PART. XW. COMBATS ET MASSACRES

qui ne se faisaient pas scrnpule de de réunir aux calvinistes, en haine d'Henri III et du roi de Navarre. Les religionnaires s'étant emparés de Vilespi près de Sorèze (17 février 1575), les catholiques reprirent ce bourg et le rasèrent; ils occupèrent également Montlanr en Lauraguais, Guxac près de Carcassonne, et passèrent tous les calvinistes au fil de l'ëpée. Leurs coreligionnaires ne tardèrent pas à se venger sur les chft* teaux de Puech-Verguèrês et de Puech-Montlaor. Les châteaux de Palaja, de Barbaira, de Montirat, de Pradelles, de Cuxa, tombèrent en leur pouvoir, etîh profitèrent de leur établissement dans ces placed fortes pour faire des excursions du côté de Garcassonne. Lavis ton, gouverneur de cette ville, est obligé de marcher contre eux avec deux mille hommes ; il les chasse de Palaja, de Mas-des-Gours, de Hontlaur, de Guxa, de Villespy^ deLaurabuc, d*Alet, de Gailhaa, de Brugairolles, de Labat, et toutes les garnisons de œs forts sont massacrées dans des proportions plus on moins considérables (80 août 1575),

Au milieu de ces luttes horribles et sans résultats, car les deux partis, presque d'égale force, perdsdentd reprenaient tour à tour chaque château, chaque bourgade, l'archevêque de Narbonne et l'évéque de Carcassonne se décidèrent à prendre les armes pour délifrtT la plupart des villes de leurs diocèses, notamment Bize (10 août 1575) dont le commandant fut pendu par ordre de Damville pour avoir rendu la place. Pendant ce temps. Joyeuse était repoussé par les huguenots de Caraman, de Sainte-Puelle et de Peyrens;il ne put s'emparer que du château de Villeneuve, tandis que ses adversaires occupaient Quillan, près d'Alet , massacraient ses habitants et tuaient plusieurs

GH. IV. HENRI REVIENT AU CALVINISME. 15i

centaines de Bëzierrois dans une attaque dirigée contre celte ville.

Les états de Languedoc réunis à Garcassonne (29 décembre 1575) , sous la présidence d' Annibal de Russelaî, évêque de cette ville, s'effrayèrent des progrès des religion naires : imitant Thermandad des villes aragonaises sous Fernand, ils réunirent dans une ligue firatemelle tous les diocèses de la province, afin de soutenir les intérêts de la religion et du roi de France. Hais les calvinistes allaient recevoir des renforts inattendus. Le roi de Navarre, trompé dans ses espérances par la paiji rétablie entre le duc d'Alençon et son frfere Henri 111, ne garda plus de ménagements et revînt ouvertement au calvinisme, qu'il n'avait quitté que sous la menace de Charles IX. Il est aisé de comprendre combien cette fatale résolution inspira d'audace aux huguenots. Dès ce moment, chaque faction possédait un roi, Henri de Valois et Henri de Bourbon. Le calvinisme avait même deux capitales, Pau et la Ro* chelle« Le roi de Navarre se rendit dans ce dernier boulevard ; il n'y fut reçu qu'avec la défiance que provoque un ambitieux trop prompt à se convertir et à se parjurer (1576). Quelques jours après, Bordeaux, se • montrant plus sévère encore, refusait de lui ouvrir ses portes. Trop occupé par sa nouvelle attitude de chef de faction pour se rendre dans le Béarn, où il n'avait pas encore prêté serment aux états, il resta dans la Guyenne à la tôte des huguenots, afin de leur donner des gages de sincérité. Mais, à cette époque d'acharnement et de fanatisme, son indifférence était peu propre à lui rattacher les esprits. Cependant sa lettre au baron de Batz renfermait une profession de foi de