LES DOMAINES FUNERAIRES DES PARTICULIERS KT DES COLLÈGES

I. Pour comprendre comment des tombes privées purent être transformées en cimetières, il faut se rendre compte de l'importance des domaines consacrés quelquefois par de riches Romains à leur sépulture de famille. Deux testaments, Tun imaginaire, Tautre réel, vont montrer ce qu'était quelquefois un tombeau romain. Nous décrirons ensuite, d'après un plan heureusement conservé, les édifices et les terrains qui en dépendaient (1).

Le premier testament est emprunté à Pétrone. Le discours qu'il a placé dans la bouche de Trimalchion, au chapitre lxxi de Satyncon^ semble la reproduction textuelle d'un acte de dernière volonté, il n'y manque, en vérité, que la signature et le sceau des témoins. Après avoir dit que ses esclaves — « ces hommes comme nous, qui ont sucé le même lait que nous » — seront tous affranchis après sa mort, Trimalchion fait à deux d'entre eux un legs particulier; il lègue à l'esclave Philagyre un fonds de terre et sa contuhemalis (2), à l'esclave Carion une maison {insula) avec dispense des droits de mutation {vicesima), et un lit garni. Il institue ensuite héritière sa femme Fortunata. Puis il règle d'avance la construction de son tombeau. Celui-ci sera orné de statues et de bas-reliefs : on y verra représentés (comme sur la tombe

(1) OrelU, 4419.

(2) Cf. ScœToIa, au Dig,, XXXII, m, 41, | 2.

de Naevoleia Tyche, à Pompéi) des vaisseaux voguant à pleines voiles : le testateur lui-même y sera figuré faisant des libéralités au peuple. La statue de sa femme, celle d'un de ses esclaves, décoreront le monument. Au centre il y aura un cadran solaire [horologium) (1). Uarea dans laquelle sera établi le monument aura cent pieds de longueur sur la voie publique et deux cents pieds en profondeur (m fronte pedes centum, in agro pedes ducenti). Elle sera plantée de toute espèce d'arbres à fruits et d'un grand nombre de vignes. Un affranchi sera préposé à la garde du tombeau {ponam unum ex liberth sepulturœ meœ, cuitodiœ causa). Trimalchion va jusqu'à dicter les inscriptions qui devront y être placées : Tune a trait à Tintransmissibilité du terrain funéraire : c'est la formule que les marbres antiques nous offrent si souvent : doc monvmentvm haeredem NON SEQVBTVR (2) ; Tautrc est une longue épitaphe. Dans tout cela il n'y a pas un trait qui ne soit conforme à l'histoire, pas un mot que Ton ne puisse appuyer de nombreux documents épigraphiques (3) : en résumant ici une page de Pétrone, je n^ai omis que les plaisanteries assez maussades dont le discours de son héros est accompagné.

Trimalchion est un parvenu de petite ville que l'on se figurerait aisément habitant une des plus luxueuses maisons de Pompéi : son mausolée ferait bonne figure dans la Via délie Tombe, à peu de distance de la villa de Diomède. Il n'est pas de meilleure condition que Quietus, Faustus ou Restitutus, qui sont enterrés là; il appartient comme eux à la petite aristocratie municipale des Augiu-

(1) Cf. Orelli, 4517.

(2) Horace, I Sat, tui, 13; Orelli. 4379, 4389, 4393, 4497, 4456, 4663, 4820; Henzen, 7338.

(3) Voir dans le même sens Boissier, le Futin de Trimalcion, dans le Journal des savants, Juillet-août 1892. Cf. Revuê historique, marsavril 1893, p. 310-312.

iales. Le Gallo-Romain dont le testament a été retrouvé en 1863, transcrit, d'après le marbre original, sur un manuscrit du dixième siècle de la bibliothèque de Bàle (I), était certainement d'un rang plus élevé. Il habitait Langres, et avait un grand train de maison, si Ton en juge par la description de son équipage de chasse et de pèche, de ses litières, des meubles et vêtements précieux qu'il ordonne de brûler avec lui. Le résumé des dernières dispositions qu'il a dictées achèvera de faire connaître ce que les Romains des deuxième et troisième siècles entendaient par un tombeau.

Il avait fait commencer le sien de son vivant : il n'impose à son héritier d'autre obligation que de l'achever et de l'embellir. Celui-ci n'avait qu'à suivre les plans laissés par le testateur. En avant du monument est un mausolée de marbre (2), en forme d'autel {ara)y destiné à contenir les cendres du défunt. Ensuite s'élève l'édifice dédié à sa mémoire, cella memoria (3) : il doit se terminer par une exèdre, sorte d'hémicycle ou d'abside que garniront un lit et des bancs de marbre. Deux images du défunt, Tune en marbre, l'autre en bronze (4), décoreront la ceWa. Les jours où cette espèce de petit temple devra être ouvert

(1) Voir De Bosù^ BuUeiUno di archeotogia cristiana, 1868, p. 95. Cf. Revue archéologique, t. X, 1864, p. 28-49, 115-133.

(2) Ex lapide Lunensi^ de marbre de Luna, en Ëtrurie. L'autel du monument funéraire des Domitîi, où fut enterré Néron, était fait du même marbre, Lunensis ara. Suétone, Nero, 50. — Sur le mot ara employé dans ce sens, roir Orelli, 4521, 4522, 4826, 8442; Henien, 7357, 7358; Corpus inscript, lai., t. II, 310, 1293, 1375, 3306, 4315, 4372; Mommsen, inscr, regni Neap,, 1109. Tertnlliendit aux païens qu'ils traitent de même leurs morts et leurs dieux, qu'ils élèvent aux uns et aux autres «des et aras (Apol., 53).

(3) Cf. Cubieulum memorix. Henzen, 7360.

(4) Cf. Orelli, 4456; Corp. inscr. lat., t. M 1055, 1065, 1350, 1947, 1951, 1952, 2060, 2130, 2150, 3165, 4920.

on le garnira de tapis et Ton fournira des coussins, des couvertures et des vêtements pour Tusage des convives. Une porte de marbre le clora (i).

A cet édifice sera joint un terrain planté d^arbres fruitiers. Trois jardiniers (topiarii) et leurs élèves les cultiveront, moyennant un salaire fixé parle testateur.

Celui-ci impose à tous ses affranchis des deux sexes, — à ceux qu il a libérés de l'esclavage pendant sa vie el à ceux qu'il aura rendus libres par son testament, — de faire entre eux, chaque année, une souscription, afin de subvenir, avec Taide de son héritier, aux frais du festin qu'ils devront célébrer, devant la cella mémorise, à chaque anniversaire de sa naissance. Ils choisiront parmi eux des curateurs (â) chargés de recueillir les cotisations et de sacrifier sur Tautel placé en avant du sépulcre, aux calendes d'avril, de mai, de juin, de juillet, d'août, de septembre et d'octobre.

Le reste du testament est relatif à la nomination d'exécuteurs testamentaires et à la désignation des objets qui devront être déposés sur le bûcher (3:.

(1) La porte d'un tombeau de Pompéi est faite de même d*une seule pièce de marbre, dont les sculptures imitent les moulures de panneaux de bois. Voir Matois, Ruines du Pompéi, t. I, pi. XIX, fig. 4. Portes en marbre ou en pierre à des malsons et à des tombeaux étrusques, africains, Juifs, syriens : voir Dictionnaire des antiquités grecques et romaines, art. Cardo, p. 920; Bulletin de la société des antiquaires de France, 1878, p. 167 et planche; musée judaïque du Louvre; Renan, Mission de Phénicie, pi. XLV; De Vogué, lês Églises de la Terre sainte, p. 126; Syrie centrale, architecture civile et religieuse du premier au septième siècle, p. 54, 55, 57, 103, 104, 108, 110, planches XIII, XIV, LXX, LXXI, LXXXni: De Rossi, Bull, di arch. crist,, 1890, p. 6.

(2) Cf. Orelii, 4366.

(3) Cf. Lucien, Nigrinus, 30; Pline, Ep., IV, 2. Aucun des érudits qui ont commenté à divers points de vue ce testament n'a fait remarquer ri (légalité de la disposition relative aux objets de chasse, de pé-

Un marbre conservé au musée d'Urbin, publié incorrectement par Fabretti (i), et reproduit d'après un calque exact par M. de Rossi (2), donne Tidée complète d'un domaine funéraire : non seulement le monument, mais les terrains diversement cultivés et les édifices accessoires qui en dépendent, y sont très clairement indiqués. C'est le plan régulier ou, comme dit une autre inscription, la forme de Tédifice sépulcral et de ses annexes, formas œdificii custodiœ et monumenti (3). Ce plan, trouvé aux environs de Rome sur la voie Labicane, n'est pas d'une exactitude géométrique absolue : il reproduit le dessin général et indique les mesures : mais ses diverses parties ne sont pas réduites à une échelle commune, et les proportions sont mal observées. A Rome, les archives publiques contenaient, sous l'Empire, le plan cadastral de tous les terrains religieux, civils et sépulcraux existant dans la ville et dans sa banlieue. Il est probable que celui-ci était géométrique, tracé avec une exactitude rigoureuse par les agrimensores. Mais, en même temps, les propriétaires

che, aax vêtements précieux et aux meubles que le testament ordonne de brûler avec lui. Les Jurisconsultes appellent les dispositions de cette nature « d'ineptes volontés des défunts, le fai t d'hommes peu intelligents » (inepUu voluntates defunetorum,,. quod homines êimplieiores faciunt)ti déclarent que l'héritier n'est pas obligé de les obsenrer. Ulpien, au Dig., XI, vu, 14, i 5; Marcien, ibid., XXX, (, 113 2 5; ScsBTOla, ibid., XXIV, n, 40, § 2.

(1) Fabretti, Inscript., p. 224.

(2) Dans la Roma sotterranea, 1. 1, 2* partie, p. 57. — M. de Rossi pense que ce tombeau était celui de la célèbre Turia, femme de L. Lucretius Vespiilo, consul l'an de Rome .735, dont la laudatio funebris par son mari est l'un des plus beaux textes lapidaires que Tantiquité romaine nous ait laissés. Voir Studi e documenU di Stcria ê Diritto^ 1880, p. 11-37 et pi. 1 ; cf. Gatti, dans le Bull, délia comm. arch. corn, di Rotnaf 1879, p. 113 et suiv. Cependant tenir compte des doutes émis aur l'identification de Tnria avec l'héroïne de la laudatio funebris; voir Bull, délia cornm. arch. corn., 1899, p. 62.

(3) Roma sotterranea, 1. 1, 2* partie, p. 54.

i-6 APPENDICES.

faisaient fréquemment graver, sur des tables de pierre ou de marbre, Ticonographie de leur domaine, surtout des domaines funéraires, terrains religieux, inaliénables* dont il était nécessaire que les limites fussent exactement connues du public. Le précieux marbre d'Urbin est sans doute un plan de cette seconde catégorie; il dut être placé au-dessus de la porte d*entrée de Tenclos funèbre. Si la proportion géométrique de ses lignes importait peu, l'indication précise de ses dimensions et de sa forme offrait au propriétaire un grand intérêt; aussi toutes les mesures y sont-elles soigneusement écrites.

Le domaine se composait de deux parties distinctes. La première présentait sur la voie publique un front de 546 pieds : elle avait 523 pieds de profondeur. Un chemin privé la bordait de deux côtés. C'était un enclos de dix arpents. La dimension des enclos funéraires variait à. Tinfini. Depuis les plus petits, formant des carrés de douze, de seize pieds (i), jusqu'à ceux qui se mesuraient par plusieurs arpents (2), jusqu'à ceux qui formaient de véritables parcs, il y en avait de toutes les grandeurs et de toutes les formes. Le marbre d'Urbin nous en offre plusieurs exemples : car, sur la lisière du grand domaine dont il contient le plan, il montre de petites areœ qui en sont comme la représentation en miniature, et qui avaient été vendues ou concédées par le propriétaire du terrain principal; c'étaient peut-être des lieux de sépulture donnés par lui à ses affranchis. L'enclos de dix arpents, qui forme la partie principale du domaine, se divisait lui-même en deux portions : Varea propre du tombeau, longeant pro-

(1) Il semble que 30 pieds carrés était la dimensioD moyenne : Cicéron propose qu'un terrain de celle étendue soit assigné, aux frais de l'État, pour la sépulture de Servius Sulpicius Ru fus, mort au service de la république; PhiUpp., IX, 7.

(2) Corpus inscripL lat, t. VI, 1396; Orelli, 4349, 4369, 4271.

bablement une voie publique, el Yarea qui en dépendait, area adjecta monumento, située derrière la première, mais immédiatement contiguë à celle-ci (i).

Au milieu de ce premier carré était construit le monument. Le plan n'en laisse pas voir la forme exacte : on reconnaît seulement qu'il était de grandes dimensions. Se composait-il d'un seul appartement, comme la « chambre du souvenir, » cella memoriœ, décrite dans le testament de Bâle? Était-ce — comme les tombeaux découverts, en 1857, sur la voie Latine (2) — un édifice à deux étages {armarium distegum, monumentum cum œdificio superposito) (3), composé d'un caveau (hypogœum) contenant l'urne ou le sarcophage et éclairé par une lampe (4), et, au-dessus, d'un appartement destiné aux festins et aux sacrifices {cubiculum superiorem ad confrequentandam me- ' moriam quiescentium) (5)? Un toit(6) protégeait-il cet appartement supérieur, cette salle à manger funèbre {tnclL nium, diatà)2 Cet étage élevé formait-il plutôt, comme les inscriptions l'indiquent souvent, une terrasse {solarium) y décorée de berceaux et de treilles (per^/u/a), où les convives mangeaient en plein air? Un portique {porticus,

(1) Quelquefois Varea adjecla était «iluée devant Yarea propre du tombeau : une inscription de la villa Patrizzi donne ainsi les dimensions de l'une et de l'autre : IN FaONTB. PED XIII. IN AGRO. P. XllI. ET. ANTE. FRONTS. AREA. LONG. P. XIII. LAT. PED. Xil. Bullettino di areheologia crisHana, 1865, p. 54.

(2) Fortunati, Jtelazione générale degli seavi e scoperte faite lungo la via Latina, Roroa, 1859; Beulé, Fouilles et Découvertes, 1. 1, p. 248.

(3) OreUi, 4401, 4549.

(4) Etsemper vigiUt lucerna nardo : monument trouTé sur la voie Latine; De Rossi, Borna sotterranea, t. IH, p. 477. Cf. Corp. inscr, {a^, t. Il, 2102.

(5) Giomale degli scavi di Pompei, 1869, t. I, p. 'J42.

(6) Henzen, 7372.

porticationes) entourait-il Tédifice (i)? Il est impossible de le dire : Timportance du domaine, le dessin, si informe qu'il soit, du mausolée, la comparaison avec ce que les inscriptions nous révèlent d'autres constructions analogues, permettent seulement de supposer que la cella memorix figurée sur notre marbre était riche et somptueusement meublée, « quelque chose de grand, » amplum quid, selon le mot d'un jurisconsulte (2), ou, comme le dit avec quelque emphase une inscription, prœtoriolum pertinens ad heroum^ une maison de plaisance jointe à un tombeau (3).

L'enclos qui entourait immédiatement Tédifice principal contenait, à ses deux extrémités, une ligne de bâtiments accessoires. Us servaient au logement du concierge ou gardien du monument {taberna ctÂStodiœ tutelœque cansOj dixia adjunclajanuœ custodiœ causa, taberna quœ proxime eum locum est, locus habitationis tutela monumenti, etc.) (4). ils étaient probablement destinés à d'autres usages encore, car le marbre d'Urbin semble indiquer cinq ou six bâtiments de cette nature, appuyés, à droiteetàgauche, au mur (macerta) qui fermait Tenclos (5). Peut-être des jardiniers et des hommes de service y étaient-ils aussi logés: peut-être y avait-il là une chambre

(1) Orelli, 4433. Cf. Macer, au Dig,, XI, vui, 37, § i.

(2) Macer, /. c.

(3) PRABTORIOLVM PERTINENS AD HERQVM SVVM (BuU. deUa comm. arch. com. di Borna, 1889, p. 157); cf. PRAETORIOLYM PER- PETVVM [ibid., p. 125); PRAETORIOLYM CYM UORTYLO ETfiE- ROC {Corp. inscr. lat., t. V, 4057).

(4) Orelli, 408, 4368, 4369, 4371, 4374. — Inscription de Toscalnm : l'emplacement situé derrière la memoria (locus qui est posl dorsuni memorix)^ une maison, et un autre édifice sont laissés au gardien du tombeau; les revenus de ces immeubles serviront à son entretien [at custodem loci cibariorum gratta pertinebunt), BulL délia comm, arch. com. di Roma^ 1895, p. 161-162.

(5) Cf. HORTVM MACERIA CLVSVM. Ibid,, 1888, p. 412.

aux prdvisions (1), un cellier, une cuisine, pour les jours de fête. Certaines inscriptions indiquent, parmi les dépendances du monument, des bâtiments agricoles [horreum, nubilarey stabulum] (2), des maisons (olx(at) (3), des boutiques (rafrerna?) (4), des bains (balineum) (5). Le puits ou la citerne {puteus^ cistemay piscina) (6j, dont il est parlé sur un grand nombre de marbres, pouvait aussi être là. Ces constructions secondaires différaient, au point de vue légal, de celles qui étaient une dépendance directe et principale du tombeau. Habiter dans ces dernières était considéré comme un sacrilège : le jurisconsulte Paul voit une profanation dans le fait d'établir sa demeure « audessus ou à côté du monument, » c'est-à-dire dans les salles accessoires, les triclinia, construites soit au-dessus de Thypogée, soit contre le sépulcre (7j. Si les lois n'y avaient pas veillé, que de voyageurs ou de vagabonds eussent pu être tentés de s'installerdans les appartements somptueux qui entouraient quelquefois une tombe écartée I L'Évangile parle de démoniaques « qui avaient élu domicile dans les monuments i8j. » On vit des accusés,

(1) Cf. Gesta purgaiionis Félicis; Gesta purgaiionis Cxciliani, dans fialnze, Miscellanea, t. I, p. 20, 22; voir la Persécution de JHoclétien, 2* éd., t. I, p. 198.

(2) OrelU, 4369, 4401; Bull, délia comm. arch. com,, 1888, p. 412.

(3) Perrot, Exploration de la Galatie et de la Bithynie, d« 47, p. 67.

(4) Bull, délia eomm. arch, com.^ 1888, p. 412.

(5) Cippe sépulcral d'EUusProtinus, affranchi d'Hadrien: HOC PRAB- TORIVMGVM BALINEO ASOLO ERBXIT. Corp. inscr. lat., t. XI, 1 122.

(6) OrdU, 4085, 4375, 4377, 4378, 4401, 4456.

(7) Neqnejuxta monumentum, neqae supra mooumentum habitandl jus est; attactu enim conversât ionis humanie piaculum admitlitur; et qui contra ea fecerit, pro quaUtate person» vel opère publlco Tel exsiUo multatnr. Paul, Sentent., 1, xxi, 12.

(8) De monumentis exeuntes (Saint Matthieu, viii, 28). Qui domicilîum, habebat in monumentis (Saint Marc, v, 2). Neque in domo ma-

des condamnés, y chercher un asile (1 : les Actes de sainte Thècle rapportent que saint Paul, battu de verf^ et chassé d'Antioche de Pisidie, se réfugia dans un tombeau i2 . Un peuple entier put trouver dans les sépulcres des environs de Rome une demeure temporaire. Lors de Tincendie allumé par Néron, la populace romaine, dit Suétone, s*y porta tout entière 3). Les Juifs chassés d'Alexandrie par Flaccus se réfugièrent en partie dans les tombeaux (4;. Pendant les persécutions du quatrième siècle, des chrétiens y trouvèrent un asile (5). Saint Athanase, craignant que sa présence ne suscitât des troubles dans Alexandrie^ passa quatre mois caché Iv (Avr^^ti» irarpcM» (6 . Mais en dehors des cas de force majeure, souiller par la présence d'un vivant la demeure desmAnes était considéré comme un fait punissable : Tédit du préteur et le commentaire qui en est donné par Ulpien sont

net»ai sed ia moaamenlis (Saint Luc, tiu, 27). — A Aotioche, au tempt de saint Jean Chrysostome, on voyait encore de nombrenx déroonîaqaet dans les tombeaux. InMatth, homil. XXVIll, 4. >- A Oorfa, l'ancienne Ëdesse,les pauvres habitent encore dans les tombeaux antiques qui existent par centaines autour de la ville. Voir Journal Officiel, 21 Janvier 1879, p. 429.

(l)DionCassius, LVI, 3; Socrate, Hist. Eccl.,\\, 13.

(2) Grabe, Spicil. vet. Pairum, t. I, p. 103, 106. Cf. Kdmond Le Blant, dans les Compter-rendus de V Académie des inscriptions, 14 février 1878. Un fait analogue se rencontre dans la vie de sainte Synclétique; Ootelier, EccUsiee grxcx monumenta, 1. 1, p. 206.

(3) Ad monumentorum bustorumque deversoria plèbe compulsa. Suétone, i^ero, 38.

(4) EU... (Lvi^iiara. Pbîlon, In Flacco.

(5) Saint Jean Chrysostome, In Acius Aposl. homil. XXIV, 3.

(6) Socrate, Hist. EccL, IV, 13. Cf. Sozomène, VI, 12. — Ammien Marcellin raconte que l'incapable général Sabinien, à Édesse, passait tranquillement son temps parmi les tombeaux, c per Edessena sepulera... more vit» remissions fluxius agens (XVII T, 7). ... eliam tum sepulcris hœrentem (XIX, 3). »

d*accord, sur ce point, avec la sentence de Paul (1). Le conte célèbre de la matrone d'Ëphèse montre que Tantiquité n'avait pas tort de faire des travaux publics ou de Texil la sanction de la religion des tombeaux (2). Les seules dépendances de ceux-ci qu'il fût permis d'habiter étaient les constructions décrites plus haut, et que des inscriptions nous montrent réservées aux gardiens, aux gens de service, aux provisions. Celles-ci n'étaient pas le tombeau lui-même : elles n'étaient que les communs du domaine funéraire.

Le premier enclos — l'area monumenti — en formait comme la cour d'honneur. Selon l'expression romaine, c'était le forum du tombeau (3j. Cet espace n'était point cultivé : il était seulement, comme parait l'indiquer une ligne de points gravée sur le marbre d'Urbin, bordé, de trois côtés, par un portique : le devant restait libre, et sans doute était clos par un mur ou une grille.

Derrière ce premier enclos s'étendait le second, Varea adjectamonum^nto. C'était le jardin {hortus, hortulus, pomarium)^ si souvent désigné dans les inscriptions (4), et au bon entretien duquel on attachait tant de prix (5). Plusieurs lignes de points symétriquement disposés semblent indiquer qu'il était planté d'arbres formant de longues avenues [ambulationes) : il y avait probablement parmi eux des arbres fruitiers, autour desquels s'entrelaçaient des vignes {vinea^ viniola) (6), destinées à fournir les offrandes d'automne^ vindemiales : les Romains ne dédaignaient pas d'introduire les arbres à fruits, surtout

(1) Dig., XL VII, XII, 3 ia princip. et § 6. {2)Satyrieon,iU,U2.

(3) Cicéron, DeLegibus, II, 24.

(4) Orelli, 4874, 4417, 4418, 4456, 4519.

(5) HABC LOCA, DVM VIVANT, LIBEL\T BENE CVLTA TVERÏ. /Wd., 4517.

(6) Ibid., 4101, 4456.