RETRAITE DE CHATILLON PAR LE VIVARAIS ( I

Vers la fin de cette même année i 587 eut lieu la retraite hardie du comte François de Châtillon, fils de l'amiral Coligny, par le Vivarais, après la défaite de l'armée allemande de secours à Vimori (Loiret; et à Auneau (Eure-et-Loire) , et sa capitulation. N'ayant vu aucun de ses plans adoptés, pas même par les Suisses; menacé même d'être livré à Henri III , le vaillant capitaine fit monter ses gens à cheval, ordonna aux reîtres allemands de lui livrer passage et prit la route du Vivarais par le Forez. Sa marche fut une suite de combats perpétuels. Il n'avait guère que cent cavaliers avec lui, au nombre desquels le vaillant capitaine dauphinois Jacques Pape de Saint-Auban. « Châtillon et lui, » dit d'Aubais (2), « partis de Saint-Pierre-de-Bceuf en Forez et ayant passé des villages où il y avait des troupes catholiques, demandèrent au corps de garde du dernier village où il n'y avait point d'officiers de quelles troupes ils étaient. Ceux-ci lui dirent qu'ils étaient de M. de Tournon. Châtillon et Saint-Auban, sans autre cérémonie , tirèrent vers Quintenas [au midi d'Annonay] et, après avoir guéyé une rivière, ils trouvèrent le château de iM. de Jarnieu , duquel sortirent, à un méchant passage, une vingtaine d'arquebusiers, commandés par un hallebardier , qui leur cria de s'arrêter. Saint-Auban, par ordre de Châtillon, leur dit qu'ils

(1) Prise de la ville d'Aubenas, etc., et Récit de ce qui s'est passé en la ville d'Aubenas (dans Poncer, Mémoires hislor. sur le Vivarais, t. III, p. 657-672).

(2) Pièces fugitives, t. I, notes, p. 57, 38.

étaient au roi. On le laissa passer et ils allèrent à Quintenas. Continuant leur marche , ils découvrirent des troupes et furent assez longtemps à s'apercevoir que c'était le capitaine Sparsa qui menait un gros de leur petite armée. Une heure après, leur jonction fut faite. Ils se battirent au passage d'une méchante rivière contre des chevaux royalistes. Saint-Auban repassa la rivière, en tua cinq ou six et prit un logis, où sa troupe séjourna un jour et demi. Le lendemain, ayant passé sous le château de Rauziers, Saint-Auban fut harcelé toute la journée par la garnison de ce château au nombre de plus de dix arquebusiers. Châtillon les fit pousser par d'Oiville et Lagarde , deux de ses maîtres de camp, qui les obligèrent de s'éloigner et de les laisser en repos. La retraite de Châtillon s'acheva ce jour-là, qui pouvait être le 13 décembre 1587. Il fut très bien reçu par Chambaud dans un fort (1) qu'il occupait. Saint-Auban coucha à Lamastre avec les troupes. » Châtillon se rendit ensuite à Privas et, de là, dans le Languedoc.

FAITS DE GUERRE DE CHAMBAUD. TRÊVES DIVERSES CONCLUES ET VIOLÉES (i 5 88- I <,<)})•

L'année d'après , Chambaud échoua sur Pradelles (10 mars 1588) (2), et se rendit du côté de Villeneuvede-Berg avec cent vingt chevaux et trois cents arquebusiers qui, réunis aux garnisons huguenotes de Salavas, Lagorce, Vallon, Saint-Maurice d'Ibie, M irabel, Saint- Pons et Apt , formèrent un effectif de douze cents hommes et de trois cents chevaux , renforcés bientôt

(1) Retourtour, près Lamastre.

(2) Voy. plus loin, aux affaires du Velay.

l88 HISTOIRE DES PROTESTANTS

par quatre à cinq cents huguenots du Dauphiné , qui s'étaient réunis à Montélimar et avaient franchi le Rhône. Ils étaient munis d'un grand nombre d'échelles de siège, car leur dessein était de s'emparer de Viviers et autres places importantes du bas Vivarais. Ils demeurèrent pourtant dans l'inaction : ce qui parut d'autant plus extraordinaire que Saint-Maurice-d Ibie , Saint- Alban-sous-Sampzon et Sablières étaient tombés au pouvoir de leur parti quelques jours auparavant.

Ce furent sans doute les armements de Chambaud qui décidèrent Montmorency à lui retirer le commandement de ceux de la religion en Vivarais. Par contre , il nomma Juste Louis Ier de Tournon. gouverneur de cette province, ce qui souleva de grandes protestations aux états du Vivarais, car ce gentilhomme appartenait plutôt au parti de la Ligue 1 1). Le nouveau gouverneur se hâta de faire construire une citadelle dans le château de Viviers, mais le sieur Desgranges, du Dauphiné, à qui il en confia le commandement, se rangea peu après du parti des politiques.

Les troubles qui désolaient le Vivarais n'ayant pas permis aux deux ordres de la province de se réunir pour nommer des députés aux états généraux de Blois , qui devaient s'ouvrir le 16 octobre 1688, les consuls de quelques villes s'assemblèrent le 3 octobre et députèrent pour le tiers état Charles des Serres, juge du Vivarais. Ce dernier exposa, dans le compte rendu de sa députation, que les députés du Languedoc aux Etats de Blois avaient demandé que le gouvernement de cette province fût ôté à Damville. et qu'il se joignit d'abord à eux et si-

(1) 11 l'avait d'abord signée, mais il écrivit ensuite à Damville, en i68ç. que sa religion avait été surprise, et qu'il était disposé à obéir au roi (Garnodier, Recherches archéologiques sur Sainl-Romain-de-Lerp , généalogie des Tournons).

gna leur cahier; mais que, s'étant aperçu que le roi était désireux de conserver ce gouverneur , il dressa un cahier particulier de doléances et de supplications, où il demanda, après avoir pris l'avis du sieur De Fayn , syndic général des états du Vivarais , qu'il fût permis au pays de pourvoir lui-même aux maux qui le désolaient, et que la trêve qui avait été ci-devant faite entre les deux partis fut approuvée. Il est vraisemblable que le roi , pas plus que les états de Blois, ne voulut entrer dans les vues de Charles des Serres , mais il fallait les faire connaître pour montrer de quel esprit de conciliation et de paix les esprits sages du Vivarais étaient animés depuis longtemps.

Après l'assassinat de Henri III , survenu le Ier août 1589, Montmorency convoqua les états du Languedoc à Béziers le 27 septembre suivant. Les envoyés des barons de Tournon et de Lavoulte, qui étaient Just Louis Ier de Tournon et Gilbert de Ventadour, y représentèrent la noblesse du Vivarais, et le syndic de la province représenta le tiers-état. On pria Montmorency de faire observer et prolonger la trêve de quatre mois qu'il avait conclue avec le duc de Joyeuse, le chef des ligueurs du Languedoc , le dernier jour du mois d'août précédent, et de donner l'ordre à Chambaud, qui tenait des troupes dans le Vivarais, où elles commettaient une infinité de désordres, de les congédier. Il le fit et défendit en outre toute levée de soldats dans cette province.

Les résolutions des états de Béziers eurent un heureux contrecoup dans le Vivarais. Les députés des deux religions conclurent peu après une trêve du labourage à Saint-Germain, près Vogué. Nonobstant cela, quelques huguenots se livrèrent au pillage , mais ils furent désavoués par les gentilshommes de leur parti qui ordonnèrent la restitution du bétail enlevé et des prisonniers.

Pendant la trêve, Chambaud, devenu libre de ses mouvements, passa en Dauphiné, à la tête de quelques soldats, et fit sa jonction avec Lesdiguières et le maréchal Alphonse d'Ornano , qui , après l'assassinat de Henri III et par le traité du 1 3 septembre 1 589, s'étaient mis d'accord pour combattre les ligueurs du Dauphiné. Il assista à la prise de Condrieux (22 novembre) , où il reçut une blessure , dont il demeura estropié toute sa vie.

La trêve de Saint-Germain fut rompue par les huguenots, qui prirent, en 1591, Ailhon, Grospierre et Bidon; ce qui faisait dire à Montréal , le chef des ligueurs du Vivarais, qu'elle n'avait pas d'autre résultat que de faire perdre quelques places aux catholiques. Damville, informé de la prise d' Ailhon , écrivit le 31 août 1591 une lettre à ceux de la noblesse et du tiers état en Vivarais pour qu'ils s'employassent à l'arrangement de cette affaire , qui menaçait de prendre de grandes proportions, car Montréal s'apprêtait à reprendre la place avec mille ou douze cents hommes , et Charles-Emmanuel de Savoie , duc de Nemours et gouverneur du Lyonnais, Forez et Beaujolais , menaçait d'envahir le Vivarais. Chambaud, de son côté, assiégeait le château de la Tourette près Vernoux , malgré les prières de Tournon qui lui conseillait la voie de la douceur. La lettre de Damville produisit néanmoins un heureux effet, car, le 29 septembre suivant. Montréal signa une suspension d'armes de huit jours avec les protestants, donna rendezvous à leurs députés à Rochecolombe et conclut avec eux un accord plus durable. Chambaud écrivit de son côté à De Fayn , syndic général des états du Vivarais, que les affaires du haut Vivarais étaient complètement réglées et que chacun s'était retiré chez soi.

Là dessus, les huguenots se réunirent en assemblée politique à Privas, en octobre, nommèrent Chambaud

leur gouverneur et décidèrent de restituer le fort d'Ailhon. Leurs principaux chefs, quelques jours plus tard , annoncèrent leur intention de faire respecter la trêve et dirent qu'Ailhon serait déjà rendu si la garnison ne craignait pas d'être recherchée à l'occasion de la prise de la place. Anne de Lévis , duc de Ventadour, neveu de Montmorency et bientôt son gendre (1593), fut nommé gouverneur du Vivarais à la place du comte de Tournon , qui avait semé l'irritation dans le haut Vivarais, mais De Pampelone, seigneur catholique, se rangea du parti militant de la Ligue et fortifia Rochemaure, dont le capitaine protestant Jacques d'Illaire, sieur de Joviac et autres lieux, put s'emparer avant la fin de l'année. Quant à Chambaud , à qui les catholiques attribuaient tous les désordres de la province , notamment la prise d'Ailhon, de Grospierre et de Bidon, il assura au contraire (20 décembre) qu'il n'était pour rien dans ces faits de guerre et , de concert avec le capitaine Du Pont , désavoua toutes les infractions à la trêve et demanda que les coupables fussent punis. Ventadour, qui était animé d'intentions pacifiques comme Montmorency, décida de son côté les gentilshommes des deux religions à conclure un traité de paix, où Montréal et De Fayn intervinrent , et qui fut approuvé par le gouverneur du Languedoc.

Il paraît qu'à ce moment le parti de la Ligue avait perdu beaucoup de terrain en Vivarais. La province s'était toujours abstenue d'envoyer des députés aux états ligueurs du Languedoc , tandis qu'elle s'était fait représenter aux états royalistes de Béziers (27 sept. 1587), de Pézenas (25 fév. 1 591) etde Montagnac(2Ô nov. 1591). En 1592, la ligue vivaroise, cherchant un appui, envoya son syndic aux états ligueurs, tenus à Toulouse le 3 février, même année. « Cette assemblée, » dit VHistoire

générale de Languedoc , « résolut de secourir le diocèse de Viviers, où il y avait encore plusieurs places qui tenaient le parti pour la ligue et où Montréal commandait en l'absence du duc de Joyeuse. » C'est la seule fois que nous ayons rencontré un député vivarois aux états ligueurs du Languedoc.

L'année suivante C 1 5 92) paraît avoir été paisible. Henri de Joyeuse , ancien capucin et chef de la ligue en Languedoc, conclut une trêve pour toute la province avec Montmorency, le 14 décembre 1592. Elle devait durer une année, à partir du ier janvier de l'année suivante , mais elle fut violée en Vivarais par les protestants, qui se saisirent d'Aubenas. Pour l'intelligence de cet événement reprenons les choses d'un peu plus haut.

REPRISE D'AUBENAS PAR LES PROTESTANTS (6 FÉ- VRIER IjÇj).

Montréal, fait prisonnier à Montélimar en 1587, comme on l'a dit plus haut, et rendu à la liberté après quelques mois de détention moyennant une rançon considérable, reçut un coup d'épée dans une rencontre armée près de l'Ardèche et, après sa guérison, mit tous ses soins à fortifier Aubenas. « Il fit faire , » dit une pièce du temps (1) , « des fossés assez bons et des palissades tout autour des murailles , fit bâtir une petite citadelle près du clocher de Saint-Dominique pour tenir mieux la ville en bride , y fit fondre une pièce de canon pour faire peur à quelques petits forts de la religion voisins et tout d'une main... fit abattre un grand nombre de maisons, qui étaient à l'entour de son châ-

(1) Récit de ce qui s'est passé en la ville d'Aubenas , etc. (dans Poncer, Mémoires historiques sur le Vivarais, t. III, p. 657-687).

teau , tant du côté de la place que vers la boucherie, pour bâtir de toutes les ruines des dites maisons cette grosse et haute tour, qui est un carré du dit château commandant sur la dite place. Et ne faut oublier que la folle enchère et toutes ces excessives dépenses et plusieurs autres se faisaient aux dépens de ceux de la religion. »

Cependant les protestants d'Aubenas, qui avaient fui à l'époque de la prise de la ville en 1587, nourrissaient l'espoir de rentrer dans leurs foyers et , après s'être abouchés avec quelques gentilshommes de leur religion, ils reconnurent un lieu assez propice pour tenter une escalade. Mais comme ils avaient besoin de l'appui d'un capitaine expérimenté , ils gagnèrent à leur dessein Chambaud, qui revenait de combattre la Ligue en Provence , dans le Velay et dans son gouvernement de l'Albigeois, et qui prêta 10,000 écus pour les frais de l'expédition (1). Toutefois, pour ne pas compromettre la cause générale des protestants du Vivarais, au cas où l'entreprise viendrait à échouer, il ne prit pas le commandement direct de l'entreprise et en laissa la direction à Pierre Valeton, Samson de la Borie, docteurs en droit, et aux capitaines Veyrenc, Moreau , Jean-Pierre Boule (de Vallon) et Jean Bosse, sieur de Sarjas, gouverneur de Vais.

Le jour de l'escalade fut fixé au vendredi 5 février 1593, quelques heures après minuit. Chambaud se rendit à Privas pour attendre les événements et posta , sur la montagne de l'Escrinet, Valeton et un soldat pour

(1) Cette somme ne fut restituée à Chambaud, par la ville d'Aubenas, qu'en 1599, et réduite, avec son consentement, à 4,500 écus, « sous la réserve, par ledit seigneur, de son recours envers le roi, pour l'entier paiement des 10,000 écus et des autres dépenses que lui a occasionnées le service de Sa Majesté. »

reconnaître les trois feux, que les assiégeants devaient allumer sur l'aire de la porte de Belvèze dès qu'ils auraient pénétré dans la ville.

(y Quant à nos exécuteurs, — dit la pièce citée plus haut, qui étaient au nombre de six-vingts soldats pour le plus et presque tous partis de Vais, conduits par les sieurs de Sarjas , de la Borie et capitaine Jean-Pierre Boule, et accompagnés de M. Bernadin Gudet, ministre dudit Vais, qui fit plusieurs fois la prière avant que l'on exécutât sous la faveur de la nuit et de la bise impétueuse qu'il faisait, — s'approchèrent d'un endroit de la muraille regardant vers le pont, entre la Tourasse, qu'on appelle , et Château-Vieil , à un jet de pierre du château , à main droite quand on entre dans ledit château par dehors la ville, et dressèrent leurs échelles près d'une tour qui est là, plus près de la Tourasse, sur un pendant de terre mal aisé et contre une haute muraille ; leurs échelles étant fort agitées par le vent , si bien que l'on a tenu que pas un d'eux n'eût osé monter là de jour comme firent de nuit, parce qu'ils ne virent pas le danger qu'il y avait. »

Cette circonstance toutefois les servit à merveille, car les sentinelles, qui veillaient sur le rempart, avaient déserté leur poste à cause de la violence du vent. « On monte petit nombre mal armés, » continue la Relation, « et non avec toute la prudence requise en affaires de cette conséquence. Toutefois Dieu bénit tellement ce petit nombre que cinq ou six des premiers entrés, sans attendre plus grand renfort, vont donner l'alarme jusque dans la place de la ville avec les clameurs accoutumées en tel fait et à ce bruit. S'alarmant, le sieur de Montréal, au lieu de sortir avec ce qu'il pouvait avoir de bon et d'aller ramasser ses gens dans la ville , se contenta de crier par la fenêtre à ses gens qu'ils allassent au combat.

Cependant un accident arriva qui cuida (pensa) gâter toute l'affaire, car à grand'peine y en avait-il une quarantaine d'entrés dans la ville que l'échelle se froissa et fut rendue inutile ; mais Dieu y pourvut et se servit d'un remède meilleur que l'échelle même, et ce par le plus grand ennnemi de la religion. C'est le sergent-major de la ville , frère de ce Baudoin , qui avait trahi la ville, comme a été dit... Pour sortir mieux à son aise et emporter plus de ses commodités , prend les clefs et va de vitesse ouvrir la porte des Cordeliers et , de là , se sauve avec plusieurs autres , qui aimèrent mieux tenir cette route que d'aller au combat.

« Comme la file des entrants fut rompue et que les uns travaillaient à rajuster l'échelle , les autres à tâcher de faire quelque ouverture à quelque endroit de la muraille, le sieur de la Borie, étant entré et allé jusqu'à ladite porte avec quelque petit nombre, parce qu'il prétendait y trouver un corps de garde d'ennemis , trouva ladite porte ouverte et pas un ennemi qui lui fît résistance. De quoi ayant promptement donné avis au sieur de Sarjas , qui était dehors avec les demeurants , toute la troupe qui était dehors entra. Or il n'y eut pas plus de combat en cette reprise qu'à la première, chacun de ceux de dedans ayant pourvu de se sauver plutôt que de se battre. Il y en eut toutefois quatre ou cinq de tués pour le plus, mais ce n'étaient pas gens de renom. » Le curé d' Aubenas et deux jésuites , Jacques Salés , de Lezoux en Auvergne , ancien professeur au collège de Tournon, et Guillaume Sautemouche, de Saint-Germainl'Herm, son servant, ne furent mis à mort que trois jours après (i).

(1) Deux récits catholiques : Le doux et gracieux trairtement des partisans du Roy de Na.va.rre à l'endroit des catholiques , c'est-à-dire : Le

La ville prise , il fallait s'emparer de la citadelle et du château, mais les vainqueurs ne disposaient pas d'assez d'hommes pour en venir à bout. Valeton et le soldat . que Chambaud avait postés sur l'Escrinet virent bien des feux , mais ils furent si fort incommodés par le temps affreux qu'il faisait qu'ils ne purent lui affirmer que ce fussent les signaux convenus, de telle sorte que le capitaine protestant, ayant attendu inutilement à Privas jusqu'à midi , se retira à Baix sur le Rhône, où il apprit la réussite de l'entreprise seulement le dimanche, 7 février , au point du jour.

Dès le lendemain de la prise d'Aubenas, les soldats catholiques, enfermés dans la citadelle et le château, s'emparèrent, dans une sortie, d'une partie des rues de la ville, et, sur le soir, le ligueur Dupin, qui était venu

cruel assassinat, ou plustôt, si j'ose dire, le glorieux Martyre de deux Jésuites commis par iceux en la ville d'Aubenas, le 8. jour de Février de ceste année 1593. D'où l'on peut veoir aisément le dessein qu'ils ont d'exterminer la Religion Catholique, Paris, 159?, in-12 (réimprimé à Arras , s. 1., in-12); — Oddo de Gissey, Vie et martyre du Père Salés et de son compagnon le fr. Sautemouche , Avignon, 1869, in 18; — prétendent que les deux jésuites furent assassinés sur la place publique d'Aubenas, à l'instigation de trois ministres , Jean de Lafaye , d'Aubenas , Jacques Railly, de Thueyts et Meyras ; Pierre de Labat, de Villeneuve-de-Berg , qui avaient disputé publiquement la veille avec eux sans succès, et parce que lesdits ecclésiastiques n'avaient pas voulu renier la doctrine qu'ils avaient soutenue dans la discussion. Rien n'est moins exact. Le Fidèle récit du fait, écrit par un auteur protestant, déclare que le juge Louis de Lafaye dit Lentouset, chez lequel avait eu lieu la conférence théologique qui roula surtout sur la présence réelle, s'efforça de persuader aux jésuites de mettre à l'avenir plus de modération dans leurs discours ; « mais que ces boutefeu continuèrent à soutenir leur doctrine pernicieuse, louant Jacques Clément d'avoir tué Henri III, et qu'alors un soldat indigné, poussé par un zèle inconsidéré, avait tué Salés d'un coup d'arquebuse, et tout aussitôt ses compagnons en firent autant au frère Sautemouche. » Ce qui est certain, c'est que, dans l'enquête qui fut faite sur ce triple meurtre par les officiers du bailliage, il n'est nullement dit que les ministres en fussent les complices. Leur nom n'est pas même prononcé. Des divers meurtriers des deux jésuites, un seul, le soldat Vidal Suchon dit le Simple, de Vais, put être arrêté dans le faubourg du Puy et condamné au bannissement perpétuel, le 4 mars 1595, par le sénéchal de cette ville.

au secours de Montréal avec une bonne troupe d'arquebusiers, lui conseilla de faire une nouvelle sortie; mais ce dernier, sentant son courage faiblir et laissant dans le château le capitaine Bornet, ancien protestant, avec la promesse qu'il viendrait le secourir dans douze jours, se retira vers La Chapelle et Largentière , « d'où il émut le ciel et la terre pour avoir secours et moyen de se remettre dans la ville perdue. » Il se plaignit en même temps à Montmorency de l'infraction faite à la trêve du Languedoc par la prise d'Aubenas , sans tenir compte des contraventions dont lui-même et les siens s'étaient rendus coupables mille fois.

Chambaud entra dans Aubenas le dimanche soir et fit miner la citadelle, qui se rendit trois jours après (le 10 février). Quant au château, il tint bon jusqu'au 3 mars suivant, « mais ce fut après plusieurs longues et grandes ruines, s'étant brûlé pour lors 25 ou 30,000 écus de bois mis en oeuvre, meubles, planches, portes ou fenêtres. »

Le duc de Nemours, Charles-Emmanuel de Savoie, ligueur et gouverneur du Lyonnais, Forez et Beaujolais, apprenant que le château d'Aubenas résistait encore, envoya Timoléon de Maugiron, gouverneur de Vienne, et. son frère, Henri de Savoie, marquis de Saint-Sorlin, avec de grandes forces, pour le secourir. Environ trente mille hommes vinrent camper le long de l'Ardèche , 'qui coule au pied de la montagne sur laquelle est bâti Aubenas. Mais lorsque Maugiron et les siens virent, d'une part, « le château, sa situation et le chemin par où il fallait aller, » et, d'autre part, les corps-de-garde que Chambaud, assisté de Chatrie et de sa belle troupe de gens à cheval, avait établis à toutes les avenues dudit château, ils appréhendèrent un combat, « qui non seulement était très apparemment hasardeux, mais serait notoirement

honteux et désavantageux pour eux, attendu qu'il leur fallait monter, armés, cette montée haute et longue, et, en divers endroits , enfoncer des barricades garnies de bon nombre de bons hommes. » Ils résolurent donc de garder l'expectative.

En présence de cette inaction, le capitaine Bornet, qui défendait le château , décida de parlementer ; il craignait « ou que quelque mine dont il était menacé sautât un matin, ou qu'autrement il n'eût bonne issue de s'opiniâtrer , puisqu'il perdait espérance de son dit secours, qui avait attendu le double de temps qu'il avait promis. Soit donc le dédain qu'il eut contre ses propres gens ou la peur de se trouver dans les ruines de quelque mine, ou l'amour de l'argent, qui lui fut promis en la composition,... il en sortit ledit 3 mars, armes et bagages, et laissant la pièce d'artillerie et les poudres qui étaient dedans à M. de Chambaud. Ce fut au grand regret de Mme de Montréal [Françoise de Beauvais Du Roure] qui, étant dedans, le contrecarra,... mais les oppositions furent vaines. »

PLAINTES DES CATHOLIQUES d'aUBENAS A MONTMO- RENCY. PACIFICATION DU VIVARAIS (i $93-1598).

Cependant, la noblesse et le tiers état catholique de la ville d'Aubenas avaient envoyé des députés à Montmorency pour lui faire des remontrances au sujet de la prise de cette place pendant la trêve. Ces députés étaient aussi chargés d'une lettre pour les consuls de Nîmes, qui avait pour but d'engager les habitants de cette ville à poursuivre les infracteurs de la trêve. « On tint sur cela, » dit Ménard (i), « un conseil de

(1) Histoire de Nîmes, t. V, p. 229.

ville général le dimanche, 4 de février de l'an 1593. Il y fut conclu que La Cassagne, premier consul, Aguillonet, assesseur, et [Jean] Meinier, ministre, se joindraient aux députés d'Aubenas, iraient avec eux trouver le duc de Montmorency et assisteraient aux remontrances qu'ils avaient à lui faire, mais qu'auparavant, et en passant à Montpellier, ils engageraient les consuls de cette dernière ville à faire, de leur part, une pareille députation. »

Montmorency fut très irrité de la conduite de Chambaud , d'autant mieux que la violation de la trêve du 14 décembre 1592, qu'il avait conclue avec Henri de Joyeuse, comme on l'a dit plus haut, lui donnait l'apparence d'un homme déloyal, et qu'au moment même où Chambaud se saisit d'Aubenas, le colonel Alphonse d'Ornano, agissant en son nom personnel, négociait à Saint-Jean-le-Centenier , avec les gentilshommes des deux partis, la reddition de la place à Henri IV, sous la garde d'un de ses officiers et avec la clause expresse que l'exercice public de l'une et l'autre religion serait libre et public. Montmorency se calma pourtant et consentit à ce qu'on lui présentât une liste de cinq officiers , sur lesquels il choisirait un gouverneur pour Aubenas, jusqu'à ce que le roi lui eût fait connaître ses intentions. Le capitaine Du Pont, de Baix , qui s'était illustré à la reprise de Montélimar par les protestants, fut désigné par Montmorency et se rendit à Aubenas au mois de septembre 1593. Le roi, de son côté, quoique mécontent de la reprise d'Aubenas, comme on va le dire, n'osa pas ne pas nommer Chambaud gouverneur de la place à cause des services signalés que ce vaillant capitaine avait rendus à sa cause en diverses provinces; mais Montmorency, se fondant sur ce que cette nomination n'avait pas été faite par « let-

très-patentes et notoires à tous, » ne consentit pas à la reconnaître, et manifesta si haut l'intention de « s'assurer de la ville d'Aubenas, » que Chambaud, qui « ne voulait être frustré de ses labeurs, » profita d'un jour où Du Pont était allé visiter sa famille à Baix pour se jeter dans la place. En vue de se venger, Montmorency priva Aubenas d'une garnison royale , ce qui obligea les habitants à s'imposer de lourds sacrifices, car ils étaient « contraints de travailler nuit et jour pour se garder et de remuer toutes sortes de moyens pour avoir de quoi payer leurs soldats. Il est vrai qu'une chose leur venait bien à propos, à savoir l'abondance et le bon marché de toutes sortes de vivres. Sans cette commodité, selon les moyens humains, ils eussent été réduits aux derniers abois. Ils vivaient aussi en espérance que le roi , qu'on attendait de jour à autre à Lyon , remédierait et mettrait bientôt à fin à leurs misères. »

Quelque temps auparavant, peu après la prise de possession du gouvernement d'Aubenas par Du Pont, le 12 octobre 1593, Montmorency, à la requête des états royalistes du Languedoc assemblés à Pézenas , et conformément à la trêve générale de trois mois, conclue le 31 juillet 1593 entre Henri IV et Charles de Lorraine duc de Mayenne, chef suprême de la Ligue, .édicta une ordonnance portant « que tous les habitants catholiques absents de la ville d'Aubenas, parla surprise d'icelle faite par le sieur Chambaud et autres , et réfugiés à présent à Largentière et autres lieux, jouiront librement et paisiblement de leurs biens, fruits et revenus d'iceux , en portant leur quotité de charges légitimement dues comme les autres habitants; et néanmoins que l'exercice de la religion catholique, apostolique et romaine, sera remise à la dite ville, ainsi qu'elle était avant

la prise d'icelleet, en outre, que les dits habitants réfugiés pourront habiter en leurs maisons avec toute sûreté, en s'y comportant paisiblement et vivant en l'obéissance de Sa Majesté, sous nos commandements ; les prenant et mettant ensemble tous leurs biens, et généralement tout ce qui leur appartient, en la protection et sauvegarde de Sa Majesté et nôtre. » En terminant, Montmorency enjoignait à Du Pont de faire exécuter son ordonnance « sans souffrir qu'il y fût contrevenu ni donné aucun empêchement (i). » On vient de voir qu'il ne put remplir sa commission.

Le même mois, Henri IV ayant promis l'épée de connétable à Montmorency, ce dernier partit pour Paris, après avoir accordé une trêve particulière à Montréal. Il fut remplacé temporairement dans ses fonctions par le duc Anne de Lévis de Ventadour, son gendre.

En janvier de l'année suivante (i 594), date de l'expiration de la trêve du Languedoc, Olivier de Serres, seigneur du Pradel; Guillaume Vogué, seigneur de Rochecolombe, et Charles du Peloux, sieur de Bayas, gentilshommes huguenots et royalistes , furent députés par les états du Vivarais pour engager Tournon, Montlaur'et Montréal, chefs ligueurs de cette province, à reconnaître Henri IV pour leur roi légitime et conclurent une trêve avec eux, mais elle ne fut pas respectée. Les huguenots ayant tenté un assaut de nuit sur Villeneuve-de-Berg qui fut infructueux, Montmorency fit mine d'envoyer une armée dans le Vivarais pour les combattre, et, d'autre part, destitua Tournon de ses fonctions de gouverneur du Vivarais, qu'il lui avait sans doute rendues après la reprise d'Aubenas par les protestants. Montréal, commençant de craindre pour la Li-

(1) Les Chroniques du Languedoc, année 1876, p. 54, 55.

gue promit d'embrasser le service du roi, mais à la condition qu'on rendrait Aubenas à Montlaur ou à tout autre gentilhomme catholique. Une suspension d'armes fut conclue entre les deux partis, puis Ventadour, qui avait remplacé Tournon , fit un traité de paix avec Montlaur, qui abandonna la Ligue et rentra en possession de sa maison et de son château, moyennant une indemnité de guerre de 100,000 écus, qu'il dut payer aux habitants de la place. Ventadour traita aussi avec Montréal à Viviers. Chambaud fît sa soumission et fut rétabli dans son gouvernement d'Aubenas, que Montmorency n'avait pas voulu d'abord lui reconnaître, comme on l'a vu plus haut. A cette trêve particulière succéda la trêve générale du 23 septembre 1595, que Henri IV signa avec le duc de Mayenne et qui s'étendit au Languedoc. Ventadour. chargé de la faire exécuter, donna en particulier l'ordre de démolir la citadelle que Tournon avait fait construire à Viviers en 1 589.

A dater de cette époque, et pendant le reste de la Ligue, le Vivarais semble avoir joui de cette tranquillité dont tous les hommes sages et modérés de la province étaient si avides. Les Mémoires de la Ligue ne nous révèlent aucun fait qui contredise cette assertion et, sans oser prétendre qu'aucun acte d'hostilité n'ait été commis, ni dans un parti, ni dans l'autre, nous pouvons croire que la paix régna dans la province.

Montréal continua pourtant d'occuper plusieurs places du Vivarais et ne les remit sous l'obéissance du roi qu'en l'an 1600 , en échange d'une indemnité de 35,000 écus que lui allouèrent les états du Languedoc, réunis à Carcassonne fin novembre 1599.

Quant à Henri IV, qui gardait rancune aux protestants d'Aubenas de ce qu'ils avaient repris leur ville en

pleine trêve (i), il ne voulut comprendre cette dernière dans la liste des places de sûreté qu'il accorda aux huguenots par son brevet du 6 décembre 1 597. Ceux-ci en furent très froissés. Le roi, leur ayant laissé pour huit ans toutes les places sans exception qu'ils occupaient au moment où il délivra son brevet , aurait dû leur accorder aussi Aubenas, qu'ils avaient réoccupé en 1593. Sur la plainte des habitants réformés de la ville, le synode général de Montpellier du 26 mai 1 598 ordonna « qu'il en serait écrit au roi pour le supplier qu'ayant égard au repos et tranquillité de la dite ville et de toute la province, il lui plaise de commander qu'elle demeure en l'état où elle est maintenant (2). » L'assemblée politique générale de Châtellerault , réunie également en 1 598, fit les mêmes remontrances à Henri IV, qui ne tint pas compte de cette double réclamation. Aussi, comme on le verra par la suite, les réformés d'Aubenas eurent beaucoup à souffrir des catholiques.

OPPOSITION DES CATHOLIQUES AU LIBRE EXERCICE DE LA RELIGION RÉFORMÉE (i 585 -I 595).

L'exercice de la religion réformée , pendant cette huitième guerre , rencontra en Vivarais de l'opposition de la part des catholiques. Le traité de Nemours du 7 juillet 1585 et l'édit du 18 juillet, qui suivit, interdisaient l'exercice de cette religion sous peine de mort. Aussi dut-il cesser en Vivarais à dater de cette époque

(1) Il avait pourtant donné, en 1J9; (ou 1595), des lettres patentes en faveur de ses sujets réformés d'Aubenas, pour le remboursement des frais qu'ils avaient faits pour la prise de la ville et du château.

(2) Aymon, Tous les synodes nationaux. Anquez, Histoire des assemblées politiques, p. 159.

comme dans les autres provinces du royaume. L'édit d'union de juillet 1588, qui resserra les liens de Henri III avec la Ligue, ne Ht qu'aggraver la situation. Henri IV abrogea ces édits cruels en juillet 1 591 et rétablit le régime de celui de Poitiers de 1577, en attendant que parût celui de Nantes de 1598, qui fut définitif.

Toutefois, l'édit réparateur de juillet 1 ç ç> 1 n'était pas encore publié en Vivarais en 1593. C'est pourquoi les protestants d'Annonay, qui étaient privés du culte public depuis huit ans, adressèrent, le 23 septembre 1593, une requête à leur suzeraine , Marguerite de Montmorency, duchesse de Ventadour, comtesse de Lavoulte, dame d'Annonay et femme d'Anne de Lévis , à l'effet d'obtenir l'autorisation d'exercer leur religion. La duchesse répondit que, comme l'édit de juillet 1Ç91 n'avait été ni reçu, ni publié au siège royal d'Annonay, les suppliants devaient s'adresser au gouverneur du Languedoc, le duc de Montmorency.

Les catholiques d'Annonay se montraient du reste fort peu tolérants, car lorsque leurs compatriotes réformés , unis aux protestants de Boulieu , adressèrent une requête à Henri IV lui-même pour obtenir le rétablissement de leur religion, conformément à l'édit de Poitiers de 1577, ils prièrent le roi de ne pas acquiescer à leur demande, et l'archevêque de Vienne, Pierre de Villars, se fit leur défenseur auprès du conseil du roi. Mais Henri IV passa outre et rendit, à Lyon, le 23 septembre 1595, un arrêt ordonnant au bailli du Vivarais ou à son lieutenant de laisser aux suppliants la liberté d'exercer leur religion à Annonay et à Boulieu, comme ils en avaient déjà joui avant le traité de Nemours de 1 585 et comme l'exigeait l'édit de Poitiers de 1 577. Le sieur Charles du Peloux , gouverneur d'Annonay, et

les consuls furent invités à tenir la main à l'exécution de l'arrêt (i).

Aussitôt après le rétablissement on vit affluer à Annonay un grand nombre de protestants du Forez et du Lyonnais, qui ne jouissaient pas dans ces provinces de la liberté de leur culte (2).

La pacification de la province était ainsi opérée, mais au prix de calamités de toutes sortes. « A la fin de ces discordes religieuses, qui durèrent depuis 1 550 jusques en 1 598 , suspendues momentanément par des édits d'une pacification dérisoire, sans cesse violée par la politique de la Cour et les factions des grands , le Vivarais , » dit Delichères (3), « n'offrait plus que d'immenses ruines et le spectacle de la désolation. La plupart des villes, abandonnées et désertes, n'étaient qu'un amas de décombres. Elles furent repeuplées par les hommes échappés dans les champs à l'incendie et à la dévastation des villages environnants et qui, n'y trouvant plus ni arbres, ni vignes, ni les moyens de les remettre en culture , redoutant les dangers de l'isolement pour l'avenir, préférèrent de iormer dans des villes, quoique à demi-détruites , de nouveaux établissements, où leur industrie et le courage du travail leur assuraient plus de ressources. Il n'y eut de respecté que les oli-

(1) Archives du conseil prësbytéral d'Annonay, pièces imprimées.

(2) Mémoires de la ligue, t. VI, p. 43 Ç. Gamon, dans d'Aubais, p. 20-22. Poncer, Mémoires historiques sur Annonay, t. II, p. 129-151. Id., Mém. histor. sur le Vivarais, t. III, p. 431-4;?. Pérussis, dans d'Aubais, p. 37, }8. Eustache Piémond, p. 200, 252, 253, 312. Filhol , t. 1, p. 506, 507, 560. De Coston, André Lafaisse (dans le Bulletin de la Soc. d'arch. de la Drôme, t. XVIII, p. 90). D'Aubigné, t. III, coi. 57, 58. Hist. gèn. de Languedoc, t. IX, p. 196, 206, 207, 229, 230, 249, 263, 293, 607, 608. De Thou, t. VII, p. 47, 48. Mamarot, Invent. somm. des arch. départ, de l'Ardèche, B, 69; C, s;;, 1029, 103 1, 1032, 1033, 1035, 1039-1045,1457, 1459, 1462, 1463, 1464. Chalamel, Notes et observations (manusc). Joubert et Merez, Mémoires, p. 67, 68. Chorier, p. 722.

(3) Notice historique, dans l'Annuaire de l'Ardèche, an X, p. 95.

viers dans certains endroits par l'effet de conventions réciproques; car il y eut des communes qui observèrent entre elles certaines lois de guerre , et où on traita par otages et de la rançon des prisonniers. Des campagnes d'une vaste étendue demeurèrent en friche pendant plus de cent cinquante ans , faute de bras nécessaires pour les travailler ; et certaines ne l'ont été même que de nos jours pour la première fois. » Nos anciens rois auraient évité certainement tous ces malheurs s'ils eussent accordé aux protestants du seizième siècle la liberté de conscience et de culte , à laquelle ils avaient droit comme hommes, comme chrétiens, et comme Français.

B. — Velay.

PILLAGE DE MONTFAUCON. TENTATIVE INFRUCTUEUSE DE CHATILLON SUR LE PUY. SUPPLICE DES PRÉTEN- DUS CONJURÉS (l 585-I 587).

L'édit du 18 juillet 1585, qui interdisait sous peine de mort l'exercice de la religion réformée, fut publié au Puy et intimida tellement les protestants que plusieurs d'entre eux abjurèrent leur religion en présence de l'évêque et des officiers de justice , mais leurs compatriotes catholiques ne crurent pas avec cette raison que cette renonciation, inspirée par la peur, fut sincère. La guerre recommença du reste bientôt.

Sept ou huit compagnies de soldats huguenots commandés par Chambaud , qui avait pris à son service l'habile capitaine pétardier Jean-Baptiste Gentil, de Florac en Gévaudan , s'approchèrent de Montfaucon pour s'en saisir, mais « leur guide , » dit ï Inventaire de l'histoire de France, « s'étant égaré par mégarde en l'obscurité , ils n'y purent arriver que le jour ne parût.

Un gros brouillard survint tout à propos pour couvrir leurs approches. Les sentinelles étaient déjà descendues pour assister à l'ouverture de la porte (i); comme voici qu'un tonnerre inusité de pétards apprit aux citadins qu'une place enviée est fort dangereuse aux heures que les gardes quittent leurs murailles sur l'arrivée du jour. » Quoique surprise, la garnison se défendit vaillamment , mais elle succomba et les huguenots occupèrent la place , qu'ils pillèrent. Puis ils passèrent au fil de l'épée les principaux chefs de la garnison , démolirent le château et allèrent s'enfermer dans Saint-Agrève, qu'ils prirent, emmenant avec eux les habitants les plus riches de Montfaucon (4 octobre 1585).

Quelques jours après, la garnison du Puy alla les attaquer, mais ils ne l'attendirent pas et quittèrent la place. Le 1 5 octobre suivant , les mêmes huguenots firent sans succès le siège de la Chartreuse de Bonnefoy.

Le 3 décembre, le comte de Châtillon, dont nous avons raconté plus haut la retraite hardie par le Vivarais , accompagné de son frère le sieur Charles d'Andelot et d'Anne de Bourbon , vicomte de Lavodan , entra inopinément dans le Velay à la tête de deux mille hommes par les montagnes déjà couvertes de neige du Gévaudan. Sa marche fut si rapide qu'il était sous les murs du Puy avant que personne eût seulement soupçonné sa présence dans la province. Il était environ trois heures du matin lorsqu'il s'approcha de la ville au

(1) D'après un autre récit, des gens du faubourg, qui étaient déjà levés, auraient demandé à Gentil, qui avait pris les devants, s'il était de la troupe du comte de Tournon. Sur sa réponse affirmative, on le laissa approcher de la porte. La sentinelle, moins crédule, lui enjoignit de s'arrêter, et, sur son refus, lui tira un coup de feu qui ne l'atteignit point. Sans perdre un instant, Gentil appliqua son pétard à la porte, qui vola en éclat (J. Roman, Les Aventures du capitaine Jean-Baptiste Gentil, p. 7).

208 HTSTOIRE DES PROTESTANTS

milieu d'une obscurité profonde. Il avait laissé son armée à une ou deux portées d'arbalète , dans le vallon de la Borne, sur la route de Saugnes, et s'était embusqué lui-même la veille, vers les neuf heures du soir, avec une centaine de pionniers, derrière les murailles du couvent des Jacobins. Il comptait faire sauter la porte des Farges. Deux de ses gens, nommés Voyac et Coyac, appliquent donc à cette porte un gros pétard, mais ils ne peuvent l'allumer (i). Tout à coup une grêle de pierres fond sur les soldats de Châtillon. La sentinelle , placée au-dessus de la porte, avait observé leurs mouvements et averti le corps-de-garde , qui répandit aussitôt l'alarme dans la ville. « Toutes les maisons s'illuminent en quelques moments , » dit de Vinols , « les habitants courent aux armes, les rues et les places se remplissent de gens qui crient, interrogent, demandent des nouvelles et se dirigent en courant vers le point qui leur est indiqué comme menacé par l'ennemi. Une terreur panique saisit alors Châtillon et son petit corps d'armée. Craignant d'avoir au point du jour toute la population du pays sur les bras , les protestants s'en retournèrent plus promptement encore qu'ils n'étaient venus: on sortit derrière eux, mais telle avait été la rapidité de leur déroute qu'on ne pût saisir qu'un seul de leurs soldats attardé dans les ténèbres. On s'empara aussi d'un autre trophée de la victoire. Le pétard de Châtillon était resté attaché à la porte des Farges. » On le porta à la maison consulaire et de là chez l'évêque de Sénectère qui, quelque temps après, l'exposa devant le grand autel de Notre-Dame. Quant au prisonnier, il fut pendu sur la place du Martouret.

(i) L'Inventaire sommaire de l'Histoire de France (p. 586) dit que le capitaine Saint-Martin le Villaret, du Gévaudan , avait « laissé par imprudence ou autrement quelque cire au fougon ou émorsoir des pétards. »

Les troupes de Châtillon , en se retirant , construisirent un fort à Saint-Voy et surprirent le château de Polignac , où elles laissèrent une garnison; mais les catholiques du Puy l'assiégèrent bientôt et s'en saisirent par composition, les soldats huguenots n'ayant pu tenir plus longtemps faute d'eau.

La tentative avortée de Châtillon coûta cher à quelques habitants réformés du Puy. On se ressouvint que, l'année d'avant, Jacques de Crussol, lieutenant général pour le roi en Languedoc, passant par la ville, avait déclaré à Saint-Vidal et aux consuls que les chefs religionnaires désiraient ardemment s'emparer de leur ville et y avaient de secrètes intelligences. On se saisit à tout hasard d'un ancien soldat de Châtillon, nommé Jean Alméras, fils d'un notaire qui, mis à la torture, déclara que deux à trois cents habitants de la ville s'étaient assemblés avec lui le jour de la tentative de Châtillon avec l'intention d'attaquer par derrière les défenseurs des remparts. Il indiqua entre autres complices le juge Jean Reynard , Jacques Balahon , clerc de ville, Jacques Guitard, Antoine et Claude France, et deux fils de Matthieu France, mercier des Tables. Ces malheureux furent arrêtés avec une cinquantaine d'autres , tandis qu'on promettait dans les carrefours, par des criées publiques, 50 écus à ceux qui pourraient faire connaître les noms des conspirateurs. Alméras fut conduit au supplice le 4 janvier 1 586, mais, avant de mourir, il déclara qu'il avait accusé faussement ses concitoyens et les pria de lui pardonner.

« Cet événement , » dit Mandel , « jeta un grand trouble dans la ville. Les parents et les amis des intéressés , s'emparant des dernières paroles d' Alméras , s'assemblèrent en tumulte pour réclamer à grands cris la délivrance générale des détenus. La justice résista