M®» L'ÉVÊQUE D'ORLÉANS

M. Fabbë FiLix Dt7PANix>np, évêque d*Orléaiis, est né en Savoie* en 1802, et n'est Français que depuis 1833. Après de bonnes^ études, sa vocation l'entraînant vers l'enseignement et la chaire, il devint, grâce au zèle et au talent qu^il ne tarda pas à déployer, successivement supérieur du séminaire de Saint-NicoIas,professeur d'éloquence sacrée à la Faculté de théologie de Paris, puis vicaire général de Paris, titre émineiit, et si *bien tenu par lui, qu'il ne l'a quitté que pour venir occuper cet évêché d'Orléans, où nous le trouvons aujourd'hui.

Homme instruit, M. Dupanloup a spécialement consacré ses trésors d'érudition et de goût à la composition de petits livres généralement consacrés à la jeunesse. Nous citerons dans le nombre ses Evangiles choisis de tous les jours de F année; il les a enrichis de notes littérales qui sont excellentes ; de prières durant la sainte messe, qui respirent les sentiments 'les plus élevés, l'onction la plus touchante ; son Ma-nuel des caiéchisies^ ou Recueil de prières ^ billets y cantiquesj etc. Cet ouvrage a obtenu et conservé une vogue qui s'accrott de jour en jour. Une exposition des principales vérités de la foi catholique^ de Féne-

Ion, quMl a recueillies et mises en ordre, n*a pas été moins bien reçue. On a également accueilli avec empressement la Vraie et Jblide vertu sacerdotale y tirée des ouvrages du doux et vertueux archevêque de Cambrai; la Journée du chr^tien^ de Ksssuet; les Eléments de rhétorique sacrée^ ou préceptes et mo" dèles de la véritable éloquence y d'après Fénelon ; ces livres iôDt devenus classiques dans les ééminaites. Il feut j jû&idre la Méthode générale de catéchisrm que notre académicien à recuieilHe dans lès prbd|»î>tiens des pères et docteurs de l^E^be et dés Caté«chistes les plus célèbres depuis saint Atigustin jusqu'à nos jours ; le Manuel des petits séminaire^ ^ ou«vràgd destiné à toutes les maisons d'éducation bfaré* tienne.

Prêtre militant et cohflesseur pl^h de zèle de la foi, M. Dupanloup s'est fait^ comme OTa>teUr sacrd, une vaste réputation. On cite, parmi les nomlH*eù^ sennons qq'il a pronoïK^és, ses conférences à N<itre- Dame, eu }834. Le succès qu'il y a obt^iu s'est même. répandu si loin, qu'en 1845, lors d'un voyaige qu'il fit à Rome, le roi de Sarda%ne, désireux; de le fixer dans sa première patrie, lui fit les offres les plus brillantes, et lui promit, entre autres 'choses, un évêché. M. Dupanloup a mieux aimé continuer en France le noble siUon qu'ail y avait commencé. k cet effet, il a publié, comme pour mieux appqy^ se» prédications, plusieurs ouvragél religieux, qui, destinés à ceux dont il avait entrepris la guértsoo morale, ont été tus de toùs^ Cest nommer le Chrh^

UoBÙmû pnfsenOé aux gons du monde y par Féttelo»| qu'il a édité } la Manuei pmtique de piéié ehréi&ingéf et les LeUi^es de pèéti adressées par Séné* km Hiuf titmàhms du monde. M. -Dupanloup l^s a fait prèciéder etieankbis d'introdUctioosy i^e notesi élc., <|Mâ;eBçaikenf pânfakcipeiit ces anis^rablea pages.

Le goût de la correotioB et du mieux tfoiy est un douchez lui, et qu'a encore perfectionné Tenseijgnement, se retrouve tout entier dans le livre que M. Dupanloupa publié, il y a peu de temps, sur X Éducation, a Ce livre, dit notre académicien luimême, ce livre s'est trouvé fait, je le dois avouer,

sans que j'eusse songé à le faire. La rapidité du temps, des occupations trop multipliées, une infirmité douloureuse, ne m'auraient laissé ni le loisir ni la force de faire un livre. Aussi, ce ne sont que de simples souvenirs et des pensées qui m'occupèrent longtemps, quand je vivais avec la jeunesse. Ces pensées, que je recueillais alors seulement pour quelques-uns, on m'a pressé de les offrir aujourd'hui à tous. J'y ai consenti trop facilement peutêtre ; mais la jeunesse, après avoir été la sollicitude et l'affection de ma vie entière, n'a pas cessé de m'étre chère ; je sens que mon cœur, malgré les années, ne vieillit point pour elle ; elle est le dernier espoir de la religion et de la patrie ; à ce titre, elle a un attrait et un charme irrésistibles pour quir conque aime Tune et l'autre ; et j'ai cédé à l'espérance de la servir encore, en lui offrant publiquement aujourd'hui des leçons et des conseils, que

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j'aimais autrefois à loi commaniquer en famine. » -r- Tel est le sujet de ces pages qu'il dédie à la jeu^ nesiM^qu^il instruisait naguère, et à . laquelle il con* tioue.à prodiguer ses conseils aujourd'hui qu'il né peut plus la guider, Témouvoir dans cette chaire de la Sorbonne, où le vide qu'il a laissé en partant se fait encore sentir à cette heure.