CONSÉQUENCES DE LÀ RÉVOLUTION. \LI1I

lui. Hais il y a de plus Vidée du pouvoir , abstraction flûte de tel homme ou de telle dynastie, et celte notion du pouvoir distinct de la société est une idée vnûment divine à laquelle s'était élevé l'orateur philosophe de l'antiquité païenne et que saint Paul, xprès Cicéron , a caractérisée avec sa profondeur ordinaire en disant que le pouvoir vient de Dieu , non est enim polestas nisi à Deo : paroles sublimes qu'on n'appliquerait à la consécration de toute puissance de fait qu'en les détournant de leur source.

C'est à ce principe que la Révolution de 89 et toutes les commotions qui l'ont suivie ont porté la plus déplorable atteinte. La société en France n'a pas seulement perdu le pouvoir, mais ce qui est plus grave encore, elle a perdu le respect pour l'idée du pouvoir. — Et quelle est la cause de cette immense ruine qui est à découvert de nos jours plus que jamais? — Tout se tient dans le monde moral : la société a perdu le respect du pouvoir parce qu'elle a perdu les croyances religieuses et le respect sincère et profond de celui qui renferme au plus haut degré l'idée du pouvoir, le respect de Dieu.

Là se trouve la plaie vive de notre état présent , le danger qui menace le plus notre avenir, la partie la plus onéreuse de l'héritage philosophique du xviir siècle. « 11 faut, a dit un homme éminent , que » nous gardions , du mouvement que le xvm'' siècle » a imprimé au monde et aux âmes, ce qui s'accorde