QUATRIÈME PARTIE

conclusion; essai de conciliation et appel a l'esprit de confraternité religieuse et patriotique db tous les chrétiens de bonne volonté.

Venons maintenant à autre chose.

Ils ne supportent pas de voir des temples, des autels ni des simulacres. Ils ont cela de commun avec les Scythes, les nomades de la Libye, les Sères qui n'ont pas de Dieu, et les autres nations les plus impies * et les plus sauvages. Les Perses sont aussi dans le mémie sentiment, comme Hérodote le marque dans ce passage de son histoire : « Je sais de bonne source que chez les Perses* les lois ne permettent pas d'élever d'autels, de temples, de simulacres : on taxe de folie ceux qui en érigent. C'est apparemment qu'ils pensent qu'on ne saurait attribuer aux Dieux une origine ni une forme humaine, comme font les Grecs ^. » Toutefois, Heraclite écrit quelque part : « Us adressent des prières à ces simulacres : si Ton ignore absolument ce que c'est que les Dieux et les héros, autant parler à des pierres'. » Que disent-ils là-dessus de plus sage que ce que dit

1. Le ms, de Paris donne lÔwi rà ^udapsorara, fol. 281, reeto. La leçon ^uda-^coraTa que nous suivons avec les éditeurs vaut évidemment mieux.