TROISIÈME PARTIE

la justice, marchant humblement et modestement sur ses pas *. » [Ce qui vaut bien mieux que de se réduire à un état indécent et malhonnête, de se traîner sur lesf genoux, de se jeter le visage contre terre, de porter des haillons et de se couvrir de poussière^.]

De même, cette sentence de Jésus contre les riches : « Il est plus facile qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille qu'un riche entre dans le royaume de Dieu^ » , est manifestement tirée de ce passage de Platon, dont Jésus a altéré les termes. « Il est impossible d'être à la fois extrêmement riche et extrêmement vertueux^. » Ils parlent aussi du royaume de Dieu, mais ils en donnent une idée basse et méprisable et bien inlér rieure à ce qu'en dit Platon quand il écrit : « Tous les êtres sont autour du roi de l'univers. Il est leur fin commune et la cause de toute beauté ; ce qui est du second rang est autour du second principe, et ce qui est du troisième autour du troisième principe. L'âme humaine désire avec passion pénétrer ces mystères : pour y parvenir, elle jette les yeux sur tout ce qui a de l'affinité avec elle ; mais elle ne trouve rien qui la satisfasse absolument. Pour ce qui est du roi et des choses dont j'ai parlé, il n'y a rien qui leur ressemble ^. »

t. Conr, Ceh,,W^ 15. — Ce passage est lire textuellement des- Lois. — Biblioth. Grecq. Firm.-Didot, Platon, t. il, p. 326.

2. Ce passage qu^Origène fournit indirectement devait faire partie du texte de Celse. VI, 15. Cf. Com, Cels,, VI, 15.