Chdteaudouble

lascju'en 1604 cette église fut unie à celle de Romans et faism partie du colloque de Valentinois. Le colloque de Vieaxioîs demanda au synode de Die assemblé cette même

année que Châteaudouble et Romans lui fussent adjointes, et la vénérable compagnie décida que si cette église n^était pas dédoublée par la nomination de deyix pasteurs, elle serait annexée au colloque de Viennois, mais que, dans le . cas contraire , Romans ressortirait au colloque de Viennois et Châteaudouble à celui de Valentinois. L'année suivante, l'église ayant été dédoublée, le synode provincial arrêta que Châteaudouble serait incorporée également au colloque de Viennois, qui avait besoin d'être renforcé.

Les commissaires exécuteurs de l'édit de Nantes de 1 664 se divisèrent, le 5 août, sur le maintien de Texercice de la religion réformée à Châteaudouble , et le conseil du roi , statuant sur leur partage, rendit, le i^'mars 1673, un arrêt portant interdiction de l'exercice de la religion réformée à Châteaudouble, démolition du temple et fermeture des écoles. i< Il y avait assez de titres, dit Elie Benoît % pour la maintenir, si les juges avaient été animés d'un esprit d',équité; mais comme ce n'était pas celui qui régnait dans les affaires de religion , le conseil condamna cette église. »

Il y eut une dispute religieuse-à Châteaudouble en 1648 entre Cuchet, pasteur de cette église, et Murât, pasteur de Romans, d'une part, et Gilles le Féron, prédicateur de la maison de la propagation de la foi de Grenoble *.

Sur l'assemblée tenue à Châteaudouble en i683 et ses suites terribles, voyez plus haut, page 1 14.

Il y avait des protestants à Chabeuil, Les Faucons, Montelier, Montvendre et Barcelonne, situées aux environs de Châteaudouble. Mais les commissaires exécuteurs de redit de Nantes, ni en 1 599, ni en 16 14, époque où ils s'occupèrent de ces annexes, n'y autorisèrent l'exercice de la

(i) Hist. de redit de Nantes.

(2) Voy. notre Notice sur les controverses relig. en Ùauphini, p. 49.

religion réformée. Ils déclarèrent qu'il « rfy avait lieu ». Les protestants de ces localités eurent pourtant le droit d'entrer au conseil de la commune et de jouir de la propriété d'un cimetière. En ce qui concernait spécialement Chabeuiljles commissaires de ibag décidèrent par leur ordonnance du i6 novembre que le conseil général choisirait à son gré les consuls dans les deux religions, que le conseil particulier aurait 8 catholiques et 4 protestants, que les péréquateurs des tailles seraient pris dans les deux religions , que les protestants pourraient avoir des précepteurs particuliers pour leurs enfants et qu'ils jouiraient en toute propriété du cimetière de Penon.

Pasteurs : David Agard 1604-1608, Jean Cuchet 1612- 1648, Salomon Jalifier 1660-1664.

Chabeuil, Jean Odinet 1567.