CHAPITRE I
negaverum t$ dehere * : il s'agissait manifestement des droits de formariage et de maio-morte.
Le eem de corps de ces deux textes est le même que le em$ deiêU des citations précédentes « on n'en saurait donter : par conséquent les hommes de corps étaient ceux qui acquittaient un pareil impôt; ils existaient donc de fait au commencement du xn* siècle parallèlement avec les hôtes , ou plutôt les hôtes étaient les hommes de corps* puisque, et c'est là une preuve surabondante, nous trouvons, en 1249, des hôtes sujets à la main-morte ainsi qu'au formariage*; et, comme nous venons de voir aussi qu'un collibert acquittait les mêmes droits vers l'an 1100, il en résulte rigoureusement que les coUiberts , les hôtes et les hommes de corps étaient tous des serfs de la même condition, soumis à des redevances plus ou moins considérables, plus ou moins dures, selon la nature des héritages qu'ils détenaient.
Il y avait deux espèces d'hommes de corps, cela est incontestable : d'abord, les hommes de corps libres, tels que nous les avons vus dans les églises de Marisel, de St-Arnoult, de St-Père et sur les terres du comte de Toulouse : tenanciers payant, avec la taille personnelle, des cens, rentes et dimes; faisant des charrois et des corvées; soumis aux
^ Cartul. de St-Père , p. 711.
' PolypUque d'Irminon , p. 3K8 e( 389.
banalités seigDeariales y mais n'étant pas sujets aux redevances vexatoires de formariage et de mainmorte; puis y les hommes de corps» de servile condition 9 comme soumis à ce double impôt» ainsi qu'il résulte de l'accord fait par les moines de St-Pére avec les habitants d'Abou ville et de textes nombreux ^ Ces derniers étaient les serfs dans Tacceplion étroite du mot» ceux qui se rachetaient de Vopprobn de la servitude, comme disent eux-mêmes les seigneurs dans leurs chartes de manumission ^» et que l'on désigna généralement plus tard par les mots de matn-mortabfes, hommes de matti-morteou mortaillables. Les détails dans lesquels nous entrerons successivement prouveront que cet état fut une nouvelle phase dans l'amélioration du sort des paysans. Avant
^ Scilicet quod essent homines de corpore dictoram abbatiset
cooyentos, lîcet ipsi homines dicerent quod ante paoem et post pacem semper liberi fùerant. — Cartul. de Si-Pére , p, 705.
Idem episcopiu dixit quod ipse oolebat facere dictos homioc»
pejoris conditionis quam oon erant , quia non erant senri , sicut dieebat, nec debebant manamortuam vel foritmaritafium, qaaodia morabantur ad locom. — Olim., vol. II , p. 248.
Ex parte dicti mîlitis fuit propositum dictos relictam et liberos ,
homines snos esse de corpore servilis conditionis , petens eos , juxla consensum et promissionem prsdictos, per ordinatîonera dicte enrim proniuiciari ; dictis relicta et liberis e contrario propooentibus se esse liberos et libéra conditionis — Olim., vol. II, p. 573.
' In primis igitor ad extirpandnm penitus de terra nostra io
Stampesio constitatse servitatis opprobriam , statuimus , etc. — Litter» manumiss. factc a capit. Aarel. : Thcs. anecdot. » lom. U p. 914.
