TROISIÈME PARTIE

autre, et se roulant aumiUèu d'épaisses ténèbres dans, des désordres pires encore * et plus outrageants pour la morale publique que ceux auquels se livrent les compagnons du thiase d'Antinous en Egypte ^. Et ils se chargent à Tenvi les uns des autres de toutes les injures qui leur passent par la tête, rebelles à la moindre concession pour le bien de la paix, et animés les uns contre les autres d'une haine mortelle^. Cependant ces hommes si divisés, et qui dans leurs querelles échangent les plus indignes outrages ont tous à la bouche leur mot : « Le monde est crucifié pour moi et je le suis pour le monde*. »

[Ainsi chez les chrétiens, partout la discorde, la confusion, d'ardentes et horribles disputes, des sectes sans nombre et autant d'opinions que de sectes : les uns recevant les traditions des Juifs, les autres les répudiant ; et parmi ceux-mêmes qui les reçoivent, beaucoup accusant les Juifs de ne les point entendre comme il faut et leur donnant un autre sens, chacun le sien \]

Voyons donc cependant, et, quoique leur doctrine, n'ait pas de fondement soUde où s'appuyer, examinons ce qu'ils débitent. Attachons-nous d'abord à ces bribes

1. Les éditions de Spencer et de Lommatzsch portant àvojAcdTspov xai pLiapÛTspcv. — Lommatzsch note que le manuscrit de Paris porte à la place du second mot ^p^x^ÛTspov. C'est encore une erreur; on lit papÛTspov. Voir au fol. 209, vtr&o,