XVI PRÉFACE

la conscience de la nation avant de passer dans les faits et les lois«

Les vraies révolutions sont ainsi Tœuvre lente et progressive du temps et de la société. Gelles-là ne se renouvell^t pas à soixante ans d'intervalle : une fois faites « elles ne sont plus h refaire.

En 1848 il n'y a pas eu révolution dan» le sens réel du nK)t : mais on grand danger peut se produire; et, au lieu d'une révoluêkn qui man<pie d'aliment , on peut rencontrer une subverBùm.

Quel danger ne court pas , en effet , une nation qui y surprise par les événements, brusquement séparée de ses formes d'organisation politique et livrée à too» les courants du suffrage universel et dirrect, se demande avec inquiétude si elle ne serait point réellement en état de révolution , et à laquelle on veut imposer T expérience des utopies, des idées creuses , des innovations les plus hasardées pour lui démontrer par les faits que bien certainement elle est en révolution?

Les hommes de l'art inoculent aux individus un mal épidéH^que pour le prévenir ou en atténuer les effets ; mais les publicistes de l'école socialiste veulent inoculer le mal révolutiranaire à la nation française pour lui prouver démonstrativement qu'elle est et qu'elle doit être en révolution continue. Les écrits et les manifestée se multiplient de toutes parts pour cette propagande de l'esprit révolutionnaire. Ils s'adressent aux masses, ils veulent s'emparer do