Cont, Cels,, III

toires sont pleines * .] Aristée de Proconnèse disparut aux yeux miraculeusement, et se fit voir ensuite à diverses personnes et en divers lieux. Apollon même avait recommandé aux habitants de Métaponte de le mettre au rang des dieux ^ : cependant nul ne le regarde plus comme un dieu. De même on ne regarde pas comme un dieu l'hyperboréen Abaris, qui possédait cependant le merveilleux pouvoir de se transporter d'un lieu dans un autre avec la rapidité d'une flèche*, ni le Clazoménien [Hermotime] dont, entre autres traits surprenants, on raconte que Tâme s'échappant du corps qu'elle animait, errait çà et là seule et Ubre *; ni Cléomène d'Astypalée qui, étant entré dans un coSre et en tenant le couvercle fermé sur lui, n'y fut plus trouvé. Ceux qui, pour le prendre, brisèrent le coffre, constatèrent qu'il s'était échappé par une puissance merveilleuse ^ On pourrait citer bien d'autres histoires de ce genre®.

En rendant un culte à leur supplicié % les Chrétiens en tout cas ne font rien de plus que les Gètes avec Zamolxis, les Ciliciens avec Mopse, les Achamaniens avec Amphiloque, les Thébains avec Amphiaraos, les Lébadiens avec Trophonios ^. De la même manière aussi les Égyptiens ont élevé des autels à Antinous et lui rendent des honneurs religieux ® : sans songer pourtant à

1 • Passage inséré pour l^ordre et la liaison des idées.