M. I. SI

3» LIVRE II. — TROISIÈME FORMATION DE L'IRAN, une race particulière. C'est donc tout à fait à tort que Ton a prétendu réserver cette expression pour indiquer la famille des peuples jaunes. Il en est résulté les notions les plus fausses , et sur la nature des Scythes, pris, sur la foi de ce mot mal entendu, pour des Mongols, et sur la nature des Turks eux-mêmes, atteints sans doute à un certain moment de l'histoire par des mé-^ langes de ce sang, mais qui ne l'étaient pas d'abord et qui ne le furent même jamais dans la somme entière des branches de leur famille; et enfin, sur la nature des Tatars, plus jaunes que les Turks, mais non pas encore à considérer comme appartenant au groupe finnique , car ils n'ont été que des métis, où un certain appoint de sang blanc arian, fort ou faible, s'est toujours et partout conservé '. La preuve la plus directe que le mot « Tour» , ou « Tourya » , ne désigne pas des peuples jaunes , mais seulement des ennemis , c'est que les Afghans , je le tiens du Serdar Randahary Mir-Elem-Rhan, appellent « Tour» les populations noires ou brunes, telles que les nègres et les Hindous, et, par opposition, « Sour » ou « Syriens » les peuples non noirs , Turks , Ouzbeks , Européens , Chinois et Mongols. Si l'on veut prendre le nom de Tour dans le sens que lui accordent les écrivains orientaux, c'est-à-dire comme indiquant les peuples descendant du nord-est, il est clair qu'à un moment donné les Arians, Grecs , Scythes , Iraniens, Hindous , ont été des Touranys. Si , au contraire , on l'entend dans sa véritable portée étymologique , qui est la seule bonne , l'expression de Tour et de Tourany ne signifie plus que des peuples de quelque race ou sang que ce soit, attaquant l'Iran du côté du nordest. Ce qui achève de rendre cette interprétation nécessaire, c'est que les Indo-Gètes eux-mêmes, Touranys par excellence , ne nous montrent sur les médailles qu'ils nous

< Euai sur Vinégalité des races humaines y t. I , pass.