Le Pont-en-Royans

Nous possédons peu de renseignements sur cette église; nous savons seulement que les commissaires exécuteurs de

redit de Nantes de 1 664 se partagèrent sur le maintien de Texercice de la religion réformée au Pont - en * Royans et que le conseil du roi, statuant sur leur partage , supprima réglise le 1 5 septembre 1 68 1 . On ne démolit toutefois le temple que le 5 mai 1682, et ce fut, dit une pièce du temps \ « avec une fureur et une violence inexorables ». On voit encore de nos jours les fondations de Péditice protestant sur la place dite du Temple. Il avait été construit en 1601, et on lisait ces mots au-dessus de la porte d^entrée : « Venez , montez en la maison de Jacob, et il vous enseignera ses voyes. E. L'an M.D.C.I. »

A réglise de Pont-en-Royans se rattachaient les petites communautés protestantes de Châtelus (g familles protestantes en 1687), Échevis (9 familles), Sainte-Eulalie (3 familles), Saint-Jean f i famille) et Saint-Laurent (4 familles) ; mais nous ne pensons pas que Texercice y ait été jamais autorisé.

Pasteurs : Denis d'Hérieu i56i-i562, derechef en 1607, Isaac dHérieu 1608-1637, Faisan 1660, Charles Chion 1668, Gyrus Chion 1682.

g. — Le Vercors.

Le Vercors n'était pas une localité, mais une contrée comprenant les petites communautés protestantes de Saint- Agnan (5 femilles protestantes en 1687), Saint-Martin (5 femilles) et Vassieux (2 familles). La localité la plus importante, La Chapelle-en- Ver cors, ne comptait à la même époque qu'une famille protestante.

Cette église fit d'abord partie du colloque de Diois et fut adjointe vers i6o5 au colloque de Viennois, pour le ren-

(i) Mus. Court, N."* 17, H (Bîbl. de Genève).

forcer. Elle fut secourue en 1612 par le synode national de Privas, et reçut 80 écus du synode du Pont-en-Royans de 1622. Cette somme lui avait été déjà allouée les années précédentes. Elle était pauvre et peu nombreuse, et paraît ne plus avoir eu de pasteur à partir du second quart du XVIP siècle.

Les commissaires exécuteurs de 1664 y condamnèrent l'exercice par forclusion.

Pasteurs : Monin 1609, Pierre de Bonniot 1610-161 3, Jean Bonnet 161 3 -16 17, Abraham de G>lignon 1619- 1620, de Passion 1666.