CHAPITRE II

redevance, toute singulière qu'elle puisse paraître, n'était pas seulement un caprice de Hugues : il n'était pas rare, à cette époque, de ranimer le courage et les forces des chevaux par du vin chaud ou par du pain trempé dans du vin. Mab, outre cette prestation accessoire du gtte, il existait un droit qui consistait à faire couper, dans les prairies du vassal, tout le foin nécessaire à la nourriture des chevaux. Ainsi Geoffroi d'Illiers, en 1229, fait remise à l'église de Chartres d'un droit qu'il disait avoir sur les prés de l'abbaye, et qui, sous le nom de maréchamiéB, consistait à prendre le foin et l'herbe dont il avait besoin chaque fois qu'il venait dans le village de Thivars ^

On aura déjà remarqué que plusieurs des redevances dont nous avons parlé n'étaient pas seulement acquittées par des vilains, mais aussi par des nobles et des ecclésiastiques. C'est qu'en effet, en vertu

aut quataor milites, dandom ei consnete panem, vinnin, carnem suflkienter, eqvif qtKKpie suis itidem adrenam et viDom. — Cartal. deSt-Pére^p. iSl.

* Ego GaafHdus , dominos de Yllers , notom facio universis prasentes litteras iospeeturis , qnod cum inter me, ei «aa parte, ei Gîlooem aUiatem et eoaventam Saneti Peiri Ganiotansis, ei alteia, eontioversia varteretur saper hoe TÎdelioet quod cga dieebaai mè habere in pratis ipsomm abbatis et conventos , silis apnd Ikevasiam , jus qaoddam qood voeatur mareschaiida , sdUcet quod ego capiebam et capi ftcielMim heriiam et fennm eiistens in dictis pratis ad usus

meos qnotiens veoiebam Thevasium ; tandem illud dictis abhati

et eonTcntui omnino quiltavi. — Cartal. de St-Pére , p. d85.

du principe féodal, c'était la terre qoi devait, et non pas Tboinme, on que rbomme devait i cause de la terre, ce qui revient au même : les détenteurs de la terre, quelle que fût d'ailleurs leur conditioo, étaient tenus de rendre au seigneur snierain tous les devoirs stipulés par le contrat de concesstoo. C'est ce qu'exprime clairement le passage suivant de Tétablisseinent fait entre Philippe-Auguste, les clercs et les barons: <c Aucun bourgeois ou vilain, y est-il dit, ne peut donner à son 61s engagé dans la ciéricature la moitié de sa terre, ou plus de la moitié, s'il a un fils ou des fils : dans le cas où il aurait donné au-delà de la moitié, le clerc devra rendre tel service ou devoir que la terre devait aux seigneurs dont elle relevait; et aucun clerc ne peut acheter une terre sans être tenu de rendre au seigneur de cette terre les services qu'elle doit ^ »•

11 résulte de là qu'un roturier pouvait percevoir des redevances sur un noble ou un prêtre possesseur d'une terre sujette à diverses espèces de prestations: cette obligation féodale s'étendait jusque là que les

^ Quod nullnsburgensis vet viUaniu potest fili»rao derico nediet*tem (eiT0 mm vel plot quam medieUtem donare, si habuerit Tel fiKM ; et, si dederit parlem terr« citra medietalen, ipse débet reddere taie servitiam et aoiilium <iaale teira debebat domiDis

qaibus debebatur Et nanos clericos potest emere terrain quia

reddat domino terre taie seryitinni quant terra débet. — Etahlisseoieat fait entre Philippe-Anguste , les clercs et les barons : Ordono^ vol. I , p. 39.