HENRI ROI DE NAVARRE ET CHEF DES HUGOENOTS

Mariage d'Henri et de Marguerite. — La Sainl-Bartbélemy dans le midi. — ïmporlaoce de Thistoiredu Béarn. — Henri prisonnier à la cour du Louvre. — Il est forcé d'abjurer le calvinisme. — Les Béarnais attaquent Tarbes. — Siège de Lourdes. — Enlèvement de GrammonL — Henri va au siège de la Rochelle. — Charles IX le rappelle et lui contie sa famille. — Avènement d'Henri Hl. — Henri néglige le Béarn. — Guerre civile en Bigorre. — Les catholiques reprennent Tarbes. — Henri rappelle les catholiques dans le Béarn. — Les royalistes et les ligueurs

. dans le Languedoc* — Combats et massacres. — Henri revient au calvinisme. — Les catholiques du Bigorre reprennent les armes. — Henri III chef des ligueurs. — Henri s'empare d*Eause.

— 11 perd Mirande. — Catherine régente de Béarn et de Foix.

— Publication de la paix. — Etourderies d'Henri de Navarre. — Voyage de la reine mère et de Marguerite dans la Gascogne. — Intrigues et désordres à la cour. — Traité de pacification de Nérac — Les deux reines dans le pays de Foix et le Lauraguais.

— Marguerite et sa mère se séparent. — Continuation delà guerre. — Entrevue d'Henri et de Montmorency. — Beprise des hostilités. — Conférence de Cognac. — Henri et Marguerite dans le Béarn. — Henri prête serment. — Tyrannie des calvinistes dans le Béarn. — Plaintes de Marguerite. — Désordres d'Henri,

— Le roi et la reine quittent le Béarn. — Troubles dans le Languedoc. — Luttes de Joyeuse et de Montmorency. — Philippe II veut faire alliance avec Henri. — Biron vient attaquer Henri ^ Nérac. — Henri s'empare de Mont-de-Marsan.

Henri, troisième roi de Navarre de ce nom et qui devint plus tard Henri IV, était à Chaunay en Poitou lorsqu'il apprit la mort de sa mère. Son premier soin

138 PART. XIV. MAniAOE d'hBNRI ET DE MARGUERITE.

fut de confirmer d'Arros dans le gouvernement de ses Etats pyrénéens; puis il se rendit à Paris afin de donner suite à son mariage avec Marguerite; par une transaction assez scandaleuse à cette époque de haines, mais tout à fait conforme aux premiers principes religieux de sa mère, il fut marié devant la porte de Notre- Dame parle cardinal de Bourbon, et laissa Marguerite entrer seule dans l'église pour entendre la messe, tandis qu'il se rendait aux prêches calvinistes avec les seigneurs huguenots (17 août 1572). Triste bénédiction que celle que se partageaient deux religions ennemies; fêtes funestes qu'allaient éclairer les torches de la Saint-Barthélémy. Nous sommes heureux que notre sujet nous permette de passer sous silence des scènes horribles qui, de quelque point de vue qu'on les considère, ne peuvent pas môm'e être expliquées, car les massacres religieux ou politiques sont les plus odieux de tous les crimes et les plus funestes aux partis qui les exécutent. Loin d'ailaiblir un adversaire décimé, ils triplent ses forces en augmentant ses rangs par l'horreur même qu'inspire le forfait.

La Saint-Barthélémy ne manqua pas d'avoir ce résultat : sur tous les points de la France les catholiques, honteux des excès de Paris et de la cour, se trouvèrent aux prises avec des calvinistes plus nombreux et plus exaspérés. Les ligueurs, qui les combattaient si vigoureusement les armes à la main, refusèrent généralement de les assassiner et ressentirent pour les victimes de Charles IX des sentiments de pitié précédemment inconnus.

Pendant que le sang ruisselait dans Paris, des ordres partis du Louvre avaient mis tous les lieutenants en demeure de répéter dans leur ecouvernement le sys-