PART. XIV. FONDATION DES JÉSUITES

Saint Benoît n'avait eu besoin d'avoir recours qu'à la pureté et à l'ardeur de la foi pour lutter corps à corps avec la science profane, qui marchait à la conquête du monde ; Ignace voulait connaître toutes les richesses des connaissances humaines pour les mieux attaquer et les vaincre. De Barcelone il passe à l'université d'Alcala ; il avait alors trente ans. Chassé d'Alcala par suite de la nouveauté de ses desseins et de ses opinions, il se réfugie à Salamanque, et vient enfin à l'université de Paris... Après quelque séjour dans ce boulevard scientifique de l'Europe, il rentre dans sa patrie et s'établit à l'hospice d^Aspeitia, dans le Guipuscoa, où il fait ses premiers essais de prédication.

Son frère aîné, averti de son retour, ne pouvant comprendre qu'un Loyola menât l'existence errante d'un mendiant, qu'il marchât pieds nus et couvert de haillons, vient le trouver et lui reproche avec amei^tume une vie indigne de sa haute naissance. Ignace consent à soustraire son abaissement aux yeux ùe sa famille; mais s'il . s'éloigne, c'est pour se rendre à Rome avec quelques jeunes gens qu'il vient de rattacher à ses principes. Peu de jours après son arrivée dans la capitale du monde catholique, il présente à Paul m le projet d'un institut qu'il combinait depuis plusieurs années. Les premiers capitaines de cette armée nouvelle seront saint François Xavier, né dans la Navarre en 1506, deux autres de ses compatriotes, les frères Esteban et Diego de Eguia, enfin saint François de Borgia, duc de Candia, qui abandonnera la vice-royauté de Catalogne pour prendre le plus modeste des commandements dans la milice de Jésus, et devenir plus tard troisièuie général de l'ordre.

Vinstitut de Loyola fut approuvé. Entreprendre