CHAPITRE IV
du temps de notre père Loais , de bonne mémoire , les serfs dont il s'agît et leurs parents avaient toujours été attachés à une servitude inférieure dans cette tUla, et avaient, comme il est de notoriété publique, rendu pku de serticee que les colons ^ » Im témoins ayant affirmé cette assertion des officiers de Fabbaye de Saint-Denis, les colons furent condamnés à rendre les devoirs auxquels ils avaient été soumis jusque là.
Voilà donc des textes qui confirment, à on autre point de vue, les idées que nous avons émises : ces textes vont-ils plus loin que notre opinion; et, dans les deux espèces de servages dont ils prouvent la
* In oomine nncta et individnc Trinitatis,, Karolns , Dei graUa rez. Com nos in Dei nomine compendio palatio nostro secus fluvium Isaram ad nniTenoram causas andiendas et recta judicia tenninandum resideremns; iiriqne vénérant homines S^ncti DyoDÎsii de Tilla de Alintriaco, de ministerio Adeodato monacbo in his nominibus... Proclamaverunt se , diierant eo qnod si ipsi et nascendi liberi coloni, sicut alii coloni Sancti Dyonisii , et prsdictus Deodatus monachus eis per vim' in inferioremserTitiom inclinare Telafili^re Telit injuste. Tum ioterrogavit Fulco comitis palatii et Galeum memoratum Deodato, yel illum nujorem de jam dicta villa , nomine Antrevo, quid contra ista familia dicere vel responsare vellebant. Tum io illorum sensum dixenint qnod in présente taies testes idoneis colonis de prsdicta villa de Mintriaco habebant per quem eis probare potebant , quem m fempore congenitoris nostri bons memoris Ludovic] , ipsi et illorum antecessores suprascripti servi ad inferiorem servitium de jam dicta ▼flla semper fuissent, et plus per drictum et per legem quam colooi , sicut manifestum est , fecissent , etc. — Diploma Car. Calv. de colonis Mintrici villa \ Bouquet, tom. VIII , p. 567.
co-existence au ix^ siècle , doit-on voir deux condilions largement séparées Tane de Tantre, comme l'esclavage agricole et le colonat romains 7 Nous ne le croyons pas.
Il faut remarquer d'abord que les serfs du premier et du second degré sont indistinctement désignés par les noms de ruêlici, serti» maneipia^. La loi des Visigoths distingue les maficipta en ingenui et en serti ^ La loi des Bourguignons applique également la qualité de tnancipium au sertus et au cotonue ou orig%narius\ Louis-d'Outre-Mer, dans une charte citée parDucangeyfaitdond'onmanse avec sonmansionnaire et ses autres serfs , aliisque mancipiii ^ Dans un document de 876 on ht cette phrase : « Aspiciuni ad ipioi tnafiêos maneipia inter majores et tnitwres cetUum\ » Enfin le roi Robert, en 1006, par un autre diplôme , donne aussi des hôtes que l'on appelle colons *• Noos pourrions multiplier ces citations :
* Serronim , id est colonoram qui opéra saa debebant dominis fùndonun quos colebaot. lidem yocaotur nistici in Consnetudinibus Clarendoiue , cap. 16. — Baluzii Not« ad libros capital.
Voir le capitulaire ti de Charlemagne dans Balàze , vol. I , p. 4(M , où les moto aneiUa et eolona sont employés tour i tour pour désigner la même personne.^ Voir aussi un diplôme de Cbarles-le-Gros dans Bouquet, vol. IX, p. 334, où les expressions ierviem, $êrvu$ei maneipium sont pris synonymiquement.
' Tit. XII , cap. 3 , 12.
' Tit. xxxix , cap. 5.
' V. au mot Mamionarii,
' Polyptique d*Irminon , appendix , p. 347.
• In comitatn Calciensi, in ipsa yilla Fiscano , tcrtiam
