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trefêiàmè synode national âeiCharentôn. Apràg; la réYoeation , soa fils Claude » seigneur de là Béssîère et de CbMeauneuf « qui avait beaucoup souffert pei»« daût les premières dragonnades , émigra avec Jeanm Doyoaau , sa feftime. C'est de cette dame que Jean Migault parle avec tant de reeonnaissanoe dans ie récit des persécutions qu'il endura à cette époque- né^ftuite. Au risque d'attirer l'orage surelle^mèine, M^^ éê la Bessière offrit au pauvre insti|;uteur de Moagon et à sa famille un asile chee elle« puis lui enroja tivec la même générosité les dés de son château du Grand-BreniU mettant à sa disposition son grenier ^ sa Mve et toutes ses provisions.

La ])ranche de Yenours était issue » comme la pré^ cédonte, de Pierre Gouijault» dont le fils Claude > seigneur de Yenours et ancien dé l'église de LusigÉ«n# fut député • en lfi23 , au synode dé Chàrenton. Pierre^ seigneur du Mey, le plus jèUne des fils de Claude, fut ^çonverti , en 1681 , par la nûssion botiée > tandis que L'aîné » Charles, marquis de Yenours » se fit en toutes circonstances remarquer autant par sa fermeté que par 6a modération. En 1653 , il engagea les pre^ testants de Ghauvigny, dont on avait fmvé le teiii^ pie, à attendre justice de la oour; mab ir résiste longtemps lui-^méme aux oidres qui interdisaient le cnlte dans son château et continua à y appeler, le pié» n»er mardi de chaque mois , un ministre dtsenvifforis'^ Le cuté de Rouillé s'en plaignit au présidml ^ en sôl'^ Ueitant pour les réparations de b&b église la moitié de l'amende à laquelle il espérait faire condanmer le

«iarquis. Ces tracasseries» ces continuels dénis de jostiee «'étaient que le prélude des violences auxquelles en dlait recourir pour ramener les réformés. Lorsque, en 1681, les dragons commencèrent leur afitrrase mission en Poitou » le fils aîné de Charles Gouijault ayant osé portera la cour les plaintes de ses coreligionnaires contre l'intendant Marillac, celui-ci s'en vengea, lé 1 5 septembre , en faisant loger vingt^dnq soldats à Venours. Bientôt arrivèrent de nouveaux hôtes de fa inème espèce , qui amenèrent avec eux des prostituées et firent du château un lieu de débauche , sans égard pour la fille du seigneur, obligée de rester^au miliM de leurs oi^es , tandis que son père etson frère étai^it contraints , par ordre de Marillac , de se retirera deux Ueùeside leur maison, et que Pèlerin ^ subdél^é de Lus^an, faisait arrêter et conduire àSaint-Maixent le sieur de la Ralière, cousin de cette demoiselle, qui était allé lui demander de faire cesser cette infamie. A l'époque de la révocation , Charles Goviijault fut enfermé au ChàteaunTrompette , en vertu d'une kttre de cachet ; mais bietrtôt après il parvint à sortir de France et passa en Brandebourg , où l'électeur lui accorda un secours de 1,500 écus et le nomma conseiller de cour et d'ambassade. En 1088, des membres influents du Refuge , réunis à Berlin pour «'occuper des moyens de procurer de nouveaux établissements aux fugitife qui encombraient certains pays voisins de la frontière de France , résolurent de députer quelques personnages de distinction aux princes phitestants pour les remercier de ce qu'ils avaient

é^ fait p&uf les réfugiés et exdter encore leur générosité et celte des peuples pour les malkeiirettx piroserits français. Le marquis tle Veuours, ehai|g^ d« visiter le Dmemarok et Hambourg, trouva parUiut la mèmesynipatliie , ai ce n'est chez le clergé luthérien éeLubec^^ dpnt Tétroit^sed^espritinspira tÉîstemeat le cœur. ChsarleB€rour}«ilt avait lui>-nième ci^ntrillué à la fondation , à Hariem , d'une maison pour rèee^ v<nr fes demoiselles nobles qui avaient sacrifié lew fortune pour sortir de Finance, et d'un autre éta^ bassement du n^me genre à Amsterdam, oùrT^on recevjBiit de phis les veuves des ^pasteurs réfugiés. Il mourut a Berim en ii69i. Sen fils Alpbée , qui avait succombé à la persécution! «se décida enfin àsortir de Frainee , en 1^99 , et alla s'établir en Hellandie* l^ot- ^re Emilie de Venours, qui épousa, en ITAS, le câi4)re Lenfant, était-^Ue fille d'Alphée.

Ennafi , Mém- sur le$ réfuffiési dans le Brandebourg, I. IX; •— SuHê delà pomqjnedu c^ergi, p. 1â6; — AHliffm dfi la Vienne, £ % «9, 30; E 2, 23; - Weiss, Hisl. des réfngiés, U , <T.

GuicaAao. — ^ La branche aînée de cette ftmitUe possédait la terre de Péray, à deux Ueues de Fartihe- •nay. Lcmqué le prêehe fat interdit dans cette viUe^l^ Guichard rétablirent dans leur chàtaau pour les protestants disséminés dans la Gâline^ éloignés deUmt autrelieude euke.€e droit bit contesté»^ en 1^1« àJean Guichard, marquis de Péray, et, l'année suivante , il lui. fut défendu d'y faire prêcher. Ce seigneur était trè^ considéré. dans le pays et avait été, à diverses reprises.

chargé par les. proteàtaats du Poitou de sereçdre dans la capitale pour défendre leurs intérêts à la cour, de coQcert avec le député général. A. la révocatton^ le gouYemement usa de tous ses moyens pour le con^ Kerltr : il le séparia de sa feiume , Catherine de Cour»ôUoR» et de sa flUe qu'il enferma séparément dans d^4 m^onastèros» et le jeta lui-même à la Bastille. Au bout.d^ quelques mois 9 oo leur permit de se viDir en prison» dans Tespoir qu'ils se décideraient à abjui*er pour n'être {dus séparés. Le 2 avril 1686 j Seigindlay émvait à ce sujet au gouverneur de ta Bastille : < Le iroi. veut bien que vous receviez à la Bastille M"*^ et nu» ^ Péray, et qu'elles y demeurent pendant deux jours avec M* de Péray, «pour voir si cet expédient proibiira^ quelque chose de bon pour leur conversion, renvxiie à M. delà Reynie les ordres nécessaires pour les tirer des couvents où elles sont , et les faire con-^ duire à la Bastille. % Cette entrevue ne produisit point l'efièt qu'on en attendait. En 1688, les biens du marquis de Péray étaient donnés à ses enfants, ce qui nous porte à croire qu'il était frappé de mort civile pcMor cause de religion ; il mourut deux ans aprè» au &tt,de fï^^fi^ol» où apparemment il était détoau f)6uc.l& QièBie motif». M^^ de- Péray était eaeore« en i^% aux HoBfuybalières^amt-GervÀis et parait 6tre xfiiité£tiBébrimOiaMe..Quantà sa^fiUe Charlotte, tiiiis- Iéarâ6.de -pAmn en prison ^ c'e&t-^à-dice. de ceuviofit ea souvent ^ elle finit par abj;urer. Catherine Gruicharèjde Péray» qui pubtia en 1730 une édition du Tmiléde h Fuip^ de /*dme, de Du Moultli fils, et qui mourut^ en

— lia — 1744 , directrice de la Société du Cloitre à la Haye , était ^alemaat, à ce qu'il sMible, fille du marquis de Péray. Celui-ci avait aussi un fib Dommé Jean, ccmite de Guichard, dont lafënune eA. les deux fiiles {Surent enfermées/ en 1700, à FUnion-Chrétienne deLueon. La bram^ d'Orfemlle , à laquelle appartient Jaoob Guichard , que. le Rapport de Colbert de Crâîftsy OMmtioiiné eomme étant , vers 1605 , un des gentils^ homaues protestants les plus considérés du Poitou , fut rmnenée par les tnêntes moyens au giron de TÉglis^y hors de laquelle il n'y avait;, de par le roi et le pape , de salut ni dans ce monde ni dans l'autre.

DeppîDj^, Correspondance adminislr. sous Louis XfF, IV, 394; — HMfi; IM France proUsiante,

GuiLLEasEAU (Jean) , médecin , né , an 1709 , à Niort, où de pères en fils ses ancêtres exerçaient la mâoie {NTofestion 9 s'acquit dans sa ville natale une certaine oélâ^rité. Praticieti habUe, il a consigné ses princîpaiss (Nervations dans des Mimmnt^ parmi lesquels oïl cite YHiêiûire et Irailement éCune fièvre scarhline^épidé-' miquepmidani Fhimrde 1766. Il a laissé, enoutr%> quri-^ ipies manuscrits, entre autres des HoméUes^ < qui réspîiient , dit un biographe , une onction persuasive et la m^cMrale la plus pure. )) Il les composa pour.l'é-i dification de ses frères de Niort, qui, de sontemps^ célébraient secrètement leur oulte dans une maison particulière et au milieu desquels il remplissait les fonctions de ministre. Guilteméau mournt, à Niort, en 1705.

Son fils Jean-Jacques-Danid , ué daos la jnéme vtUe 9 en 1736^ et mort en 1823 ^futausn an médeein disitkigué. Attaché aux prmeipes de la rérolution , il fut nommé maire en 1*793, et montra àms ces circoDstaBoes difficiles autant de modération que de courage. Il a beaueonp écrit sur la médeetoè^ mais n'a fait imprimer qu'un Mémoire $ut U$ ehau , qui ne prouve ^èrequela bizarrerie de son esprk, et quelques notices historiques insérées dans les AKmoiies de r Athénée des Deux-Sèvrei^ ^ dont il fut un des fondateurs, et qu'il présida pendant plusieurs années.

De Laslic-Saiol-Jal , SuppUm. à Ut BibHêth. hiêtorr du Paiim»,

HiMONNET (Matthieu) , ancien de Féglke dePam» était un riche marchand de dentelles natif de Loudun. Au mots de novembre 1685 , après avoir réalisé sa fortune, il se disposait à aller rejoindre un de ses frères qui exerçait à Londres la même profession que lui , lorsqp'une lettre de cachet l'exila à Mayenne* On saisit sur sa personne pour 400,000 livres d'efifets de commerce. Sa femme , Rachel Houssaye , essacyant aussitôt de sortir de France, fut arrêtée à Valenciennes avec ses deux filles Rachel et Marthe, et mise à la Baatille , où l'on envoya aussi son marii. En 1487 » on transféra celui-ci à Loches et sa femme à la citadelle d'Amiens , et , l'année suivante , les maava» traitements ne pouvant vaincre leur constance, on les expulsa l'un et l'autre du royaume. L'immense fortune d'Hamonnet fut donnée à la plus jeune de ses filles , Marie, qui , après s'être montrée « très dérai-

soonable , » se «omeriii à .point pear la recoeiAir* Ses auiros enfants, Fmaçoist^ RaeheU Martbe et Margomie , préférèreiri. rexih

BAKfnvMn (lides ) , seigoear de Laii$;«Éliîer , à'imé faralle anglaise établie dans rOu«rt.èepai»;k m^ sièdè » emlHmsiia chaudement le pttiti.du prince .de Condéi auqud il rendit plus d'ttn.9ear\îûe dan. les premières guerres. Il tondia entare les inûis âe&tia»*thotiques à Jamac; maisv reodu^lmntètà la libéi^', il eontimia à servir sous La Noue- Au mnis «de joiVet 1570, le conseil de la reine^ de Navarjre lui ceofiia le gouvernement de «Fentenay M des ^ autocs tpaartieB dtt Poitou soumises aux princes* Deu£ ana^^fti ; la Saint-Barthélémy Tobligea h chercher^ un -asile derrière les murailles de la Rochelle. Charles IX lui ayant ordonné d'en sortir sous peke d'^ttve imité comme cMimnel de lèse-^majesté, Laû^uiUler lui r^ pondit par une lettre plmne de ndUesse et de^tmeté > où il ne cachait ni son attachement à k religion ré»^ formée ni la défiance que lui inspirait la pemle dcr rbU Les Boctidais lui témoignèrent leur oonflanee eb M donnant une place au conseiL et ilftit un de deia ^jHè le corps de viUe désigna jpolir écouter lés pri^sîtieiis que le Inron du Yigean , sou cousin^, vint bîettM; apporta de la part du gouvernement. Il réolani»éMi^ giquement contre rattentat commis sur la personne du négociateur de là cour par des gens <{ui> moins sincèrement attachés à leur parti , ne eraignai<»ii pat

de le touiller, devant rabandonaer enauite. L'a miivatiteyjes Rodielais l'envoyèrent en An^etMM pour hâter le départ des secours promis par Elisabeth; iQais la reine , circonvenue par Fambassadeur de Charles IX» se montra sourde à toutes leurs instanœa. Une mauvaise flotte ramassée par Montgomm^» et équipée av«e les seules ressources des protestants réfugiés en Angleterre» partit cependant avec qudqnes vivres » mais ne réussit point à forcer la ligne ei^^e** aÔB. Rebaté par un pranier échec , MonigonuMry s'éloigna sans écouteri^anguillier, qui » malgré tous 1m obstacles» s'engageait à faire entrer un easproi dioe le port. Renvoyé en Angletei3*e » notre Poitevin y bAffmam plus œâl aeweilli. En 1577» il fot un des signuteires du traité de BergeraCvOn ignore l'époque de sa mort.

HscfOR (Barthélémy) était un pauvre voiturier de Poitiers» qui, dans ses voyages» avait cintendtt prêcher l'Évangile et s'y était attaché. Pour avoir la liberté de servir IMeu selcm sa conscience» il était allé s'établir à Genève avec sa femme et ses eufSeuits» et il colportait dks Uvfss de piété dans les pays voisins pour gaj^er 1% vie de sa famille. Au mois de mars 15&6 » il. fut a^lfèté dans les vallées du Piémont et traduit devant le pifflement , de Turin » qui lui M subir un interro^ gatoire «ir ses cmyances. Hector ne coiusultà que sa oonssîence» Ses répcHises furmt transmise^ à l'inqui'sifenr de k foi » qui le somma de se rétracter, et, sur son refus» le déclara hérétique et le renvoya à ses

jugM^pour {HNHfeQnoer la peîae. Le parlement readit son arrêt «q ce$ termes : € Vu le procès &it par ]m* £t9 vkake et inquisiteur audit Hector, persistant et penflvéraiit en lesdites hérésies et erreurs; avec la sentence par eux donnée le 10* jour de ce j^résent mois de jiûn, par laquelle ledit Hector » comme obstiné, a été déclaré hérétique et sdiismatique « réprompé et séparé de TEglise, et renvoyé à son jugé séindier pour être brûlé selon la loi , ladite cour a Gondanuié. et ccmdamne ledit Barthélémy Hector i et» hidU vif en la plaee du ch&teau de cette tiHe mî jour de marché» i Un retentum portait que le patient serait étranglé avant de sentir le feu» La ssateaca fiit exécutée le 20 )uia. Au pied du bûcher on offirit vainemrat la vie à Hector s'il voulait sefair* eathotique. Jusqu'au dtonier moment il ne cessa d'exhorter le peuple à la crainte de Dien et de prier pour ses juges.

CnÊ^,Biiloirê deiJUartffl's.

HbAUur, famille de Ghâtellerault établie à Genève^ £n l€Tt, Pierre Huault, orfèvre, fut reçu boui^eois de cette ville avec ses trois fils, dont deux, Jean-Pierre et Anû., se sont fait un nom comme peintres sur émail. Ea 1686 ils passèrent à Berlin, où ils reçurent une» pension de l'électeur, puis ils retournèrent à Genèfve en 1700. Parmi leurs ouvrages on eite une FamilJ^49 Dariu$, d'après Le Brun. Quelques-uns de leurs portraits ont été gravés. »

Ifaag, La France prêtesiante.

~ 124 — HvDEL (Jean), filsd'uapoèUèr de Foateaay, étudiait ppàr être pasteur et était proposant Iwsque Tédit de élites fat révoqué. Il eut la faiblesse d'abjurer, et nbns trouvons sa signature parmi celles deai prmcqmox protestants de Fontenay au bas d^un aete du 88 avifl 1696, ou ils témoignent des soins du curé de Nw-D. pour les convertir. Ëspémn); sans doute être obéerté de inoins près à la campagne qu'au sein d*tiae petite ville, il se retira ensuite dans la famille ûb sa feifamè, Madeleine Le Camus, à Basâges^en-Pftreds , où il sè^ fit marchand* Il reprit en même temps la'^* fession de sa religion et se mit à visiter ses fibres da Bocage pour les engager à persévérer^ daita leur foii Arrêté bientôt aprèa par ordre: île rinteiida&t Foucault; il fut traîné dès lors de prison en pâson, sans qu'on pàt obtenir de lui qu'if reniât ses ci*oya&* ces. Après avoir été détenu une année à la fiairitâlë, il fut envoyé, en 1692, au château de Lô<^es; en 1696 9 il était dans celui d'Angers, où on poussait la dureté jusqu'à empêcher ses enfants de le voir, de peur qu'il ne les engageât à persister dans la foi pour laquelle il souffrait si courageusement. La même année on le tranâféra au château de Saumur et il demanda la liberté; Tévêque de. Luçoir, M. de &ritton, consulté, répondit que si on la lui rendait il pervertirait les nouveaux convertis de. son caiiton ; et dès lors il ne fut plus question de hû ouvrir les portes de la prison. Cependant le geôlier, plus humain que les règlements,' lui permettait de voir sa femme et ses enfants , dont deux étaient venus se fixer à Sau-

- iâ5 — mur pour adoucir fai captivité de leur père ; c'était une. de ses filles » Aimée , et Jean , Taîné de ses fils , ^ s'était mis en apprentissage chez un artisan de la ville. Les prisonniers pouvaient se Toir : on les réuaissait ponr la promenade et pourles repas , que pendant quelque temps ils prirent même dans une auberge; mais des ordres sévères vinrent bientôt, les priver de la consolation de communiqué les uns avec les attires et avec lés personnes du dehors; lemra H-* vres leur furent enlevés « et on ne laissa entre leurs mains que de mauvais ouvrages de contrevmmi désignés par des prêtres. Hudel resta encore pendant dilbuiimdis soumis a ce régime. Au mois d'octobre 1701< an renvoya avec un autre prisonnier du Poitou- au chftfeau djs Nantes» oii on les recommanda au isèle.du gouverneur, M. de Miane , qui s*^tait signalé par les coatetsiansies plus difficiles , mais auquel le minii^ tre Ponicfaartrain était obligé de rappeler les prlno^ pes les plus élémentaires de l'honnêteté , ce qui nous laisse beaucoup à penser sur sa manière de catécHise^ ks déteaus; Cependant de Miane échoua, etonmmena Hodel inconverti et inconvertissable au château d'A» gers^ et plus tard à celui de Saumur. En 1713 /on le reuToya à Nantes. Ce ne fut , à ce qu'il paratt\ qu'au mois de ipars 4716, après avoir passé plus de vingt-cinq ans dans les fers qu'il recouvra la liberté. Le premier usage qu'il en fit fut de retourner dans le Bocage prêcher l'Évangîlç. Une lettre de Tabbé Gould, du 22 mai 1619, nous apprend qu'il n'était plus alors dans le pays, mais qu'avant d'en

— I2d — partir il avait < tout perverti » dur<c6té de la Forètsur^Sèvre, et même amené ua oathoUqûe à la religion réformée. En 1722, les biens de Madeleine Le C^àm et;» Tannée suivante , ceux de son mari étaieht élis en ferme par /la régie^ ce qui nous anncmoe qu'ils avaient été chercher hors de France la paix qu*ib ne pouvaient pas trouver dans le royaume.

- Toute la famille Hndel montra une grande fenaelé pendant la persécution. Tandis qu'on le lai88ait<irou]»r dans les prisons , sa femme et ses filles s'exposaient à partager sont sort en assistant aux assemUées da désert, notamment à celles qui se firent sur diffisrâiti points de la paroisse de Bazôges, en 1698. Le mté sîgnidait la femme de Hudel , ses deux fib , ses trois fines et sa belle-mère conmie les protestants les {^lus opini&tres du pays , et leur maison comme le lefoge de toutes les victimes de Tintolérance dans la contrée. En 1714 , ses filles forent enlevées et enfermées aux Nouvelles-Catholiques de Nantes. Une note envoyée de Fonlenay à Tintendant, vers 1699, meàtioBoi aussi René Hudel, médecin, et son frère v coiam^ 4 nefateant point leur devoir et méritant d'éfrepie^ aée et châtiés , attendu la déclaration que ledit mé" demn a faite de vouloir vivre et mourir huguenot, i^

ÀreH,âle id Vienne, G S, S9-55; — De)>ping, CorreÈpmdanee admi' Hiilr.,IV, 44», 40é».

;« Notre savant compatriote, M. B. Fiilon, fera.bi^itOtP^railrç aoe notice détaillée sur Hudel , danç laquelle il donnera des rensei- Ihemenis nouveaux sur l'état des protestants du BasPpitou après Id iévocatioA de Védit de Nantes.

Jaio» (Xyon) ^«ieur de Ghambrun » poète , ami de Maroi, de MelUn de<Saint*Ge!ai8 et d'Etienne Dok^t» jMfpit à Saaxa», d'une famille bourgeoise ou de petite noMeste qui «xistait encore dans les environs au xvii^ siècle. Nous avons déjà parlé de lui à l'ooeasion de sa fuite à Fwrare, où la persécution l'obligea de se retirer, vers 1536 , auprès de Renée de France qui le prit pour secrétaire. Il revint en France VHX cette princesse et mourut vers 1 561 » en Normandie, où deux de ses frères étaient allés s'établir seins Kl fèffke de Franecns l^'. Jamet avait écrit un certain nombre de pièces de vers , dont qudques-unes * rcH* marquables par la facilité et la naïveté de Texprea^ sioû t ^^t été imprimées Avec les œuvres de Clément Marot^ sto modèle.

9rt»z-Doradier , âéerê*ikmi hâitori^uei , 1 , 178. ' \

JiurraB ( Philippe ) , seigneur de k Bouchetièra ; né-, vers 1530 , de Georges Janvre et de Mai^u€drite de Saint*George , fut élevé probablement dès son en&nce dans la reli^on TéUmnée par sa m^, dont toute la famille se convertit à cette époque. Lorsque la guerre civile édata^il prit les armes et se fit remarquer par sa bravoure dans les rangs des huguenots. Sea blés* sures l'ayant obligé de renoncer à la carrière militaire « Henri de Condé, lieutenant du roi de Navarre; le prit sous sa protection avec ses biens , «r recognois-<* saut, dit ce prince, les bons, dignes et continuez services qu'il avoit faictz à ce party depuys les pre-f miers troubles., s'estant trouvé en toutes les occasions

qui fr'en estôyent prédentées , où il «voit faict tout devoir de geûtilhomme dliobneur et de valeur , ce que , ft0 moyen de ekm iodispositicm à cause des Messores qu'il avoit cy-devant reçues , il ne pourrmt pas cyaprès continuer et supporter le travail eit £sitigue de la gùeri^e. » Il dut quitter la France après Tédit de furoscriptioa de 1595 , mais il y rentra dès que les événements eurent porté Henri IV. au trône / et ce prince le nomma membre de son conseil privé. Philippe monrut vers 1696.

' Oanid, son fils, ou PhiUppe son petit- fils, ayant étabU le culte dans le château de la Boucfaetièré, qui fstsaiv partie de l'église de Champdeniers , dont il était éloigné de trois lieues , le présidkl l'y interdit , en 1646. PhiUppe avait épousé , en 1639^ Margnerite Dauzy , fille de Gédéôn , seigneur de Lestortière. Jl en eut trois fils : Daniel , Philippe et Charles , souches d*autsmt de branches dont nous parlerons suoeeœivènMiat.

' Daniel , seigneur de la Bouchetière , fnjt enfermé en 1692; comme protestant , dass TaUi^e de Saint- Jonin» £n 1699 , il était encore signalé comme mal toDvwli et , selon toute apparence, il ftit empl^lsonné de nôaveau ; mais il n,e pairait pas que la persécution Tait déeidé à émigrer ou qu'il ait pu y réussir ; car â était encore en Poitou « en 1702, époque où il cautionnait et se chargeait de représenter dans un inoi&le sieur de Gagèmont ^ niouveau converti ràspeet, qui n'avait obtenu de la cour qu'à cette condition la permission de s'absenter pendant ce temps. Charles.

Janvre , fils de Daniel et d'Olympe Ghasteigoer * , se laissa arracher une abjuration , mais il se hâta de passer en Angleterre avec sa femme , Marianne Falaizeau, et, le 17 octobre 1686, ils firent la recon,-^ naissance de leur faute devant Téglise française de Londres. Le mar€(uis de Ruvigny , parent de la Bouchetière» lui fit obtenir une compagnie dans son régiment de dragons , dont il devint plus tard commandant. En 1719, il fut rappelé par le régent et envoyé en Poitou, avec une mission que nous, avons fait connaître ailleurs. Sbs deux fils furent capitaines,

^ Fille de Charles Geasteigner, seigneur de la Grollière, « bonnie d'esprit et fort considéré , » est-il dit dans le Rapport de Colliert de Ccoissy. 11 habitait la paroisse de la Groile, près de Vidlleyigne. Daniel Chasteigner, seigneur de la Grollière avant lui, avait été député par la Bretagne au synode national de 4631. Us étaient de la célèbre naison de Chasteigner, dont le rameau du Lindois a aussi professé la réforme , et à laquelle appartenait égs^ement L'abbesse de Saint-Jean de Tbouars, Philippe Chasteigner, fille aînée de Jean , seigneur de la Roche-Posay, et de Claude de Hontiéon, dont nous avons rapporté la conversion.

Une autre fanrille de ce nom, celle de Cbateigneb du Bergeriou» sortie du conunerce et origindre de la ville de la Rochelle, à laquelle eUe a fourni plusieurs maires, éuit également protestante. Daniel Châteigner, sieur du Bergeriou , emprisonné pour cause de religion à la révocation, fut élargi le 9 juillet 1686, à la cauUon de Henri de Vendée du Boischappeleau, qui s'engagea devant l'intendant 4 payer six mille livres si , dans Tintervalle d'une année , du Bergeriou allait s'établir dans les pays étrangent. Un jde ses parents , le sieur des Roches- Cramahé, probablemtent Hector-François Châteigner, Jeté à la même époque dans un cachot, y subit avec une grande constance les plus odieux traitements. C'est peut-être à cette fomiile que se rattache celle du même nom établie dans la Caroline du Sud depuis la révocation de redit de Nantes.

Tun de cavalerie > l'autre d'infanterie, au service de r Angleterre, et s'établirent en Irlande.

Philippe Janvre , seigneur de la Moussière , second jQis de Philippe et de Marguerite Dauzy, époUsa , en 1663, Madeleine de Goulaine\ En 1699, le gouverïieoQent s'occupait du salut dé leur lils' et de leur fille , comme le prouve la note suivante : < Le sieur de la Moussière , âgé de 24 à 35 ans , et sa soeur, de 26 ou 27, n'ayant ni père ni mère, sont très mal convertis , riches et de mauvais exemple pour la religion« n faudrait mettre la demoiselle aux Ursulines de Niort avec M®^*® de Germon , qui le désire fort, et qui se promet de la faire convertir. » L'intendant enjoignît en conséquence à ce jeune homme et à sa sœur de se faire catholiques, et il finit apparemment par êtife obéi.

Charles Janvre , seigneur de Lestortière , troisième fils de Philippe, eut le courage , en 1681 , d'aller, avec le marquis de Venours , faire entendre à Louvois les plaintes des réformés poitevins au sujet des dragonnades. Après la révocation de l'édit de Nantes , il endura , ainsi que sa femme , Marie Du Fay de la TqiUée, de longues et cruelles persécutions avec une grande constance. Enfermé dans la citadelle de Pierre-

^ D*ttne lamiile bretonne, dont piusieur» rameaux se sont étendas en Ba&>Pûi(ou. En 1698, une vieille dame de Goulaine, habitant la paroisse du Vieux-taizauges, ses deu% fils et sa fiHe éadeUe étaient dénoncés à i'intendattti peur ne pas feire leur devoir, et cette dernière , à la sollicitation de l'évêquede Luçon, fut enfermée à la Propagation de cette ville.

Encise, il y resta six ans et fut transféré dans celle d'Angers, en 1695. Au mois de septembre de la même année, il implora la liberté, en protestant de son déTOuement au service du roi , mais en gardant sur la religion un sflence complet; or, comme on nelui reprochait précisément que sa foi , on ne lui ouvrit les portes de son cachot qu'en 1700 , et ce ne fut pour le conduire dans une nouvelle prison , au châ*' teau de Nantes. Au mois d'août de cette même année, Pontchartràin adressa à d'Ableiges des « ordres pour taire mettre la dame de Lestortière dans la maison de rUnion-Chrétienne de Poitiers, son fils à l'abbaye de Nouaillé, la veuve à l' Union-Chrétienne de Fontenay, et sa fille dans la même maison de Poitiers. » Quelques mois après, de nouveaux ordres étaient donùés pour faire sortir de l'abbaye de la Selle Les--» tortîère fils , qui apparemment s'était converti dans cet intervalle , et dont- tous les descendants en effet ont été catholiques.

Beauchet-Filleao , DielUm, deg familles du Poitou ; — Arch, de la

Tienne t C 2 , 29 ; — Corresp. adminiilr., IV, 454.

Kerveno (Louis-François de), seigneur de l'Aubonière , paroisse de Sainte-Pexine , près de Sainte- Hermine , fut condamné aux travaux forcés , en 1686, pour avoir essayé de sortir du royaume, dont le séjour lui était devenu insupportable depuis qu'il ne pouvait plus y professer sa religion. Enchaîné sur sa galère , il eut à lutter contre la plus rude tentation ; car on lui faisait entrevoir la liberté

OU un adoucissement à sa peine comme prix d'ude abjupati^^n. Vers le milieu de Tannée 169i , l'abbé Du Mahis > ancien ministre converti à l'époque des premières dragonnades ^ et qui, depuis quelques années, avait fait une mission en Bas-Poitou concurremment avec la cavalerie du grand roi et aux frais de sa majesté , écrit à Bossuet de s'employer « afin que ce gentilhomme passe de sa galère dans quelque communauté , où il y ait plus lieu d'espérer quelque effet des efforts que M"*® des Coulandres * , sa sœur, qui est si bien convertie, ferait pour sa conversion. » L'évèque de Luçon faisant aussi des démarches. en faveur de l'Aubonière et de deux autres gentilshommes du Bas- Poitou détenus sur les galères pour la même cause : « Sa Majesté désire , avant toute chose , lui répondit le ministre Pontchartrain , que vous vous assuriez s'ils ont fait abjuration , s'ils sont en bonne résolution de la faire , et , si vous assurez S. M. que l'on peut faire fond sur leurs paroles , elle leur accor-

^ Suzanne Chabot , qui avait épousé Alexandre de Goyon (ou Coqjon) , seigneur des Coulandres , belle-sœur de notre galérien , habitait Bourdevaire, dans la paroisse de Sainte-Cécile. Elle avait avec elle Mii« des Fontaines, sa sœur, aiosi qu'une demoMaelle Du Vfgnau , qui n'étaient pas aussi bien converties. On se déchargea apparemment sur M<B« des Coulandres du soin d'achever la conversion de sa sœur, qui, en 170^, seulement commençait à aller à la messe. Quant à H'^* Du Vignau , qui y^paraissait aussi quelquefois , le curé de Sainte-Cécile conseille, à la même époque, pour «lui faire faire tout à bit son devoir, de donner ordre... que, si dans deux mois elle ne fait pas son devoir de catholique apostolique et romaine , on la mettra à Poitiers aux Propagantes ou Filles de l'Union-Chrélienne. » Archives de la Ffmnc,C2,30.

— i33 — dera la grâce que vous demandez pour eux. » Nou» ne savons si Kerveno la voulut à la condition qu'on y mettait. On se décida cependant « au mois de sep^ tembre 1692 , à le détacher de la chaîne pour le conduire à l'abbaye de Saint-Germain- des-Prés; mais il est possible que cette faveur n'feut d'autre motif que l'état de sa santés tellement altérée par le régime des galères et les mauvais traitements, qu'il ne put se rendre à -sa destination et mourut à l'hôpital l'année suivante.

Sa femme , Marie Chabot * , n'avait pas été plus heureuse dans une tentative qu'elle fit , en 1 688 , pour passer en Angleterre. Surprise sur les côtes de la Basse-Normandie avec quelques autres fugitifs poitevins , elle fut maltraitée et volée par les paysans , conduite à Goutances et condamnée à la réclusion perpétuelle , peine qui équivalait pour les femmes à celle des galères pour les hommes. D'autres membres de la famille réussirent apparemment à s'échapper de France; car, la même année, le fisc mettait en ferme les biens de Kerveno-Archambault et des demoiselles Kerveno , notamment la maison de l'Au-

^ Marie-Charlotte Chabot, fille de^Cbaries, seigneur daChalgneau, près la Roche-sur- Yen , et sceur dé là dame des Coulandres dont il a été question dans la note préeédeiite. Plusieurs branches de la famille CbalM)t ont professé la religion protestante. Celle desbarons de laraac est la primsipale ; mais eiie n'appartient pas à Thistoire du Poitou. Celle du Chaignean embrassa la réforme vers 1560 et y restai fidèle, comme on voit, jusqu'après la révocation. D'autres familles de ce nom , celle de I^iort notamment, appartenaient aussi à notre église avant cette époque.

l)oiiièr6. Les difficultés que Ton éprouvait à coBvertir

les personnes en âge de raison avaient déterminé le

clergé à s'y prendre plus tôt , et, au mois de janvier

1699, l'intendant, à la prière de Tévêquede. Luçon»

lit mettre à la Propagation de cette ville la c|nquièmçi

fille de M™® de Kerveno, du Pœroux, enfonf d'une

di2aine d'années, que l'on dut trouver docile aux

bons enseignements.

Botsaet , Correspondance ; — D. FoiitenwMi , t. 65 ; -^ Àrehii>e$ 4e la Vienne , C 2 , 29.

La Fontenelle (Paul de), sieur de la Violière, près de la Copechagnère, était né catholique, et, dans sa jeunesse^ avait même été page d'un évèque de Nantes. A trente ans, il épousa Antoinette Durcot*, fervente chrétienne, qui lui fit bientôt partager ses convictions. C'était upe douzaine d'années avant la révocation. Il fallait une foi bien décidée pour embrasser une religion menacée de la plus violente peirsécutioa et que

\ La famille Durcot étsdt depuis lon^emi^ protestante. Pierre Durcot, seigneur de laRoussière, avait été un des compagnons d'armes dévoués de Henri IV. En 1620 , son fils atné , le baron de la Grève, fat nommé gouverneur de la place de sûreté de Royan. Deux ans après , un de ses frères et lui lurent blessés et un autre tué à la défolte de Soubise par Des Roches-Baritaud. C'est probablement de cette famIUe que descendait le sieur de la RoQssière que la cour faisait -arrêter^ vers le moii d'avril 16ai> parce qu'il avait gagné à [irix d'argent un prêtre de Nantes pour le marier avec la demoiseMede la Bratière, protestmite comme lui , sans exiger qu'ils s'approchassent des sacrements. Deux ou trois ans après la révocation , nous voyons aussi le fisc s'emparer des biens d'une dame de la Roussière, de Montaigu, qiii avait émigré.

— isoles peureux se hâtaient déjà d'abaûdoniier. En efil^t^ peu d'ani^îens protestants firent pi^euve de plus de conviclion et de courage que ce prosélyte. Pour rester fidèle à la religion de son choix, il résolut de passer dans un pays protestaïit / où il avait déjà envoyé ^n de ses fifô. Au printemps de l'année 168& , il avail réussi lui-même à joindre les cotes de la Basse-Normandie aveè sa femme , son autre fils et tine dei ses filles,.lor5qu*ils furent découverts. Kesté par Upc^*' lace,qu'onavait lancéeà leur poursuite^ La Fônt^nelie fut conduit dans la prison de Cbatanees, puis dans celle de Rotieu^ et ooïidamné » ainsi que sa femme , à une réclusieu perpétuelle. Son fils fut envoyé chez lés jésuites de Poitiers , d^ou il sortit en* l&9i. Quant à ses trois filles, enfermées sucèessivement dans différents eoiîvents , à Poitiers , à Niort ^ à Fontenay et à Luçon« dlès y passèrent plusieurs années. Cependant» la YioËère et sa feiùme obtinrent enfin la per0iîs&ion de resitrer obess eux, aU prix saas doute d^utle abyiiraliôn; mais die fut si peu Modère qu^à peiné revenu il se mit à visiter ses frères, dânsfleurs inaladies surtout , et à les encourager à la persévérance. Toujours épié i il fut dé nouveau arrêté avec sa femme et seè filles, en 1698, et donduit à Saumur, jd^oùqnle iikns- £éra au château de i Nahtes deux ans après^ Nous ignorons quand il eh sortit; mais il semble avoir réussi enfin à se ^saïuver en Angleterre. Comme il fut le premier protestant dé sa maison , il &ut supposer qu'Armand de La Fontenellé, qui, d'après l'Histoire des évêqûes de Luçon , mourut à Batavia brigadier-

général et commandant des troupes hollandaises dans rinde» était son fils ou son petit-fils.

AreMv0$ 4e lA YieniMi G 9 , ^ et SO ; -^ BUt. de$ èû. et Luçon, 609.

La Forbst (Charles de) de Montpensier* seigneur de Vaudoré, capitaine huguenot, était fils de Guy de la Forest et de Marguerite de Montbron de Fontaine* Chakhdrai^ On le voit pour la première fois combattre à Goutras, en 1587. D*Âubigné raconte à cette occarsioa qu'il vengea d'un mottes Poitevins et les âaintongeois vexés de voir le Béarnais exalter à tout propos la valeur dé ses compatriotes les Gadcons. La troupe du vicomte de Turbine eoinmeneant à plier : « Ce ne sont là ni Poitevins ni Saintongeois , » s'écrièrent Montausier et La Foirest. Piquéa d'honneur, les Méridionaux revinrmt à la cha^, et cette saillie contribua ainsi au succès delà journée. L'année suivante^ il s'empara de Bressuire au moyen des intelligences qu^il avait dans cette place. Le capitaine La Fwest qui re^t une balle à diaque bras à la défense de la Garnache , dans les premiers jours de 1589, est probablement notre officier poitevin. En 15ftt , Vaudoré était gouverneur de Parthenay. Il assista, en 159& et 1597 , aux bssemhlées politiques de Loudun et de Châtellerwlt. Cette dernière l'aivoya dans les Provinces^Unies pour exposer sa situation et détruire tes fâcheuses impressions que la cour de France essayait de répandre à l'étranger «ur les sentiments de cettecélèbre réunion. La Forest réussit parfaitement dans cette m}ssk)n. Enfin, en 1599, il fut député par l'Anjou à l'assem-

— m — blée de Saumur. Marié d'abord à Jeanne de la Brunetière, le sieur deVaudoré épousa, en 1605, Anne Pous&ard. Il n'eut point d'enfants du second lit; mais il paraît en ayoir laissé du premier; car^ en 1725, vivait à Bressuire une dame de la Forest-Montpensier, que Tabbé Gould «e flattait d'avoir convertie avec sa famille , et qm fut la dernière protestante de cette yille. A la mort de Charles de La Forest, la seigneurie de Vaudoré passa à Salomon de Brémpqd , fils de sa soeur Louise de La Forest. Charles avait établi le culte réformé non- seulement à Vaudoré, près de Saint- Jouin-de*Milly, mais aussi dans sa terre de la Brossardière, proehe de la Châtaigneraie , Où eut lieu, en 1595, l'horrible massacre dont nous avons parlé.

Deux pasteurs dtt nom de La Forest ont desservi l'église de Mauzé au xvn^ siècle , et M. Haag en cite un troiisième « ministre de Niort en 1569, qui a écrit une Critique dû Tableau de tœuvre de Dieu, qui se con* serve manuscrite dans la collection Dupuy, 103, à la Bibliothèque impériale.

La Tour (de) . — On lit dans le Journal d'un bourgeois de Paris qu'en 1525 (ou 1527) t un gentilhomme nommé M. de La Tour, Poictevin, qui estoit un des gens d'armes du duc d'Albanie en Escosse, quand iceluy seigneur duc y estoit pour le roy dudict pays régent , fut bruslé au marché aux Pourceaulx lez Paris , par arrest de la cour de parlement. Ceste exécution dudict de la Tour fut faicte, le samedy vingtsixiesme d'octobre, pour ce qu'estant en Escosse , il

y avait semé plusieurs erreurs luthériennes. Et avant, en sa présence , fut battu de vergeft le sien serviteur au eu) de la charrette et eut la langue coupée pour avoir tenu la secte de Luther, dont il se repentît, parquoy n'en mourut. «

Ce martyr des premiers temps de la réfonne était probablement de la famille Prévost dii ChasteUer- Portault, qui a joué un rMe assez actif dansr la révolution religieuse en Bas-Poitou, et dont une branche était désignée sous le nom de La Tour. U pouvait être aussi de la maison de La Tour de Boisrogues , qui conserva longtemps un grand attachement à la foi évangélique. En 1683, La Tour de Boiçrogues, ancien de l'église d'Âizenay , fut député au dei^er synode du Poitou. Après la révocation de Tédit de Nantes, l'évèque de Luton lai fit enlever ses filles, qui fqrent enfermées aux NouveUes-CathoUqu^es de Pane. Plus tard , ne pouvant obtenir qu'on tes lui rendît , il demanda qu'on les mît chez la marquise de Merville. L'évèque , consulté à ce sujidt , répondit que si on les jugeait suffisamment converties , on pouvait les envoyer à cette dame, « pourvu qu'elle promît de ne les pââ confier à leur père , qui est très m^uyais catholique. > C'est ainsi qa'on était obligé de nommer les protestants depuis que S. M. Louis le Grand avait prématurément décrété qu'il n'y en avait plus dans son royaume. Mais les demoiselles de BcHsrogues n'avaient nullement profité de leur séjour au couvent. Quoiqu'on n'eut « rien pu gagner sur leur esprit, » on les remit cependant à la marquise , au miUeu de

— «39 — l'année 16% , an lui prescrivant de s'entendre avec Févêque pour les endoctriner.

Jowmal d*im bourgeoii de Paris publié par M. Lalanne ; -* Corr^t'pond. adminUtr. ious LbuU XiV, lY^ 446.

La Tousghe (Daniel be), seigneur de la Ravardière près Monts-sur- GuesDe, était Gis de François de La Tousche et de Généreuse de Ghampâroa. Hardi navi-r gatrar et héritier de la peûsée qui avait conduit Yil^ legagnon , Bibaut • TAudonnièfe et Gourguès dans le Nouveau-Monde, il essaya à son tour d'y fondw un établissement colonial, et échoua, comme eux, moins devant les difficultés de l'entreprise que par l'insuffisance des moyens mis à sa disposition par le gouvernement. 11 était déjà connu par ses voyages lorsque Henri IV , dans les derniers temps de son règpe , le ch&^rgea d'aller sur les côtes du Bréèil visiter l'île de Maranham , antérieurement tôplorée pat le sieur des Vaux , gentilhomme de Touraine , qui conseillait au roi d'y établir une colonie. La Ravar*dière justifia le choix qu'on avait fait de lui pour cette mission par la manière dont il la remplit ; mais à son retour Henri IV était mort et les finances de TÉt^t, livrées au pillage des grands, ne permirent pas de donner suite à cette entreprise. Ce ne fut qu'après beaucoup de délais et de difficultés que La Tousche obtint de la régente quelque argent pour un nouvel armement avec le titre de lieutenant-général des contrées qu'il pourrait soumettre. On lui adjoignit les sieurs de Bazilly et de Sancy, qui avaient fortement appuyé

son projet à la cour. La petite expéditioh , composée de trois navires seulement, partit de Cahcale le 19 mars 1612, et arriva le 26 juillet à Tentrée de la grande anse de Maranham. Trois jours après, les colons débarquèrent dans Tîle. Bien accueillis par les sauvages topinambous, ils s'y établirent sans obstacle et bâtirent un fort auquel ils donnèrent le nom de Saint-Louis. Au bout de quelques mois, Razilly revint en France pour solliciter des secours et prendre d'autres colons. La Ravardière , pendant un séjoiii^ assez long qu'il fit dans ces parages , explora les côtes du continent dans une étendue de plus de trois cents lieues, poussa des expéditions jusqu'en Para et entra en relations avec les tribus vpisines , qui dès lors renoncèrent à l'horrible coutume de manger leurs prisonniers. Cependant la Frabce ne devait pas profiter des patriotiques efforts de notre Poitevin. Les Portugais, jaloux de voir une colonie rivale s'établir sur les côtes du Brésil, attaquèrent La Ravardière , qui, après quelques combats, dut se retirer devant des forbes supérieures et rentra en France. Le projet de colonisation du Maranham fut alors définitivement abandonné,* et, au lieu de venger le drapeau français, le gouvernement laissa Saint-Louis à l'Espagae. La Tousche seul continua à porter sa pensée de ce côté , et dix ans après , en 1623, on le voit faire de nouveaux préparatifs pour un troisième voyage aux Indes Occidentales. Cette fois il s'adressa à un armateur de la Rochelle ; maiâ nous ignorons le but de cette entreprise et ne savons pas même s'il y donna suite.

Daniel de Là Tousche avait établi sa résidence en Bretagne» où probablement il termina sa carrière. En I6O89 cette province l'avait député à l'assemblée politique de Gergeau. En 1621 , l'assemblée de la Rochelle le nomma vice-amiral de la flotte protestante. Enfin , en 16âl , il était ancien de l'église de Plouer et fut député au synode de Charenton , auquel il ne put toutefois assister. — La Ravardière n'avait , à notre connaissance , qu'une fille , laquelle épousa un certain M. de Saint-Maurice , qui se fit catholique , en 1622 , à l'exemple de son frère ou beau-frère M. de Brassac, gouverneur de Châtellerault,

La Trémoilub. — Cette famille , une des plus grandes de France et la plus puissante de l'Ouest , où un grand nombre de fiefs relevaient de son duché de Thouars , avait pour chef, à l'époque des premières guerres de religion , le duc Louis III , qui , après avoir accueilli les idées nouvelles avec une indifférence qui passa pour une véritable connivence , devint catholique fougueux, et fut , en 1576, un des instigar* teurs de la Ligue en Poitou. 11 mourut l'année suivante au siège de Melle , laissant de son mariage avec Jeanne de Montmorency un fils, nommé Claude , et une fille , Charlotte-Catherine, comtesse de Taillebourg, qui s'est acquis une triste célébrité. Après s'être faite protestante en 1586, pour épouser le prince de Condé, Henri de Bourbon , elle fut accusée de l'avoir empoisonné au bout de deux ans de mariage. Condamnée à mort par les premiers juges , puis absoute en par-

lement , die revint au catholicisme en sortant de prison , et il n'est pas douteux que cette résolution , connue d'avance , n'ait , avec le grand nom de la coupable, contribué à son acquittement.

Claude de La Trémoille , duc de Thouars et prince de Talmond, né en 1 566, fit ses premières armes dans les rangs des catholiques ; mais la vue des excès de la Ligue développa de bonne heure en lui un penchant naturel vers des idées tout opposées. Il choisit , pour passer dans le camp huguenot , le moment où Tédit de 1585 venait de frapper les protestants de proscription , et il alla aussitôt avec une nombreuse suite de gentilshommes offrir ses services au prince de Gondé, qui en ce moment assiégeait Brouage. Ce n'était point un auxiliaire à dédaigner que le plus riche possesseur de fiefs du Poitou , pouvant à lui seul mettre une petite armée sur pied, et se présentant surtout dans de telles conjonctures. Aussi le chef huguenot songea-t-il dès lors à se l'attacher plus intimement. La nouvelle qu'un corps détaché de troupes protestantes avait surpris le château d'Angers vint le détourner de ses projets et du blocus de Brotiage , pour courir au secours des auteurs de cet audacieux coup de main et conserver leur conquête. Son nouvel allié le suivît; mais lorsqu'ils arrivèrent, un concours de circonstances malheureuses avait déjà fait retomber la place au pouvoir des catholiques , et l'armée, prise à revers, ne pouvant plus repasser la Loire , fut obligée de se disperser. La Trémoille se sauva avec Condé à Guernesey. C'est l'année sui-

vante, à leur retour , que le prince, obéissant tout à la fois à son intérêt politique et à une véritable pas^sion , épousa la jeune sœur du seigneur de Thouars. Vers le même temps , Claude fit ouvertement profession de la religion réformée. Les fêtes du mariage étaient à peines finies que Condé dut se remettre en campagne. Aidé de son beau-frère , il surprit et défit près de Saintes le régiment de Tiercelîn. Dans cette rencontre , le duc de Thouars , renversé d^un coup de hallebarde avec son cheval sur lui , courut les plus grands dangers. Au printemps de Tannée sui-vante , le roi de Navarre l'envoya assiéger Talmond , dont le château ne se rendit qu'après l'arrivée des secours que ce prince amena en personne. Quelques mois après , à Coutras , Henri lui confia le soin de protéger le centre de l'armée à la tête de la cavalerie l^ère. La Trémoille soutint bravement le premier choc de l*enriemi ; mais le corps qu'il commandait fut écrasé , et il eut lui-même un cheval tué sous lui. Après la mort tragique de son beau-frère , Claude continua à servir sous les ordres du roi de Navarre , qu'il aida à reprendre Marans, au mois de juin 1588 ; puis il guerroya tout l'été contre les ligueurs, leur enleva Saint-Loup et Doué , mais sans pouvoir rentrer dans Thouars. Il battit près de Poitiers un régiment et lui enleva son drapeau qu'il alla présenter an Béarnais' en Bas-Poitou. A la suite de cette la-^ borieuse campagne , il se rendit à la Rochelle , où était convoquée une assemblée politique, aux délibérations de laquelle il prit part.

Dans les années qui suivirent, il combattit aux. dotés d'Henri IV sur presque tous les champs de bataille où ce prince disputa sa couronne aux ligueurs. A Ivi^, il contribua au succès de la journée en enfonçant un escadron de troupes wallonnes. Il fît, en 1 591 , sous les ordres de Gonti , une campagne en Haut-Poitou, et, deux années après , il fut un de ceux qui entreprirent le blocus de Poitiers , où la Ligue dominait toujours. La correspondance secrète qu'il entretenait avec quelques habitants, l'assurance qu'on lui donnait que la plupart étaient portés à reconnaître Henri IV, avaient fait décider cette entreprise qui, mal exécutée, n'eut point le succès espéré. En 1595, il combattit à Fontaine-Française , et, au mois d'août de la même année , le roi récompensa ses services en érigeant Thouars en duché- pairie. Ce ne fut toutefois que quatre ans après, à la suite de jussions réitérées, que le parlement se décida à enregistrer les lett|*es-patentes. Le pape se montra également fort mécontent de cette faveur accordée à un hérétique. Ce fut , du reste , la seule que reçut La Trémoille. Quoiqu'il eut rendu plus d'un service à Henri IV, il estimait médiocrement ce prince, et ne se gênait guère pour dire ce qu'il en pensait. Son influence ne tarda pas d'ailleurs à offusquer le gouvernement.

Après la chute de laXigue, contre laquelle il avait puissamment aidé Henri IV ,. le duc de Thouars s'attacha exclusivement à la défense des intérêts huguenots, séparés déjà de ceux du Béai^nais, et même dans plus d'une circonstance sacrifiés par lui aux exigences

de la majorité. Il assista à la plupart des assemblées pûUtiqi|ps aux laborieux efforts desquelles on dut- le sage édit de Nantes , et présida même celle de Châtellerauit , en 1597. La cour dans cette circonstance n'épargna rien pour le corrompre. De Thou et Sehomberg , chargés de négocier avec les députés les conditions d'un édit, avaient mission secret^ ^e tâcher d'abord de le gagner, en lui offrant pour lui et ses amis le produit du péage de la Charente à Taillebouirg pendant trente ans , deux brevets de maréchaux de camp avec une pension de nîiille livres pour chacun , et dix brevets de mestres de camp avec des pensions de mille écus. La Trémoille leur fit cette belle réponse , que nous a conservée son ami d'Âubigné : < Messieurs , je vous excuse, qui venez de travailler pour éteindre la Ligue, et ayant trouvé un .parti enflé d'intérêts particuliers , ne l'avez plus tôt piqué au lieu plus sensible que vous l'avez réduit à néant. Pour vous montrer qu'il n'y a rien de tel parmi nous, quand vous me donneriez la moitié du royaume , refusant à ces pauvres gens qui sont à la salle ce qui leur est nécessaire pour servir Dieu hbrement et sûrement , vous n'auriez rien avancé. Mais donnez-leur ces choses justes et nécessaires, et que le roi me fasse pendre à la porte de l'assemblée , vous aurez achevé et nul ne s'émouvra. » Dans la suite , ce trop puissant vassal inspira des craintes encore plus vives à la cour, qui se disposait à employer la force contre lui, lorsqu'il mourut le 25 octobre 1604.

Il avait été question, en 1594, de le marier avec

la fille de Lesdiguières , mois Henri IV n'avait pas voulu laisser consommer cette alliance entre d^ux des plus puissants chefs du parti huguenot. Le 1 1 mars 1598, Claude avait épousé une des filles de Guillaume II d'Orange, Charlotte-Brabanline de Nassau, qui mourut en 1631. Ils laissèrent deux fils , Henri, duc de Thouars, et Frédéric, comte de Laval , qui fut tué à Venise en 1642, plus une fille nommée Charlotte , qui fut la digne épouse du loyal James Stanley, comte de Derby et souverain de Tîle de Man. Cette dame , que W^alter Scott se plaît à nous dépeindre , dans Peveril du Pic , comme une catholique superstitieuse , était au contraire une protestante pieuse et éclairée, des vertus de laquelle les historiens anglais rendent témoignage.

Henri, de LaTrémoille, né à Thouars le 21 décembre 1598, fut d'abord pour le parti huguenot l'objet de grandes espérances, qui, fondées seulement sur le souvenir des services de son père, ne se réalisèrent point. En 1621, l'assemblée de la Rochelle lui ayant offert le commandement du cercle d'Angoumois et Saintonge, il refusa ce périlleux honneur et ne parut même pas à cette célèbre réunion. 'Cependant il n'était point encore gagné à la cour, et il aurait bien voulu ne pas répondre non plus à l'invitation que Louis XllI lui fit faire de le suivre dans son expédition contre les protestants de l'Ouest ; mais n'osant pas encourir la colère du roi, il le suivit au siège de Saint-Jean-d'Angély et lui ouvrit les portes de Taillebourg. En 1628, il compléta sa sou-

mission en menant des troupes au siège de la Rochelle , et en abjurant , le 18 juillet, entre les mains du cardinal de Richelieu , au grand chagrin de sa famille. Henri mourut en 1674. Il avait épousé,, en 1619, Marie de la Tour, fille de Henri de Bouillon et d'Elisabeth de Nassau. C'est Marie de la Tour qui fit <;onBtruire le magnifique château de Thouars , où s'engloutit une partie de l'immense fortune des La Trémoille , grandement ébréchée déjà par les dépenses et les pertes qu'ils avaient faites pendant les guerres *• Cette dame mourut en 1665. Depuis l'abjuration de son mari , elle avait fait tout ce qu'elle avait pu pour élever ses enfants dans sa religion; mais nous allons voir que l'aîné , Henri-Charles , fut de bonne heure

^ Onpepeutcompterparmileseausesdeladécadencedecettegrande fortune , celle que M. Berthr^ de Bourmseaux , dans son Histoire de Thouars, donne comme la principale. C'est, selon lui, la duchesse Brabantine qu'il en faudrait accuser. « Elle abandonna, dit-il, ses immenses revenus à des prédicants fougueux, qui, sous prétexte de propager leur doctrine, abusèrent de ses libéralités au point qu'à la msgorité de son fils , le duché était endetté de phis de 4 4 cent mille livres. » Si ces choses-là se réfutaient, nous dirions que , du temps de la princesse Brabantine, il n'y avait, à Thouars et pour tout le pays environnant, qu'un seul pasteur, homme distingué du reste, aux modestes appointements de 500 livres environ, dont près de la moitié était prise sur la subvention du gouvernement et le reste formé par l'église et les seigneurs de Thouars. M. de Boumiseaux reproche de plus à Brabantine d'avoir, en 1593, chassé les Dominicains de Thouars, et brûlé une partie du couvent des Gordeliers , sous le prétexte que ces moines l'avaient indis(Tètement lorgnée au moment où elle se mettait au bain. Si, eii cette année-là, une duchesse a commis ce méfait^ cène peut être une duchesse huguenote , car Brabantine, d'après M. de Boumisearix lui-même, n'épousa le duc de Thouars ([ue cinq ans plus tanl.

soumis à des influences contraires. Le cadet, Lbuis* Maurice, après avoir suivi la carrière des armes, sa convertit et embrassa l'état ecclésiastique. Sa fille , Marie^Gharlotte , qui épousa, en 1662, Bernard de Saxe-Weimar, persévéra seule daias sa religion jusqu'à sa mort , arrivée efi 1682«

Henri-Charles de La Trémoille, né ea 1«2Ô, fut, après la conversion de son père, placé auprès de Tabbesse de Ss^nte-Croîx de Poitiers , puisuu collège des jésuites de cette ville , et enfin chez différents maîtres catholiques. En swtant de leurs mains , il résolut de passer en Hollande pour y apprendre le métier des armes à l'école du prince d'Orange , et , au bout de quelque temps , il embrassa la religion protestante. Depuis lors il habita presque constamment les Pays- Bas, où les Etats lui firent une pension, et il épousa, en 1648, Amélie de Hesse-Cassel , fille du landgrave Guillaume. Revenu en France au milieu des agitations de la Fronde , il offrit d'abord ses services à la cour ; mais, n'en ayant pas obtenu les honneurs qu'il attendait , il se jeta dans le parti de Condé et leva des troupes avec lesquelles il guerroya sans grand succès dans le Poitou et la Saintonge. Le manque de ressources l'obligea enfin à repasser en Hollande. Vers la fin de l'année 1655 , il rentra en France après avoir obtenu une amnistie ; mais le cardinal Mazarin le fit bientôt arrêter à cause des rapports qu'il continuait avec Condé. Enfermé d'abord dans la citadelle d'ÂiïiienSr où il passa plusieurs mois, il obtint dans la suite la permission de demeurer en Poitou , puis

— U9 — quelques remuements ayant eu lieu dans la proviiice r on jugea prudent de l'en éloigner , et il fut exilé à Auxerre et ensuite à Laval. En 1662, il. retourna en Hollande , où il fut , deux ans après , nommé gouverneur de Boifr-le-Duc. Dans un nouveau séjour qu'il fit en France, en 1668 et les années suivantes > le roi essava de le convertir par les arguments qui pouvaient le plus toucher un ambitieux. Après un dernier voyage en Hollande , il revint et abjura en 1670. Ses enfants Timitèrent , à l'exception de Charlotte-Emilie-Henriette , qui épousa , en 1680 , le duc d'Oldenbourg. Henri de LaTrémoille mourut en 1672, avant son père. Il avait pris le titre de prince de Tarente , en vertu des prétentions de sa famille à la couronné de Naples. Il a laissé des Mémoires, qui ont été publiés en 1767. A sa mort, sa veuve se retira à Vitré , et ^ après la révocation , obtint l'autorisation de sortir du royaume. Elle alla «e fixer avee le pasteur Roye , son chapelain , à Francfort-sur-le^ Mein , où elle mourut en 1693.

Saioie^Mlartlie, Généalogie de la maison de Là Trémeilto ;:^ Hm^ , La France protest.;.— P. Marcbegay, Bulletin de la Soc^de VHisi. du Protest, fr., t. , VI , 191; — Mém. du prince ée Tarenle; — ' HIan^8c, de B. Faaieneao , t. LXXXVII.

La Yallade (Pierre d^b), pasteur, originaire de Bergerac > yint desservir l'église de Fontenay à la fin de Tannée 1603. Il y épousa, en 1608 , Louise Billaud , et mourut vers le commencement de 1633* On a de lui plusieurs ouvrages polémiques de peu d'intérêt. Son début fut une Brèveresf^nse à un eerlain escrit

inliluli :Caiichisme et abrégé desconlroversesdênostre temps; Fontenay, 1608 , in-8*. Le père Baile, auteur du livre attaqué , ne répliqua pas ; mais un certain Marcellin de Villeneuve , son disciple , Tayant fait pour lui dans une simple lettre ^ où Ton promettait une réfutation plus étendue , La Yallade riposta par la Descanfilurede V Avant-coureur; Fontenay, 1608, in-12. — Au mois de septembre 1609, le capucin Ange de Raconis, étant venu à son tour donner quelques prédications à Fontenay, se trouva, par suite d*un excès de zèle, engagé dans une discussion avec le ministre. On prit jour pour une conférence, mais les deux champions commençaient à peine à échanger leurs arguments , que le lieutenant civil et criminel vint leur intimer Tordre de se séparer. Le capucin fut soupçonné d'à* voir secrètement ménagé cette intervention pour se tirer d'embarras. C'est tout ce que Ton peut apprendre du récit de ce « Pourparler amiable » publié par le sieur du Chastellier-Barlot. En 1617 , à la suite d'une nouvelle discussion , le pasteur fut encore attaiqué dans un libelle informe intitulé « Conférence tenue entre Michel l'Ange , capuchin , contré P. de La Vallade , » quoiqu'il ne s'agisse nullement de l'entrevue du ministre et du moine. La Vallade ne paraît pas s'être occupé de cette agression ; mais s'attaquant à un adversaire plus àérieux, il publia une Apologie pour VEpistre des ministres de V Eglise de Paris contre le livre ffA.-^J. Du Plessis de Richelieu , évesque de Luçon^ la Rochelle , 1619, in-folio, qui resta sans réponse, maïs fut mise à l'index par l'archevêque de Paris. En

1620 , La Vallade eut encore un démêlé fort vif aveeles capucins de la Mission, qui semaient partout sur leur passage la haine et le trouble. Il existe enfin un opuscule de notre pasteur intitulé : Les cendre» à M. Galtieff se disant de la compagnie de Jésus, opposées aux Estrennespar luy présentées à MM. de la Religion de Fonlenay-le-Comle-; Niort, 1625, ia-8o.

Le Proust (François), seigneur du Ronday , naquit à Loudun, en 1550, se fit recevoir, en 1571, avocat au parlement « et revint ensuite se firer dans sa ville natale , où il occupa longtemps^ une place dans le consistoire. Il entreprit un commentaire latin sur la coutume du Loudunois , et fit quelques recherches historiques au sujet De la viUe et château du Loudunois, du pays el des habilans. Il mourut le 26 juin 1615*

Son frère cadet , Pierre Le Proust , seigneur de Beaulieu , né le 20 mars 1554 , entra aussi dans le barreau, et, après avoir longtemps exercé à Paris, fut obligé pour sa santé de revenir à Loudun , où il travailla à la composition d'un commentaire sur la coutume du pays. Il le laissa en mourant, le 29 juillet 1609 , à son frère , qui y joignit ses propres observations.

Pierre Le Proust , seigneur de Bar, avocat en parlement , fils de François , hérita des travaux de son oncle et de son père , y mit la dernier^ main , et les publia sous le titre de Commentaire sur les coutumes du pays de Loudunois , par M. Pierre Le Proust , seigneur de Beaulieu; Saumur , 1612, in-4^. La coutume du

Louduûois n'ayant jamais subi la formalité de Thomologation par le parlement n'avait point force de loi ; aussi les auteurs du commentaire ont-ils dû emprunter l'autorité des coutumes voisines au moyen de conférences entre les usages du pays et ceux des autres provinces. C'est ce qui faisait le mérite de leur recueil et le rendait utile.

Lb Roy (André) , sieur du Puy , d^une famille bourgeoise de la Rochelle établie à Fontenay depuis la fin du XVI* siècle, était fils de Jacob Le Roy et de Louise Gharrieu. Son père était un médecin habile, ami des lettres et que le savant Jean Besly honorait d'une affection toute partieulfère. André suivit la même profession et s^y fit aussi remarquer. II publia, à Fontenay , en 1687 , un Traité de la fièvre maligne^ et, vers la même époque , un petit volume sur la Peste , que nous n'avons pu découvrir. Le Roy avait abjuré en 1685 , sous la pression des autorités fontenaisfennes et du curé de Notre-Dame, Garipauït de Ligny, auqud fl dédia cepetidant son premier ouvrage ^ dans l'espoir^ sans, doute , d'endormir par cette flatterie la vigilance dtt elergé. Mais la contrainte dans laquelle il vivait finit par lui paraître intolérable , et il s'enfuit, dans les premiers jours d^août 1688 , avec sa femme Esther Le Cand , parente du ministre Cottiby. II laissa en France une belle bibliothèque et n'emporta que ses manuscrits. Ses biens furent abandonnés à son frère Daniel, lieutenant dans un régiment de cavalerie. Dans la suite celui-ci émigra aussi

et le- peu qu'il avait fut livré à son frère et à sa soeur François et Louise. Leur autre frère Jaeob , sieur de la Saulnière , demeurant à Puy-de-Seçre , avait aussi passé à Tétranger avec Marie Chapon ,sa femme»

Idoles wianuscriles de If. B. FilloD»

LussAULD (Charles)^ médecin à Niort, estauteur d'un ouvrage intitulé : Funcdonum foBlus officialium qsserlto cum animadveniontbus in eonlrariam exercUalionem Phi" lippi le Goustt docloris medtct , Niort , 1651, in-8^, auquel on trouve réuni Caroli Lussauld apolagia adcersuê obtrectaliones Ph. le Goml. Guy Pati« dit que Lussauld fit paraître y en 1663, une^Àpologi& pour les médecins , contre ceux qui les accusent de trop déférer à la nature ; et il ajoute que notre docteui avait principalement en vue M^ Amyraut,. ministre de Saumur^ qui avait émis cette opinion dans le dernier volume de sa Morale chrétienne. Patin faisait peu de cas de l'ouvrage de Lussauld. Celui-ci jouissait cependant de la réputation^ d'un homme fort expert dans son art. Il mourut, à Niort „ le 16 juillet 1676, conseiller et médecin ordinaire du roi* — Sa fille , Marguerite ,, persévérant dans sa foi avec une grande* constance , contraria longtemps par son exemple et ses conseils les efforts dti clergé pour convertir les protestants de Niort , après la révocation. En 1699 , Augier de la Terraudière supplia l'intendant de l'éloigner de cette yille , et des ordres furent donnés en conséquence pour l'enfermer dans un couvent.

Maihgeau (Balthazar), pasteur /consacré en 1596 au colloque de Mougon , desservit d'abord la paroisse de Melle ♦ puis celle de Parthenay, qu'il avait quittée depuis peu pour celle de Belleville , lorsqu'il fit paraître la Réfutation de ce qu'a produit le cordelier Machau contre la doctrine des églises réformées pour destourner la femme du sieur Sarrouette , gouverneur de Parthenay , Fontenay, 1611 , in-4<*, ouvrage fort médiocre, qui n'a pas préservé de l'oubli le nom de son auteur.

Marghbgày. — Cette famille est du nombre de celles du Bas-Poitou qui, par leur constance, ont lassé la persécution , et professent encore aujourd'hui la religion de leurs pères , les violences exercées contre elle à la fin du xvii® siècle n'ayant réussi qu'à chasser de France plusieurs de ses membres. Vers le mois de mai 1688 , Pierre Marchegay fut arrêté, près de Coutances, avec quelques autres Poitevins, qui allaient , comme lui, s'embarquer pour une nouvelle patrie. La peine des galères, prononcée d'abord contre eux, fut commuée par le parlement de Rouen en celle de la détention perpétuelle. Son sort ne découragea point plusieurs de ses parents , qui essayèrent à leur tour de sortir de France et furent assez heureux pour y réussir. A la suite de la déclaration du mois de février 1699, le cadet des fils de Pierre Marchegay, sieur de la Bavière, de la paroisse de Saint-Denis-la Chevasse , passa à l'étranger. A la même époque, André et Alexandre Marchegay, de Sigournais , allaient aussi s'établir hors du royaume , et , au mois d'octobre

de la même année , leur mère Françoise Mouchard , veuve de Jacob Marchegay, des Brissonneries , allait les rejoindre, malgré son âge, avec un autre de ses enfants nonuné Ozée. Le lieutenant criminel les condamna par contumace , Ozée aux galères perpétuelles et sa mère à la réclusion dans un monastère. L'appel interjeté par la famille devant le parlement fut rejeté et la sentence exécutée en effigie sur Tune des places de Poitiers , lé 7 août suivant. Jacob , Paul et Jeanne Marchegay, restés en France, demandèrent, en 1701, main-levée des biens séquestrés de leur mère et de leurs frères fugitifs , et Tobtinrent,rannée suivante, en produisant des certificats de catholicité. Toutefois la fille seule, placée chez une damenie Ferville, passait pour assez bien convertie ; quant à ses frères ils n'étaient catholiques que de nom. L'un d'eux paraît être le même que Paul Marchegay, sieur des Tuileries , qui épouça Louise Majou , fille de Samuel * , et en eut deux filles, qui furent enfermées, en 1722, à l'Union-Chrétienne de Luçon , où leur mère fut mise , deux ans après , tandis que son fils était confié aux jésuites de la même ville. De nos

^ S. Majod avait abjuré durant les dragonnades; puis la cour lui Élisant un crime de n*étre pas sincèrmnent converti, l'avait, au bout de quelques années, £ait jeter à la Bastille, où il resta dix^hult mois. 11 en sortit, le 19 novembre 1690, tout aussi peu convaincu qu'en y entrant et mourut en 1700. Son testament, daté du 12 janvier 4696 et publié, en 1^54, par M. Paul Marchegay, est un gage de sa foi et du repentir qu'il eut de l'avoir un instant reniée. Samuel éuit frère de François M^jou du Tremblay, de Daniel, sieur de Lansonmère, et de Marguerite, femme de Daniel Deladouespe, desquels nous avons parlé à l'occainoii

jours, M. Paul Marchegay, ancien archiviste d'Angers, descendant de la même famille , est un des hommes dont les consciencieux travaux ont le plus contribué à éclairer Thistoirê de nos provinces de l'Ouest.

Màrgonnay (de). — Cette famille noble et ancienne, sortie des environs de Mirebeau , a acquis dans le Refuge une certaine illustration. Lancelot de Marconnay, qui servit Henri lY de son épée, est la souche à laquelle se rattachent les diverses branches dont nous avons à parler. De ses nombreux enfants » nous ne mentionnerons que Louis, Charles et Pierre, dont un clés fils, Louis, seigneur de Beaulieu, se réfugia en Hollande après la révocation. Avec Charles commença la branche de Châteauneuf. Louis , l'unie ses fils, qui avait épousé, en 1655, Françoise du Refuge, abjura, en 1688 , sous l'empire de la terreur, tandis que sa femme opposa aux convertisseurs une longue résistance. Il est vrai que si elle fut privée de la liberté , elle fut néanmoins traitée avec une douceur exceptionnelle; < elle ne reçut, dit Elie Benoist, que des honnêtetés et des caresses dans un couvent où on l'avait mise , et d'où on ne lui a permis de sortir qu'après huit années de détention inutile. » Elle passa ensuite en Hollande , où s'étaient retirés deux de ses enfants, Samuel-Philémon et Marie, expulsés

de cette dernière famille. Il eut quatre fils et cinq filles. Samuel, l'un d'eux., mourut à Zell, et l'aînée des filles, Philippine, suivit en Frise son mari François Deladouespe, laissant en France^ Charlotte, une de leurs filles, qui épousa, en 1700, Gharles-Hené de Farcy, et fut l'aïeule du général vendéen De Bonchamps.

— «57 — de France, en 1688 j comme huguenoti^ opiniâtres. Susanne, Tune des filles de Samuel-Philémon, inspira une vive passion au spirituel auteur du Chef-d'œuvre d'un inconnu , Paul de Saint-Hyacinthe, qui Fenleva publiquement, en ^22, et l'emmena à Londres, où il l'épousa.

Louis de Marcbnnay, l'aîné des fils de Lancelot, épousa MarieGouijault et fut père de Gabriel, de Louis, dont sortit le rameau de Momay , et d'OUvier, seigneur de Blanzay, qui, en 1680, se réfugia à Berlin, où il mourut conseiller d'ambassade deux ans après. Louis, seigneur de Mornay, termina sa carrière quelques jours avant la révocation , en protestant de son attachement à sa religion et en exprimant le vœu que ses enfants y fussent élevés. L'aîné cependant se convertit et , resté en France , recueillit la fortune de son frère Gabriel-Promenas et de sa sœur Charlotte- Emilie, qui allèrent s'établir à Berlin avec leur mère, Susanne Marin de la Chasselandière.

Gabriel , fils (Je Louis de Marconnay et de Marie Gouija^ult , mourut avant la révocation , ainsi que sa femme , Marie Rogier * , laissant : Louis , sur lequel nous reviendrons ; Gabriel , seigneur du Verger , qui , après la révocation , émigra en Prusse , abandonnant

^ Son père JeaD Rogier , seigneur dirais, conseiller et secrétaire de Henri de La Trémoiile , fût uo protestant dévoué à la cour et que Louis XUl employa souvent comme négociateur auprès des rebelles. Considéré par le parti huguenot comme une espèce de traître, il fut « dans une de ses missions à la Rochelle, insulté par la populace, et, assiégé dans son hôtel , il ne dut sa délivrance qu'à Tintervention

ses deux filles enfermées dans un couTent de Loudun , et deux garçons ^ qui furent élevés dans le eatholicisme; Pierre, qui resta dans le pays, et enfin Louise, qui épousa, en novembre 1677, Henri-Charles Fouquet , seigneur de Boumiseaux \

Louis de M arconnay épousa Marie-Elisabeth Gourjault , fille de Claude , seigneur de la Millière. A la révox^ation , il fut Arrêté et conduit à Pierre-Encise , et sa femme au monastère de la Visitation de Loudun, d'où on la transféra au château de Loches , le 5 août 1687, Ces rigueurs ne les ayant nullement convertis, le gouvernement leur permit , quelque temps après , de sortir du royaume , où il retint leurs cinq enfants eh bas âge pour les élever dans h. religion romaine. Louis de Marconnày passa d'abord en Hollande , où le prince d'Oranjge voulut le retenir; mais son oncle maternel, M. Du Bellay d'Anché * , attaché à la cour de

du maire. Personne ne fut étonné de le voir dans le camp catholique aux sièges de cette ville et de Saint-Jean-d'Angély, et nous croirions même qu'il changea de religion , à l'exemple de son maître le duc de Thouars,si,en 1700,nous ne trouvions son petit-fils, Charles, seigneur de Thiors , enfermé comme protestant au château de Naptes.

* H. -G. FouQUET , fils de Charles et Charlotte Du Bellay , quitta la France, en 1689, avec son frère le sieur de Souvigny et plusieurs sœurs. Dès le l*r juin , le fisc mit à Tencan les molHliers de leurs châteaux de Boumiseauxet des Fourchelimiers, paroisse d'Amaillou. Henri-Charles alla «e fixer en Prusse, où il reçut le titre de conseiller de cour et d^ambassade. Sa fille y épousa un d*Agould àe Bonneval , d'une ancienne famille originaire du Dauphiné. La mèi^e des Fouquet, Charlotte Du Bellay, expulsée de France après avoir été vainement enfermée plus de deux années chez les religieuses de la Visitation d*Abbeville, mourut à Berlin en 1712.

* Claude Du Bellat, venu à Berlin avant la révocation , fut cham-

— 159 ^ Télecteur, le pressant devenir à Berlin, il s'y rendit , en 1688 , et fut nommé maréchal de la conr du marr grave Christian-Louis. Dans l'émigration , Louis de Marconnay et Elisabeth Gourjault eurent encore des enfants, entre autres Charles-Octave et Christian-Louis. Ce dernier, filleul du prince Christian-Louis de Prusse, fut capitaine au service de cette puissance, tandis que son frère devint conseiller d'ambassade , puis de guerre «t des domaines du roi.

Louis-Olivier de Marconnay > jurisconsulte distingué , né à Berlin , le 8 novembre 1Ï33 , était fils de Charles-Octave ou de Christian- Louis. Attaché d'abord à la chambre de justice de Berlin , il fut , en 1763 , nommé conseiller de légation, puis successivement premier conseiller et rapporteur au département des

bellan de Frédéric-Guillaume, qui le chargea da rétablissement des réfugiés originaires de TOuest, et lui confia l'éducation des margraves Albert-Frédéric , Charles-Philippe et Christian- Louis. 11 avait déjà rempli eu France les fonctions de gouverneur du fils de Henri-Charles de La Trémotile. Il mourut en 1694. Son frère Théodore Du Bellay de Monbreiais se réfugia aussi en Prusse et termina sa carrière à Berlin^ en 1711 , avec le titre de conseiller d'ambassade. Après son départ, legouvernement avait fait raser sa maison. C'est, à ce que nous croyons , le château de Piogé, près d'Availles-en-Thouarsais , qui fut victime de celte inepte vengeance. Quant à celui du Puy-d'Anché^ berceau de ç€ilte famille , où il y avait une église de fief au xvi« siècle , il était situé près de Sauzé ; mais les Du Bellay, attachés au service des La Trémoille, s'étaient depuis établis à Thouars et dans les envivirons. L'un d'eux, le sieur du Plessis-Bellay, qui assista comme agent de La Trémoille à l'assembléede Loudun, en 1689, s'était déjà trouvéà celles de Châtellerault en 1597 et de Grenoble en 1615. En 1620, il était gouverneur de la place de Taillebourg, appartenant aux ducs de Thouars.

affaires étrangères , conseiller privé du directoire supérieur français , conseiller supérieur du consistoire et inspecteur du gymnase français. On a de lui quelques ouvrages de circonstance publiés sous le voile de Tanonyme : Leure sur le Diogine décent ei la cause bizarre de M. de Primonlval^ Berlin , 1756, in-8^;

— Lettrée d'un ami de Leyde à un ami d'Amsterdam , Berlin , 1757-1760 , 5 vol. in »• ; — Lettre d'un partisan de la cour de Viemie sur la paraphrase et famplifi-cation du mémoire de M. de Hallen^ Berlin, 1757, in-8^;

— Remerdment de Candide à M. de Voltaire , Amst. , 1760, in-8®. En outre, Marconnay a traduit en français quelques publications allemandes sur la guerre de sept-aos et la succession de Bavière. Il fut aussi un des rédacteurs de la Nouvelle Bibliothèque germanique et de la Gazette littéraire. Il mourut à Berlin le 28 juin 1800.

Erman , Mém. sur les réfugiés^ IX, 191 ; — Archives de la Vienne ^ C 2 , 29 et 3(i ; E 2, Id ; — Haag , La France protest, ; — Beaochet- Filleaa , Diction, des fanUlles du Poitou,

Masson. — Deux pasteurs de ce nom , Jean et Phi* lippe , ont desservi l'église de Civray au xvii® siècle. Jean Masson , fils de Tun d'eux et lui-même ministre à Cozes, après avoir vu sa maison pillée par les dragons et la plupart des livres de sa bibliothèque jetés au feu , quitta la France avec ses fils Jean et Samuel encore enfants.

Samuel, qui fut ministre de l'église anglaise de Dordrecht et vivait encore en 1735, a été le principal

rédacteur de Y Histoire critique de la République des lettres , et a publié quelques oUTrages de polémique. Jean, après avoir terminé ses études dans une université de Hollande et s*ètre aussi fait recevoir ministre, consacra aux lettres la plus grande partie de sa vie. Dans l'automne de 1708, il résolut de visiter la terre classique d'Italie pour étendre ses connaissances sur l'antiquité, principal objet de ses travaux. Il s'arrêta à Rome, à Naples , â Venise, et ne revint qu'au bout de quinze mois à la Haye , d'où il passa aussitôt à Londres. II paraît depuis lors s'être fixé en Anglet^re. Ses ouvrages , remarquables par une connaissance approfondie de la littérature et des usages de l'antiquité , sont : Jani templum Christo na»cenle reseratum^ 1700; — Lettres critiqtAes sur le nombre des descendants de Jacob qui passèrent de Chaneuin en Egypte, 1705; — Notes sur ks inscriptions recueillies par GruUr, 1707; — Horalii Flacei vita, 1708, ouvrage qui fut attaqué avec une grande viol^ice par Dacier, auquel notre auteur répoiidit dans une Lettre à Jf . de Valincour, insérée dans le tome III de l'Histoire de la République des lettres ; — Plinii seeundi junioris vita, 1709; — Amus salaris antiquus^ 1712; — Notes sur les médailles des rois de la Comagéne , 1719 ; — jt!h Aris^ tidis wVa, 1722; — The slaughter of ihe children of Bethléem, as an historical fact vindicated , 1728. Sans parler de quelques autres ouvrages attribués à Masson, on trouve encore dans l'Histoire de la République des lettres plusieurs dissertations sorties de sa plume. Philippe Masson , pasteur de l'église française de

T. III. il

Londres, en 1742 , descendait comme les précédents des ministres de Civray.

Parmi les réfugiés dont les biens furent confisqués sous LQuid XIV, on trouve; le sieur Masson , des Deffents, dans Télectibn de Saibtr-Maiient. Une autre famille de ee nom, dont quelques membres ont aussi émigré habite encore Mouchamps, et est restée fidèle à la foi de ses aneêtres. Après la révocation , Masson de la Saoelière dit Boùtinière-Masson fut arrêté pour ne s'être pa^ marié devant le prêtre. Au bout de dix* huit mois, il promit, pour sorthr de prison, de € faire son devoir de catholique et de faire réhabiliter son mariage ; » mais quand il fut en liberté , la conscience reprenant le dessus , il ne parut jamais à l'église.

MARTmÈAu ( Denis ) , sieur du Plessis , géographe , naquit à Fontenay, le 1*' mai 1651, de Louis Martineau, assesseur civil et lieutetiant particulier au siège royal de cette ville , et de Catherine Aleaume« Ayant embrassé l'état ecclésiastique, il fut pourvu d'un prieuré en Saintonge , où les relations qu'il eut avec des protestants l'amenèrent à adopter leui*s doctrines. La révocation l'obligea, bientôt après, àallar chercher un a^ileen Hollande, où il publia, en 1700, une Géographie en trois volumes , assez estimée par le compilateur Lenglet-Dufresnoy, pour qu'il en ait fait la base de sa Méthode pour étudier la géographie*

Au nombre des émigrés poitevins , on trouve aussi un Pierre Martineau , d'une famille d'apothicaires de Goulonges. C'est vraisemblablement de lui que des-

eendent les Martineau établis à Norwich, qui, de père en fils, ont longtemps exercé la chirurgie avec beaucoup de mérite. De nos jours le pasteur unitaire de Liverpool , James Martineau , par ses traités reli-* gieux , et surtout sa sœur Miss Harriet , née' à Norwich en 1802, par de nombreux ouvrages remarquables par l'élévation des vues et des sentiments , se sont fait en Angleterre une grande réputation * .

Mauclerc. — Parmi les gentilshommes poitevins qui restèrent sur le champ de bataille de Jarnac , en 1 569 , se trouvait le sieur de la Muzanchère , probablement Nicolas Mauclerc , possesseur de cette terre située près d'Apremont. L'aîné de ses ûls, Pierre, fut le père de François, seigneur de la Muzanchère et baron de Beaussais , ancien de Téglise de la Jaudonnière , député du Poitou au synode d'Alençon en 1637, et chargé d'affaires des églises de la province lors de la vérification de leurs titres en 1665. Il avait épousé, en 1625 , Françoise Le Geay de la Ralière, et laissa quatre fils, Guy, Jacques, Pierre et Jean. Guy n'attendit pas la révocation pour abjurer, et dans la suite on utilisa son zèle contre ses propres parents. En 1698, l'évêque de Luçon remettait à l'intendant une note ainsi conçue : € Ecrire à M. de la Muzanchère afin qu'il oblige M. de Nesmy, son beau-frère, à mettre en pension chez des curés deux de ses fils qui sont

* Deux des ouvrages de miss Marlmeau, The essantial faith of ihe universal Church et Feats on the fiord , ont été traduits en français.

chez lûi^ âgés de 11 et 12 ans. » C'est ainsi qu'on se servait d'un prosélyte pour la conversion de ses proches * . Son frère Jacques, seigneur de St-Philbert , préféra l'émigration à la dégradation d'une pareille apostasie. Pierre, seigneur de la Ferté, montra d'abord de l'attackement à sa l'eUgion et voulut même , en 1682, faire prêcher dans son château; mais les dragonnades triomphèrent de son zèle, et l'un de ses fils devint évêque de Nantes. Enfin Jean, sieur du Saunay, recevait, en 1688, une pension en récompense de sa conversion.

Samuel Mauclerc , seigneur de Marconnay , second fils de Nicolas de la Muzanchère , était , en 1607, ancien de l'église de Poiré, et fut député au synode de la Rochelle ; dix ans après , il assista à celui de Vitré , et était alors ancien de la Garnache. Son petit-fils , Jacques Mauclerc , essaya , quelques années avant la révocation , d'établir le culte dans son fief de Saînt- Christophe-du-Ligneron ; mais, bientôt après, la cour le lui interdit et les persécutions qui suivirent le ramenèrent au giron de l'Église. Sa femme, Marthe de

* Malgré ces soins, le sieur et la dame Tinguy de Nesmy n'étaient pas encore catholiques en 1700. Le 17 novembre de cette année, Pontcbartratn écrivait à d*Ableiges : « S. M. veut que vous obligiez les sieur et dame de Nesmy de se défaire de leurs domestiques nouveaux convertis et d'en prendre d'anciens catholiques. 11 faut aussi exciter le sieur de la Muzanchère , frère de cette dame , à la voir souvent ; le ro! a confiance en la bonne conduite de cet homme, et vous pouvez lui dire que S. M. lui saura très bon gré du soin qu'il prendra pour mettre sa sœur et son beau-frère dans la bonne voie. » Corresp. administra, t. IV, 455.

Jaucourt) qu'il avait épousée en 1662, mourut au contraire protestante. ' ^

Nous ne savons à quelle branclxe rattacher Julien Mo^uclerç, seigneur du Ligheron , vivant au xvi® siècle ^ et dont on publia en 1646 , à Paris, un traité d'architecture, non plus qu'un MaùclercduLigneron mort en 160? avec la réputation d'utk savent botaniste, et qui peut-être n'est autre que JuKen^ lui-même. Ce der* nier, en tous cas, parait-être le mêmepersonnage^que^ le sieur du Petit-Bois auquel nous consacrons un article^

Migàult (Jean) naqmt vers la fin de l'année 1^4 ou dans les premiers jours de janvier 1645, se maria à dix-huit ans et succéda en même temps à son père comme maître d'école à Moulay, paroisse de Fressine,. et comme lecteur au temple de Mougon,, Acesfonctfons il joignit, en 1670, celles de notaire que lui confia le seigneur de ce dernier bourg. Père d'une famille déjà nombreuse, Migaufl) trouvait dans son travail et surtout dans son école, chaque année plus prospère, les moyens de suffire aux besofns- de sa* maiscMi* , où régnaient l'aisance et la paix , lorsque k persécutioa vint briser sa carrière. Il dut d'lB4)ord, en 1681 , renoncer à sa charge de notaire, et, pour conserver son écoleV aHer se fixer à Mougon. Il y était depuis quelques mois seulement, lorsque, le 22 août, les dragons y arrivèrent pour convertir les habitants. Voyant approcher l'orage , il avait eu soin d'éloigner ses enfants , qui étaient cachés chez kurs parents ou des amis, à l'exception du plus jeune , né depuis quelques

jours seulement. Un souia-oificier commença par demander à l'instituteur s'il voulait se faire catholique, et, sur son refus, se retira; mais aussitôt Mig^ult vit arriver successivement neuf dragons qui, l'imprécation et les menaces à la bouche , se mirent à exiger pour eux ou leurs chevaux des denrées qu'on ne pouvait se procurer dans le bourg» Cette circonstance le sauva; car les soldats lui ayant permis de sortir pour envoyer acheter des provisions à Niort, il se trouva en présence de six nouveaux cavaliers, qui se faisaient indiquer sa maison. Il comprit que sa perte était jurée, et, cédant aux conseils de quelques voisines catholiques , il résolut de ne pas revenir se mettre entre les mains des terribles missionnaires bottés , qyi ne reculaient devant aucun moyen pour convertir leurs hôtes. Une seule pensée le retenait , c'était de laisser seule exposée au danger sa femme encore malade des suites d*une couche récente et pénible ; mais ses charitables voisines promirent de ne pas l'abandanner , et s'engagèrent à lui procurer avant la fin de la journée les moyens de s'évader, ^cmduit lui-même par Tune d'elles dans un jardin clos de murs élevés, il y passa le reste du jour dans Tangoisse. Son anxiété n'était que trop fondée : les soldats s'acharnaient en ce moment snt sa femme , et , sans pitié pour sa position , forçai^t la pauvre malade à sortir du lit. Joignant Tironie à la cruajité„ l'un d'eux représenta qu'il fallait dans son état la tenir le phis chaudement possible , et ils la jetèrent en conséqu^ce dans un coin de la cheminée où brûlait un véritable bûcher , qu'ils alir*

meotaient «u besoin avec leé met^les , jurant , blasphémant et m^açant de la brûler elle-même si elle n^abjuràit pas!. Son courage était au-dessus de Ist souffrance ^ et sa foi ne se démenti! point ; mais le» forces du corps lui firent défaut et bientôt elle perdit connaissance. Les voisines présentes à cette scène d'horreur et émues dei aompassion se jetèrent aux pieds de Tofficipr, demandant grâce pour cette héroï<que victime. Leurs prières n'^auraient peut-être rien obtenu sans Tarrivée d'un antre témoin. Depuis trois jours, lé prieur, fanatique fougueux, était absent, et il n'y avait alors à Mougon que son vicaire, M^ BiUon, « excellent homme , dit Migault , et qui m'honorait depuis longtemps de son amitié. » Ce digne j^tre, apprenant le traitement que l'on faisait à la femme de l'instituteur protestant, courut chez elle et arracha la patiente à ses bourreaux , en s'engageant à la leur remettre s'il ne réussissait pas à la gagner par ses exhortations. Nous, tenons à laisser raconter à Migault lui-même la noble et touchante conduite de ses voi** sines et du vicdre : € Nos voisines, dit-il en s'adressant à ses enfants , déterminées , à tout événement , à exécuter ]a promesse qu'elles m'avaient faite , saisirent l'occasion qui se présentait, et oonduisirrat votre mère plus morte que vive dans une aul^e pièce. Le vicaire les avait suivies, mais il se retira sur l'observation qu'elles lui firent qu'il fallait id)solument qu'elles fussent seules quelques instants. Aussitôt , avec autant de promptitude que de résolution, elles l'emmènent dans leur propre maison

paMine porte dérobée, la montent, non sans. beaucoup de peine , dans le grenier, et , après Tavoir cachée sous du linge, qui se trouvait là par hasard , elles reviennent auprès du vieaire. < Où est ma prisonnière? » leur demanda-t-il. Elle n'est plus au pouvoir de ces monstres à figure humaine; telle fut la réponse, c Eh bien ! donc , reprend M. Billon , que le Tout-Puissant lui accorde , à elle et à son mari , sa miséricordieuse protection. »

A la nuit, Migault se rendit par un chemin détourné dans un endroit indiqué par ses voisines , qui ne tardèrent pas à y amener sa femme. De là ils arrivèrent au château de Gacougnolle, où ils trouvèrent une généreuse hospitalité; mais , après quelques heures d'anxiété, penda:nt lesquelles chaque bruit était pour eux le pas des chevaux ou la voix des dragons , ils se crurent trop près de Mougon et gagnèrent Niort avant la fin de la nuit.

Le lendemain de cette triste journée , toute la paroisse de Mougon avait abjuré , b Texception d'une vingtaine de familles , qui avaient , comme Migault , préféré la ruine à un acte d'hypocrisie. Les dragons étaient allés aussitôt convertir une auirè paroisse. Les fugitifs revinr^t , au bout de quelque temps / dans leur maison dévastée , réunirent de nouveau leurs enfants autour d'eux et virent même retourner quelques-uns de leurs anciens pensionnaires. Gela dura une quinzaine de jours. Au mois d'octobre , les dragons reparurent à Thorigné , paroisse voisine , et le curé de Mougon les fit engager à venir achever là

coDTersion de ses paroissiens. La maison de Migault fut encore envahie; heureusement il était absent, et, grâce aux mêmes voisines qui l'avaient délivrée une première fois , sa femme échappa ce jour-là à leurs violences ; mais leur habitation fut mise au pillage ; le euré fit briser lés portes, les fenêtres, les cloisons, et mettre en pièces tout ce dont on ne pouvait pas faire d'argent. Les soldats prirent ce qui était à leur convenance et livrèrent le reste,, lits, linge et vaisselle, en échange de quelques pintes de vin. Pendant plus d'un mois cette malheureuse Camille n'osa pas repa^ raître dans ses foyers dévastés.

Réfugié du côté de Mauzé , dmit l'instituteur avait apostasie, et vivement sollicité par le consistoire d'y rester pour se charger de l'école , Migault s'y établit , au. mois de janvier 1682. De nouvelles épreuves l'y attendaient ; la plus douloureuse fut la perte de sa digne compagne Elisabeth Fonrestier . Céttia chrétienne excellente et si courageuse mourut de suites de couche , le 28 février 1683.

L'horizon s'assombrissait de nouveau : on ne pouvait se dissimuler que ce qui avait été fait ^i 1681 n'était qu'un essai, etqu'on ne laisserait pas inachevée l'œuvre des conversions. Cependant l'église de Mauzé fut une des dernières frappées; elle devait ce ménagement aux égards de la cour dé France pour les prin-^. ces régnants de Brunswick-Zell-Lunebourg et de Brunswick-Hanovre , l'un époux et l'autre gendre d'une demoiselle Desmier, dont les parents habitaient le château d'Olbreuse, près de Mauzé. Les fidèles pri-

vés de culte s'y rendaieiit de tous côtés des pro-« viaces yaisines. Le samedi soir, les maisons des pro* testants et les auberges en étaient encombrées, et plus d'une fois on en vit des foules, qui] n'avaient pas pu trouver à se loger, camper sous les balles, en attbn*^ dantle service religieux du lendeqiain. Mais ce dernier asile du culte réformé devait subir enfin le sort de» autres. Migault, voyant une nouvelle tempête se préparer, congédia ses élèves, éloigna ses enfants, qui se réfugièrent cbez quelques gentilshommes du pays, et prit toutes ses mesures pour quitter sa maison à la première apparition des dragons.

Le 23 septembre 1685 , les cavaliers , <^jét de tant d'effroi , arrivèrent à Mauzé. La fermeté de l'institu-^ teur ne le désignait que trop au zèle des convertis^ seurs ; aussi sa maison fut d'abord miçe au pillage et il n'y resta , dit-il , que les quatre murs. Pendant deux mois , Migault erra dans le Poitou , se cachant le jour et ne restant jamais plus de deux nuits sous le même toit. Ses enfants dispersés se dérobaient comme lui aux violences des soldats. Jéanneton , une de ses filles, était réfugiée à la Croisette, dans lapa^ roisse de Saint-Maxire* Un commandant de cavalerie,! en ayant eu connaissance, y dépêcha deux dragons ^ qui saccagèrent la maison , maltraitèrent les maîtres •et finirent par découvrir cette jeune fille sous un tas dé paille , où elle était venue se blottir le matin , après avoir passé la nuit daqs un bois. Ils la traînèrent brutalement chez le curé, où elle montra la plus grande fermeté , ne cédant ni aux menaces ni aux violences

des soldais. Le prêtre , ne pouvant pas obtenir qu'elle mît sou nom au bas d'une formule d'abjuration , prit le parti d'insérer dans cet acte qu'elle n'avait pas signé parce qu'elle ne savait pas écrire. La courageuse fille protesta hautement c qu'elle savait écrire, et que si elle refusait sa signature c'était uniquement parce qu'elle vdulait rester fidèle à sa croyance. » Deux jours 24)rès, Jeanneton put gagner le château d'Ol^ breuse, où se trouvait son pètre avec une partie de sa famille et une foule de protestants auxquels M. Des*^ mier ouvrait généreusement sa maison. Mais bieittôt ce gentilhomme » contre lequel on n'osait pas sévir autrement, reçut ordre de suivre la cour. Migault, qu'il faisait passer pour son intendant, fut obligé de quitter le château par suite de la déclaration qui dé<fendait aux réformés d'avoir à leur service des per-* sonnes de leur religion. Chargé d'une famille nom-^ breuse , traqué comme une bète fauve , attirant le fléau de la persécution sur toutes les maisons où on lui permettait de reposer un instant sa tète , Jean Migault, malgré l'énergie de sa foi, s^abandonnait enfin au désespoir , lorsque M"*® d'Olbreua© se ressou-^ vint qu'il y avait dans les environs un souterrain dont l'ouverture était cachée dans un bois et o^ les malheureux qu'elle était obligée de renvoyer dé chez elle tréuveraient un abri sans compromettre la sûreté de personne. Dès la nuit suivante la eaverine fut.ex{4orée, et deux des filles de MigauU , Anne et Jeanneton, s'ensevelirent dans ce troui ahrec une quingaine d'autres proscrits. Toutes les Quits un vieux

domestique catholique de W^^d'Olbreuse venait leur apporter des vivres. Le souterrain était très vaste; mais Tair n'y pénétrant que par une étroite et unique ouverture , la' santé s'y altérait avec une effrayante rapidité y et, au bout de trois semaines, il leur fallut en sortir déjà plus morts que vifs. Pendant ce temps, Migault s'était rendu à la Rochelle dans le but de préparer les moyens de s'embarquer avec sa fiamille ; mais, dès le lendemain, il futarrèté et enfermé au haut de la tour de Saint-Nicolas , dans un réduit ménagé dans l'épaisseur de la muraille, où il avait à peine de la place pour se mouvoir et pas assez pour se coucher. On était au commencement de février , il faisait un froid très vif , et pendant trois à quatre semaines le prisonnier resta dans cette dure situation. Au bout de ce temps , Jeanneton , sortie du souterrain d'Olbreuse , étant venue le voir , lui apprit que ses autres enfants erraient dans la Saintonge et le Poitou , sans oser entrer le jour dans aucune maison et repoussés le plus souvent de celles où ils se présentaient , peu de gens osant braver les dangers auxquels exposait un tel acte d'humanité. Jeanneton , qui avait montré tant de persévérance » supplia elle-même son père d'avoir pitié de sa famille ; ses pleurs l' ébranlèrent, et quelques jours après il demandait la liberté. On sait à quel prix : un officier le condtftsît à l'Oratoire ; « ce fut là , dit-il , que j'eus la lâcheté d'écrire mon nom au bas d'un papier qu'on me présenta à signer. Je ne le lus pas; mais pouvaià-je douter de ce qu'il contenait? » Le malheureux se reprocha

amèrement ce moment de faiblesse. {lonteux de Iqimême et la conscience agitée , il quitta aussitôt la Rochelle et marcha toute la nuit pour arriver à Mauzé. Dès lors il n'eut plus qu'une pensée : sortir de France. Trois de ses fils y réussirent avant lui. Enfin , après beaucoup de traverses et de d^mgers , il parvint à s'embarquer nuitamment avec cinq autres de ses enfants /sur une côte écartée de TAunis , le mardi de Pâques 1688. Le 8 mai, il débarqua en Hollande au petit port de la Brille , d'où il se rendit à Amsterdam. Il était libre enfin et entouré de la plus grande partie de sa famille. Un de ses enfants manquait cependant encore à son bonheur : c'était Jeanneton, qui était restée en France. Il lui a^^it envoyé de ses nouvelles par le même bâtiment qui l'avait apporté. Six à sept semaines après son arrivée , un dimanche matin, en entrant dans le temple, il l'y trouva. La pauvre fille, dès qu'elle avait su en quelle iille était son père , n'avait plus songé qu'à le rejoindre. Elje avait pris place sur un bâtiment qui l'avait portée en Angleterre , puis sur un seôoiid qîii l'avait amenée en Hollande, et là, ne sachant où trouver son père, s'était rendue au temple dans l'espoir de l'y rencontrer ou d*avoir de ses nouvelles.

Migault reprit dans le Refuge sa profession de maître d'école et s'y remaria. Il laissa entre les mains de chacun de ses enfants une copie d'un Journal , où il raconte ses souffrances, qu'ils avaient en partie partagées. Écrit avec candeur et simplicité, ce récit, où se reflète la piété sincère , la foi large et profonde de

— ne —

iière , fille peut-être de la précédente , était ainsi que ses deux filles et M. de Châteauguibert , son fils^ en butte au prosélytisme deFévèque de Luçon , M. de Barillon. Ses filles , enfermées ensemble pendant deux années au couvent de la Propagation de Lueon , résistèrent à toutes les dévotes obsessions du prélat ; en J694, on les sépara dans l'espoir de les réduire plus facilement, et on les envoya, Tune à la Propagation de Fontenay, l'autre à TUnion Chrétienne de Partiienay. Vers la fin de Tannée 1695 , Madame de la Roulière supplia l'intendant de lui rendre ses enfants ; msds ce magistrat ayant consulté l'évêque : de ne crois pas, répondit celui-ci, qu'il soit à propos de les faire sortir des maisons où elles sont pour les renvoyer chez leur mère; car elles y demeureront attachées avec opiniâtreté à leur erreur , et elles serviront d'exemple à d'autres qui espéreront qu'ayant résisté pendant quelques années, elles pourront obtenirla liberté de revenir chez leurs parents , ce qui les fortifiera dans leur erreur. On peut espérer que celles-ci ne voyant d'espérance de sortir des maisons où elles sont , qu'en faisant le devoir de catholiques , pourront en prendre la résolution et se faire instruire. » La pauvre mère repoussée fit de nouvelles instances , quelques mois après , se bornant cette fqis à demander qu'on mît ses filles chez d'anciens catholiques du pays , où elle eût pu du moins les voir quelquefois; mais l'évêque, sans se laisser attendrir, écrivit encore à l'intendant pour l'empêcher d'accéder à ce désir. « Comme mesdemoiselles de Châteauguibert continuent, disait- il ,

estimée* Un m atraut la révocation il abjura entre les maiaa de Tarchevêque de Paris , et , quelques mois apr^ y . son fils suivit ■. son exemple.

MoussYAU (Pierre), de la Pouzaire, avocat, des enviroitô deChaotônnay, composa, en 1665, en faveur d^ églises du Poitou, un mémoire intitulé : QtMiions générait» sur leêquettes sont fondés la plufkart (ks partages intertm'us entre messieuats les commissaire députés par S» M. pour informer des contraventions et innovaXiofU faites à téiUt de Nantes^ en la généralité de Poitiers, in-4<^ (sans date ni lieu d'impression). Ce mémoire était accompagné d'une série de Faetums pour les églises dont l'existence était en litige ; nous connaissons ceux pour Belabre , — pour la dame de la Gastedne , — pour Couhé^ — pour Lusignan^ — pour Chef-Boutonm, — pour Àunay^ — pour Chizé, — pour Aigre et UarciUac , — pour le seigneur de la Rodte-BrmK — pour le baron de la Foreét'Sur^Sévre^ — pour le Boupère^ — pour Sainier Hermine , — pour Saini^Fulgent , — pour les sfiigneur ei dame de Monlaigu , — pour le seigneur de la Lande-^ Blanche y — pour Saint''GUles-sur'Vie. Après la révocation, Pierre Moussyau de la Pouzaire sortit de France avec sa sœur la dame de la Roulière. Leurs domaines , d'abord confisqués , puis abandonnés au sieur Querqui , ancien garde du corps , furent bientôt repris parla régie, sans doute parce que le donataire , nouveau converti , ne s'acquittait pas de ses devoirs reli^eux.

Vers la même époque , une autre dame de la Rou*

•en 1756 , major, du corps noble des cadets, sans avoir eu d'enfants de son mariage avec Catherine-Louise Le Duchat de Dorville, sœur d'un ministre d'Etat. Son autre fils Philippe-Jacques (ou Joseph) a occupé en Prusse les postes les plus éminents.

Né à Berlin le 13 novembre 1706, Ph.-J. Pandin des Jarriges fut d'abord assesseur au tribunal civil. En 1728, il épousa Marie-Anne de Vignoles, fille sans fortune d'un ministre réfugié , mais douée de beaucoup jd'esprit. Par suite de cette alliance il se trouva en rapport avec le secrétaire intime Eichel, qui se chargea de son avancement. Nommé successivement conseiller au tribunal français de révision , conseiller du consistoire supérieur français, directeur de lajustice supérieure française , conseiller privé de cour , il fut enfin, en 1755 , élevé à la dignité de ministre d'Etat •et de la guerre et à celle de grand chancelier. Il poursuivit en cette qualité l'œuvre de la réforme de la justice entreprise par son prédécesseur Coccéji , qu'il avait déjà secondé dans la confection du code Frédéric. Quoique des Jarriges fût , dès 1731 , membre et depuis secrétaire de l'académie des sciences de Berlin, il n'a presque rien écrit. On trouve seulement dans les mémoires de cette société un Examen du spinosisme^ où il réfute ce système de philosophie et qui est tout ce qu'il a produit, sa vie entière ayant été consacrée aux soins de ses diverses charges. Il mourut le 9 novembre 1770, dit M. Haag, « avec la réputation d'un homme profondément versé dans la science du droit, singulièrement habile dans le maniement des affaires , et d'une in—

tégrité parfaite. > ^es petits-fils entrèrent dans la carrière militaire, et vraisemblablement Charles Pandin, écrivain allemand du conmiencement de ce siècle, qui a travaillé à divers journaux littéraires , descendait du chancelier du grand Frédéric.

Il n'était resté en France de la branche des Jarriges qu'un frère du colonel Joseph Pandin, nommé Pierre, qui se convertit ainsi que sa femme, Madeleine Fleury, et mourut vers 1700 , ne laissant que deux filles.

La branche aînée , celle de Beauregard , s'éteignit aussi, peu de temps après. Son chef, Pascal Pandin, alla mourir dans l'exil , et ses trois fils n'eurent point de postérité. Après son départ, ses biens furent saisis, quoique sa femme , Louise Le Masson * , fût restée en France ; mais elle n'était point convertie , et fut

^ Jean Le Masson, sieur de Bessé, frère de Louise, pour sauver les biens du seigneur de Beauregard de la rapadté du fisc , s'en mit plus tard en possession , en vertu de la loi qui déclarait héritiers des émigrés leurs plus proches parents convertis ; mais, en 1699, il s*enfuit à son tour et passa en Angleterre avec ses deux enfants. Lui aussi dut laisser en France sa jeune épouse , Charlotte-Madeleine Imbert , femme d'une rare énergie, à qui il ne manqua sans doute que l'occasion pour émigrer , car Fexil eût été moins dur que le sort qui lui était réservé dans son pays. Dépossédée de toiit ce qu'elle avait, à cause de son invincible attachement à sa religion , elle fut enfermée dans différents couvents, entre autres aux Nouvelles-Catholiques de Paris , d'où on la transféra à Bèauvais, au mois de septembre 1703. Le secrétaire d'Etat Pontchartrain la recommanda en ces termes au zèle de M. de Mornay : « J'envoie à Bèauvais Mm« de Bessé, qui est une protestante très opiniâtre, sur l'esprit de laquelle on n'a encore rien pu gagner. Sa majesté m'ordonne de vous la recommander et de vous dire d'essayer de la convertir. Si vous y réussissez ce ne sera pas une petite affaire pour le bien de la religion. »

même enfermée au château d'Angoùlême , en 1698, parce qu'elle entretenait une correspondance avec un ancien ministre d,^ Yillefagnan , Jacob Roussier, qui desservait dans le Refuge l'église de Bommel. Un Pandin de Suaux qui , en 1689 , était prisonnier pour cause de religion à Pierre-Encise , et doût les biens étaient sous le séquestre , était peut-être son fils.

Jean Pandin , frère de Pascal , fut la souclie d'une nouvelle branche , qui resta protestante. Un de ses petits-fils, J^an-Gaspard, seigneur de Romefort, fut, en 1745, exilé à quinze lieues de sa demeure pour avoir assisté aux assemblées du désert. Protestant zélé autant que sujet fidèle , le sieui* de Romefort élabora plus tard un projet pour l'amélioration de l'état des réformés , où il poussait jusqu'à l'excès le respect au code existant , et qui n'eut point de suite. Ses quatre frères et ses deux fils servirent dans les armées de la monarchie. Sincèrement attachée aux Bourbons , qu'elle avait st peu de raisons d'aimer , cette branche émigra durant la Révolution, après laquelle elle retourna dans le Midi , où elle s'était déjà fixée antérieurement»

Les branches de Lussaudière et du Peux avaient pour souche commune Josué Pandin , qui , de son mariage avec Gabrielle d'Auzy \ eu t Gaspard , seigneur

> ^ Josué Pandin épousa en secondes noces Armo Des Francs , fille d'Abraham, seigneur de Repairoux, d'une famille protestante des environs de Cbampdeniers, à laquelle appartenaient un sieur de Repairoux blessé , en4574, à.la défense de Lusignan , et Christophe Des Francs, seigneur de la Jaloùsière et de la Châlonnière, qui publia y en 1595,

du Chail et de Liissaudière , et Pierre , seigneur du Peux. Gaspard accusé , ainsi que sa femme , Anne Brunet, d'avoir induit à revenir à la religion réformée sa servante Louise Méhée , qui avait abjuré durant les dragonnades , fut condamné à l'amende , au mois de février 1682 , et Ton sait que la participation de cette jeune fille à la cène dans le temple de la Mothe entraîna en outre la démolition de cet édifice et l'interdiction du culte. En 170O, Du Chail fut arrêté avec toute sa famille pour cause de religion et emprisonné à Nantes ; l'un de ses fils , Jean , fut mis chez les jésuites de Poitiers ', et deux de ses filles à r Union-Chrétienne de la même ville. Pen^ dant ce temps leur château était dans un abandon ruineux. L'intendant lui-même écrivait à ce sujet à Pandin du Peux , le 1®' mars : « J'ai fait arrêter , par ordre du roi , le sieur Pandin Du Chail , trois demoiselles de ses filles et deux garçons. On me mande que la maison où il demeurait est à l'abandon et à la discrétion d'un valet et d'une servante. » Bientôt Josué Pandin, l'un des fils de Du Chail, réussit à sortir du royaume et passa en Hollande , où il entra au service des Etats-Généraux. En 1722 , il épousa à Maëstricht Marie de la Vierre , rentra en France quelque temps après et mourut en 1731 . Quoique pour

une espèce de traduction d'Ovide en vers, sous le titre d^Histoires dès poète$ comprises au grand Olympe et ensuivant la métamorphose d'Ovide, L'auteur mourut Tannée suivante. On ne sait rien de sa vie, et nous n'avons pas même pu acquérir la certitude qu'il fût protestant, comme le reste de sa famille.

recouvrer ses biens il eût abjuré , il avait ensuite continué à professer secrètement la religion réformée , dans laquelle ses sept enfants furent élevés. Une de ses arrière-petites-filles a épousé , en 1829 , M. Maillard , aujourd'hui président du consistoire de Bordeaux.

Le rameau du Peux resta aussi protestant jusqu'à son extinction , malgré les mesures que Ton prit pour assurer sa conversion. Pierre Pandin, sieur de Châteauneuf , fils de Pierre Pandin du Peux, fut dans sa jeunesse confié aux jésuites de Poitiers , qui ne réussirent point à le faire catholique. Vers le milieu du xvui® siècle , lorsque le ministre Pradon vint relever le culte en Poitou . Châteauneuf était dénoncé nonseulement comme donnant asile aux ministres , mais comme recevant les religionnaires qui venaient aux prêches dans les environs de Vitré, et signant les actes des mariages faits au désert. Le fait est que les Pandin furent une des très rares familles nobles qui osèrent faire bénir leurs mariages et baptiser leurs enfants par les pasteurs sous la croix , ce qui attira plus d'une fois sur eux les coups de l'intolérance. Au mois de novembre 1753, là fille de Pierre Pandin , Marie, était fiancée , avec Louis-César de Clervaux , seigneur de Saint-Christophe , lorsqu'elle fut arrêtée et jetée dans un couvent. Ce n'est qu'au bout de quatre mois qu'elle recouvra la liberté , en promettant de faire bénir son mariage à l'église. L'intendant Blossac, en annonçant à M. de Clervaux que sa fiancée était libre, lui donnait le conseil suivant : « J'ai à présent à vous avertir en ami de vous comporter de façon à ne laisser aucun

doute sur votre religion. M. de Rouillé me recommande très fort d'y veiller et de l'en instruire. Vous sentez que lui étant suspects l'un et Tautre , il ne faut que le rapport de quelque malintentionné pour vou& attirer de fâcheuses affaires , et qu'ainsi vous devez être plus exact même qu'un ancien catholique à assister à l'église et aux instructions , à y envoyer vos domestiques , à éloigner de chez vous et prêches et prédicans , etc. Je vous donne cet avis par l'intérêt que je prends à votre tranquillité commune, parce que la moindre fausse démarche de votre part tirerait à conséquence. »M. de Clervaux et sa femme ne suivirent point ces tristes conseils d'un tomme qui eût bien voulu qu'on lui épargnât la peine de faire exécuter des lois odieuses et de paraître fanatique aux yeux d'une société qui avait cessé de l'être. Plus tard les de Clervaux, comme les Pandin, dévoués aux Bourbons et n'apportant à leur soumission d'autre réserve que leur foi , les suivirent dans l'émigration. Deux dea fils de Louis-César combattirent pour la cause perdue de l'ancienne monarchie, et lorsque Condé voulut récompenser leurs services en leur donnant la croix de Saint-Louis , toujours fidèles à leurs croyances , ils la refusèrent pour n'avoir pas à prêter un serment qui répugnait à leur conscience. Cette branche, établie maintenant en Saintonge, appartient encore à notre Église.

Archives de la Vienne, C t, 28 et 33; — Ermao , JHém.sur les Méfugiés; — Haag , La France protesU ; — Beaochet-Fiiieau , DicHonn, des fam, du Poitou ; — Papiers de la famille de Clervaux.

Parthenay-l'Archevêque , illustre maison dans la-

quelle les doctrines de rÉvangile péuétrèreot de bonne heure , et qui contribua grandement à les propager dans le Bocage, où elle possédait les terres du Parc et de Mouchamps. C'est à la cour même de François I«', dans un temps où la réforme y comptait d^asseiï nombreux partisans, queMichelle de Saubonne, veuve de Jean de Parthenay et gouvernante de la belle-sœur du roi , Renée de France , paraît en avoir reçu les premières notions. Cette princesse ayant épousé, 6n 1527 , Hercule d'Esté , duc de Ferrare , madame de Parthenay la suivit au delà des monts. On sait que Renée , gagnée aux idées nouvelles., les protégea autour d'elle, au griand détriment de sa tranquillité. Sa gouvernante , « femme fort estimée , tant pour sa sagesse que pour son entendement et grande conduite en affaires, » était dans les mêmes sentiments et contribuait à l'y entretenir. Aussi obligeart-on la duchesse à s'en séparer. C'est vers 1536 que Mtchelle de Saubonne dut revenir en France. Veuve et mère d'un fils et de trois filles, son principal soin, àù milieu des cours où s'était passée sa vie, avait toujours été Téduçation de ses enfants. Ame forte et pieuse , elle sut faire passer en eux les sentiments dont elle était animée, et qui, transmis de génération en génération, furent, durant un siècle, le plus bel héritage de sa maison. Ses trois filles , Anne , Charlotte et Renée , « furent admirées en leur temps pour leur rare esprit et singulière vertu. » La dernière épousa René de Fonsèques , seigneur de Surgères , et Charlotte ne se maria point.

Anne , la plus célèbre d,es trois -sœurs , fut un des ornements de la petite cour de Ferrare. Elle s'adonna avec succès à Tétude des lettres , apprit le latin , le grec et même Thébreu y et fit Tadmiration de ses contemporains, qui célébrèrent à Tenvi ses talents et ses vertus. Calvin passant en Italie eut avec elle plusieurs entretiens qui ta confirmèrent dans ses croyances* En 1533 , elle épousa à Ferrare un gentilhomme Saintongeois, Antoine de Pons , comte de Marennes , chevalier d'honneur de Renée» L'indélicate vanité de ce seigneur, qui , à Ferrare même , se disait d'aussi bonne maison que le duc au service duquel il était, fut cause qu'on le renvoya de cette ville. Le sire de Pons, revenu dans ses terres, travailla avec ardeur à répandre autour de lui les principes de la réforme ; mais Anne de Parthenay étant morte , il subit depuis l'ascendant contraire d'une autre femme, qui le poussa à persécuter ceux qu'il avait lui-même contribué à convertir,

. Jean de Parthenay -l'Archevêque , seigneur de Soiibise, fils posthume dé Jean et de Michelle de Saubonne, né vers 1512, fut élevé à la cour de François l^^ comme enfant d'honneur du dauphin , et suivit probablement ensuite sa mère à Ferrare. Plus tard , les guerres des Français en Italie le rappelèrent dans ce pays , où il fut nommé commandant de Parme, au mois de novembre 1554; l'année suivante , le roi lui donna sa lieutenance au pays Siennois, et bientôt après l'établit lieutenant- général commandant l'armée en Toscane, poste où il fut remplacé

au bout de quelques semaines parle célèbre Montluc. Après son retour en France, ses opinions religieuses l'obligèrent de se tenir à l'écart , et il ne s'occupa que de les propager dans ses possessions du Poitou et de la Saintonge. On raconte aussi que voulant exercer en plus haut lieu son prosélytisme , il eut avec Catherine de Médicis de fréquents entretiens sur la religion et qu'il se flatta même de la gagner; c'était sans doute dans, un de ces moments où, peu sûre de l'avenir, l'astucieuse reine voulait , à tout événement, donner des gage» aux deux partis.

Après l'entreprise d'Amboise , il fit publiquement profession de la religion réformée, dont il fut un des plus fermes soutiens , et depuis ne recula pas devant la triste nécessité de la défendre par les armes. Il fut, en 1562, un des premiers à répondre à l'appel de" Condé , qui lui donna une preuve de haute confiance en le nommant gouverneur de Lyon. Depuis que cette ville s'était déclarée pour le parti , le baron des Adrets y exerçait provisoirement le commandement, et sa conduite avait déjà fourni aux habitants plus d'un sujet de mécontentement, lorsque, le 19 juillet , notre Poitevin arriva pour le ï'emplacçr. Soubise, qui, d'après le témoignage de l'historien De Thou , € joignait à une illustre naissance une très grande modération et une habileté j^en commune, fit cesser les plaintes des bourgeois, rétabUt l'ordre, et eut grand soin surtout que la ville ne manquât de rien. t> Il essaya de faire comprendre au baron des Adrets que la cruauté qu'on lui reprochait était aussi

— J87 — préjudiciable à sa propre gloire qu'aux intérêts de la religion. Le baron, de son côté, pensait qu'on « avait envoyé un censeur où il fallait un dictateur ; » mais Jean de Parthenay eut bientôt occasion de montrer que Ténergie du caractère peut être alliée à la modération des sentiments. Serré de près par une armée catholique , il réussit , au milieu des plus grandes difficultés , à approvisionner Lyon , dont la population s'était accrue d'une foule de protestants provençaux chassés de leurs foyers. Pendant dix mois il y maintint la tranquillité , déjoua toutes les entreprises du dehors et repoussa toutes les offres que lui fît la reine-mère pour l'engager à livrer la place , qu'il ne rendit qu'à la paix générale.

Après le meurtre du duc de Guise, quelques soupçons avaient plané sur lui, parce que l'assassin, Poltrot de Méré, servait sous ses ordres et avait prononcé son nom parmi ceux des illustres complices qu'il se donnait; mais, alors même qu'il ne serait pas établi que Poltrot n'avait obéi qu'à ses propres inspirations, le caractère bien connu de Soubise suffirait à le laver de cette accusation. Jean de Parthenay mourut le l®** septembre 1566. C'était, dit la PopeUinière , un gentilhomme « de belle apparence , pourvu de grands biens et états , libéral et honorable en toutes ses actions , grave en paroles et façons de faire , affable et gracieux néanmoins en conversation, dédaigneux de ses affaires domestiques autant qu'affectionné aux publiques et surtout au bien du royaume, diligent et ennemi des oiseux. ]> La perte d'un tel chef

fut vivement sentie de tous les huguenots , dans ce moment surtout où ils s'attendaient à de nouvelles luttes. Jean de Parthenay avait épousé, le 3 mai i 553, Antoinette Bouchard d'Aubeterre, dont le mâle caractère était digne du sien. On raconte que, durant le siège de Lyon, le bruit courut que les catholiques avaient le projet de se saisir de cette dame et de sa fille , de les conduire sous les murs de la ville, et de menacer de les poignarder si Soubise n'en ouvrait pas les portes. Emu de cette rumeur, le gouverneur dépêcha un de ses gentilshommes vers sa femme, qui lui répondit « de les laisser toutes deux périr et de demeurer fidèle à $on parti. » Heureusement on ne se porta pas à cet odieux excès. Madame de Soubise termina sa carrière en 1-580. Sa fille, Catherine, est l'un des plus beaux caractères qu'ait produit la réforme.

Catherine de Parthenay naquit au château du Parc le 22 mars 1554. A 13. ans, sa mère , restée veuve sans enfant mâle , la maria à Charles de Kellenec , baron du Pont en Bretagne, qui prit alors le nom de Soubise. Cette union précoce, par laquelle la douairière de Parthenay trahissait un violent désir de revivre bientôt dans de petits-enfants, ne porta pas de fruit, et le chagrin qu'elle éprouva de voir sa famille condamnée à s'éteindre tout à fait la poussa à accuser son gendre d'impuissance et à demander aux tribunaux l'annulation du mariage. LaSaint-Barthélemy, dont le baron du Pont fut une des premières victimes , mit fin à ce scandaleux débat , dans lequel on souffre

de trouver mêlée la jeune dame de Soubise , bien qu'elle n*y ait joué qu'un rôle tout passif. Elle consacra depuis à la mémoire de son mari une élégie qui témoigne que du moins sur sa tombe elle oublia les pénibles souvenirs de leur union. Pour se soustraire elle-même au couteau des assassins, elle alla chercher un asile à la Rochelle. Au mois d'août 1575 , Catherine épousa en secondes noces René II de Rohan , et resta encore veuve en 1586, mais cette fois au moins elle était mère de cinq enfants , dont l'éducation fut dès lors, avec la culture des lettres, son unique occupation. Elle avait déjà écrit une tragédie, /7o/opherne, qu'elle avait fait représenter t la Rochelle vers 1574. Selon La Croix du Maine, elle composa plusieurs autres tragédies et comédies , ainsi que des élégies , sur la mort des principaux personnages du temps, et traduisit les Préceptes d'hocrate à Démonique. Ces ouvrages n'ont point vu le jour , mais on lui attribue avec toute vraisemblance V Apologie pour le roy Henri IV , envers ceux qui le blâment de ce quil gratifie plus ses ennemis que ses serviteurs , écrite en 1 596 , publiée seulement au siècle dernier , et qui n'est au fond qu'une spirituelle satire. L'auteur ne lui reproche d'ailleurs que ce dont se plaignaient tous les anciens amis du Béarnais. Malgré l'ingratitude dont il les payait , il n'en trouva cependant pas de plus fidèles, et lorsqu'il eut succombé sous le poignard d'un assassin , Catherine elle-même , rendant justice à ses bonnes qualités, lui accorda dans une élégie un tribut de regrets sincères. Les tendances du nouveau gou-

vernement ne furent pas de nature à diminuer ces regrets partagés par tous les protestants, et firent bientôt craindre une réaction. De tous les côtés on se plaignait; Henri de Rohan, à la tête des plus mécontents , allait même, en 1613 , lever Tétendart de la révolte , lorsque sa mère y sagement conseillée par Mornay , réussit à le retenir. Cependant la déloyauté de la cour finit par faire adopter à Catherine de Parthenay elle-même le parti extrême de la résistance. Lors de la prise d'armes de 1627, le conseil, craignant son influence , voulut la faire arrêter ; mais elle était déjà avec sa fille Anne en sûreté à la Rochelle. L'énei^ie qu'elle déploya dès le début de cette guerre , lorsqu'un accommodement était encore possible, eut pour la malheureuse cité des conséquences immenses. C'est en effet madame de Rohan qui , par un acte d'autorité , introduisit dans la Rochelle le négociateur anglais qui vint offrir l'alliance de sa nation. Aux premières ouvertures de cet agent, le maire avait fait répondre, en lui refusant l'entrée de la ville, « qu'il n'y avait rien à faire pour lui. » Soubise luimême , le second fils de Catherine , qui était arrivé sur la flotte anglaise , fut invité à se retirer s'il avait € à cœur et en recommandation le bien et la conservation de la Rochelle et des églises de France. » Madame de Rohan , avertie de ce qui se passait, courut à la porte Saint-Nicolas, où Soubise attendait, et, le prenant par la main , lui dit de manière à être entendue du maire et de ceux qui l'entouraient : c Viens, mon fils , suis-moi sans rien craindre, avec tous ceux

qui sont avec toi; tous les gens de bien sont joyeux de ta venue , et s'en réjouiront davantage quand ils considéreront combien tu t'es montré affectionné à la liberté de la ville qu'ils espèrent recouvrer par les armes du roi d'Angleterre, que tu leur as fait avoir. La maison de Rohan voudra toujours le bien de la Rochelle , et le procurera de tout son possible. » — Et sans autrement demander l'aveu du maire , qui se trouva surpris , et n'osa ouvertement et par force s'opposer à lui, Soubise entra dans la ville, accompagnant ladite dame de Rohan , sa mère , à pied et nu-tète , parmi les acclamations de tout le peuple. » Les Rochelais , peu résolus jusque-là , se préparèrent dès lors à la résistance, et quelques mois après ils ouvrirent leur port aux secours de l'Angleterre. Durant le siège mémorable que soutint la Rochelle , madame de Rohan , malgré son âge , supporta héroïquement toutes les privations d'une famine affreuse, ne vivant pendant plusieurs mois que de viande de cheval et de quatre ou cinq onces de pain par jour. Lors de la reddition de la place , le vainqueur refusa de k comprendre dans la capitulation et la fit enfermer avec sa fille au château de Niort, le 2 novembre 1628. Craignant qu'on ne lui arrachât par la violence quelque promesse contraire aux intérêts du parti, elle fit dire à son fils, le duc de Rohan , de ne pas ajouter foi à ses lettres. Quelques mois après , Richelieu n'ayant plus rien à redouter des huguenots, fit mettre les deux prisonnières en liberté. Catherine de Parthenay mourut au Parc le 26 octobre 1631. Tous les écrivains s'ac-

cordent à faire Téloge dé cette femme rare , de ses talents, de sa piétés de sa grandeur d'âme. Ses filles marchèrent sur ses traces. L'une d'elles , Catherine , attira les regards d'Henri IV , qui lui denianda un jour par où l'on allait à sa chambre : c Par l'église, > répondit-elle. La plus jeune , Anne, fut en tout digne de sa mère et fit par ses connaissances l'admiration de ses contemporains. Enfin , les deux fils de Catherine de Parthenay , René et Benjamin , furent les célèbres capitaines Rohan et Soubise.

Il ne nous reste plus pour terminer l'histoire de cette famille qu'à dire quelques mots d'une- branche cadette qui était aussi protestante. Déjà vers le milieu du XVI® siècle deux de ses membres , Antoine de Parthenay, seigneur deQuairay, et Pierre, seigneur d*Availles , avaient embrassé la réformé. Ce dernier, qui fut, en 1574, un des défenseurs dé Lusignan, se retira , après la levée du siège , à la Rochelle , où il mourut vers le milieu de l'année 1575. Marié en 1564 à Bertrande Gillier, dont il se sépara au bout de quelques années, il ne paraît point avoir laissé de postérité. Quant à Antoine il fut vraisemblablement le père d'Arthus, seigneur de Quairay; mais, comme la date de sa mort nous est inconnue , nous ne pouvons décider ^ lequel du père ou du fils était surnommé le Grand- Quairay et fut, en 1574, un des chefs de l'insurrection poitevine. Arthus fut, en 1577, un des signataires de la capitulation de Brouage; en 1598, la noblesse de Saint-Gelais et Cherveux le désigna pour la représenter au synode du Poitou. Comme ancien de l'église de

Xonnay-Boutonne , près^ d'où il possédait la terre de Genouilié , la Saiatonge le députa aux syaodes nationaux de 1603 et de 1609, Il mourut en 1625. Une fille , Anne^harlotte , qu'il eut de son union ?ivec Susanne de Saint-George, épousa, en 1608, Jean- Jacques de PoDS, marquis de la Gaze, et fut une des dernières représentantes de l'illustre famille de Parthenay.

Catherine de Parthenay, Notice 9ur sa famiUe , extraite publiés par M. B. Filloo daos la Bévue de VOueH , II , 624 ; -^ P. Mervanll, Journal du siège de la Rochelle; — Bayle, Ùictionn. (art. Partlieoay et Soabise ) ; -— Haag , La France protesUtnte (art. Larcheyéqoe ] .

Petit-Bots (le sieur du), sur la vie duquel nous n'avons point de détails , est auteur de deux petits poèmes : La Dorée ^ chant pastoral ^ ou chant de la Tré^ mot'/fe, seigneur de Visle de Noirmoutier; Poitiers, i^^6'; et le Discours satyric de la mort; la Rochelle , 1577, in-8®. Cette dernière pièce, versifiée avec facilité et empreinte d'un sentiment tout chrétien , est divisée en trois parties, dont la première traite 4e notre condition présente, la seconde de l'excelleûce et de l'immortalité de l'âme, et la troisième de la vie à venir. L'auteur dédie son œuvre au prince de Condé et se qualifie gentilhomme servant du rbi de Navarre. Quant au nom qu'il prend, c'est évidemment celui d'une terre. Nous pensons que le sieur du Petit-Boys était un Mauclerc *.

^ II faat dire cependant que, vers la même époque, un membre de la famiUe Pidoux était également seigneur du Petit- Bois. T. m. 13

PiDOtx (Pierre), sieur de Nesde , était le second £ls de François Pidoux, seigneur de la Maduère, •mort doyen de la faculté de médecine de Poitiers en 15T7 *. 11 embrassa la religion réformée, tandis que ses parents restèrent attachés à la foi catholique, à l'exception de Pidoux du Petit-Bois , qui eut , en 1574, un bras fracassé à la défense de Lusignan. Pierre Pidoux ," désigné ordinairement sous le nom de capitaine Nesde , paraît sur la scène de nos troubles, en 1580, à l'affaire de Cahors, où il aida Chouppes à tirer le roi de Navarre d'un mauvais pas. Peu de temps après , on le trouve au milieu des défenseurs deMontaigu. En 1588, après avoir contribué, SQus les ordres du Béarnais, à reprendre Marans et à chasser le duc deMercœur du Bas-Poitou, il reçut le bneyet de mestre de camp. Il fit, en 1591 , sous Gonti, la campagne du Haut-Poitou, et lorsqu'on eut enlevé Chauvigny à la Ligue , il en fut nommé gouverneur. Ëp 1596, il prêta le serment d'union à l'assemblée politique de Loudun. L'année suivante , les craintes que firent naître dans le parti les lenteurs de la cour à octroyer un édit , engagèrent Nesde à remettre son régiment sur pied et à se joindre à La Trémoille pour parer aux éventualités. L'édit signé bientôt après ne mit pas complètement fin à ces dif*-

« Le frère aîné du capitaine Nesde, nommé Jean, suivit la même carrière que son père et mourut aussi doyen de la faculté de Poitiers, en 1610. L'un de ses fils, Valentin , bailli de Goulommiers en Brie, eut pour fille Françoise Pidoux , qui fut la mère du grand fabuliste La Fontaine.

ficultés, car le roi ayant ordonné à Pidoux de rendre Chauvigny à Tévêque de Poitiers, l'assemblée de Saumur le lui défendit en l'autorisant à saisir les deoiers de la recette pour l'entretien de sa garnison , si le gouvernement refusait de la payer. Cependant la place fut rendue, et ce désaccord dans la manière d'entendre l'édit ne troubla pas la paix. Quelques années après, Henri IV envoya le capitaine Nesde aux Genevois, qui lui avaient demandé un officier pour se mettre à leur tète dans la lutte qu'ils soutenaient contre le duc de Savoie. A peine arrivé , Pidoux fut tué dans une escarmouche, le 9 avril 1603. Il avait épousé Françoise Chevalier, qui paraît lui avoir donné des enfants; car dans la seconde moitié du xvii^ siècle vivait, dans la paroisse de Chey , un Claude Pidoux de Nesde cpn était vraisemblablement son fils ou son petit-fils.

PiET (Pierre), de la Briaudière, près dé Saint- Maixent, était notaire des baronnies d'Aubigné et Faye et greffier de plusieurs petites juridictions dépendant de gentilshonunes réformés. Quelque temps avant la révocation , les violences que l'on exerçait contre les protestants le décidèrent à quitter le pays et on lui € fît son procès sur le fait de la religion. » Depuis lors il vécut presque errant tantôt en France, tantôt à l'étranger, et réussit de cette façon à échapper pendant vingt ans aux recherches dont il était l'objet. Quand la persécution sévissait avec trop de fureur, il passait en Angleterre, en Hollande ou en Suisse, et il dut même rester assez longtemps à Baie et à Genève. Il entre-

teoait toujours iftie correspondance avec ses frères du Poitou et de la Saintonge , et avec les réfugiés, auxquels il rendait de grands services en «e chargeant du recouvrement de ce qui leur était dû dans leur pays. En France il se tint assez longtemps à Tours et à Rouen et le plus souvent à Paris. Il venait quelquefois en Poitou, mais toujours déguisé, y restait peu et ne visitait sa famille que la nuit, étant réduit à se cacher le jour. Il avait d'ailleurs la confiance de tous les protestants et trouvait toujours chez eux un abri. On croit qu'en 1&88 il était en Haut-Poitou et ne fut pas étranger au réveil religieuiqui eut lieu à cette époque. Devenu vieux, il résida le plus ordinairement à Paris, où il se fit solliciteur de procès. C'était , disent les notes de la police, un « homme d'esprit, habile et entendu dans les affaires. » On ii'en tenait que plus à faire sa capture. Un horloger de Couhé , qu'il avait fait intimer au parlement pour une affaire d'intérêt , fut l'auteur de sa perte. Ce misérable fit connaître la retraite de Piet , qu'on s'était si longtemps épuisé à chercher en Poitou et qui fut arrêté dans la capitale à la fin de l'année 1702 ou au commencement de 1703. En 1705.il était encore en prison. Il avait un fils et cinq filles , tous très attachés à leur religion : € Ils sont très bonnes gens, disent les rapports de la police ; il ne leur manque que d'être cathoUques. d Malheureusement il n'en fallait pas davantage pour qu'on les traitât ^omme les derniers des malfaiteurs. Cependant on avait toujours différé de les arrêter, de penr d'efifaroueher encore davantage le père, qu'on

tenait surtout à saisir. Mais dès que celui-ci fut pris, les agents du pouvoir allèrent à laBriaudière sommer son fils et Taînée de ses filles de se faire catholiques. Ces pauvres gens le promirent sur l'assurance qu'on leur donna qu'ils contribueraient ainsi à faire rendre la liberté à leur père , alors âgé de 68 ans. Piet, si on l'eut consulté 9 n'eût sans doute pas accepté ce té^ moignage de piété filiale , qui probablement d'ailleurs ne lui profita de rien. De même ses enfants , né se croyant point liés par la promesse (ju'on leur avait arrachée 9 persévérèrent dans leur religion, et-, en 1757 , un Louis Piet , de Saivre, était déclaré mili-, cien, par la seule raison qu'il était protestant. Archivée départementales de la Vienne ^ G S , 29 et 31.

PouPÀRD (Olivier), médecin, né à Saint-Maixent , alla, quelques mois après la Saint-Barthélémy, s'établir à la Rochelle, où il reçut gratuitement le droit de bourgeoisie en considération de ses talents. On lui doit un Traité de la $aignée contre les noui^eaux Erasis^ tratiens qui sont en Guyenne^ la Roch., 1576, in-t2; — une traduction latine des Aphorismes d'Hippocrate y la Roch. , 1 580; — Galeni de methodo medendi lib. XIV ^ la Roch. , 1581 , in-12 ; — et i> conseil divin touehafit la maladie divine et peste en la ville de la RwJieUe , fait pretniiremenl latin ^ puis français^ laUoch., 1583, in-12.

PoussARB (Charles), seigneur de Fors, fils de Jean Poussard et de Catherine Gasteuil , né vers 1.504 , fut maître d'hôtel du roi , vice-amiral des côtes de Nor-

inandie et gouverneur de Dieppe. C'est dans cette ville qu'il adopta, en 1560, les principes de la réforme. Il détermina par son exemple la conversion du bailli et de plusieurs des principaux habitants , c[ui célébrèrent publiquement la cène avec lui le 26 mai. A la nouvelle de cette manifestation, la cour ordonna au gouverneur de faire cesser tout exercice du nouveau culte; mais il répondit avec fermeté que , ni lui ni les bourgeois n'étant athées , ils ne pouvaient vivre sans religion. Le conseil, irrité de cette résistance, le destitua et ordonna de démanteler la ville et de démolir le lieu appelé la Grande-Cour, où les réformés tenaient leurs réunions. Des poursuites furent commencées contre Poussard , et il y allait pour lui de la vie , lorsque la mort du roi vint le sauver du bûcher. Ala finde Tannée, on le réintégra même dans sa charge, et les protestants de Dieppe reprirent leurs assemblées. Après le massacre de Vassy, ils se saisirent du pouvoir, refusèrent l'entrée de la place à Riccarville , qui venait pour y prendre le commandement, et demandèrent de conserver leur ancien gouvemeHr. Riccarville s'élant îetiré à Arques et incommodant les Dieppois par des courses continuelles sous leurs murs , ils essayèrent de, le faire délogw, mais ils échouèrent, et de Fors reçut même une blessure à l'attaque de l'église , où les catholiques s'étaient fortifiés. Bientôt on apprit que Rouen était assiégé : Dieppe ne pouvait tarder à l'être et la position devenait très critique. Secondé par un conseil de seize notables , le gouverneur avait déjà entrepris de mettre la ville en état de défense ; et

toute la population travaillait avec ardeur à relever les fortifications. Des secours furent demandés à l'Angleterre et les Dieppois en envoyèrent eux^-mèmes aux Rouennais ; mais lorsqu'ils virent ceux-ci réduits à se rendre , ils acceptèrent aussi les offres de paix que leur faisait la cour. Cependant de Fors ne se fiant pas à la foi jurée , passa en Angleterre avec les plus compromis des habitants. Il revint , au mois de décembre, sous un déguisement et eut avec les principaux gentilshommes du pays quelques entrevues secrètes, à la suite desquelles41 surprit le château du Havre , dans les derniers jours de Tannée 1562. Charles Poussard paraît n'avoir pris depuis lors aucune part aux affaires. Retiré dans sa maison deSaint-Bris, près de Cognac, il y termina sa carrière le 10 septembre 1584. € C'était, au dire de Michel Le Riche, l'un des plus et mieux réputés gentilshommes de tout le pays. > Il avait épousé , en 1545 , Marguerite Girard , dame de Bazôges et d'Anguitard.

L'aîné de leurs fils , Charles, élevé à la cour de Jeanne d'Albret comme enfant d'honneur du prince Henri, devint seigneur du Yigean, en 1586, par son mariage avec Ësther de Pons, héritière de Madeleine Du Fou. François , l'un de ses fils , pour qui la terre de Fors fut érigée en marquisat en 1640, avait vendu, en 1637, la seigneurie d'Anguitard à Théodore Lecoq, sieur des Forges. C'est dans ce fief qu'était bâti le temple de Poitiers, et, le nouveau seigneur étant aussi protestant , on y continua le culte , qui se célébrait également au Vigean , à Bazôges et à Chizé , terres

appartenant à François Poussard. Mais après sa mort, son fils, converti au catholicisme, fit interdire Texerciçe de la religion réformée à Bazôges et au Vigean, Une braiiçhe cadette, restée protestante, abjura durant les dragonnades de 1681, et cette famille, devenue bigote , s'éteignit dans les cloîtres au siècle dernier.

Prévost (Honorât) , sieur de la Tour, fils cadet de Loys Prévostdu Chastelier-Portault etde PauleGhabot, élevé dans la maison de Parthenay , fit avec Soùbise les campagnes d'Italie et adopta comme lui les doctrines de la réforme. Au premier signal de la guerre civile, il se hâta d'aller à Orléans mettre son épée au service des chefs du parti, etfutblessé, peu de temps après, devant Paris , par des reîtreâ qui ne le reconnurent pas. Lorsque la paix fut rétabUe, la Tour resta dans la capitale comm^ guidon des gendarmes de l'amiral Coligny.Il y retrouva le meurtrier d'un de ses frères tué à la Mirandole une douzaine d'années auparavant. C'était Charry , mestre de camp des gardes du roi. Partisan des Guises, dont il «vait épousé toutes les passions, cet officier refusait de prendre les ordres du colonel général de l'infanterie , d'Andelot , frère de Coligny , et des haines de parti étaient ainsi venues se joindre à d'anciens ressentiments. Honorât Prévost voulut venger à la fois dans le sang de son ennemi l'honneur de son chef et la mort dé son frère. Un matin du mois de décembre 1563 , il l'attendit sur le pont Saint-Michel et lui plongea son épée dans le corps. Quelques-uns disent que Charry n'eut pas le

— 20i — temps dé se mettre en défense; d'autres assurent que toutes les règles furent observées dans cette rencontre, qui coûta la vie au mestre de camp. Poursuivi par le peuple , qui accourait de toute part en criant : Aux Huguenots ! La Tour et ses deux seconds n'eurent que le temps de rejoindre la porte de Nesle , où des chevaux préparés d'avance les attendaient. Ils furent , quelque t^mps après , condamnés à mort par contumace et exécutés en effigie. Chargé par Condé d'aller, en 1567, presser l'envoi des auxiliaires promis par les souverains allemands, Prévost réussit dans cette mission , malgré les efforts de l'ambassadeur que la cour avait envoyé pour le contrecarrer. Au commencement de la troisième guerre civile , le prince lui donna le commandement des forces navales protestantes avec le titre de vice-amiral et le chargea d'aller solliciter des secours en Angleterre. Parti en octobre 1568, il rentra à la Rochelle au commencement de mars suivant avec d'importantes captures. Ce < gentilhomme signalé, dit la Popellinière, pour sa vaillance, rare savoir et non commune dextérité en toutes choses, » périt, quelques jours après, à Jamac, victime à son tour de la vengeance des amis de Charry. Dans unie charge furieuse, il eut son cheval tué sous lui, fut fait prisonnier , reconnu et massacré de sang-froid. Honorât Prévost avait un frère aîné , nommé Antoine, lequel épousa, comme nous l'avons dit ailleurs, Marguerite Fumée, et laissa deux filles et un fils appelé aussi Honorât , qui fut le dernier rejeton mâle de la branche du GhasteUer-Portault.

Une branche cadette» issue de la précédente, yera le milieu du xive siècle, était représentée, lorsque la réforme se répandit en Bas-Poitou , par un vieillard , Antoine Prévost , seigneur du Pouet et de la Vau , et par son fils Christophe, qui mourut, en 1587, sans avoir joué aucun rôle dans les affaires du temps , non plus que son fils André et son petit-fils Samuel , seigneur de la Vau. Ce dernier, marié en 1594, à Elisabeth Turpin , fut père de François , seigneur de la Boutetière et de Pierre, auteur du rameau de la Jarvelière. François, qui était ancien de l'église de Chantonnay en 1663, avait épousé, le 24 décembre 1624^ Bénigne de Jaucourt, petite-fille de Duplessis-Mornay. Deux au moins de ses quatre filles émigrèrent après la révocation ; de ses six fils , l'aîné , André , et les trois plus jeunes , Philippe , Jean-Louis et Antoine- Frédéric, moururent aux armées; le troisième, Samuel, assista au synode de 1678 , comme ancien de Téglise établie dans sa seigneurie de la Vau ; et le cadet , François , seigneur du Pouet, puis de la Boutetière , remplit lui-même les fonctions pastorales à Saint-Benoist et ensuite à la Vau. Son fils, Christophe, resta en France après l'édit de révocation , se convertit et obtint par ce moyen, en 1701, main- levée de la saisie des biens de ses tantes émigrées.

Pierre Prévost, auteur de la branche de la Javelière, était ancien de Téglise de Chantonnay et fut député par le Poitou au synode national de Loudun, en 1659, avec Charles Prévost, seigneur de la Simonie, membre du consistoire de Champagne-Mouton. Il épousa à

Sainl^Jean d'Angély Marguerite d'ÂbilIon deSavignac, dont naquit Antoine , seigneur de la Jayelière , qui •vivait à Tépoque de la révocation. En 1691 , on lui 6ta son fils pour le mettre au collège de Puygarreau , et deux ans après sa fille fut enfermée aux Nouvelles- Catholiques de Luçon. Tout cela ne réussit point à le convertir. Cependant les notes de la police ecclésiastique nous apprennent qu'en 1702 « M. de la Javelière faisait bien son devoir ; d mais il s'agit apparemment de son fils Gabriel , élevé par les jésuites. Les Prévost de la Fraîgnée , protestants qui habitaient Montaigu, étaient probablement une branche de la même famille, très nombreuse alors et que nous croyons éteinte aujourd'hui.

Prévost ( Louis ) , seigneur de Gagemon , d'une famille des environs de Melle , distincte de la précédente , naquit, en 1641 , de Louis Prévost de Ligny et de Louise Du Vergier. Ce fut un des gentilshommes poitevins qui eurent le plus à souffrir durant les persécutions du règne de Louis XIV. Au mois de février 1686, la cour ordonna à l'intendant Foucault de le faire conduire au château de Pierre-Encise , avec les sieurs de Monroy * et de

^ Charles Du Vergier de Monroy, proche j>areDt de Prévost, avait été ancien de Téglise de Pezay-le-Chapt et député au synode de 1678. Sa femme, Anne GourjauH, fit preuve, comme lui , d'une grande fermeté à cette époque d'oppression. On la mit d'abord chez son parent, Léon de Saint-Gelais de Séligny, qui avait changé de religion moyennant une pension de 600 livres et reçut une somme égale pour garder

Vezançay \ c attendu leur opiniâtreté à ne se point convertir. » Foucault remarque , à cette occasion , que * la prison a plus attiré de gentilshommes à l'église que

cette dame; mais, plus tard, la sincérité de ce gentilhomme ayant été l'objet de quelques doutes, le prévôt de Niort vint chercher madame de Monroy pour la conduire chez les religieuses de Saint^ François de cette ville , tandis que ses deux fils furent mis entre les mains des jésuites, au collège de Puygarreau, à Poitiers. Dans la suite Charles Du Vergier , sa femme et ses enfants parvinrent à sortir du royaume. Le gouvernement n'avait pas attendu ce moment pour con* fisquer leurs biens. -Quelques membres de la branche de la Bochejacquelain , qui depuis a joué un si gand rôle dans les guerres de la Vendée, ont aussi professé la religion réformée au xvp siècle. En 1586, le lieutenant de la Boulaie, Jean-Baptiste Du Vergier, seigneur de la Bastarderaie , fils de Christophe Du Vergier de la Rochejacquelain , fut tué, près de Saintes, dans une rencontre où les troupes de Condé défirent le régiment de Tiercelin.

^ GiGou de Vezançay, d'une famille des environs de Melle anoblie pour ses services par Henri IV, et dont une partie émigra après la révocation et l'autre fut convertie par la prison. En 4687, une demoiselle de Briou, qui était, croyons-nous, fille de Théodore Gigou de Briou , fut enfermée dans le couvent des Ursulines d'Amiens avec sa iDère, qui y mourut. A la même époque deux demoiselles de Vezançay, cousines apparemment de la précédente, furent aussi reléguées dans des couvents ; mais , comme ces trois demoiselles refusèrent énergiquement de renier leui* foi , on les expulsa du royaume Tannée suivante. Peut>étre, au dernier moment, l'une d'elles préféra -t-elle r^poslasie à l'exil; toujours est-il qu'en 1688 une demoiselle de Vezançay recevait une pension de 200 livres pour prix de son abjuration. Théodore Gigou de Briou, dont il vient d'être question, sortit de France et mourut major-général à Berlin , en 1721. Sa nièce, Mademoiselle Angélique Gigou de Vezançay , qui termina sa manière dans ^a même ville ^ en 1741 , fut uoe des femmes les plus remarquables du Refuge berlinois. « Sa maison , dit Erman , était le rendez-vous des personnes les plus distinguées par leur rang et par leur mérite. C'était Khôtel de Rambouillet de Berlin. »

les dragons. C'est la prison , ajoute-t-il , qui a converti le sieur de Gagemon. > On avait essayé de le ramener au moyen de la mission bottée , et les soldats avaient mis sa maison au pillage sans réussir à le convaincre que leur religion était la meilleure; mais son courage l'abandonna dans les cachots du château de Bougouin. Rendu alors à la liberté , il ne put se contraindre à vivre dans une hypocrisie perpétuelle. On le renvoya donc bientôt après à Pierre-Encise. Au mois de septembre 1695, on le transféra au château de Saumur 9 puis, vers le milieu de l'année 1700 , à celui de Nantes , et , en 1701 , dans les prisons de Poitiers. L'année suivante , il obtint la liberté provisoire sous la caution de Daniel Janvre de la Bouchetière et de Charles Vernou de Bonneuil , qui s'engagèrenty le 1 i juin, devant l'intendant à le représenter au bout d'un mois. Gagemon avait dû promettre , en outre , « de se faire instruire , » c'est-à-dire de rentrer au giron de l'église ; mais il ne se crut point obligé de tenir cette promesse , comme on le voit par cette lettre que Pontehartrain écrivait à Pinon, le 1®' mai 1703 : « Vous avez près de Poitiers le sieur de Gagemon , gentilhomme, nouveau catholique très opiniâtre , qui n'était sorti de prison que sur les assurances qu'il avait données à feu M. l'évêque de Poitiers de se faire instruire. Mais, comme S. M. est informée qu'il n'a point changé de sentiment , ce qui est d'un très mauvais exemple , elle m'ordonne de vous écrire que si , a{u*ès le mois que M. le maréchal

de Chamilly lui a donné *, il ne se met pas à son devoir, elle veut qu'il soit arrêté et envoyé au château de Saumur , suivant l'ordre que je vous adresse à ce sujet. 1 La mort mit fin , en 1708 , à cette longue lutte d'une concience convaincue contre la force brutale. Louis Prévost avait épousé, en 1664, Marie Lhuillier, qui lui donna, outre un fils nommé Alexandre , quatre filles qui furent aussi victimes du révoltant prosélytisme de Louis XIV.

Alexandre Prévost, entré dans la carrière des armes, y dut son premier avancement au désir que l'on avait de convertir son père par une faveur. Il n'était que simple cornette, en 1702 , lorque Chamilly demanda pour lui une lieutenance de cavalerie, « ce qui, disaitil , contribuerait beaucoup à avancer la conversion du père, i Alexandre se retira du service au bout d'une vingtaine d'années, « sans avoir jamais eu ni

^ La grâce devait agir , à jour fixe , aux ordres du maréchal. Voici un nouvel exemple de la brutale et stupide manière de procéder de ce soldat. Il ne s'agit pas cette fois d'un gentilhomme, mais d'un homme du menu peuple qui n'a pas de quoi payer sa pension dans une prison d'Etat, et que Chamilly abandonne au zèle et à la discrétion d'un subordonné , ancien proposant converti et digne instrument d'un tel chef. <c La Rochelle, le 6 janvier 1704. — Puisque le nommé PiPET n'est pas encore converty et qu'il ne convient pas de le mettre au château de Niort, à cause de son indigence, vous pouvez le mettre en prison ou partout où il vous plaira , où vous le tiendrez jusqu'à ce qu'il soit absolument et sincèrement converty. Je suis, Monsieur, tout à vous. Le maréchal de Chamilly. » — • Sur le dos : « A M. Monsieur de Cheusse, sénéchal de Fontenay-le-Comte. » — Arch, de la Vienne^ E2,73.

gratification ni pension; » ce qui veut dire apparemment que lui aussi n'allait pas souvent à la messe. Il avait cependant abjuré, comme le prouvait la croix de Saint-Louis qu'il portait. La fortune lui vint d'un autre côté. Après avoir administré pendant longtemps les biens de la famille Desmier d'Olbreuse , parvenue dans l'exil à un si haut degré de fortune * , il fut autorisé , en 1716, par la duchesse de Zell, à en partager les revenus avec Charlotte Prévost , sa sœur , Georges- Guillaume-Louis Du Fay de la Taillée et

* On sait que les descendants d'Eléonore Desmier > fille d'Alexandre, seigneur d'Œbreuse, régnent aujourd'hui sur les trônes de Grande- Bretagne et de Prusse. Voici par quels degrés ces deux familles prindèrés se rattachent à une souche commune et tiennent par un côté, sinon à l'histoire du Poitou , du moins à celle de la Saintonge , où était situé le château d'Olbreuse sur les confins de cette province, de TAunis et du Poitou :

Eléonore Desmier épousa, en 1664, Georges-Guillaume, duc de Brunswick- Zell, et eut pour fille

Sopbi&-Dorothée, qui, en secondes noces, épousa Georges-Louis de Brunswick-Hanovre, appelé au trône d'Angleterre, en 1714. De cette miion sortirent

Georges II , roi d'Àngleteire, Sophie-DoroUiée , femme de Frédéric-

I Ottillaume I«', roi de Prusse en 1713.

Frédéric-Louis, prince Tréd6ric-le-6rand. Guillaume-Auguste,

de Galles. prince de Prusse.

Georges m, roi. Frédéric-Guillaume H.

Georges IV. GuiUaumelV. Edouard, |

duc de Kent. Frédéric-GuUlaume m.

Victoria succMe, Frédéric-Goillaume IV,

en 1837, à son oncle monté sur le trône en 1840.

Goillanme IV, sur le trône d'Angleterre.

madame de Vaux-Valendré * , après avoir prélevé annuellement 300 livres pour les pauvres ; puis , en 1728 , le roi d'Angleterre et la reine de Prusse firent don de la terre d'Olbreuse à Alexandre Prévost , don qu'approuva la cour de France *• Depuis lors les Prévost prirent le titre de comtes d'Olbreuse.

Pyniot. — Lorsque Louis XIV, retirant aux protestants leurs dernières libertés , entreprit d'étendre son autorité sur les consciences , Louis Pyniôt , seigneur de la Largère , près de Thouarsais , refusant, comme tant d'autres, de plier devant cette monstrueuse prétention , fut jeté dans un cachot ,

* Jeanne de Sarragan , épouse de Pierre de Montalembert , seigneur de Vaux ; elle mourut l'année suivante. D'après de nouyelles dispositions d'Eléonore, Alexis de Montalembert, l'un des plus jeunes fils du sieur de Vaux, jouit, à l'exclusion de tous ses frères, de la portion d'usufruit attribuée à sa mère. Plusieurs branches de cette famille, originaire du Haut- Poitou , ont professé la religion réformée , et celle des Essarts a même fourni au parti liuguenot un habile officier^ savoir, René de Montalembert, sieur des Essarts. En 1569, i) était enfermé avec de Piles dans Saint-Jean-d'Ângély et se signala dans une vigoureuse sortie qui jeta le désordie dans les rangs des assiégeants. Après la Saint-Barthélémy, les Rochelais, à la veille d'un siège mémorable , lui confièrent le commandement d'une partie de leurs milices. En 1585, \\ fut chargé d'occuper Marans ; mais Condé dut l'en retirer, l'année suivante, à la suite de graves contestations que Montalembert eut avec les habitants. Il combattit à Coutras et, en 1589 , commandait à Taillebourg.

* Après la révocation, les terres d'Olbreuse, d'Antigné et de Vallans furent d'abord gérées par Jean de Sainte-Hermine, qui, en 1697, les donnait à ferme pour 4652 livres. Durant la guerre de la succession d'Espagne, le séquestre fut mis sur ces domaines; mais il fut levé en 1704.

puis transporté à l'île d'Oléron, où il était encore à la fin de 1687. Jurieu le citait alors comme un des gentilshommes du Bas-Poitou qui donnaient les plus grandes preuves d'attachement à leur foi^ Aussi sa captivité se prolongea-t-elle pendant de longues années. Il est cependant peu probable qu'elle ait duré jusqu'en 1728 , époque où un seigneur de la Largère était encore détenu pour cause de religion au château de Saumur. Les *biens de Pyniot avaient été confisqués en 1686, et le revenu servit depuis à l'entretien de ses deux jeunes fils , que les archers de Fontenay enlevèrent , au mois d'octobre 1688, pour les conduire au collège des Jésuites de Poitiers. La régie administrait également la fortune de madame de la Largère, qui était sortie de France ou prisonnière dans quelque monastère. Une demoiselle Pyniot de la Largère, enfermée aussi au couvent des Nouvelles- Catholiques de Luçon, en 1690 , était apparemment sa fille. Toute eette famille déploya d'ailleurs la même fermeté dans ces jours de cpuelles épreuves pour la foi. En 1691, un parent de la Largère, Jacob Pyniot, seigneur de Puychenin, fut emprisonné comme protestant au château de Loches. Vaincu par les mauvais traitements, il finit par aller quelquefois à la messe ; mais cette conversion avait coûté trop de peine pour inspirer beaucoup de confiance. En 1699, on lui ravit ses filles, qui furent conduites dans un couvent de Bressuire et à l'Union-Chrétiemie de Fontenay, dans le but de les soustraire à la pieuse influence dé leur mère, Claude Aymer, qui, l'année suivante, fut T. m. 14

mise elle-même à F Union-Chrétienne de Poitiers. Cette maison a fourni enfin son contingent à Témigration protestante : en 1689 , le fisc s'emparait des biens abandonnés^ par Moïse Pyniot de Lhommetail , et par mademoiselle des Cosses , sa fille.

Régnier. — Cette famille adopta de bonne heure la réforme. On ne peut cependant admettre, cotpnie Ta avancé Florimond de Rcemond, et comme on Ta souvent répété après lui , que Calvin ait gagné à ses doctrines le lieutenant-général de la sénéchaussée , Pierre Régnier, docteur es lois et professeur à Poitiers, qui mourut en 1527, époque où le futur réformateur Rivait à peine dix-huit ans. Ce n'est d'ailleurs que plusieurs années après qu'il fit dans cette ville un séjour durant lequel Rœmond prétend que se tinrent, dans le jardin du lieutenant Régnier, des réunions religieuses qu'il appelle le « premier concile calviniste. » En admettant la réalité du ftdt * , celui qui reçut ainsi Calvin et adopta ses opinions ne peut être que le fils de Pierre Régnier, Elie , seigneur de la Planche , près de Vivône , qui professa comme lui le droit dans l'université de Poitiers, et a écrit en latin

^ Il est à remarquer que le récit original de Gayet , sur lequel Rœmond a brodé le sien , ne nomme point le lieutenant dans le jardin duquel ces conférences eurent lieu {Remonsirance chrestienne à MM. de la noblessey par P.-V. Cayet, pamphlet assez rare, dont M. Bourchenin a réimprimé des extraits dans \e Bulletin de la Soc. de VHist. du Protest. fr. , t. VIÏ , p. 87). Rœmond commet du reste une autre erreur en faisant du lieutenant Régnier le père de Thistorien Régnier de la Planche.

un traité sur les Décrêtales et un autre sur les Clémentines. Il termina sa carrière en 1570. Il avait épousé en premières noces Jeanne de Terves et en secondes Anne Alleu. De son premier mariage * naquit, entre autres, Louis Régnier, seigneur de la Planche, l'un de nos anciens historiens les plus recommandables. Louis Régnier s'adonna de bonne heure à l'étude des lois et se prépara ainsi à une carrière que depuis un denû-siècle sa famille parcourait avec un certain éclat. A dix-sept ans il avait pris ses degrés; mais, à la suite d'un duel, il fut obligé de s'enfuir et passa en Allemagne , où il resta jusqu'à ce que le connétable de Montmorency, qui avait su apprécier ses talents naissants , le fit revenir, après avoir arrangé l'affaire, pour le mettre auprès de son fils aîné, dont la Planche devint le conseiller habituel. Il jouissait de la réputation d'homme très versé dans les affaires et passait pour avoir les secrets du parti national qui , sous le règne de François II , commença à disputer le pouvoir aux Guises, et dont le connétable était un des chefs. Après la tentative d'Amboise, Catherine de Médicis, à la suggestion des princes lorrains, fit venir Régnier pour tacher d'en obtenir des révélations et savoir si Montmorency était entré dans cette entreprise. La

* Contracté en 1545, selon le Dictionn, des familles du Poitouy de Beauchet-Filleau. Cette date ne s'accorde point avec Tâge que devait avoir Louis Régnier, issu de cette union , lorsque Catherine de Médids le fit appeler pour s'entretenir avec lui des affaires du royaume. Elle ne se concilie pas non plus avec la date de ses premières publications.

reine- mère, pour capter sa confiance, s'enqnit d'abord des causes des troubles» et lui demanda quels remèdes il jugeait propres à y appliquer. Le cardinal de Lorraine , qui assistait à l'entretien caché derrière une tapisserie » il' eut pas lieu d'être satisfait de ce iju'il entendit : la Planche représenta en effet la puissance accordée aux Guises au détriment des princes du sang comme la principale source du mal, et l'abais^ sèment de cette maison étrangère comme la première condition du rétablissement de l'ordre* Catherine essaya sans plus de succès d'intimider son interlo^ cuteur par des menaces pour qu'il mît sur la trace de quelques conjurés échappés au miassacre d'Am-^ boise ; mais , à son tour, elle ne dut pas être flattée de la manière dont se tenxdna ren4reYue ; ear Régnier lui répondit avec dignité c qu'il n'etail ni prévô;t des maréchaux ni espion. > N'en pouvant rien tirer , elle le fit alors conduire en prison y sous prétexte de complicité dans l'àfiaire , ce « dont il se puirgea si évidemment , dit-il , qu'il fut mis dehors au bout de quafare jours. » Louis Régnier, dont l'histoire ne mentionne plus le nom depuis cette époque, mou* rut, selon M. Beauchet-Filleau , en 1598 *.

On a de Régnier de k Planche quelques ouvrages inspirés par les circonstances et écrits avec une re-

^ Cependant on Ht dans Tavertissement de THistoire de l'Estet de France, qui parut en 1576, que « Dieu ayait déjà retiré à soi celui qui avait travaillé à cette œuvre; » ce qui, si la date ci-dessus est exacte, serait une ruse de l'auteur pour mieux se couvrir du voile de Tanonyme.

marquable verve satirique. Florimond de Rœmond"

parle d'un livre appelé les Consistoriaux , où notre

auteur, < homme politique plutôt que r^gieux, »

comme il se qualifielui-mème^s'élevaitcontre certaines

opinions calvinistes. Ses autres pamphlets sont dirigés

contre les Guises. La tentative du cardinal de Lorraine

pour entrer en pompe à Paris, le 8 janvier 1565, et

Féchec que le maréchal de Montmorency, gouverneur

delà capitale, fit éprouver à Tescorte et à Torgueil du

Lorrain, a fourni à la Planche le sujet Du grand et loyal

devoir^ fidélité et obéissance de Messieurs de Paris envers

le Roy et couronne de France (s. 1.) , 1565 , in-8<^, qui

fut suivi de la Response à Tépislre de Charles de Vaude^

mont , cardinal de Lorraine, jadis prince imaginaire des

royaumes de Jérusalem et de Naples , duc et comte , par

fantaisie^ d'Anjou et de Provence ^ et maintenant simple

gentilhomme de Ilainault ( s. 1. ) , in-8^. Plus tard il

publia, sous le pseudonyme de François de l'Isle ,

une nouvelle satire des plus sanglantes , La légende de

Charles^ cardinal de Lerraine, et de ses, frères de la maison

de Guise; Reims, 1576, in-8®i Le nom de Régnier

serait cependant tombé dans Tôubli s*il n'avait eu un

titre plus sérieux à la célébrité dans son Histoire dé

V Estât de France j tant de la république que delà religion^

sous François H ( s. 1. ) , 1576 , in-8®, récit véridique

et détaillé des événements de ce règne si court , sous

lequel s'organisèrent, à la faveur de la minorité du roi»

les factions qui devaient ensanglanter la France durant

tant d'années. La Planche était rangé lui-même sous

le drapeau de l'un de ces partis. Protestant, patriote

ardent et adversaire implacable des Guises, il ne se laisse toutefois aveugler ni par ses sympathies ni par ses haines. Son livre, œuvre d'un homme honnête , observateur fin et éclairé, se recommande déplus par les qualités du style , qui le placent à côté des meilleures productions du temps.

L'historien la Planche avait épousé, en 1574, Françoise Flamant, fille de Jacques , seigneur du Maillon, qui lui donna troisfils, Abel, Louis et Pierre, dont le second seulement , marié , en 1611 , à Noémi Buor * , paraît avoir laissé des enfants. Sa postérité

^ Une partie de la famille Buor , très nombreuse en Bas-Poitou , émigra sous le règne de Louis XIV. Au nombre des réfugiés admis à la paix de Téglise française de Londres, on trouve, à la date du 28 novembre 1686, Gabriel Buor de la Lande , des environs de Montaigu, avec sa femme, Anne Prévost, et leurs domestiques. Leurs biens, d'abord saisis , furent plus tard donnés à leur fils aîné demeuré eo France. Au printemps de l'année 4689, Esaïe Buor de la Morinière émigra aussi avec son fils. Parmi les noms des fugitifs dont les biens furent confisqués à cette époque, nous avons encore rencontréceux de Buor du Perreau et sa femme et de Buor du Blaizon, qui ne paraissent désigner qu'une même personne. Un Buor du Perreau, qui, marié à une anglaise nommée Marie Roy, revint en France avecelle et mourut près de Montaigu au mois de mai 1702, était son fils, sinon lui-même. Le clergé s'obstina à convertir sa malheureuse veuve , qui , au mois de septembre de Tannée suivante , était réduite à demander une trêve de six mois « pour se faire instruire dans la religion catholique , ^ et la permission d'aller à Nantes pour y trouver, disait-elle, des personnes qui , entendant Tanglais , pussent lui « donner les lumières nécessaires à sa conversii»!. » En réalité, elle espérait peut-être y trouver les moyens de s'embarquer pour son pays avec un entant au berceau , qu'on menaçait de lui enlever. — Arch, de la Vienne y G 2 , 28-31; — extraits des Archives de Véglise française de Londres., communiqués par M. Fr. Waddington.

s'éteiguit ou émigra vers l'époque de la révocation. Une branchecadette, issue d'Elie Régnier et d*Anne Alleu» a produit Ruben Régnier* seigneur des Minières» undesgentilhommes que l'intendant Foucault désigne comme étant avec les sieuw de Choisy \ de Gagemon et de la Ghauvinière ' , les plus < opiniâ-

*. De Choizy, capitaine du château de Chef-Boutonne, appartenant au OMDte de Roye, mourut peu de temps après. Sa veuve et sa fille abandonnaient leur maison de la Ghantemerlière pour aller attendre à la Rochelie une occasion de passer en pays étranger. Elles y restèrent plus de dix-huit mois sans en trouver le moyen. Vers le milieu de janvier 1688 , Un capitaine hollandais promit enfin de les prendre à bord. Par une nuit noire et glaciale, elles allèrent, à travers des marécages presque impraticables , attendre la chaloupe qui devait venir les prendre avec environ soixante-dix autres fugitifs pour les porter ea pleine mer. Une fausse alerte, l'obscurité et la confusion d'un embarquement précipité , leur firent manquer un premier départ du canot , puis un second , et lorsque le jour parut elles étaient encore sur la pla^e avec une dizaine de compagnons d'infortune perdant tout espoir en voyant devant eux , au lieu de la chaloupe hollandaise , les r4inonnières garde-côtes. Après cette nuit d'anxiété et de souffrance, elles rentrèrent heureusement à la Rochelle sans éveiller de soupçons. Trois mois après, sur ceMe même plage, elles s'embarquèrent pour la Hollande. Le 22 décembre suivant, « le roy désirant gratifier..... la demoiselle de Cumont..., » en considération de la sincérité de sa conversion..., lui fait don des biens meubles et immeubles qui ont appartenu à la veuve de Choisy, sa sœur , de la R. P. R., acquis et confisqués par sa retraite avec sa fillo unique dans les pays étrangers. » Jeanne de Cumont, dont il s'agit ici, convertie durant les premières dragonnades, reçut de plus une pension sur l'économat et passa la fin de sa vie aux bénédictines de Saint^Auzone, à Poitiers. — Archives de la Vienne, C 2, 28 ; — J. Migault , Journal.

* Josué RoBiNEAu, seigneur de la Chauvinière en Ras-Poitou. Comme il n'avait pas encore abjuré au mois de janvier 1686 , l'intendant ordonna de l'arrêter, « cela pouvant, dit-il, contribuer à sa conversion. » Robineau vint se constituer prisonnier à Niort et fut envoyé à Pierre

très » du Poitou. Il le fit conduire , peu de temps après la révocation , dans les prisons d^ÂngouIème. Mis en liberté au bout de quelques mois » fl fut encore arrêté en 1687 et enfermé au cbâteau de Saumur. En 1691 9 on le mit à la Bastille, puis, après Tavoir traîné de prison en prison , on le confia , en 1694, à la garde des religieux de Lareau en Haut-Poitou. La mort dut mettre fin, peu d^années après, aux souffrances de Des Minières alors sexagémiire. Sa femme, Madeleine Falaiseau, fille d'un riche banquier de Paris , possédait , en Bas-Poitou , le château de la Débuttrie, qui passait , en 1698 , pour la retraite des pasteurs qui visitèrent le Bocage. C'est tout près qu'eut lieu , à la ferme de Boispouvreau , une assem-^ blée dont nous avons parlé ^ à la suite de laquelle des décrets de prise de corps furent décernés contre beaucoup de protestants du pays , notamment contre Liège et Chapeau , de Mouchamps. Esther Bossion , dite la dame de la Mothe, chargée par madame Des Minières de la garde du château de la D^uttrie , où les ministres avaient été reçus , fut condamnée à être rasée et détenue le reste de ses.jours. Ces rigueurs durent faire craindre la dame Des Minières pour ellemême, et ne furent sans doute pas sans influence sur

Fncise. Un ai» après, il essaya de sortir de Franee. Une trentaine d'autres Poitevins, sa femme Charlotte Gentil et lui, étaient déjà embarqués à Pâimbœuf lorsqu'ils furent découverts. Pour recouvrer la liberté, il dut sans doute abjurer; mais cette conversion resta toujours suspecte. En voyant la manière dont on traitait lé sieur de la Chauvinière, son fils, Josué, prit le parti de se faire immédiatement catholique.

— ai7 — la résolution qu'elle prit alors de sortir de Fï*ance , et qu'elle exécuta Tannée suivante , emmenant avec elle un de ses enfants , qu'elle avait réussi à retirer du collège de Puygarreau, à Poitiers , où il était enfermé. Un autre» enlevé aussi à sa famille et façonné par les jésuites » entra dans leur ordre , et» pour prix de cette conversion exemplaire , reçut une pension prise sur les revenus de la terre de Lembrunîère , située paroisse d'Alonne.» confîsquée\ en 1699 , sur ses parents fugitifs.

Rivàcdeau (André de) , seigneur de la Flocelière , près de la Gamache , l'un de nos plus anciens poètes tragiques, naquit, selon toute apparence, à Fontenay, vers 1538, de Robert Rivaudeau * et de Marie Tiraqueau, fille du jurisconsulte André , l'une des gloires de cette ville. Son père l'envoya terminer ses études à Poitiers, où il passa plusieurs années et se lia avec le professeur Albert Babinot , l'un des premiers propagateurs de la réforme dans l'Ouest. C'est probablement alors , et peut-être par un effet de ces relations, qu'André adopta lui-même les idées nouvelles , qui à cette époque trouvaient faveur dans

^ On a dît que Robert Rivaudeau, sieur de la Guillotière, 'élu pour le roi à Fontenay, et auteur d'une traduction du traité de iVo6ilitate civili dn portugais Osorio, était lui-même protestant; mais nous avons peine à croire que s'il eût professé la religion réformée il eût été nommé maire de Fontenay en 4567, cette ville étant alors au pouvoir des catholiques. 11 tut anobli par Henri 11, dont il était valet de chambre.

l'université poitevine. C'est aussi dans cette ville qu'il fit représenter , le 24 juillet 1561 , sa pièce ôiAman , tragédie en cinq actes et mêlée de chœurs , l'un des premiers essais de notre scène, dont les nombreuses imperfections accusent autant l'état d'enfance de l'art dramatique que l'inexpérience de l'auteur , à peine âgé de 23 ans. Retiré depuis au petit manoir delà Groizardière , près Beauvoir, appartenant à son père , André continua , au milieu des agitations du temps, à cultiver la poésie, et composa des élégies et desépîtres qui ne sont pas sans mérite. Elles parurent avec sa tragédie sous ce titre : Les œuvres d'André de Rivaudeau^ gentilhomme duBas-Pokou : Aman^ tragédie saincte^ tirée du VII^ chapitre d* Esthète livre de la saincte Bible ; outre deux livres du mesme auiheur^ le premier contenant les complainctes, le second les poésies diverses; Poictiers, 1566, petit in-4® *. Rivaudeau. qui aimait à puiser ses inspirations dans la Bible , objet habituel de ses méditations , a écrit aussi des commentaires sur l'Evangile de saint Mathieu et l'épître aux Hébreux , qui n'ont point vu le jour. Il avait fait également une étude très sérieuse des auteurs grecs et latins, entre lesquels Epictète, par l'austérité de ses doctrines, était , après l'Ecriture sainte, celui dont la lecture « lui apportait , dit-il , le plus de cpnsolatîon et contentement. » 11 publia à Poitiers , en 1567, un volume iu-4<> intitulé : La doctrine

^ Ce volume, dont on ne connaît plus que deux exemplaires, vient d'être réédité par M. Ch. Mourain de Sourdeval.

d'EpictèU, s/otcten, comme l'homme se peut rendre vertueux ^ libre f heureux ^ et eans passion, traduitle du grec en françois par À. Rivaudeau; observations et interprétalions du mesme aucteur sur les plus obscurs passages , qa'il dédia à son ami et ancien compagnon d'études Honorât Prévost du Ghasteliw-^Portault. Rivaudeau mourut vers 1580» laissant une fille et un fils nommé André, dont la postérité s'est éteinte après être rentrée dans le giron de l'église catholique.

B. tmon , Le caMnel de Michel liraqueau ; — Pré&œ de TédUioa de 1859 des OEuvrts (TA* de Rivaudeau.

Rivet (André) , savant théologien et controversiste fécond, naquit à Saint-Maixent , le 2 juilfet 1572, de Jean Rivet , marchand , et de Catherine Gardel. Une chute qu'il fit, par l'imprudence d'une servante, étant au berceau , faillit lui coûter la vie. Sa mère , poussée depuis par un sentiment de reconnaissance envers la Providence, qui lui avait conservé son enflant comme par miracle , voulut le consacrer au service de Dieu. On le fit donc étudier dans ce but dès son bas âge , et plus tard la vocation du jeune Rivet se trouva pleiuement d'accord avec^e vœu de sa pieuse mère. Il commença ses études dans sa ville natale et dès lors se fit remarquer par ses succès. Ses parents «le confièrent ensuite à M. de la Blachière , pasteur de Niort , chassé de son église par les Ligueurs , auprès duquel il passa cinq années , tant dans cette ville qu'à la Rochelle ; puis il alla suivre les cours de l'académie d'Orthez , et ,

- i20 • après s'être fait recevoir maître es arts , en 1592, il revint terminer sa théologie à la Rochelle sous le pasteur Rotao. En 1595, il reçut de Ghaigneau , ministre à Saint*Maixent , l'imposition des mains et il fut aussitôt placé à Thouars, où il épousa, Tannée suivante, Susanne Oyseau, fille de son collègue François Oyseau. Rivet dut à ses talents une grande influence parmi les réformés du Poitou , qui le désignèrent souvent pour les représenter dans les circonstances les plus importantes. En 1610 , après la mort du roi, il fut un des députés chargés de porter à la reine les condoléances des églises, et c'est lui qui prononça la harangue , ce dont il s'acquitta assez mal , il est vrai , au rapport de d'Aubigné. Ce qui est plus grave, c'est que ce même auteur l'accuse d'avoir, dans les divisions qui éclatèrent bientôt après au milieu des protestants, pris le parti de la cour et accepté d'elle une pension sous le nom de son fils. Rien ne prouve cette dernière assertion ; mais le rapport secret du commissaire royal, Saint-Germain, confirme bien que le pasteur de Tbouars , entrant dans les vues du conseil, plaida devant l'assemblée provinciale réunie dans cette ville la soumission aux volontés de la reine. Il faut dire d'ailleurs que les meilleurs esprits ne savaient guère si l'on devait plus espérer de la résistance que de l'obéissance , et que beaucoup depasteurs partageaient l'opinion de celui de Thouars. Rivet fut plusieurs fois député aux assemblés politiques et aux synodes nationaux , dont trois le choisirent pour secrétaire, et un quatrième, celui de

Vitré en 1617 , pour modérateur. C-est probablement sur la proposition de son président que cette assem* blée enjoignit aux provinces de désigner dans chaque Cloque « un pasteur pour recueillir les mémoires des choses les plus notables avenues en leurs quartiers » durant les dernières années , et d'adresser ces documents à Rivet , chargé d'en composer une histoire qu'il devait présenter au prochain synode national. Ce projet n'eut malheureusement pas de suite , probablement par l'incurie dé ceux à qui Texé^ cution en était confiée . D'ailleurs le pasteur de Thouars n'eut peut-être pas lui-même tout le loisir de s'en occuper, et< il quitta le Poitou au moment où se réunit le synode auquel il devait soumettre son travail. Rivet, qui avait refusé une place de professeur à l'académie de Saumur , ne put résister aux pressantes instances que firent, en 1619, les curateurs de l'université de Leyde pour lui faire accepter la chaire de théologie dans leur école. Les état&-généraux et le prince d'Orange lui-même l'invitaient à s'y rendre. Le synode d'Alais ayant consenti à a prêter i» Rivet pour deux ans , il passa en Hollande, vers le commencement de 1621. Sa femme étant morte , l'année précédente, il demanda la main de Marie Du Moulin, veuve du capitaine des Guyots , et alla l'épouser, à la fin du mois d'août 1621, à Londres , où elle s'était retirée depuis son veuvage. Pendant son séjour en Angleterre , il se fit agréger à l'université d'Oxford. Il revint en France l'année suivante et obtint du synode de Gharenton l'autori-

sation de rester encore en Hollande jusqu'au prochain synode national. Cette assemblée, qui se tint à Castres en 1626 , lui écrivit enfin pour rengager à revenir et accepter une chaire dans une des universités de France. A cette invitation très pressante vînt se joindre , l'année suivante, une déclaration du roi qui ordonna à tous les ministres établis à l'étranger de rentrer dans le royaume sous peine de confiscation ; mais de leur côté les curateurs de l'université de Leyde mirent tout en œuvre pour retenir l'illustre professeur , en faveur duquel l'ambassadeur de. Hol* lande sollicita de la cour une exception à la loi. Bivet s'excusa donc auprès du second synode da Charenton, «n 1631 9 de ne pouvoir abandonner un pays où 6n lui témoignait tant de considération. Le prince d'Orange venait encore de lui en donner un témoignage en le nommant gouverneur de son fils. Rivet ne quitta donc Leyde que pour aller se fixer, en 1632, à Bréda comme curateur de l'école illustre et du collège d'Orange. Il mourut dans cette ville , le 7 janvier 1651 , à l'âge de 78 ans et 6 mois. Il avait conservé jusqu'à la fin de sa vie toutes ses facultés et son ardeur pour le travail : il était encore monté en chaire à la dernière fête de Noël et la maladie qui devait l'emporter le surprit à l'ouvrage. Peu de théologiens ont acquis autant de science que lui dans sa longue et laborieuse carrière. Cependant la veille de sa mort , après dix jours de cruelles souffrances , il ne put s'empêcher de dire qu'il avait plus appris de véritable théologie dans ces dix jours que dans cinquante années d'étude.

Ses Dernières heures , qui furent très édifiantes , font Tobjet d'un petit volume composé d'après les mémoires de sa nièce , Marie Du Moulin.

Rivet a écrit sur les différentes branches de la théologie un nombre considérable d'ouvrages, où l'on trouve de savantes recherches, une exposition facile et une dialectique serrée. Mais beaucoup de ses publications , consacrées à la discussion de questions dogmatiques irritantes, ont le caractère violent de la polémique de cette époque, et, en les lisant, on aimerait mieux voir l'auteur dédaigner de plates invectives qu'y répondre. Voici la liste de ses ouvrages contre le catholicisme , dont la plupart sont du commencement de sa carrière littéraire : Response aux demandes de J. Chrisii^ chanoine théologal de Nantes^ en un livret intitulé : Le ResteiUe-malin des ministres ^ 1600 ; — Eschanlillons des principale paradoxes de la Papauté ^ 1603 ; — Deffense de la liberté chrestienne en V usage sobre des viandes, contre la doctrine de la papauté maintenue par Georges' l'Aposlre en son traitté du Quaresme , 1605; — Démonstration de la vanité des causes et raisons par lesquelles Olivier Enguerrand , autrefois cof délier, depuis ministre en V église réformée de Chef-Boulonne et maintenant apostat , prétend colorer sa perfidie; pour response à la déclaration quUl a naguires publiée; Saumur, 1607, in-8®; — Sommaire et abrégé des controverses de noslre temps touchant la religion, 1608; — Triomphe de la vérité, en suite du Sommaire des controverses, 1610. Ces deux derniers traités , dirigés contre le jésuite Baile , furent ensuite, avec de nombreuses additions, fondus en un

seul volume , qui parut sous ce titre : Ijc catholique orthoihxe opposé au calhûlique papiste ;SaximuT, 1616 , gros in-4o. Cet ouvrage, dont on a plusieurs éditions tant en français qu'en latin, est divisé en 4 parties , qui traitent des Écritures, de l'Église, des sacrements et de la justification. Il contient en outre la reproduction intégrale du livre de Baile et compose un répertoire assez complet de controverse. Après avoir réduit ses adversaires au silence, et tout en se livrant à d'importants travaux de critique , le pasteur de Thouars entreprit de faire justice des attaques dont un livre célèbre de son illustre ami Du Plessis était l'objet et auxquelles ce dernier dédaignait de répondre. La Défense des deux épistres et de la préface du Kvre de Ph. de Momay intitulé : Le Mystère d* iniquité , parut en 1612; — Les Remarques et considérations sur la Réponse de Coëffeteau au Mystère d^iniquité furent imprimées , la première partie en 1615 et la seconde en 1617. Sous le pseudonyme de RenatusVerdœus, Rivet fit paraître , en 1627, un ouvrage intitulé : Statera quâ ponderaiur Mantissœ Laurentii Foreri jesuUœ OEniponlàni , Sectio /, quam emi^it adversiis libellum cui titulus est Mysteria Patrum jesuitarum , autre livre qui doit être sorti aussi de la plume de notre Poitevin. A l'occasion d'un libelle d'un autre jésuite. Sylvestre Petrasancta, contre Pierre Du Moulin et la Réforme , Rivet écrivit, en 1635 , son Jesuiia vapulans , où il trace le tableau de tous les vipes de l'Eglise papale. Enfin , dans son Apologiapro sanctissimâVirgine Maria j 1639, il s'élève contre le culte rendu à la mère de Jésus et toutes les

— ,225 — si^porstitioiis amassées par les siècles autoar de son ;nom, et qui tendaient dès cètte^ époque à en faire la reine d'un nouvel Olympe.

Le fameux projet de fusion <les églises rêvé païr Richelieu , et à la réussite duquel se vouèrent sans j^uccès Braehet de la Milletière et Grotius /donna lien a une polémique fort longue et très vive, qui produisit de nombreux volumes , dont notre auteur fournit sa part. Outre celle qui lui revient dans le recueil de LeHrès de MM. Rivei\ la MilleUère ei IM Moulin^ im<>- ;prime en 1635 , on a de lui une Respon$eà trots lettres du S" dfi laUiUeiiin sur les moyens de réunion en la re^ Jigion.; çL^êe la défend de Rivet contre les calomnies du S"" dfila Milklière en son Catholique réformé^ i&42; — Animadversiones in Hugonis Grôtii annotcda in Camndri conmkatiQném , 1642; -^ Examen .animadversionum Grôtii prq suisnoUs ad cônsvdtaiionem Cassandri^ 1642; — Apologeticus pro suo de vero^ et sincerm pads ecclesim prapositOf contra Grolii t^um/ 1643; - — Grotianœ dis^ cuêsionis StaXixrtç, 1646.

Cette discussion n'était pas close^que déjà Rivet , malgré son âge et son éloignement, s'engageait dans celle qu'avait soulevée au sein des églises de France la théorie d'Amyraqt ^ur la grâce. Il prit avec ardeur la défense de l'ancienne dogmatique dans ses Epistoke apohgeiicœ ad criminationes Amy raidi de gratta unitersalit 1648., écrites en collaboration avec son frère Guillaume Rivet ;. ainsi que dans un volume intitulé s Synopsis doctrinœ de naiarâ et gratta ^ excerjpta ex Am^ raidi traclatu de prœdesiinatione , 1649*

T. Ilk 15

Rivet a iBissé beaucoup de traraiixdeeritiqpe, doBt un des plus remarquables estleCritici mcri specimm, hoc est cemurw doetorum tam ex ophodoxis quàm ex pon* tififiiè in ecripta quœ Patribus plemqflie prisearum et puriimiiïi smèulorum liel afflnxù incogilântia , vet supposuit m^Qsiuràt accèdunl prolegomem de Palrum ^utmitate^ 4rmt\im'eausi$ti noiharum fto(û, f&12, traité fort estimé, ainsi que ïlsagoge^ seuintroductio generalis lad scripturam eacvam , 1616. L'un et Fautre Qût été souveâtréimprimés. Au second, où il pose les règles de l'herméneutique sacrée , il faut joindre les nombréui: ouvrages où il lésa appliquées. Ce midiCommentariue i» Hàseam; accessit expticàtio eap* LUI Esaiœ^ 1625; -^ iSommen^arim in Jonùmj --r Prœlectiones in^cap. XX Mxoâiy 1632;- — Tkealogicœ et scoUistipœ exercilationes CXCin Gmesm^ iùQ3 ; -r^ Cotnmeniarii in Ubrum m-^ -cundûm Mosis^ qui Exodm apud Grœcos inscribiiur, 1634 ; — r Commeuiarius in Psalmorum prophèlicorum-de mysterus evangelim dodecadem selec'am , 1645 ; -^ Sur le chapitre XII de Vépiire aux Romains^ 1#4S.

On a de plus sur des questions de dogme dea thèses de Rivet , ^voir : DIsputationes XIII dejustâ et gratiosà Dndispematiom circa saluiem geùeris humahi^ 1631 ; et i I des 52 contenues da^s IsiSyn^pm pwrioris àieolùgia de Leyde, 1625.

; Ses livres d'édification , qui sont, aussi en assez graùd nombre , manquent généralement de l'onction, néeessâire à ce genre de composition. Ils furent jee^ ppndaat accjaeiUi^ avec faveur j comme les autres publications de l'auteur, etsouvent téédités^ notamment

VIn$lncUanprif(Êtaitoireàhi $aincté tène'; avec xinq prédkaitMs conf9ef%ables à ia mattérs, Lieyde^ 1634, petit iA*12 , qui fut de plus traduite eu latiu. A cette catégorie appartieunent : Viavit^s^ meditationes in ps. CXIX; — MeditcUiones XII in seieeta utiquot ScripiurcB loca^ 1 622; --r* Div^s irmtéê de piMé sur quelques occasions du temps fré$ent/ih^7; — Meditationes in VII Pscdmos palmêrnliaks^ 1634; — MédiUÈtion sur le Psaume XCI^ pout êercir SaniiâMe contre la peste H de précaution contre tous ks dangers ; avec une UUre ^r la questionnait est loî^ rible^de s'éloigner dès lieux infectés ^ 1638; — Smpiria jffœniteMtis a/)î/oetVl63â; — La bonne meillesse représentée m une lettre latine d!A* Rivet à G. Rivet ^ son frété , et par lui traduite en français^ 1652. <

Beaucoup des méditations quo nous avons étru^ mérées sont le rësomé des prédications de Rivet. Ses sermons , peu nombreux d^ailleùr^ , ^ont y comme tous ceux du temps , purement didactiques , sans Vie et s^^s dialeur. A ceux que nous avons mentionnés il faut joindre : Les derniers vœux du Sacrificateur iteritely compris en sa prière contenue au XVIf ekap. de saint Jétan^ exposée en XVIII sermons^ et une paraphrase; avec quelquie^ autres petits traités ^ 16^9 î — ^ et dBS Sermons sur Matthieu, dh. F/, 33, 1647.

A cette nonienclature déjà fort longue, il faut entore ajouter xin certain nombre de traités sur différents sujets et dont quelques-uns se rapportent aux événements du temps : Oratio de bono paciis et cQncordiœ in Ecdesiâ , 1620 ; — ^ Lettres escritel à M"^ de îa Tr^iwÀSfi mr le diangement de religion de M. le duc de

-- as» —

h TrémoUle, 1629; — Omiohaikain uu£tom So-lemni^ 1632; -^ Exhortations A r^penlance et ncognois^ sance, faites au mjet 4^ siège de Maestricht ^ i^Z^ ; — Jie origine Sabbaihi; 16^; --^ Insiruciion threstiennê touchant les spectacles publics ies comœdks et tragœdies , 1639; — r Instruction du prince chrestien^ 1642; -r- Apalogia pro Hèerony^rnî -senientiâ de episcopis et presby^ j^erif 9 1646 ; — Deçretum syiiùdi Cojpentfme habitœ anno XQi'ïlitemconsensus et teslimonia ecclesiarum et doctorwn pro^eslantium de imputatione primi peccad omnibus AdanU posieris, ,2® édit, , 1647; — Lupi Servati presbyieri^ piri^doctis^imi^ qui antè amos 800 im, Gallià xnxit^ d^ tribus questionibu^i 1,650 , sous le pseudonyme de Renatus De Virœus ; —• eofia une Lettre latine publié€| avec deux épîtres de M^^® Schurman , Leyde, 1641, iu--8<^, toutes trois : traduites en français par G. ÇoUetet, fious ce; titre,: Question célèbre s'il est néce^ saire ou non que les' filles soient sçavantes; Paris^ 1646 , ia-So. Rivet ne soutient pas que Tinsl^uction soit inutile aux femmes , ^.ais que, si,: par. exceptions,, quelquesrunes sont ^t€;s à la culture des lettres» des sciences et des arts, comme sa célèbre tcôrFésn pondante , la véritable vocation de leur sexe n'en est pas moins dans les occupations 4u ménager, Vaiguill^ et le fuseau.

Quelques bibliographes citent encore : De, autore affliciionum. EccUsiœ ; — Prœfatio ad Fr. Spanhemium seu vinfiiciœ exerciiaùonum suarum de gratiâ universali; --^ et enfin un Sermon (Tadieu^

Rivet a de plua traduit du lAti9 de Heiasius XHi$r

ioiredu èiége de Bm^e^ïkêc, 1631 ; et édité P. PftRe^' relli opu$cula theologiea^ 1629. On a aussi une édition dé la dissertation de Th, de Bèzè De peslis voniagio et fugà , cum A., Riveli de eodem airgumento epiûlolâ , 1 6ï6 .

Une partie des traités de Rivet ont' été réunis en trdi» vehimes in-ifolio, sous le titre; Opéra theologîcà, J65M660.

André Rivet entretenait une correspondance 1res Sbctiye avec beaucocq) de davants et de personnages i^otables. On conservé aux Archives de rÉtâ*, à La Payfc, plus de; 20 voluines dé lettrés à lui adressées, presque toutes depuis son établissement en Hollande,* par Du Plessi^TMoirnay, Aubéry du Maurier, Saumaise , Conrart , Dès Marets, Drelincourt , Philippe Vincent; les Turretin, Jean Dailié,i Cappel, les> Spaiïheiui , Guillautne Rivet , le jurisconsulte Sarreiau' et upe foule d'autreë savants; On y trouve aussiuiiiei certaine quantité de lettres de Rivejtilui^nême. ÛeWeé ^u*il a écrite^ à Sarreàu sbnl à la Bibliothèque impériale (Fonds Français 1^). Il.eidste d'autres lettre» 4ô }ui à la Bibliothèque de l'Arsenal (Fonds Gon-^ rart, V) , à celle dé l'Institut (collection Godeffoy, 2W)) l et aux Arclwves' du département- des -D^x-Sèvres ^ -

lUvfet avait eu de son premier mariage sept e^ïatits,; dont; quatre fib^ L'un d'eux périt par accident à Utrecht en 1633. On; ignore le;sort dès autres. Du secQud lit^ il eut aussi piiisieucs. enfants, les(^d[s moururent jetities ,, à réxêeption de Frédéric ,: qui ïut gentilhomme du prince d'Orange i

GkdllaumQ Rivet; si^nr dé ChampvBmon , frSrè

d'Afidré, naquit à Sainlr-Mahceût le 2 mai 1591. Il fut entretenu- aux académies» en considération de son fifère aîné, alors pasteur à Thouars, par le duc de la Trémoille, qui, après de solides études,. le fit nommer ministre à Taillebourg, vers le commencement de Tannée 1603. Guillaume ne quitta pas cette église jusqu'à sa mort. En 1^35, le synode de la Saintonge, réuni àMauzé, le chargea de porter des remontrances à la eour au sujet de rinterdiction des annexes. Le conseil le renvoya à Tintendant , qui leva la défense faite à chaque ministre de prêcher en plus d'un lieu* La Saintonge le députa à rassemblée politique de Saumqr, au synode de Vitré ( 1617) , et à ceux de Cbarenton (1623 et 1631). Moins nombreux que ceux de son frère et moins savants peut-être, les ouvrages de Guillaume Rivet ne leur sont inférieurs ni par le style ni par la force du raisonnement. Le ton de sa polémique est même plus convenable et confirme ee que Ton sait d^ ailleurs de la modération^ de son caractère^. Il donna dé cet esprit de conciliation un exeibple fort remarqué dans sa ville natale i en 1611, le jour de la Fête-Dieui, qu'il se trouvait chez son beau-père, Samuel Meschioet. Celui-ci s'opposait énergiquement à ce que Ton tendît des draps devant sa maison pour le passage de la ^ocession , et sa résistance allait devenir un sujet de trouble lorsque Bivet le fit consentir à laisser poser les tentures.

Le premier ouvrage de Guillaume Rivet que nous connaissions est \e Véritable narré d'une conférence lenuê à Rometu en Saintonge , lé 29 janvier 161 1 , où il avait

pour adversmrô le récollet Bernard Du VéBgier. Gdbî« ci syamt fittaqué ce récit ^ le psËstmir' de Taillebourg' fit paraître Y Apologie pouf le véritable narré iCane con^ férence tenue à Rometle , ou défense du faict qrut if est récité et des doctrines èi arguments qui y sont inaintemis; la Rochelle, 1612, in-8^. Ses autres ouvrages sont : Destruction de la tour de Babel , c'est-à-dire de ht monar-chic mal fondée^ usurpée par le Pape sur V Église universelle; Samnnr, 1620 , in-8o ; — Libertatis eedesimticœ defensio » Jîoe adversm poiestalem et autharitatem supremam quarn^ Jhmannê Pcmtîfeas «tbt in Ecdesiam univer^m arrogat (rip'arttêa dissertatio , Genève , 1625 , in-8<^ , qui parait n'être que la traduction du traité préeé*d^nt ; ^^ Delà deffense des droits de Dieu , où est dispUU deVempiresur les consciehces appartenant au seul Ctéateut^ et de Fhbnneur finvoo^ion ^ religion et adoration non cdmmutitcafrfe à aucun auire ; avec un traité de V origine de l'invocation des homm^morlà^ et des moyens de tin* ttoduction d^iceUe entre les chrétiens , contre les inventions et artifices des capucins delà Rochelle; Saumur,, 1634^, in-8<^. Le traité, cité par Âymon , De invocatione et adoratione sanciorum defunctorum, est apparemment une traduction de celui qnî précède ; — Vindiciai evànge-lieœ de justificatione et annexis ei capitibus , quibûs prœter Pontificiorum errores et Ph. Codurci sàphismdta , Johan^ Cameronis et Mosis Amyraldi placita varia examinantur; Amst. , 1648 , în-4^ ; -^ De ^autorité des sainctes Éeri-tures , in-4<>* '

Guillaume Rivet , qui avait toujours vécu dans les^ relations les plus étroites avec sonlrère^ m^gré bi

distance qui les séparait, mourut jpeu de temps après lui, eii 1651. Il avait épousé, le 22 novembre 1603, Marie Méschinet , fille de Samuel , seigneur de Richement * , contrôleur ordinaire du prince de Condé, Il eu eut un fils appelé Etienne et deux filles , Mar-guérite et Jeanne.

Rondelet (Pierre), Tundes derniers pasteurs de Bordeaux avant la révocation , fut , en 1681 , décrété de prise de corps sous prétexte qu'il avait mal parlé en chaire de là Viei^e et des saints , et en< réalité , paraît^il , pour avoir prêté son concours à rémigration de beaucoup de protestants. Il passa en Angleterre, quelques années après, avec son fils Paul, pasteur de Téglise de Saint-Justin depuis 1683. Pierre Rondelet a publié un Sermon de la persévéranee du fidèle; Amst., 1667, in- 12. On ignore si une Répanse à fAdvertmemeni pastoral , qu'il avait composée , a été im~ primée*

Um^ f La France prokitanie.

Saint-Gelais (Loi^s de), officier huguenot aussi loyal que brave et intelligent, né, vers 1550,' de Charles, seigneur de Saiut-Gelais ,. et de Louise de* Puyguyon, dame de Cherveux, fut élevé comme, enfant d'honneur à. la cour d'Henri II , et paraît avoir été le premier protestant de son antique maison. Il fut, en 1574, un des chefs qui organisèrent

^ La famille Méschinet de Richemoht , qui habite aujourd'hui la Rochelle , est eneore prolestaote.

la prise d'armes dite du Mardi-Gras. Le:â3 juâlet» avant le jour, il surprit la ville de Saint-Maixent» qu'il entreprit de fortifier, mais qu'il dut abandonner au bout de six semaines, pour se retirer à Lusignati , dont le château était une des plus fortes pM>3itions du pays. Il se fit remarquer entré lès pkisvaillants. à la tète de Tune des quatre compagnies de* gentilsbcHiimeà qui, pendant. près dé quatre mois ,> défendirent cette place contre le duc de Montpensier. Son frère Georges, seigneur de Puyjourdam , à ^eino; âgé de 17 ans., se comporta durant ce siégé avec: un courage aunlêssus de son âge , et fut mdtteUemeht frappé sur la brèche , là veille de Noël. Quelques mois après la capitulation de Lusignao, en i57S, W vicomte de Rohan , qui venait de remplacer La Noue' dans le commandement militaire dé l'Aunis , et avâdi^ pu appi^cier durant ce mémorable siège la fidélité et le courage de Saint-Gelais , le nooima, gôuvemeuf de: Broùage ; mais le seigneur et les habitants de ^cettd petite ville y rétablirent de force celui qu'il: était allé remplacer. Le 5 décembre de la même année, il occupa Niort, donnée en otage , (>ar un artiéle deitt trêve de Cbampigny, au duc d'Alençon, chef du parti des mécontents uni à celui des huguenots. Ëm t57t, il prit Givray ; mais celui à qui il en confia la garde livra presque aussitôt cette place au comte du Lude* L'autorité dont Saint-Gelais jouissait déjà parmi les réformés le fit choisir, la même année , pour ua des signataires des articles secrets du traité de Bergerac, et il fut encore, en IS18I , l'un dés deux déi

piitéisi que le Pdteti ëirroya à Fàsse^Ablée de Mm^ tatibah convoquée pour ratifier le traité de Fleix,.

Saiat'Gelaià passa à la cour du roi de Navarre une partie des atmées, suivantes et reprit les armes en 1585 contre la Sainte-Union. Dès le mois de juin, au début de la goeire et pour ainsi dire avant d'être enifé en eampagne , il faillit être fadt prisonnier. Il était eecnpé à lever des troupes sur les confins*du Poitou, de la Saiûtonge et de TAngoumois , et n'avait encore a^ec lui que 45 genâlshommes et 120 arquebusiers commandés par son ami d'Âubigné, lorsque le capitaine La Mothe , ancien cons^Uer au siège de Périgueux, vint avec quatre ou cinq cents l%ueurs prendre des esuitonnéments dans le voisinage pour empêcher les levées des huguenots. Tandis qu'il était à Contré, près d*Auriay, Saint-Gelaîs et d'Aubigné, ae consultiant que leur courage, résolurent d'attàqitter deux de ses compagnies^ qui occupaientle bourg de St^Mandé. Lé^ protesliajQfts avaient déjà contre eux le nombre et la position : leur sitoatiou parut dé5es[pérèe tors-^ (jpie La Mothe arriva avec ses deux autreà compagnies.. Ils soutinrent pendatit onze heures cette lutte inégale •t se battirent longtemps au milieu des flammes qui avaient pris aux maisons. Ils ne perdirent cependant que peu de monde et restèrent maîtres dci bourg, tandis que les ennemis laissèrent plus de 150 hommes sur le terrain. Le lendemain le prince de Condé MccAirut de Saint^e^n pour donner la chasse aux bandes catholiques. Une dizaine de jours après St Gelas et d^Aubi^é , suivis eette fois de dix gentils^

— 338 ~ lK>mmefliet deqmiïze soldats setilement^ reneqnfrêrmit fortuitement trois compàgniesde ligueurs, qui Venairat se loger à Briou. Leur dernier succès fes enhardissant, ils se promirenT; de leur faire poser les armes. Tandis que d'Aubîgné, donnant dans le bourg, s'emparait des^ premières maisons, Saiiit-Gelaiis, dissimulant har bilement sa faiblesse en se postant dans un bouquet de bois y faisait àudacieusemeat sommer les cathoU^ qnes de se rendre. 28 hommes en désarmèrent amai 150 y en lea t^ant jusqu'au bout dans Terreur mxt les forces auxcjuelles Os avaient affaire. On leur fit c demander pardon à ' Dieu et au roi , les gèûoùx à terre , pour avoir été traîtres à Sa Majesté et infidèles à TÉtat. » D'Attbigné» Thistorieii et Tun dés héros dé ces petites reilcontres , ajoute que Saint^Gelaia fit in* sérer l'article suivant dans la capitulation : €. Afin que nostre foi soit valable , nous renonçons à ràbominâH> ble article du edndle de Constance qui dispense da sertneiit. t

Après atoir réuni quelques troupes , Saint-Gebua alla se mettre sous; les ordres de Condé, auprès du«^ ^luel il remplit les fonctions de maréchal de eamp^ Il le suivit en Bas^Poitou dans sa marche contre Mer-^ e<eur, puis au siège de Brouage , et ensuite dans la malheureuse expédition d'outre- Loire. Après la dé^ route qui en fut la suite^ Saint-Gelais , que l'on près-* sait de passer à .Gùernezey avec le prince, ^crut que son devoir était de rester avec les malheureux qui^, abandonnés de leurs chefs., cherchaient à regagner kurs foyers. Ayant remcmté la Imreammzrba^j il

séuasH à la passer^ et, a^nrès avoir longtemps erré' au milieu de nombreux partis d'ennemis , il parvint, en se cachant, tantôt dans les bois, tantôt dans les fermes, à gagner Saint-Jean-d'Angély. Le 15 décembre, son château de Cherveux fut pris par Malieorne; Niort était aussi au pouvoir de la Ligue, Au milieu de ces revers successifs, il montra toujours la même résolution, employa l'hiver à recruter dé ttouvelles troupes, et, dès le printemps (1586), inondé étant rentré en France i il alla le rejoindre. Ce prince le chargea de prendre Aiinay, Mondevis et Chizé. Les Rœhelais lui confièrent une mission plu3 importante et plus difficile en lui donnant le commandentiont dé la flotté qu'ils avaient équipée pour aller fermer Titrée du port de Brouagè, qui était pour lesi ligueurs ce que la Rochelle était pour les protestants, et qui, de plus, excitait la jalousie des armateurs de cette deraièré ville. Lé commerce rochelais, ititéressé de cette façon au succès de Tentreprise, fit la plus grande partie, des frais de ^'armement, et Saint- Giclais partit aq commencement du mois de juib' avec 15 vaisseaux , 54 galiotes et quelques^ barques, outre 20 gros bâtiments hors^^ de service , que Ton avait chargés de'pieires pour, les couler à l'entrée du havre de Brôuage/ Après quelques semaines d'efforts, Saint- Gelais, aidé du capitàiiiéGargouilleaù, pénétria dans la passe du port et y échoua ses vingt bâtiments , de manière à en rendre l'entrée presque impossible aux navires d'un fort tonnage.

Depuis que Niort était tombé au pouvoir de la Li*

gue , Saint-Gelais n'ayaitcessé d'en rêver la câûijtiétt; mais les forces dont il disposait ne lui përmetiant pas de songer à un siège , il avait plusieurs fois es^ sayé de s'en rendre maître par âurprise. Dé leur côte* les catholiques se défiaient continuellement de lui â <îause de la proximité dé ses châteaux deSaint*Gelâia ^t de Cherveux, Aidé de d'Aubigné et de t^arabère , il réussit enfin à s'en emparer dans la nuitdu iï8 dé* cemhre 15S8, Le roi de Navarre Vy laissa mi qualité de gouverneur, et , Tannée suivante >* le nemMa son liéqitenant-général en Poitou.

Lauik^ de Saint-Gelâis mourut à Niort deâ suites d'une saignée , le 27 -mai 1592 , fort regri^tté de tous ceux de son parti. Il avait épousé , en première^ noces^ en 1569» Marie Ratault, fille de Reûé, seigneu^ de BoisgroUier, dont il n'eut qu'une fille^ B'un^ seconde union , contractée avec Jeanne Dupuy, dame du Coudray en Berry , il eut , entre autres enftmts i Josué, qui, le 22 juin 16âO, fit don à l'église de €herveux d'un jardin , situé dans ce bourg » pour bâtir un temple. Josué avait épousé » en t610;, Anbè Poussard , veuve de Charles de là Forest de Vaudoréi Ses enfants passèrent au catholicisme ; trois de sei filles entrèrent même au couvent j et son fils Charles fil interdire le culte à Sàint-Gelaîs , en 1 6*3.

La branche de^ Sélighy, détachée de la souche principafle au xv® siècle, persévéra plus longtemps dans la religion protestante. Le dernier qui en fit profession fut Léon de Sainl^Gelais, chevalier,, seigneur de Séligny. Les arguments qui le convertirent

furent Targent et la ptison^r Quoiqu'il û*ait pas porté le titre de marquis donné seulement aux chefs de la branche aînée , c'est peut-être de lui qu'il s'agit dans la lettre suivante écrite par le ministre Soignelay au lieutenant général de police La Reynie» le SO janvier 1686 , époque où , depuis longtemps » les marquis de Saint-Gelais avaient embrassé le catholicisme ; •< Sa Majesté est informée qu'il y a encore plusieurs gens de qualité de la R. P« R. à Paris » qui font une espèce de parti , et qui s'observent les uns les autres » se faisant honneur de n'être pas les premiers à changer de religion. S. M. sait aussi que le sieur marquis de Saint-Gekis est un de ceux qui paraissent agir avec le plus d'opiniâtreté, en excitant les autres à demander des conditions pour leur réurâ>n à l'Église » qui ne peuvent pas leur être accordée. C'est pourquoi elle a résolu de le faire mettre ^ la Bastille.^.» Si» comme nous le supposons , cette lettre concerne le chevalier de Séligny , et que le but de celui-ci fut de vendre, sa oonver^on, il l'att^nit; car on le trouve ^porté pour une sommé de 0OO livres sur un état des pensions j)ayées en 1688 à des nouveaux catholiques. Mais l'aident ne pro«duisant point de conversions sincères, on dut enfermer Séligny , l'année suivante , dans la citadelle de Pont^ de-l'Arche, comme mauvais catholique. L'on peut supposer que la violence ne le convainquit pas plus que l'or. Sa femme , Susanne de la Duguie , se fit aussi paya* son abjuration et recevait en 1700 une penaion de:500 livres.

i^ iramcAu de M0i$itehaude , Idsu dtt tnréeédeo^ i^snxiené au oathelicisme vers lu même épeqoè par lés dragans.

. Celui de Saint-Sévérin a {H*oduit ' Jean , évftque d'tizès et abbé commeadataire de Saiplr-Maixeot de ^5S8 à 1574. Honune instruit et éloquent , qooitpie de peu de caractère »'il fut un des promoteurs de Is réfcome dans cette dernière ville ; mais son ardeur ne tarda paa à se refroidir en voyant les proportions que jHT^alt la révolution reli^eùse. II. n'eut pas le coù^ ^e de quitter sa robe et ses riches béné£tces; et» en restant dans l'église catholique, il n'eut pas davantage celui d'aller à Uzès rem^ir ses foactions épificopales. Il passa la plus grande partie de sa y'm à Saint-Maixent dans son château de l'Hort-Poitiers^ pu il mourut, le 13 mars 1574. Il avait assisté , en 1561 , au colloque de Pûissy; mais à cette époque déjà il ^it dans le camp desréactioanaires et^bîeat&t iS^ès'il S|e purgeait de Taçcusation d'hérésie.

.. B'AtO^Sgné ,ffist. ei Mém., ëdit. Utanne; ^ D.eppîQg, Ci9r7«lt^ odiOiMUr, sous LouU XIV, IV, 350; -^ Le Riche, Joumfil.^

Saint-George (de). —^ Cette maison, une des plus puissantes du Haut-Poitou, fut aussi une des pre-* inières où pénétrèrent les lumières de l'Évangile, C'est entre 1534 et 1537 que furent gagnés aux tflçes nouvelles les enfants de Guichard de Saint-George et d'Anne de Morthemer, seigneur et dan^e de Cotihé, Deux d'eptre eux , G^riet et A^dré , sont les souchei^ des^^ branches de Vérac et de BoisseCi àmi il aéra

question plus loin. Leurs frères, Ponthus et Gnicbard, 1^UD abbé de Yalenoe / l'autre abbé commendataire de Bonnevaux, retenus sans doute par le danger qu'il y aurait eu à abandonner ostensiblement leur titre, et peut-être un. peu aussi par un motif moins avouable, conservèrent leurs bénéfices longtemps après avoir renoncé à leur religion. Ils finirent cependant par se déclarer ouvertement protestants et furent même, en i56&, au nombre de ceux qui s'emparèrent de Poitiers. Ponthuë^, qui avait définitivement rompu avec 8ôn état en se maHant, termina sa carrière en 1573» - 'Gabriel, seigneur de Coûlié, éleva dès leur bas âge dans les dobtrines dé l'Évangile les enfants qu'il mit de sa femme, Anne d'Oyron. François, sieur de rOrillonnière, qui était le cadet, fu4 tué à la prise de Poitiers par les. catholiques en lâ62. L'aîné, Joachim, et son frère Philippe, seigneur du Plessis- Sénéchal , furent de ceux qui, en déposant les armes au mois d'octobre suivant, promirent de se faire catholiques. Mais cette promesse faite contre leur consciencei ne fût point tenue ,^et dans la suite on les retrouve l'iin et l'autre dans le camp protestant. Saint-George du Plessis fut, en 1579, adjoint au comte du Lude pour faire exécuter en Poitou l'édit de pacification de Nérac, et, en 15%, il jura l'union à l'assemblée de Lôudun.

Joachim, seigneur deVérac et baron de Couhé, reprit les armes à l'ouverture de la troisième guerre èivile en 1568, et, à la tête de la noblesse huguenote du Hàut-Poitou , rejoignit Condé , qui l'envoya dans

241 ^ le Midi provoquer des levées. Il fit avec Coligny et les princes la campagne de 1570 et combattit à Amayle-Duc. Lors de la prise d'armes de 1574 , il servit sous La Noue , puis sous le vicomte de Rohan , qui , d'accord avec le seigneur de Brouage , lui confia , en 1575, la garde de cette place, à la suite du conflit soulevé par la nomination de Saint-Gelais au poste de gouverneur. Au commencement de Tannée suivante, le roi de Navarre s'étant échappé de la cour, où il était retenu depuis la Saint-Barthélémy, manda à de Vérac devenir à sa rencontre vers Saumur avec le plus de gentilshommes qu'il pourrait réunir. La guerre allait se rallumer, lorsque les belles promesses de la cour firent encore une fois tomber les armes des mains des huguenots. Cependant la Ligue s'organisait et ils ne tardèrent pas à s'apercevoir qu'ils étaieiit dupes. La lutte n'avait été qu'ajournée, et dès le mois d'octobre le Béarnais écrivait de nouveau au baron de Vérac de se tenir prêt à venir le rejoindre. En 1584, le roi de Navarre ayant témoigné le désir d'avoir « quelques gentilshommes d'honneur de cha- (fae province » auprès de lui pour entendre le rapport des députés que l'assemblée de Montauban avait envoyés à la cour, un synode provincial nomma de Saint-George , que le prince lui-même avait désigné aux suffrages des protestants poitevins. Il resta depuis auprès de Henri en qualité de gentilhomme servant. Vers la fin de l'année 1588, il conduisit des secours à la Garnache , qui était menacée d'un siège. Chargé de garder avec sa compagnie d'arquebusiers , forte

de cinquante hommes seulement, l'un des points les plus faibles de la place , il contribua par une énergique résistance à tenir le duc de Nevers en échec pendant une partie de l'hiver dans les marais du Bas-Poitou. Joachim de Saint-George, qui assista, en 1596, comme député du Poitou à l'assemblée de Loudun, se trouva encore, en 1605, à celle de Châtellerault, et termina sa carrière en 1607, Il avait épousé, en 1572, Louise Du Fou, qui lui donna plusieurs enfants. L'aîné , Gabriel , sieur de Vérac, député, en 1611, à l'assemblée de Saumur, mourut en 1616.

Olivier de Saint-George, fils cadet de Joachim et baron de Couhé depuis la mort de son frère , fut, en 1619, un des représentants du Poitou à l'assemblée de Loudun , qui le choisit , l'année suivante , pour faire partiç d'une députation à la cour. A la manière dont lui et ses collègues furent reçus , il put voir combien le roi était irrité de la fermeté avec laquelle les huguenots maintenaient leurs droits. Désigné de nouveau , quelques mois après, par les suffrages des églises du Poitou pour se trouver à l'assemblée de la Rochelle, il s'excusa , ne voulant, cette fois, prendre aucune part à une réunion que le gouvernement désapprouvait formellement. Louis XIII lui en sut gré et le récompensa en le nommant gouverneur de Poitiers, le 15 janvier 1622. Il faut bien le dire , de Vérac, dans cette position , chercha à faire oublier sa religion , et , pendant qu'il était gouverneur de la capitale du Poitou , les protestants y furent , comme

par le passé , molestés de toutes façons sans qu'il fit rien pour les protéger contre le fanatisme du peuple et des magistrats. Il avait épousé, en 1601 , Anne Jousserand * , dame de Tassay et de Champagnéle-Sec, et il mourut en 1637.

Son fils Olivier, marié en 1631 à Marguerite de la Muce , fut père d'Olivier, marquis de Vérac, qui joue dans notre histoire un rôle peu honorable.

Olivier mérita d'abord , par son attachement aux institutions de la réforme, d'être cité par Colbert de Croissy comme un des « piliers » de l'église protestante en Poitou. Pendant longtemps il résista avec énergie aux ordres injustes de la cour pour entraver le culte à Couhé, et , lors des premières dragonnades, Marillac essaya vainement de le convertir; mais à cela se borna son courage. Lorsqu'on lui écrivit que € Sa Majesté voulait qu'on fît sentir les dernières rigueurs à ceux qui ne voudraient pas suivre sa religion , et que ceux qui auraient la sotte gloire de vouloir rester les derniers, devaient être poussés jusqu'à la dernière extrémité , » il n'eut pas la force de braver la colère du grand roi. D'ailleurs à ces menaces on joignait un appât. Le marquis abjura

^ Cette famille, des environs de Civray, fut de celles qui , à la révocation , ne rougirent pas d'accepter le prix de leur apostasie. Sur un état des pensions payées en 4688 à des nouveaux convertis, le Sr et la dame Jousserand figurent pour une somme de 200 livres , et trois demoiselles Jousserand de la Voulemiepour 400. Quelques années après, le roi payait de plus la pension de Catherine et de Marguerite Jousserand, qui étaient au couvent des Nouvelles-Catholiques de Poitiers.

donc le 7 avril 1685. Le 5 novembre suivant, le roi lui donna une commission pour commander en Poitou , « en l'absence des gouverneurs et lieutenantsgénéraux , » et presque aussitôt , pour mettre son zèle à l'épreuve , on le chargea d'arrêter et de faire conduire à Angoulême son voisin Régnier des Minières, gentilhomme protestant d'une rare fermeté. M. de Saint-George fut, à dater de ce jour, l'instrument des ordres les plus rigoureux de la cour. Il accabla de dragons les gentilshommes qui ne voulaient pas imiter son exemple et dont la constance semblait un reproche à sa conscience. Louvois lui € manda d'envoyer la moitié d'une compagnie dans une seule maison , et il fallut faire vendre les meubles lorsque les vivres et les fourrages furent consommés. C'est ce que je n'avais jamais voulu souffrir, 9 dit, en rapportant ce fait , l'intendant Foucault lui-même, l'émule de Marillac et de Basville. La manière dont le seigneur de Couhé s'acquitta de ces odieuses missions lui valut l'amitié et la protection du ministre qui avait organisé les dragonnades. Déjà, le 14 décembre 1685 , Louvois écrivait à l'évêque de Luçon : « Sa Majesté a appris avec plaisir que la sévérité avec laquelle l'opiniâtreté des gentilshommes du Bas-Poitou a obligé M. de Vérac à agir contre eux, commence à avoir son effet. » En récompense de tant de zèle, le roi lui donna , le 18 mai 1686, des provisions de lieutenant-général en Haut-Poitou. Jusque-là il n'avait rempli qu'une espèce de surnumérariat.

L*exemple du marquis de Vérac entraîna l'apostasie d'une partie de sa famille. Le 2 novembre 1685 , M. de Saint-George , son frère , abjura à Poitiers en présence de l'intendant Foucault , qui avait convoqué la noblesse huguenote dans Tespoîr de la convertir en masse. Il fut le premier et presque le seul qui, dans cette réunion , déclara vouloir embrasser la religion romaine , à la suite d'une harangue menaçante de l'intendant. Celui-ci se hâta de demander pour son prosélyte une gratification , qui ne se fit pas attendre , car le 22 du même mois , le roi lui accorda une pension de 900 livres. Le marquis réussit à pervertir sa fille et ses fils , que leur mère , Marguerite Le Coq , tenta vainement de soustraire à son prosélytisme , en essayant de les faire passer à l'étranger. Madame de Vérac opposa seule à tout ce qu'on put lui dire ou faire l'inébranlable fermeté d'une conscience honnête et convaincue. Son mari, ne pouvant venir à bout de la convertir , fit lîii-même connaître TinutiHté de ses efforts à l'intendant, qui, au mois d'avril 1686, la fit mettre dans un monastère. Le couvent pour les femmes et la prison pour les hommes , Foucault assure que c'est là ce qui a opéré le plus de conversions, t Les femmes et les filles de la religion P. R. , dit-il , craignaient plus les couvents que les dragons; il s'en est beaucoup converti de celles que les dragons n*avaiènt pu convertir, qui n'ont pu résister à l'aversion qu'elles avaient pour les couvents. »

Le seigneur de Couhé crut enfin avoir donné des

preuves suffisantes de dévouement et il se relâcha un peu ; mais il ne tarda pas à être dénoncé : on Taccusa de n'avoir ni empêché ni puni les assemblées qui s'étaient faites en Haut-Poitou à la fin de l'hiver de 1688. On remarqua à cette occasion que, depuis 18 mois que sa femme était enfermée au monastère de Sainte-Marie de Limoges, il n'avait pas encore payé sa pension. M. de Croissy écrivit à l'intendant de l'avertir, de la part du roi , « de satisfaire incessamment à cette pension , et, à son refus ou négligence, de faire saisir ses revenus. > Louvois lui-même parut mécontent de son protégé. Cependant les assemblées du désert continuèrent, et, en 1697, les réformés s'enhardirent jusqu'à en tenir dans les environs de Couhé. On ne manqua pas d'accuser le marquis d'indulgence pour eux , et le malheureux fut obligé de donner de nouveaux gages. Vers le mois de mars 1698, il fit arrêter 42 protestants, qui avaient assisté à une réunion religieuse le jour de Pâques. Les juges de Poitiers en condamnèrent 8 à être pendus ; mais le parlement , auquel ils en appelèrent , conclut seulement à un plus ample informé.

Olivier de Saint-George mourut en 1704. Quelque temps après, Pontchartrain envoya à sa veuve l'abbé Gould pour essayer encore de la convertir , et lui écrivit en même temps que « S. M. s'était fait une loi de ne souffrir personne dans son royaume qui fît profession de la religion P. R. » Cette dernière tentative ayant encore échoué, la cour se décida, au mois de marjî 1705 , à laisser passer M™« de

Saint-George en Angleterre. Quant à ses enfants ^ étant devenus catholiques , nous n'avons pas à nous en occuper, non plus que de leurs descendants, dont le dernier est mort en 1858.

André de Sainte-George, seigneur de Boissec , Tun des fils de Guichard et d'Anne de Morthemer, fut la tige de la branche cadette. Boissec était avec ses frères , les abbés de Valence et de Bonnevaux , au nombre des huguenots qui , en 1562, occupèrent Poitiers pendant quelques mois. Se trouvant à Paris lors de la Saint-Barthélémy, il fut assez heureux pour échapper au massacre , et mourut à Exoudun le 25 mars 1578. Il avait épousé, en 1552 , Paoule de Puyguyon. Leurs trois fils aînés furent tués dans les guerres de religion. I/un deux , le jeune seigneur de Boisaubin , € gentilhomme de bonne et grande espérance , t fut emporté par un boulet à la défense de Lusignan , en 1574. Isaac , un de ceux qui sur-^ vécurent à leur père, fut assassiné en haine de sa religion, par son beau-frère Jean Green de Saint- . Marsault. De son union avec Madeleine de Joubert , dame de Sceaux ^ il eut deux fils , Philippe et Louis , desquels sortirent les branches de Sceaux et de Marsay.

Philippe , seigneur de Sceaux , entra dans la carrière militaire et fut capitaine des gardes du duc de Rohan. Il épousa , en 1628 , Louise Gourjault , dont il eut Philippe, marié, en. 1658, à sa cousine Marie Gourjault, et Madeleine , épouse de Balthazar Ëschallard , qui, en se convertissant, la fit bannir de

France sous prétexte de religion » et en réalité pour éloigner en elle un témoin importun de ses débauches. Après la révocation, Philippe essaya de sortir du royaume avec son cousin Hector de Dirac et M. de Mauroy. Arrêtés en Picardie , vers la fin de Tannée 1685, et enfermés au château de Hàm, puis condamnés aux galères , ils n'obtinrent leur grâce qu'au prix d'une abjuration. En rentrant à Sceaux, au bout de six ou sept mois , Philippe trouva sa famille dispersée : sa femme était détenue dans un couvent à Limoges ; son fils avait passé à l'étranger, et sa fille , qui avait abjuré, était placée dans une maison catholique. Ils n'avaient tous qu'un désir, celui d'aller chercher la paix hors de France. M^^® de Sceaux fut la première qui y réussit ; elle se fixa à Lippstadt, enWestphalie. Sa mère, Marie Gouijault, en feignant la démence , parvint à se faire renvoyer du couvent où on la retenait depuis longtemps ; elle se rendit à Paris, d'où elle gagna heureusement Genève. Son mari, pour la rejoindre, ne craignit pas de braver une seconde fois les dangers de l'émigration et prit sa route du côté du Dauphiné. Cette tentative faillit tourner encore plus mal que la première : il fut en effet arrêté à la frontière et emprisonné à la Tour-du Pin , et, comme il était relaps, il avait tout lieu de craindre d'être envoyé aux galères pour le reste de ses jours. Obéissant à un sentiment d'humanité ou peut-être à des ordres , le commandant du Dauphiné le fit enfin sortir de prison et il put se rendre à Genève. Quant à son fils, nommé

<- 949 — aussi Philippe t il était déjà revenu en France, où il dilapida en quelques années le patrimoine de son père, après avoir déjoué, de concert avec les tribunaux, les précautions que ce dernier avait prises pour toucher dans l'exil le revenu de ses biens. Ce fils dénaturé vécut depuis misérablement d'une petite pension que. le clergé lui fit avoir, comme nouveau converti, sur les biens des émigrés. Il a laissé des Mémoires manuscrits qui témoignent de la profonde dépravation de leur auteur; mais qui fournissent quelques renseignements intéressants sur sa famille. %

La dernière branche et la seule existante aujourd'hui , celle de Marsay, eut pouf chef le plus jeûne des fils d'Isaac, Louis, seigneur de Loubigné, qui naquit en 1592 et mourut en 1668, laissant, entre autres enfants, Louis, sur le sujet duquel nous allons revenir, Hector, seigneur de Dirac , et Louise , qui alla mourir en Hollande après la révocation. Quant à Hector, surpris, comme nous l'avons dit, dans une tentative d'émigration , il abjura pour échapper à la peine des galères, et depuis n'osa plus essayer de sortir de France.

Louis, seigneur de Marsay, épousa, en 1 676 , Louise, dame de Nieuil, fille du marquis de Lescours. Leur château de Marsay, non loin de Mauzé en Aunis, fut maintes fois, durant les dragonnades , le refuge des malheureux qui s'enfuyaient de leurs maisons livrées au pillage ; mais un jour vint où il ne pat les mettre eux-mêmes à l'abri de l'oppression poussée à son

comble. La révocation de Tédit clé Nantes , qui bouleversa tant de fortunes, dispersa tant de familles, brisant ou relâchant tous les liens , obligea Louis et sa femme d'aller habiter Paris pour être moins en évidence. Dans la suite , Madame de Saint-George et cinq de ses enfants , Charles-Hector, Hélène , Charlotte, Louise et Marianne quittèrent la France. De Marsay, retenu à Paris par une cruelle maladie , ne garda auprès de lui que son fils aîné, Armand-Louis, dont nous parlerons plus loin. Sa femme, réfugiée d'abord en Hollande , passa ensuite à Genève , puis à Zell , et revint finir ses jours à Genève ; Hélène et Charlotte suivirent leur mère dans les différents pays qu'elle habita; Louise se fixa par son mariage dans le Hanovre, et Marianne épousa , en Hollande , un réfugié bas-poitevin , Pierre Sonnet du Boisménard. Quant à Charles-Hector, né à Paris, en 1688, il entra au service de l'électeur de Hanovre ; mais la vie des camps n'allait point à ses goûts. Ayant lu pendant une maladie les œuvres d'Antoinette Bourignon, il devint un de ses adeptes les plus fervents et renonça à la carrière militaire pour vivre dans la retraite. Ses liaisons avec deux disciples de la célèbre mystique et le mariage qu'il contracta avec une demoiselle de Callenberg, qui était dans les mêmes sentiments , contribuèrent à entretenir son exaltation religieuse , qui ne se calma que dans les dernières années de sa vie. Après avoir habité plusieurs villes de la Suisse et de l'Allemagne sans pouvoir se fixer nulle part , il termina sa carrière, à Ambleben, en 1755. On a de

lui deux volumes de Dùicours spirituels sur diversei matières de la vie intérieure^ publiés en 1738, et sept autres qui parurent de 1738 à 1740 « sous le titre de Témoignage (Tun enfant de la vérité et droiture des voyes de Vesprit.

Armand Louis de Saint-George , comte de Marsay, né au château de Marsay, le 25 juin 1680 , resta à Paris auprès de son père , auquel il ferma les yeux en 1701. Le soin de sa fortune le retint depuis en France , d'où il faisait passer une partie des revenus à sa famille. Une fois même il se hasarda à franchir la frontière pour aller embrasser sa mère à Genève. Son désir était de se fixer aussi hors du royaume; mais il tenait à ne pas laisser ses terres au fisc , et ce ne fut.qu*en 1714 qu'il trouva à vendre à vil prix celle de Nieuil. L'année suivante , la mort du roi vint favoriser l'exécution de son projet, et il put obtenir, en 1716, la permission de faire un voyage en Allemagne. Il se rendit à Zell , où il épousa Madeleine de Schûtz, fille d'un ancien ministre de l'électeur de Hanovre et nièce du baron de Bernstorfif, l'un des conseillers les plus écoutés du roi Georges I®'. Grâce à la protection de son parent , les biens qu'il avait laissés en France échappèrent à la confiscation , et il obtint même du régent la permission d'entrer au service de la Grande-Bretagne. "En 1717, il fut reçu citoyen de Genève, où il venait de se fixer comme chargé d'affaires du gouvernement anglais, auquel il rendit, deux ans après, un service important en faisant arrêter le comte de Marr, l'un des chefs du

parti jacobite , qui se préparait à repasser secrètement en Ecosse pour y fomenter de nouveaux troubles. Quoique n'étant pas sujet anglais, il fut , en 1734, accrédité comme ministre auprès du corps helvétique à Berne, et conserva ce titre jusqu'en 1738. Dans le cours de ses fonctions, il eut le chagrin de voir son caractère méconnu par quelques Genevois pour s'être cru obligé d'appeler l'attention du ministre anglais sur l'état de la république de Genève en proie aux tiraillements des partis. Il s'expliqua à eé sujet dans une Lettre aux magistrats qu'il publia en 1736, et exigea, pour les attaques dont il avait été l'objet, une réparation qu'il finit par obtenir. En . 1738, le comte de Marsay rédevint simple résident à Genève sans cesser d'être chargé de toutes les relations du gouvernement britannique avec les cantons, le cabinet ne lui ayant point donné de successeur. En 1740, il fit un dernier voyage en France pour vendre sa terre de Marsay. Il avait acheté depuis quelque temps celle de Chàngins, dans le canton de Vaud , où chaque année depuis lors il passa plusieurs mois et où il se retira définitivement lorsque, vers 1753, il eut perdu la vue» Sa foi aussi solide qu'éclairée lui fit supporter cette épreuve avec la plus grande résignation et sans que la douceur ordinaire de son caractère en fut altérée. Il succomba , le 29 décembre 1762, à une attaque d'apoplexie. Madeleine de Schûtz et deux enfants qu'il en avait eus l'avaient devancé dans la tombe. D'une seconde union contractée^ en 1724, avec Henriette de Mëstral,

il laissa deux fils, Gabriel -Louis et Henri-Auguste. Gabriel -Louis , né à Genève le 15 mai 1727, passa la plus grande partie de sa vie en Hollande , où il fut gentilhomme de la chambre , puis chambellan et enfin maréchal de la cour. La révolution des Provinces-Unies , en 1795, Tayaut fait rentrer dans la vie privée , il se retira à Changins, où il mourut célibataire en 1801.

Son frère, Henri-Auguste, né le 7 novembre 1728, entra aussi au service des stathouders et était colonel de dragons , en 1769 , lorsqu'il se défit de sa charge pour revenir en Suisse, où!, deux ans auparavant, il avait épousé sa cousine Gabrielle de Mestral. Il mourut en 1809. De trois fils, le cadet seul , Gabriel- Henri, lui survécut.

Gabriel-Henri était né le 22 avril 1770. Entré à 17 ans comme enseigne dans les gardes hollandaises , il fit , en 1793 , avec le grade de capitaine , la campagne de Flandre , fut blessé l'année suivante dans un combat près de Menin et obligé de se retirer momentanément du service. Il venait d'être nommé gentilhomme de la chambre des stathouders, lorsque les Français envahirent la Hollande. Revenu en Suisse, il y trouva encore la révolution et il se mit à l'écart. En 1798 , la famille d'Orange ayant fait appel à son dévouement , il quitta sa retraite. Il suivit d'abord comme secrétaire de légation le général de Stamford , chargé d'une mission diplomatique à la cour de Prusse, et remplit depuis les mêmes fonctions auprès de Wickham , ministre plénipoteutiaire de S. M. bri-

tanoique près les armées alliées. H fut en 1801 promu au grade de lieutenant-colonel dans rarmée anglaise. Après la paix d'Amiens, la douairière d'Orange voulut le nommer gouverneur de ses petitsfils; mais il tardait au comte de Saint-George de retourner auprès de ses parents déjà vieux et auxquels la mort avait enlevé leurs deux.autres enfants. Avant de revenir se fixer en Suisse , il épousa , en 1 805 , Caroline de Carteret , fille du contre-amiral Philippe de Carteret. Gabriel-Henri termina sa carrière à Edimbourg, en 1826, laissant deux fils, dont l'un mourut jeune , et deux filles , Âugusta et Elisabeth* La première épousa M. Albert de Mestral et la seconde M. Elout de Sœterwoude , aujourd'hui membre des États-généraux de Hollande.

Né en 1807, Alexandre-Henri de Saint-George, fils de Gabriel-Henri , étudia en vue de la carrière diplomatique à l'université de Leyden , où il prit le grade de docteur en droit. Héritier de l'attachement de sa famille pour la maison d'Orange , il vit avec peine la Belgique revendiquer son indépendance et s'enrôla comme volontaire dans l'armée hollandaise. Il fit la campagne de 1830 et 31 , et ne se retira du service qu'en 1833, époque où d'autres devoirs le rappelèrent en Suisse. Nommé juge du tribunal de Nyon en 1841 , il a donné sa démission en 1845, et ne s'est depuis occupé que d'œuvres religieuses. Il appartenait déjà depuis quatre ans au comité de la Société é^ngélique de Genève, lorsque, en 1847, il en fut élu président. Il fut, quelques années après.

un des députés protestants qui allèrent à Florence solliciter la liberté des époux Madiaï , emprisonnés pour avoir lu la Bible. M. le comte de Saint-George avait épousé, en 1835, Miss Elisabeth- Sophie Hei-* gham , que la mort lui a enlevée en 1855 , et dont il a trois enfants , Elisabeth , Merehna et William.

Note$ elDocum. commua, par M. le comte A.-H. de Saint-George ; — Lettres de Henri IV; — Le Riche , Journal; — Reg. des délibér. municip. de Poitiers, cote 76 ; — Ralhiéres, Eclaire. ; — D. Fonfen. ^ Mss, , t. 65 ; — Foacaalt , 9fém. ; — Uenoist , fi. de l'Ed. de iV. , IV, 520 ; — Jurieo, Suite de la Pol du clergé. 162 ; ~ A. de la Chapelle, Néces, du cuUe , II , 288 ; — Ph. de St-George, ifém. JUss. conservé! à la Bibl. de Poitiers.

Saint-Vertunien de Lavau , médecin distingué de Poitiers, qui, au rapport de Scaliger, entretenait avec le malheureux Servet une correspondance très suivie , nous paraît être le même personnage qui figure déjà dans cette histoire , sous le nom de Saint- Vertunien , comme étant un des premiers disciples de Calvin à Poitiers, et ensuite, vers 1555, sous celui de Lavau , comme semant dans cette église , à peine constituée , les opinions de Castalion. Il y a là une progression d'idées assez facile à expliquer.

Son fils , François de Saint- Vertunien-Lavau , né à Poitiers , exerça également avec talent la médecine dans cette ville. Il se lia d'amitié avec la plupart des savants de son temps et particulièrement avec Scévole de Sainte-Marthe , De Thou , Casaubon et Joseph Scaliger, à l'époque où celui-ci habitait le Haut- Poitou. C'est Saint-Vertunien qui a mis en ordre les

diverses pièces du premier Scaligerana, digne de beaucoup plus de confiance que celui que donnèrent plus tard les frères Pithou. Il est de plus auteur d'une traduction latine estimée d'un traité d'Hippocrate , De capiiis rulneribus , qu'il publia en 1-578. François de Saint-Vertunien mourut à Poitiers en 1608.

Santerre (Pierre), musicien poitevin, « en son temps l'un des premiers en son art , » fut aussi Tua des premiers qui essayèrent de mettre en musique pour l'usage des églises les psaumes de David sur les paroles de Marot et de Bèze. La mort lui donna à peine le temps d'achever son œuvre , qui parut sous ce titre : Les CL psalmes de Dand , mis en mu-' si'que^ à quatre parties^ plus le psalme CXIX diversifié de musique selon la lettre alphabétique Superius; Poitiers, 1567, in 4® oblong. L'unique exemplaire connu de ce livre, qui a dû cependant être fort répandu, ne contient qu'une seule partie, et est aujourd'hui entre les mains de M. Benj. Fillon.

Valois (Philippe de), marquis de Villette, né en 1632 , de Benjamin De Valois et de Louise-Arthémise D'Aubigné * , dame de Mursay , près Niort , était capitaine de vaisseau lorsqu'on exerça les premières rigueurs contre les protestants. Cousin-germain de

* B. De Valois , fils de Louis De Valois et de Catherine Bourdin , avait épousé, le it octobre 4610^ à Maiilezais, Louise D'Aubigné, fille du célèbre Tbéodore-Agrippa.

la Maiatenon , il ne pouvait échapper au prosélytisme de cette dame > qui , pour sa part ^ se cha^eait du salut de ses proches. Ne pouvaut convaincre de Valette, elle voulut du moins arracher ses enfants à l'hérésie , et rien ne coûta à sa conscience pour en venir à bout. Afin d'écarter le principal obstacle, elle usa de son influence pour faire donner à son cousin un commandement qui devait le tenir éloigné de France durant plusieurs mois. De Villette , qui avait quelque soupçon de ce que méditait sa parente , ne partit qu'après avoir instamment recommandé à ses enfants jde ne point changer de religion et de ne pas même aller à la cour durant son absence , sous peine d'encourir son courroux. Mais , tandis qu'il faisait voile vers l'Amérique, dans l'automne de 1680 , ses deux fils étaient mandés à Paris par un ordre du roi et abjuraient. Il ne s'agissait plus que d'y attirer aussi une de ses filles, Marthe-Marguerite, âgée de neuf ans , qui était à Mursay auprès de sa mère. Cette dernière , quoique catholique , n'eût probablement pas consenti à livrer son enfant ; par un reste de scrupule on tenait d'ailleurs à ne pas l'exposer aux reproches de son mari. On eut donc recours à une ruse. Un jour qu'elle était à Niort chez sa sœur, M"*® de Fontmort , celle-ci la pria de lui laisser sa fille jusqii^au lendemain en promettant de la lui reconduire ; mais à peine M^® de Villette avait-elle quitté Niort, que sa sœur, suivant les instructions de M"*® de Mainteûon , partit pour Paris emmenant la jeune fille avec elle. La conversion de cette enfant