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vaient aussi des sacrifices. L'£heren avait des autels à Ardiége, Gar aux sources de la Garonne, Baczerte au Bazert, 4herbelste, Xuban, Illunber, Alcas, Andli, Barsa, Sirona, Læœhe, dans les localités voisines formant l’entrée de la vallée de la Garonne. Expercem, Arardo, Aerèda, ainsi que Baicorrix, divinités celtiques, et peut-être cantabres, se rencontraient dans les montagnes de la Haute-Garonne, avec Eteioi et Téotani, génies probablement grecs. Tolliandosso eut un autel dans la vallée de la Bayse®.

L'adoration de ces dieux particuliers, si nombreux dans le seul arrondissement de Saint-Gaudens, peut donner une idée du grand nombre de ceux qui devaient être adorés sur les deux versants de la chaine d’une mer à l’autre; mais l’absence de traditions, sur les autres points, ne nous permet pas de compléter la mythologie pyrénéenne. Espérons que des recherches archéologiques viendront peu à peu compléter ce travail. Nous craignons cependant que la partie occidentale des Pyrénées françaises et espagnoles ait perdu sans retour les monuments de la religion celtique et cantabre; car la civilisation romaine, qui conserva les dieux gaulois en se les assimilant, ne pénétra que bien peu dans les vallées de l’ouest.

a Mémoires de la Société archéologique de Toulouse. — Idem de la Société des Antiquaires de France, 1832, t. VIL, p. 30.