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telles que Salambo et Ipsistos ; le soleil se confondit aussi avec l’Hercule grec et le Baal phénicien; la lune y fut adorée sous la forme d’une vache dont les cornes représentaient le croissant ; elle prit le nom d’Astarté ou Astaroth qui s’est conservé dans le mot basque Asteartia (dimanche). Le taureau y reçut un culte important, notamment à Narbonne, où on lui consacrait des fêtes ; et dans la Catalogne, où l’on a retrouvé une de ses idoles de pierre dont la tête est accompagnée de celle d’un homme avec deux cornes et quatre yeux. Jusqu'ici, ces mouvements de populations, privés de dates positives, n'offrent qu’un point de vue d'ensemble moral et politique qui ne peut servir que d'introduction aux événements racontés par les historiens romains.

Nous arrivons à l’époque importante de l’invasion Carthaginoise et de l'invasion Romaine, Avant de mettre les antiques habitants des Pyrénées en rapport avec ces deux peuples civilisés et conquérants, il nous reste à donner la géographie du plateau pyrénéen, afin de mettre le lecteur à même de suivre les péripéties de cette longue lutte à travers les peuplades diverses qui vont y prendre part.

Montons sur la crête de la chaine au point où elle se jette dans l'Océan, et suivons l’épine dorsale qui sépare les deux versants. Nous aurons à notre droite dans la race Cantabre les peuplades suivantes : les Autrigones, les Turmodiges, les Murbojii, les Bérones, les Pelendones (capitale Lumberita), les Pesiques, les Origévions (Arenses), pres. de

Puente de Ja Reina. Les Caristi et les Varduli (Guipuscoa), qui avaient pour villes principales : Iron (Pampelune), Llimbela, Alanton, Ebellimum, Irithurgis, entre l’Arga et l'Ébre, Tarraga sur l'Arga et Alavona (Alagon)}. On remarquait chez les Bérones Gracurris, Calagurris (Calahorra sur l'Ebre), Véréla, Atiliana et, chez les Autrigones, Tulonium, Sussalio, Béléja, Venna.

Passant à gauche sur le versant gaulois correspondant, occupé par les peuplades Ibéro-Aquitaniques, nous trouvons les Sibusates (Dax), les Cœcosates (Aire), les Lapourdés (Labour) autour de la ville de Lapurdum (Bayonne). Les Carasæ(Baygorry), les Benearnès, les Aspaluce, entre les Pyrénées et l’Adour; les Tarusates (Tartas),les Monési dans les environs de Moneins ; les Oscuidates montani (vallée d’Aussau), Iluro était leur capitale ; les Bigerrones, Begerri ou Bigorrais, dans les hautes vallées de l’Adour et du Gave, et les Tornates (Tournay). Quant aux Onobusates (Nébousan), au-dessus de la jonction de la Garonne et de la Neste, aux Garunni, sur la Garonne, aux Consorrani (Couseran), vallée de Saint- Béat et d’'Aran, il serait difficile d'établir s'ils étaient de race aquitanique ou de race volske. Les vallées espagnoles entre l’Aragon et la Méditerranée renfermaient, d’après Pomponius Mela, les Jacetains qui avaient pour villes Jacca et Salduba (plus tard Saragosse) et une autre Calagurris sur la rive gauche de l'Ebre, les L/ergètes sur la Sègre, et la Nucoria (Noguera); ils formaient trois tribus : les Zacétaniens, capitale Llerda ; les 4ussetains, sur le Ter

HAE idee et le Rubricatus (Lobregat) : villes principales Pertusa, Caum, et Ausa (Vic); les Zndigètes, sur la Méditerranée près de Roda et d’Ampurias ; ils étaient d'origine ibéro-ligure.... Les Céretains s'étendaient sur les deux versants des Pyrénées aux sources du Sicoris (la Sègre) et avaient pour capitale Podium Ceretania (Puycerda). Les Cosetant occupaient l’embouchure de l'Ébre près de Tarrago. Les Castellani étaient pressés entre les Aussetains et les Cérétains.

Ces tribus étaient adossées, sur le versant gaulois, aux Ligures dont nous avons parlé déjà, et aux Tectosages qui comprenaient les Volskes Tectosages, (Garonne et Ariége), les Tarasconenses, les Sucases (sources de l’Aude) et les Ætaceni.

À la division politique de ces peuplades qui vont prendre une part active à la grande lutte romaine, nous devons ajouter quelques mots de topographie mythologique qui ne seront pas sans intérêt. Malgré les bouleversements que deux mille ans ont fait subir aux autels de leur religion primitive, le temps et les hommes en ont respecté un assez grand nombre. Nous allons citer les principaux. Près d’Asté, dans la vallée de Campan à la base de l’Ieris, les reste d’un temple celtique encore appelé las pareds de Theutou (murailles de Theutoud)*. Dans la vallée de Vicdesos (Ariége), sur une montagne du territoire de Sem, un menhir et un dolinen, parfaitement conservés. Dans le Roussillon deux dolmens de granit, près des bains de Monlitg, appelés tw-

+ 2 Davesac Macaya, Hist, du Bigorre, t. 1, p: 26.

PRE RE muls dels gentils et le col del Tribeg (col du Trépied), et un troisième sur la montagne de Llauro®. On remarque dans le Comminges, sur les hauteurs de Peyros-Marnes, dans la vallée de Barousse, une enceinte carrée évidemment druidique ; dans l’artigue de Salabre, /a pierre de tous; à Nistos, des pierres sacrées que les paysans révèrent encore; sur d’autres points, la pierre de Crechets, la roche de l’Aume, la peyrade de Héas, le caillaou de la Raye, dans la vallée du Gave”. Le Roussillon doit enfin à M. Joubert de Réart la découverte de deux tombeau gaulois composés de pierres parallèles de 7 pieds de long et de plusieurs cailloux taillés en tranchant, que le nom vulgaire de celtæ contribue à faire remonter aux Gaulois.

Puisque nous parlons de tombeaux, n'oublions pas dans la Catalogne les curieuses sépultures de la montagne d’Ollerdola, creusées dans le roc sur le modèle de boites à momies. Leur disposition régulière sur trois rangs, leur position sur la pente inclinée du rocher, en font un des plus curieux monuments de l’époque celtibérienne. Quant aux tumulus, leur nombre si considérable chez les Cantabres et sur le versant gaulois ne nous donne d'autre embarras que celui de borner nos citations. La haute vallée de l’Adour en possède huit sur la seule colline de Montgaillard. Les communes d'Ossun, de Tostat, de Barbazan (Bigorre) et de Lescurry ont aussi le leur. Le Roussillon n’en offre que

a Henry, Hist. de Roussillon, t. 1, p. 30.

b Dumège, Monuments des Volces Tectosages,

Fi

ARE 0 DR deux, celui de Saint-Gyprien, appelé Mount de la terra, et celui d’'Orles dont l’authenticité n’est pas aussi bien établie. La Gascogne renferme entre autres ceux du château, de Lamotte, et de Berdoues pres de Mirande. Celui de Vieille- Toulouse, près de cette ville, a quelque célébrité.

Si les Gaulois dressaient des pierres colossales pour se faire des idoles et des autels, combien ne devaient-ils pas respecter ces gigantesques menhirs naturels, que le Créateur avait élevés lui-même en forme de montagnes. Le vaste glacier de la Maladetta, aux sources de la Garonne, est dominé par la pyramide granitique du pic de Vethon. Nul homme des temps modernes n’a pu en atteindre le sommet ; les Gaulois l’adorèrent, et le berger de la vallée d’Aran croit encore y voir le génie du mal secouer les vents et les tourbillons de neige. Les montagnes d'Avéran près de Melles, ceïles de Bouccou, de Bassioné, furent également adorées. Des autels dédiés à Ævéranus, à Dunssion, à Agéion, trouvés à leur base, ne permettent pas le doute à cet égard. Le Cagtre, qui sépare Saint-Béat de la vallée d'Aspet, reçut aussi un culte. Les dieux particuliers Arardo, Astoillu, avaient des autels à Saint-Béat. Aéion, Bocco, Théotant, Armastont, ainsi que dix arbres en recurent au confluent de la Garonne et de la Neste. Barca était adoré à Barsous, village auquel il dut donner son nom; Bopian et Sornausi à Izaour, Dunsian à Luscan, Zscitus et Abellioni, dans la vallée de l’Arboust ; Zéron, dans la vallée de Luchon, où des montagnes rece-