‹ Histoire des paysans en FranceChapitre 72 sur 303 · CHAPITRE II. U · texte numérisé non relu

CHAPITRE II. U

dans son essence même, et constitue une combinaison foule DOUYelle, née des besoins d'une autre société*

Du reste cette espèce de contrat particulier au clergé avait son analogue, en droit civil, dans la reeofnmandalion ou détournent qu'un homme libre paoTre faisait de sa personne à un homme puissant, en Yoe d'obtenir de lui, non plus une concession territoriale 9 mais bien de quoi vivre et se vêtir. On trouve dans les Formules de Sirmond un acte de recommandation pareille, où un homme déclare que, comme il est connu de tout le monde qu'il n'a de quoi ni manger ni s'habiller, il se réfugie sous la protection d'un autre, afin d'obtenir de lui ce qui est nécessaire à ses besoins, promettant de lui rendre, pendant qu'il vivra/ tous les services compatibles aTec son état d'ingénu ^ L'analogie avec le précaire, quant aux motifs qui produisaient l'une et l'autre transaction, est complète; l'on trouve d'ailleurs des

* Domino magnifico illo , ego enim ille. Dum et omnibus habetur percognitum qualiter ego minime habeo unde me pascere Tel vestire debeam, ideo petii pietati vestr», et mihi decrevit volimtas, ut me in yestrum mundoburdum tradere vel commendare deberem ; quod iU et feci , eo videlicet modo ut me tam de victu quam et de reslimento , juxta quod vobis seryire et promereri potuero adjuvare vel consolare debeas; et dum ego in caput advixero , ingenuili ordine tibi servitium Tel obsequium impendere debeam , et me de vestra potestate Tel mundoburdo tempore yiUB me» potestatem non habeam subtrabendi , nisi 8ub Testra potestate vel defensione diebus Tite me» debeam permanere. Unde convenit ut, si unus ex nobis de bis conTenientiis se emutare Toluerit , solidos tantos pari suo componal , et ipsa conTenientia fîrma permaneat. — Baluz. , tom. II, p. 493.

précaires qualifiés de recommandation K Malheureusement le palron abusait quelquefois de la faiblesse de SOD client, et Texemple suivant prouve que les petits propriétaires n'achetaient pas toujours la tranquillité par Tabandon de leurs biens.

« Dans le bourg de Woleo (près de Bremgarlen, canton d'Argovie, en Suisse) habitait un homme puissant et riche , nommé Contran , qui convoitait ardemment les biens de son voisinage. Des hommes libres du même bourg, jugeant qu'il serait bon et clément, lui offrirent leurs terres, à condition , d'une part, qu'ils lui paieraient le cens légitime, et, de l'autre, qu*ils en jouiraient paisiblement sous sa protection et mainbourg. Contran accepta leur offre avec joie; mais il travailla sur-le-champ à leur oppression. D'abord il leur demanda toutes sortes de choses à titre gratuit; puis il voulut tout exiger d'eux avec autorité; enfin il prétendit en user à leur égard comme envers ses propres serfs. Il leur com«rmandait des corvées pour le labour de ses champs, pour la récolte de ses foins et pour la moisson de ses blés. C'était, de sa part, une suite continuelle de vexations. Comme ils réclamaient et jetaient les hauts cris, il leur signifia, pour toute réponse, que rien de ce qu'ils possédaient ne sortirait de chez eux s'ils refusaient de défricher ses terrains incultes.

* V. les Forniiilesde Bignon , n* 20, dans Baluxe, toin. II, p. 506.

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