TON. H

« devoir. D'autres peuples, ajoutait le vénérable prélat, préseu- « teront une apparence moins Inculte , un habit moins grossier, a une parole moins rude; qu'importe, et qu'avez-vous à leur ena.vier, si vous conservez un esprit plus convaincu, un cœur plus « dévoué, une volonté plus énergique? Vous avez besoin , ditr-on, a d'être polis par la civilisation avancée du siècle , nous ne dis- « puterons pas, mais prenez garde qu'à force de vous polir la ci vice lisation ne vous use, ne vous amoindrisse, n'efface^T empreinte <x de vob*e caractère religieux... Voilà pourquoi nous voyons avec «c un contentement réel que vous teniez à vos vieux usages , à vos «c vieu^ costumes » à votre vieille langue; et nous ne parlons pas a ici en littérateur préoccupé de questions philologiques , en artiste « épris de formes pittoresques, mais en évèque convaincu par Texte périence et la raison de F étroite liaison qui existe entre la langue « d'un peuple et ses croyances, entre ses usages et ses mœurs, « entre ses habitudes et ses vertus '. t»

Ces paroles de Févèque comouaillais aux enfants de l'antique Domnonée, sous peu de semaines des missionnaires Bas-Bretons i sollicités par leurs frères de Galles, les iront redire à la Domnonée cambrienne. Le poète l'avait donc prophétisé :

Oh I nous ne sommes pas les derniers des Bretons*!

* Mandement de Ms' l'évéqne de Quimper pour le carême 4846.

* Oui , nous sommes encor les hommes d'Ârmorique , La race courageuse et pourtant pacifique ,

La race sur le dos portant de longs cheveux ,

Que rien ne peut dompter quand elle a dit : « Je veux! b

Nous avons un cœur franc pour détester les trattres ;

Nous adorons Jésus, le Dieu de nos ancêtres;

Les chansons d'autrefois, toujours nous les chantons;

Oh ! nous ne sommesupas les derniers des Bretons I

Le vieux sang de tes fils coule encor dans nos veines,

G terre de granit recouverte de chênes !

(Briseux, poème de Marie.)