CHAPITRE VI

Ces révoltes partielles ne tardèrent pas à se généraliser, et» prenant an caractère plus religieux , elles se toarnèrent, henreusement pour les seigneurs, contre les Sarrasins, qui , disaient les enthousiastes des campagnes, ne pouvaient être vaincus que par des hommes purs simples comme les apôtres de Jésus-Christ, et non souillés d'iniquités comme les

baroDum yioecomitis de Saiofpeehis» et proborum homiDum de Dobift libère tenentiam emendaretur. Tandem , de errore suo cornpuncti, raper corpus sancUB Milburge sacraroentum prcstiterunt quod de cstero Dobis et ecclesin nostrae fidèles in omnibus exliterint. Sed, bœc omnia in crastino in irritum revocantes , erateis novissimus error pejor priore; onde cullros el carrucarum ferramenta nobis projecenint. Ad bsc borribile quid et a seculo inauditum » unde vestra inconsolabililer debent concudi corda , sanctitati vestrie intimabimus* Die martis infra Penteeostem que dies nobis erat vere martis , immo fere roorlis , egrediente convenlu cum feretro , comitante innumerabili muUitndine bominum utriuâque sexus » ad processionem faciendam , ut moris est ecclesi» nostrœ, et completo jam sermone ad populam, proposueramus malefac tores ecclesie sententia excommunicationis innodare. Quo audito, insurrexerunt in nos rustici nostri, qui prneunles Venelochiam venerunt , et valvas ecclesie nostre in tribus locis obséderont ; tandem nobis venienlibus yiam occupaverunt clamantes : a Comprebendite virum injuslum et occidite» ; sed, gratia Dei et militum auxilio defensi , illaesi evasimus ; sed post nos lapides et baculos indevote jaciebant; ita quod aliqui monacborum et aervientium ictus graves susceperunt. Post talem et tam enermem exoessum, miserunt se rustici super sex monachos et quatuor milites , ol îpsi graramen eorum et excusationem prioris audirent; et , auditis bine inde propositis , ipsi assessores quod justum foret statueront ; Qt priores rustici sine aliqua reclamatione judicium subirent. Quod aonuente domino, ex die foctum est, et se in miserieordiam domini priores obligaverant, et in crastino terris. colendisintenderant. — Ex mss. Caritatis super Ligerim : Th€saur..anecdot., tom. I, p« 475.

seigoeofs. kn craunaiiceiMiit du xia* siècle, a lor&qo0, dit an ehroniqoeor, oiir ttèumt en France àts processions pour obtenir le secours de Dieu eentie les infidèles (Sarrasins et Albigeois), il Tint à Fidée d^an jeune pasteur du diocèse de Chartres d'aller a une de ces processions; il y alla en effet. An retour il trouva ses brebis qui dévastaient les moissons environnantes; mais lorsqu'il voulut les chasser, elles fléchirent les genoux comme pour lui demander pardon. Ce fait s'étant répandu parmi le peuple, le pasteur fut entouré d'un grand respect; bientôt, de toutes les parties du royaume, accoururent des milliers d'hommes pauvres , sans être ni excités ni guidés par personne; et, quand on leur demandait où ils voulaient aller, ils répondaient tous d'une seule voix : a A Dieu ^ ».

Cette anecdote, que nous n'avons vue citée nulle part, semble faire connaître l'origine de ces rassemblements d'hommes des campagnes qui, sous le nom

* Dam, ad Dei gratiam impetrandam, eootra infideks tam procenioiMa per Franciam fièrent, caidam paatorello io diceoi Canioleoai yenil in mentem ut iret ad prooeMioDem» et irit; ndieoi iBTenît ores niai segetes prope deyai tantes , qua $M eas abigere YOlenli genna flexerant quasi veniam petentes. Qaod cnm in wlgai delatnm cnety nimio eom aCfe^a Tenerati tant, ad qoam in breri tempore de omni parte regni confioxere infinita miUia par?idoniin, nnUo penitw dictante vel impeUente , qui, reqnisiti qno yellentire, quasi ano spirita onmes respondemnt .* « Ad Deom ». — Joann. Ipeôi Chron. : Theiaar. aneodot., tom. III, p. 008.