tout le monde ^, étaient

* Heroom aliquando principumque proTinciarum multitudo in cutro de Belcaire diebiu ssUlis oelebrarunt inania feita. Causa ftait a rege ÀDgloram dies indicta reconciliationis gratia Raymondi , ducis Narbonenais , et Adelfonsi » régis Aragonensis. Sed reges quadam de causa def^ere : tyranni nomen suum inaniter celebravere : Tolosanus cornes Raymondo Dagout militi munifico centum miUia solidorum dédit, qui statim , millenas dividens per centenas, centum militibus singulis singulas tribuit millenas. Bertram Raiembaus duodecim jugis boum fùlcari fecit plateas castri , ac perinde seminari denarios usque ad triginta millia solidorum. Guillelmus Gros de Martello, qui treoentos milites secum habebat (erat quippe curia illa fere decem mille militum), omnes cibos de coquina cum candelis de cera et tada Goiisse refertur. Comitissa Sorgest coronam preciatam xi. millia solidorum ibidem misit; .disposuerant enim Guillelmum de Mita Tocari regem super histriones uniyersos , ni ipse quadam de causa defuisset. Rammonus de Venon triginta equos, causa jactantie, coram omnibus igné cremarit. — Gauf. Vosiensis : Bouquet, vol. Xll, p. 444.

' Genus humanum ab initio trifariam divisum esse munstravit

( Geraldus Cameracensis episcopus ) *. in oratoribus , agricultoribu», pugnatoribus ; borumque singulos altcrutrum dextra Isvaque fôveri

peu portés à favoriser rémancipalioQ de ceux dont le travail leur donnait les moyens de vivre dans Toisiveté. Mais il ne faut pas se laisser aller à croire que ces hommes courbés tout le jour vers la terre fussent parfaits , et eux seuls exempts de vices au milieu des désordres d'une société agitée qui n'avait pas encore trouvé les assises sur lesquelles elle devait se constituer définitivement. Les paysans participaient au désordre général: et, si les confesseurs, au tribunal de la pénitence « exhortaient les barons à ne pas imposer d'injustes exactions à leurs hommes, et les bourgeois à ne pas se livrer aux rapines, à l'usure» au parjure, ils s'enquéraient aussi près des agriculteurs non-seulement s'ils avaient payé leurs redevances, mais encore^ s'ils n'avaient pas volé, usurpé le bien d'autrui, arraché les bornes placées entre les héritages, incendié les habitations on les moissons ^

evidenf cbcamentum dédit , offatorum s lecnli vaeaot nef^Ui» dam ad Deum vadit inteniio» pugnatoribus débet , quod sancto vacat otio; agiicultoribus qaod eoriim labaribw oorporali pasdtur eibo, aibîl minna » agriciiltorei ad Deam levantsr oratorum preeibna et pogaalonim defeDMOitiiT armia; pari modo pugnatorea dum reditiboi agronim annonaotiir et mercimoDiia veetigalimn Mlatiantar, aitMranaqae delicta, prioram quoi toentur, eipiat pneeatio aanda; foventur, ut dictum eat , mutuo. — Concilia di?en. Gall. loc habita : Act. conciL, tom. VI , p. 893.

^ Circa barooes et milites, et consules et jndiees, et bajulos

Meculares, fiât interrogatio an fecerint statota vel pr«oepta contra libertatem ecclcsis ; et an bene rfiddidf rint jostitiam cuilîbet conque-